Файл: Mezhdunarodny_terrorizm_i_politiko-pravovye_problemy_s_nim.pdf

31

Бейруте

 (

Ливан

), 

где

она

добилась

успеха

 — 

два

этнических

армянина

, 

Григорий

Вартапет

и

Карапет

Дионисий

, 

приняли

протестантство

. 

После

этого

американские

миссионеры

на

-

чали

развивать

свой

успех

и

на

других

территориях

Осман

-

ского

государства

. 

Они

открыли

штаб

-

квартиру

в

Стамбуле

, 

далее

в

Бурсе

, 

Трабзоне

, 

Ване

, 

Битлисе

, 

Конье

, 

Эрзеруме

, 

Мараше

, 

Мардине

. 

По

данным

Н

.

А

.

Халфина

, 

к

 80-

м

годам

XIX 

века

в

Турции

насчитывалось

 45 «

главных

» 

и

 254 «

вто

-

ростепенных

» 

американских

миссионерских

пункта

, 98 

церк

-

вей

и

 129 

миссионеров

. 

Н

.

А

.

Халфин

, 

ссылаясь

на

русского

путешественника

Путята

, 

пишет

, 

что

 «

еще

в

 1845 

г

. 

в

Малой

Азии

насчитывалось

всего

 34 

миссионера

-

протестанта

, 12 

помощников

из

туземцев

, 7 

школ

со

 135 

учащимися

обоего

пола

, 

а

в

 1890 

г

. 

было

 177 

миссионеров

, 791 

помощник

, 117 

церквей

, 11709 

протестантов

-

армян

, 464 

низшие

школы

, 26 

высших

мужских

школ

, 18 

женских

школ

и

 5 

колледжей

с

16990 

воспитанниками

... 

Общее

число

протестантов

достига

-

ло

, 

таким

образом

, 28667 

человек

… 

В

будущем

развитие

протестантской

проповеди

обещает

следовать

в

усиленной

прогрессии

» 

23

Армянское

духовенство

, 

озадаченное

успехами

американ

-

ских

протестантских

миссионеров

среди

армян

, 

в

 1839 

году

предприняло

попытки

избавиться

от

этих

миссионеров

и

вер

-

нуть

ренегатов

. 

Армянская

церковь

без

колебаний

применяла

силу

. 

По

рассказам

Вильяма

Э

.

Стронга

, 

на

которого

ссылается

Э

.

Файгл

, 

во

время

этой

акции

, 

названной

армяно

-

американским

протестантизмом

  «

гонением

», 

были

  «

сожжены

школы

, 

произ

-

ведены

аресты

и

распространился

террор

».

24

Эта

акция

, 

вы

-

полненная

в

лучших

традициях

международного

терроризма

наших

дней

, 

стала

продолжением

армянской

трагедии

, 

начатой

23

Халфин

Н

.

А

. 

Начало

американской

экспансии

в

странах

Средизем

-

номорья

и

Индийского

океана

. 

М

.: 

Изд

-

во

Восточной

литературы

, 1958, 

с

. 93-96. 

24

Цит

. 

по

: 

Файгл

Э

. 

Правда

о

терроре

. 

Армянский

терроризм

 — 

истоки

и

причины

. 

Баку

: 

Азернешр

, 2000, 

с

. 26-29. 

32

царской

Россией

, 

и

принесшей

неисчислимые

жертвы

многим

народам

, 

в

первую

очередь

турецкому

и

азербайджанскому

и

, 

естественно

, 

самому

армянскому

народу

. 

Отметим

, 

что

сразу

после

этих

событий

крупные

дер

-

жавы

, 

в

первую

очередь

Англия

, 

устремились

на

помощь

ар

-

мянским

протестантам

, 

поскольку

ситуация

им

показалась

благоприятной

для

вмешательства

. 

После

создания

протес

-

тантской

церкви

борьба

за

души

армян

Османского

государ

-

ства

приобрела

еще

более

жестокий

характер

. 

Эта

объясня

-

лась

тем

, 

что

, 

во

-

первых

, 

в

Османской

империи

исторически

существовала

армянская

григорианская

церковь

, 

а

, 

во

-

вторых

, 

с

 1850 

г

. 

официальный

статус

получила

армянская

протестантская

церковь

и

, 

в

-

третьих

, 

осуществляла

свою

деятельность

и

армянская

католическая

церковь

. 

Если

армя

-

нам

-

протестантам

, 

помимо

американских

миссионеров

, 

по

-

кровительствовала

Англия

, 

то

Франция

выступала

в

качестве

«

защитника

» 

армянского

католицизма

.

25

Таким

образом

, 

Россия

использовала

армян

для

выхода

к

южным

морям

, 

чтобы

отрезать

путь

Англии

к

Индии

. 

Анг

-

лия

использовала

протестантов

-

армян

для

защиты

своей

до

-

роги

жизни

в

Индию

, 

отбрасывая

назад

Россию

и

Францию

. 

