ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 15.10.2020
Просмотров: 240
Скачиваний: 1
1
НЕОБУДДИСТСКИЕ
СЕКТЫ
:
РЕАЛЬНОСТЬ
УГРОЗЫ
Оговоримся
сразу
,
речь
в
данной
публикации
пойдет
не
о
традиционном
буддизме
,
который
во
многих
странах
Азии
является
стержнем
государственной
идеологии
.
Поскольку
там
буддистское
вероучение
культивировалось
тысячелетиями
и
глубоко
внедрилось
в
структуру
и
менталитет
общества
,
стало
скорее
образом
жизни
,
нежели
религией
.
В
наших
же
условиях
буддизм
часто
проявляется
в
форме
модернистских
сект
,
адепты
которых
используют
лишь
отдельные
элементы
буддистского
вероучения
и
формы
его
культовой
практики
.
Эти
организации
,
с
их
высоким
эмоциональным
воздействием
на
новообращённых
,
очень
быстро
укрепляют
свои
позиции
в
странах
,
где
подорван
авторитет
старых
религий
.
Специалисты
–
религиоведы
смотрят
на
экспансию
необуддизма
с
большой
тревогой
.
Ведь
цель
верующего
буддиста
–
достижение
состояния
нирваны
,
что
означает
«
освобождение
от
страданий
,
желаний
и
смертной
оболочки
».
В
модернизированных
буддистских
учениях
этот
догмат
гипертрофируется
в
полное
отрицание
ценности
человеческой
жизни
–
как
своей
,
так
и
чужой
.
Если
в
большинстве
религий
самоубийство
считается
величайшим
грехом
,
то
для
сторонников
новых
буддистских
сект
–
это
один
из
возможных
способов
достижения
нирваны
,
путь
освобождения
от
неизбежности
новых
рождений
и
от
закона
кармы
.
К
тому
же
большинство
необуддистских
объединений
практикует
обожествление
живого
лидера
–
«
гуру
» (
учителя
).
Например
,
члены
клубов
восточных
единоборств
,
которые
нередко
используются
в
качестве
«
крыш
»
для
буддистских
сект
,
при
появлении
своего
наставника
обязаны
отдавать
ему
почести
,
упав
ниц
и
отбивая
поклоны
.
Причем
не
имеет
значения
,
где
это
происходит
:
в
спортивном
зале
,
офисе
фирмы
на
улице
или
в
метро
.
Большинство
буддистских
сект
сформировалась
в
результате
смешения
буддизма
махаянистского
толка
(
в
отличие
от
более
раннего
течения
хинаяны
,
целью
махаяны
является
«
отказ
от
личного
спасения
ради
помощи
и
освобождения
всех
живых
существ
»)
и
местных
религиозных
верований
.,
а
2
потому
имеют
национальный
оттенок
тех
стран
,
где
они
возникли
.
Поэтому
им
чужды
интересы
стран
пребывания
.
Соответственно
воспитываются
и
новые
члены
сект
из
числа
местных
граждан
,
которым
навязывается
идея
превалирования
корпоративных
интересов
над
гражданскими
,
возможность
игнорирования
существующего
законодательства
.
Учитывая
рост
на
територии
Украины
численности
выходцев
из
Вьетнама
(
только
в
Киеве
их
численность
превышает
1500
человек
),
следует
принимать
во
внимание
популярность
в
среде
представителей
вьетнамской
диаспоры
буддистских
сект
«
Као
–
дай
»
и
«
Хоа
–
хао
»,
возникших
в
Индокитае
в
период
борьбы
с
колониализмом
.
Высший
их
этический
принцип
–
верность
долгу
,
т
.
е
. «
братству
».
Замкнутые
организационных
структур
этих
сект
пытаются
распространять
своё
влияние
на
соплеменников
под
предлогом
«
оказания
защиты
и
опеки
».
В
прошлом
году
в
Китае
произошли
массовые
столкновения
приверженцев
секты
«
Фалуньгун
»
с
органами
общественной
безопасности
,
завершившиеся
арестами
сотен
необуддистов
.
После
этого
власти
КНР
объявили
о
запрете
деятельности
секты
и
выдвинули
требование
госдепартаменту
США
осуществить
экстрадицию
руководителя
«
Фалуньгун
»
Ли
Хунчжи
в
Китай
.
Влияние
идей
этой
секты
на
китайскую
диаспору
в
Украине
пока
ничтожно
.
Хотя
в
Киеве
насчитывается
более
3000
китайских
граждан
,
однако
ряды
местной
организации
секты
пока
пополняются
,
как
ни
странно
,
исключительно
гражданами
нашего
государства
.
Однако
действия
сектантов
свидетельствуют
об
их
решимости
отстаивать
свои
идеи
любыми
методами
,
не
останавливаясь
при
этом
перед
совершением
правонарушений
.
Уходящие
корнями
в
традиционную
японскую
культуру
многочисленные
секты
«
Нитирэн
», «
Реюкай
», «
Сокка
–
гаккай
»
не
признают
других
религий
и
имеют
ярко
выраженную
националистическую
окраску
,
что
не
мешает
им
создавать
свои
ячейки
в
других
странах
,
где
компактно
проживают
лица
японской
национальности
.
После
применения
20
марта
1995
года
в
токийском
метро
боевого
отравляющего
вещества
«
зарин
»,
когда
пострадали
сотни
ни
в
чём
не
повинных
3
людей
(
включая
12
погибших
),
скандальную
известность
приобрела
секта
«
АУМ
Синрикё
»,
созданная
в
1987
году
специалистом
по
иглоукалыванию
Тидзуо
Мацумото
,
более
известным
под
именем
Сёко
Асахара
.
Новоявленный
«
гуру
»
провозгласил
себя
«
аватарой
» –
очередным
воплощением
Христа
на
Земле
.
В
результате
тщательного
обыска
на
принадлежавшем
секте
участке
земли
возле
Токио
полицией
были
выявлены
свыше
тысячи
бочек
с
компонентами
для
производства
смертоносных
газов
,
в
количестве
достаточном
для
гибели
10
миллионов
людей
.
Кроме
того
,
найдены
специальная
литература
,
штаммы
вирусов
и
технологические
установки
,
необходимые
для
производства
бактериологического
оружия
. 6
апреля
в
центре
Токио
были
арестованы
аумовцы
и
в
багажнике
их
автомобиля
обнаружены
10
пистолетов
и
специальное
снаряжение
,
находящееся
на
вооружении
специальных
отрядов
полиции
.
Цель
руководства
секты
была
очевидной
–
в
рамках
назначенного
Асахарой
«
Армагеддона
» (
третьей
мировой
войны
)
и
последующего
за
ним
«
конца
света
»
создать
в
Японии
обстановку
страха
и
паники
с
целью
вызвать
цепную
реакцию
и
в
других
странах
,
где
расположены
центры
«
АУМ
».
Чтобы
понять
мотивы
,
движущие
представителями
«
АУМ
»,
нужно
обратиться
к
постулатам
её
вероучения
.
В
центре
его
стоит
идея
«
спасения
человечества
»
представляет
соединение
модернизированного
буддизма
с
элементами
индуизма
и
христианства
.
Члены
секты
делятся
на
«
самана
»
(
отказавшихся
от
мирской
жизни
)
и
простых
мирян
.
Основным
заданием
последних
является
сбор
средств
(
практика
жертвования
)
на
распространение
учения
«
АУМ
»
и
налаживание
связей
с
представителями
органов
власти
.
В
зависимости
от
размеров
пожертвований
и
количества
новообращённых
,
верующий
получал
особые
отличия
в
виде
различных
инициаций
:
например
,
ему
вручалась
фотография
«
гуру
».
Как
сообщила
газета
«
Иомиури
»,
на
момент
происшедших
событий
Асахара
только
в
Японии
обладал
земельными
участками
общей
площадью
136
тыс
.
кв
.
метров
, 16
зданиями
в
Токио
и
других
префектурах
страны
.
4
С
момента
основания
центры
«
АУМ
Синрикё
»
появились
в
США
,
Германии
,
Шри
–
Ланке
и
других
странах
.
Но
наиболее
многочисленным
стал
российский
филиал
,
насчитывавший
одно
время
около
35
тысяч
членов
.
Ещё
весной
1995
года
на
радиостанции
«
Маяк
»
в
лучшее
эфирное
время
выходили
передачи
,
возвещавшие
«
Учение
истины
АУМ
»
на
постсоветское
пространство
.
Анкета
поступавших
в
секту
(
как
правило
,
молодых
людей
)
напоминала
анкету
поступавшего
в
подпольную
диверсионную
группу
.
В
ней
требовалось
указать
группу
крови
,
наличие
водительских
прав
,
область
интересов
(24
пункта
,
включая
мореплавание
и
металоведение
)
и
особо
:
куда
можно
звонить
открыто
,
куда
звонить
не
называя
себя
,
а
также
звонить
в
случае
особой
необходимости
.