Французам

католики

-

армяне

были

нужны

для

собственных

Интересов

на

Ближнем

Востоке

. 

Все

эти

державы

, 

под

видом

защиты

религиозных

прав

христиан

и

работы

своих

миссио

-

неров

, 

на

самом

деле

стремились

захватить

часть

территории

Османского

государства

. 

В

то

же

время

стремления

великих

держав

были

использованы

армянскими

лидерами

для

реали

-

зации

своих

политических

целей

. 

Эти

обстоятельства

и

более

поздние

исторические

события

во

время

русско

-

турецких

войн

вплоть

до

конца

первой

мировой

войны

стали

основой

для

за

-

рождения

армянского

экстремизма

и

нетерпимости

. 

Впоследст

-

25

 Ilter E. Ermeni Kilisesi ve Terör

//

[http://www.ermenisorunu.gen.tr/ 

turkce/makaleler/makale46.html] (

Посещение

сайта

 2004 

г

.); Weems S.A. 

Armenia secrets of a “Christian” terrorist state. The Armenian Great Deception 
Series. V.1. Dallas: St. John Press, 2002.  

33

вии

возникли

группы

заговорщиков

, 

появились

революцио

-

неры

, 

служители

церкви

и

представители

интеллигенции

, 

под

-

стрекаемые

Россией

и

определенными

кругами

Англии

и

Франции

, 

отвергающие

реальные

исторические

факты

и

прибе

-

гающие

к

более

бесчеловечным

методам

 — 

террору

. 

Как

след

-

ствие

все

армянские

партии

  «

Арменакан

», «

Гнчак

», «

Дашнак

-

цутюн

», 

возникшие

на

рубеже

 XIX-XX 

веков

, 

в

качестве

сред

-

ства

политической

борьбы

избрали

террор

. 

Кровавые

акции

, 

совершенные

армянскими

террористическими

организациями

, 

отличались

особой

жестокостью

и

изощренностью

и

, 

как

пра

-

вило

, 

сопровождались

уничтожением

целых

населенных

пунк

-

тов

, 

культурных

и

религиозных

памятников

, 

массовыми

убий

-

ствами

гражданского

населения

, 

включая

детей

и

женщин

.  

Армянскому

терроризму

с

момента

своего

становления

был

присущ

ряд

важных

особенностей

, 

который

приводим

ниже

.  

Первое

,

принято

считать

, 

что

появление

международного

терроризма

и

принятие

террористическими

группировками

ор

-

ганизованного

характера

является

одним

из

пороков

и

траги

-

ческих

страниц

 XX 

века

. 

Однако

армянский

терроризм

зарож

-

дался

в

 XIX 

веке

как

международный

терроризм

и

с

момента

своего

возникновения

уже

имел

организованный

, 

система

-

тичный

, 

планируемый

характер

. 

В

 1885 

г

. 

была

создана

первая

армянская

политическая

партия

  «

Арменакан

», 

члены

которой

, 

помимо

Османского

го

-

сударства

и

стран

Европы

, 

действовали

также

и

на

территориях

России

и

Персии

. 

Ее

руководителем

стал

М

.

Портакалян

, 

эмиг

-

рировавший

в

Марсель

 (

Франция

), 

где

организовал

 «

армянское

патриотическое

общество

», 

которое

, 

в

свою

очередь

, 

занима

-

лось

сбором

денег

для

закупки

оружия

. 

Закупленное

современ

-

ное

оружие

предназначалось

для

армян

, 

проживающих

в

Ване

и

его

окрестностях

, 

где

их

обучали

искусству

ведения

дивер

-

сионно

-

террористической

войны

и

готовили

  «

к

всеобщему

вос

-

станию

», 

опирающемуся

на

поддержку

, 

оказываемую

 «

дружест

-

венными

державами

».

26

26

Файгл

Э

. 

Указ

. 

соч

., 

с

.38. 

34

Партия

  «

Гнчак

» («

Колокол

»), 

декларировавшая

террор

основным

методом

борьбы

против

Османского

государства

, 

была

образована

Назарбекяном

в

 1886 

г

. 

в

Женеве

. 

В

 4-

м

пунк

-

те

программы

этой

партии

указывалось

: «

Чтобы

добиться

на

-

меченных

целей

, 

революционное

правительство

должно

при

-

бегнуть

к

следующим

методам

: 

пропаганда

, 

агитация

, 

терро

-

ризм

, 

создание

подрывных

организаций

, 

развитие

рабоче

-

крестьянского

движения

… 

Агитация

и

терроризм

должны

по

-

служить

тому

, 

чтобы

сделать

людей

более

сильными

и

смелы

-

ми

, 

и

т

.

д

.».

27

Другая

политическая

организация

 — 

армянская

рево

-

люционная

федерация

Дашнакцутюн

  (

АРФД

) 

была

создана

в

1890 

г

. 

в

Тифлисе

.

28

Центральный

печатный

орган

 «

Дашнакцу

-

тюн

», 

газета

 «

Дрошак

» («

Знамя

») 

начала

выходить

с

 1891 

г

. 

в

Женеве

, 

где

издавалась

до

 1930 

года

. 

С

самого

начала

своей

деятельности

  «

Дашнакцутюн

», 

как

другие

армянские

полити

-

ческие

партии

, 

считала

террор

против

турецких

государствен

-

ных

, 

политических

и

общественных

деятелей

главной

формой

борьбы

за

создание

 «

единой

, 

независимой

Армении

от

моря

до

моря

», 

названной

идеологами

этой

организации

 «

Великой

Ар

-

менией

». «

Дашнакцутюн

» 

за

короткий

срок

создала

многочис

-

ленные

ячейки

в

городах

Южного

Кавказа

, 

в

Иране

, 

Турции

и

в

странах

Европы

. 

В

Иране

и

других

странах

были

созданы

базы

боевиков

, 

выполнявших

многочисленные

террористические

акции

на

территории

многих

государств

.

29

АРФ

  «

Дашнак

-

цутюн

» 

в

своей

деятельности

прибегала

к

любым

средствам

, 

чтобы

вооружить

людей

, 

поощряла

столкновения

и

терроризи

-

ровала

правительственных

чиновников

и

информаторов

, 

гра

-

била

и

разрушала

государственные

учреждения

и

т

.

д

. 

Один

из

27

Малевил

Ж

. 

Армянская

трагедия

 1915 

года

 / 

Пер

. 

с

французского

А

.

Кязимовой

. 

Баку

: 

Элм

, 1990, 

с

.79. 

28

Gunter M.M. Armenian terrorism: A Reappraisal // The Journal of Conflict 

Studies, Canada, Winter 2007, Vol. XXVII, No. 2, p.113.

29

 Vratzian S. The Armenian Revolution and the Armenian Revolutionary Fed-

eration // 

The Armenian Review,

 3, Autumn 1950, p.19.  

35

лидеров

  «

Дашнакцутюн

» 

Саймон

Вратзян

, 

являвшийся

неко

-

торое

время

премьер

-

министром

армянского

государства

до

ее

присоединения

к

советской

России

, 

писал

, 

что

АРФ

 «

Даш

-

накцутюн

» 

согласно

своей

программе

от

 1891 

года

, «

для

дос

-

тижения

своей

цели

революционным

путем

организовывала

вооруженные

банды

, 

которые

вели

непрерывную

борьбу

про

-

тив

  [

Османского

] 

правительства

».

30

А

армянский

автор

Тер

-

Минасян

А

. 

утверждал

, 

что

  «

движение

армянских

федаинов

стало

предшественником

борьбы

за

свободу

в

мусульманском

мире

от

Иране

до

Алжира

в

 XX 

веке

».

31

«

Дашнакцутюн

» 

с

момента

создания

в

качестве

главного

способа

своей

деятельности

избрала

террористические

методы

. 

Как

пишет

один

из

историков

  «

Дашнакцутюн

» 

Микаэль

Ва

-

рандян

, 

цитируя

Папазяна

К

.

С

., 

писал

, 

что

  «

может

быть

нико

-

гда

не

была

революционной

партии

, 

включая

российских

наро

-

довольцев

и

итальянских

карбонариев

, 

с

таким

богатым

опы

-

том

в

сфере

осуществления

террористических

актов

, 

как

 «

Даш

-

накцутюн

», 

которая

в

трудных

условиях

подготовила

самых

яростных

террористов

, 

в

том

числе

сотни

профессионалов

для

актов

мщения

с

использованием

пистолета

, 

бомбы

и

кинжа

-

ла

».

32

Другой

армянский

автор

Саркис

Атамян

утверждал

, 

что

для

  «

Дашнакцутюн

» «

терроризм

стал

актом

мужества

под

-

польных

организаций

-

популистов

и

дашнаков

, 

сопоставимый

в

понимании

Запада

 c 

войной

».

33

Как

видно

, 

все

армянские

политические

партии

создава

-

лись

в

разных

странах

, 

все

эти

партии

считали

террор

самым

эффективным

методом

для

достижения

своей

цели

. 

Финанси

-

рование

деятельности

этих

партий

, 

как

отмечалось

ранее

, 

осу

-

ществлялось

за

счет

сбора

денег

, 

как

правило

, 

путем

угроз

и

за

-

30

Малевил

Ж

. 

Указ

. 

соч

., 

с

.80. 

31

 Ter Minassian A. Nationalism and Socialism in the Armenian Revolutionary 

Movement (1887-1912). Cambridge, MA.: Zoryan Institute, 1984, p.19.   

32

 Varandian M. Patriotism Perverted. Boston: Baikar Press, 1934, p.18. 

33

 Atamian S. The Armenian Community. New York: Philosophical library, 

1955, p.277.