Фактически
роль
структуры
«
АУМ
»
выполнял
Российско
–
японский
университет
,
который
непосредственно
курировал
секретарь
Совета
безопасности
при
президенте
России
О
.
Лобов
.
Японская
полиция
установила
,
что
в
России
секта
внесла
денежные
пожертвования
на
сумму
5
млн
.
долларов
в
фонд
университета
,
который
фактически
стал
ширмой
для
деятельности
«
АУМ
».
После
химической
атаки
в
Токио
органы
безопасности
Японии
составили
сводный
список
высокопоставленных
«
контактов
»
руководителей
секты
,
в
который
попали
многие
яркие
российские
политики
того
времени
(
Лобов
,
Руцкой
,
Хасбулатов
),
руководители
Минздрава
,
Министерства
социальной
защиты
населения
,
Минатома
,
представители
провинциального
истеблишмента
, «
отец
»
лазерной
техники
академик
Басов
.
Тележурналисты
японской
компании
Эн
–
Эйч
–
Кэй
обратили
внимание
на
странное
обстоятельство
–
лидерам
секты
был
открыт
доступ
в
закрытое
для
всех
остальных
учебное
заведение
–
МИФИ
,
где
готовятся
кадры
для
российской
секретной
науки
,
и
прежде
всего
ядерной
индустрии
.
Арестованный
в
1995
году
японской
полицией
«
министр
строительства
»
теневого
правительства
«
АУМ
»
Хаякава
Киехиде
(
известный
в
религиозных
кругах
как
«
Тироппа
»)
имел
многочисленные
связи
в
российских
коридорах
власти
.
Он
уделял
большое
внимание
вопросам
возможного
приобретения
оружия
и
боевой
подготовки
в
России
и
в
Украине
членов
секты
с
целью
создания
собственных
«
полицейских
сил
».
Для
выполнения
деликатных
миссий
5
при
московском
филиале
«
АУМ
Синрикё
»
была
учреждена
охранная
компания
«
АУМ
протект
»,
По
личному
распоряжению
министра
обороны
Грачёва
,
представители
секты
закупили
российский
военно
–
транспортный
вертолёт
.
Как
свидетельствует
токийская
газета
«
Майнити
»,
в
1995
году
на
основе
произведённого
в
СССР
автомата
АК
– 47
японские
аумовцы
тайно
изготовляли
своё
стрелковое
оружие
.
Хаякава
осуществил
в
1991 –1995
г
.
г
.
более
20
поездок
в
Россию
,
однако
не
обнаружено
никаких
признаков
того
,
что
он
принимал
участие
в
религиозной
деятельности
секты
.
Но
,
вместе
с
тем
,
в
конфискованной
у
него
тетради
отмечены
такие
слова
,
как
«
ядерная
боеголовка
», «
танк
», «
автомат
».
Согласно
информации
японских
спецслужб
, «
министр
строительства
»
часто
встречался
с
дилерами
,
которые
имеют
деловые
связи
в
Украине
,
на
предмет
получения
из
нашей
страны
образцов
сложной
военной
техники
.
Характерная
деталь
–
в
окружении
упомянутых
дилеров
и
их
украинских
визави
фигурировали
представители
компаний
недвижимости
,
связанных
с
японской
гангстерской
организацией
«
Инагава
–
кай
».
Кстати
,
некоторые
время
спецслужбами
проверялся
российский
след
химических
составляющих
аумовских
отравляющих
веществ
.
Поэтому
не
случайно
эта
буддистская
секта
причислена
правительством
США
к
числу
наиболее
опасных
террористических
организаций
.
На
территории
Украины
учение
Асахары
тоже
получило
распространение
,
хотя
и
в
меньших
масштабах
чем
в
России
.
В
1994
году
,
только
учитывая
неопределённость
отдельных
уставных
положений
и
печальный
опыт
деятельности
«
Белого
братства
»,
городское
Управление
по
делам
религий
отказало
киевским
аумовцам
в
регистрации
религиозной
общины
.
Прибывшие
из
Москвы
в
апреле
1995
года
миссионеры
«
АУМ
»
попытались
,
правда
безуспешно
,
зарегистрировать
в
Киеве
«
Общество
по
изучению
и
популяризации
восточных
культур
«
УРАУМГ
» («
Аум
»
в
названии
завуалировано
,
но
прочитывается
).
Три
года
спустя
в
Киеве
были
пресечены
нарушения
налогового
законодательства
и
проведение
под
прикрытием
коммерческой
фирмы