Файл: Геополитика номер 17.pdf

81

Северный Кавказ

Единственной адекватной реакцией на «запрос» фермента явилась, пожалуй, 

большевистская революция 1917 года, со всей очевидностью проявившая архе-

типические интенции евразийских множеств, направленные на сворачивание 

того направления исторического развития, которое ведет к совершенствованию 

«бытия ради бытия», тривиально выражаясь, к финальному торжеству царства 

Капитала (что и означает абсолютизацию имманентного сегмента Реальности). 

Лидеры революции, и в первую очередь Ленин и Троцкий, интуитивно и неволь-

но прикоснулись к энергетике провидения относительно этой части суши. Не-

взирая на декларируемую враждебность революционеров-атеистов всему, что 

связано со сферой метафизики, через их нонконформистскую деятельность был 

задан мощный эсхатологический вектор — актуализирована интенция к 

новой 

жизни

 и сотворению 

нового Советского Человека 

(нет ли здесь отголоска теологи-

ческих дискурсов «новых земель и новых небес» и «нового Адама»?). Конечно 

же, потом все эти «абсурдные» идеи были благополучно похоронены Сталиным 

в созданном им бюрократическом государстве, мало чем отличающемся (по сте-

пени имманентности!) от капиталистических стран, но не в этом дело. Распад 

СССР оправдан именно с точки зрения компрометации первичных революци-

онных интенций, направленных на проявление фермента. Советский Союз после 

1928 года, несмотря на формальное засилье коммунистической идеологии и вся-

ческие инновационные декларации, на деле всеми интеллектуальными усилиями 

и форсированной модернизацией пытался вписаться в исторический мейнстрим, 

что никак не могло «удовлетворить» фермент, «взывающий» к прямо противо-

положному вектору.

Выскажу свое основное предположение: фермент, имеющий трансцендент-

ную природу, представляет собой своеобразную «точку Омега» (термин Тейяра 

де Шардена) — некую парадоксальную точку Будущего, которое организует на-

стоящее по отношению к себе. В этой связи можно определить фермент и как 

конечную причину,

 имеющую нелинейное определяющее влияние на нынешнее 

состояние (настоящее). Речь, на самом деле, идет о социоментальной алхимии, 

конкретнее, о перцептивной трансмутации гомосапиенса — энергетической 

процедуре рождения нового Человека (Человечества), радикально отличного 

от той картезианской модели «двумерного» человека-машины (человека-потре-

бителя, человека-функции...), которая актуальна в современном мире. Другими 

словами, на евразийские множества из Будущего направлен провиденциальный 

луч, функция которого заключается в радикальной трансформации антрополо-

гического фактора (концепт «советского» человека), сначала на территории 

Евразии, а затем и во всем мире (теория перманентной революции). Важно отме-

тить, что это Будущее не находится где-то там впереди, на линии причинно-след-

ственной связи, оно логически не выводится из эмпирического настоящего, ибо 

не принадлежит физическому временному вектору прошлое-настоящее-будущее. 

Причастность к общей судьбе

82

Геополитика XVII

Будущее, о котором идет речь, — по ту сторону исторического детерминизма, 
которое приводит к диктатуре Капитала, глобальной механизации бытия, легити-
мизации всего перверсивного и выхолащиванию Живого из человеческой жизни 
(вечный рай умных машин и послушных клонов как идеал глобализации).

Это постэсхатологическое Будущее адекватно и компетентно описано в пра-

вославно-христианских и мусульманских учениях, лежащих в основе традицион-
ной веры евразийских множеств. И никакая атеистическая идеология, никакое 
секулярное мировоззрение не способны истребить эту веру, ибо она постоянно 
заряжается ферментом, имеющим прямое отношение к эсхатологическим темам 
«конца времен» и, особенно, к «новым небесам и новым землям». Конечно 
же, сейчас, в наше «просвещенное» позитивистское время, мы можем говорить 
только о крипторелигиозности современных людей, далеких от метафизических 
топик, и тем не менее, как бы там ни было, коллективное бессознательное евра-
зийских множеств обусловлено незримым, но активно иррадиирующим присут-
ствием фермента. И от этого иррационального факта никуда не деться.

Кто знает, может быть, так называемая «прогрессивная ностальгия» (бессоз-

нательная тяга евразийских множеств друг к другу и к чему-то трудно определи-
мому) обусловлена тем, что на глубинном уровне мы интуируем, что некий очень 
важный провиденциальный Проект так и остался (пока!) нереализованным. Ина-
че выражаясь, что-то очень важное, даже святое, принципиально контрапунктное 
историческому мейнстриму и глобальной диктатуре Капитала было предатель-
ски и скоропалительно погребено под обломками меркантильных обид, сиюми-
нутных геополитических интересов, конъюнктур и т. д.

Но все дело в том, что магический фермент, сцепляющий множества и под-

спудно провоцирующий их к внутреннему сопротивлению диктатуре Капитала, 
разлит в самой атмосфере Евразии, вкраплен в нашу кровь, в нашу биогенетику. 
Мы изначально «заражены» и «травмированы» этим ферментом, а значит, нам, 
в конечной перспективе, не избежать выполнения тайного метаисторического 
предназначения, не избавиться от фатальной причастности к общему для всех нас 
эсхатологическому Проекту, а значит, и к общей Судьбе...

 P.S. 

Империя так же относится к государству, как, скажем, ницше-

анский сверхчеловек к обыкновенному человеку, т. е. разница не в качестве, а 
количестве. Изменение статуса в этом случае не ведет к изменению внутрен-
него качества, не приводит к радикальному прорыву в принципиально иное.

Колин Грей

83

Северный Кавказ

Рецензии

Воложанин В. В., Петров В. П. Основы теории 

Новой Российской Империи. - М.: Кислород, 2012. - 288 с.

Вячеслав Алтухов

В наши дни все чаще слышны разговоры о 

необходимости национальной идеи и идеологии 

для выхода из кризисной ситуации, в которой 

пребывает более 20 лет Российская Федерация. 

Книга, с которой мне довелось ознакомиться 

как раз из числа конкретных предложений. Сами 

авторы рассматривают свою работу как первое 

систематическое научное описание основ тео-

рии и практики Новой Российской Империи, в 

создании которой они видят альтернативу на-

бирающему обороты сценарию планетарного 

хаоса, и в котором просто нет места России в 

никакой ином виде как в несуществующем.

Итак, совместная монография «Основы те-

ории Новой Российской Империи», авторами 

который выступили с одной стороны доктор экономических наук, профессор 

Владимир Волжанин, а с другой кандидат философских наук, боевой офицер, пол-

ковник Владимир Петров, только этот факт, помимо самого названия, вызвал во 

мне желание, не откладывая в долгий ящик, ознакомится с содержимым.  

Работа, являясь концептуальным изложением, структурно оформлена весь-

ма точно, логически рационально. Чтобы придерживаться взятых на себя обяза-

тельств по краткому изложению сложного и объемного материала, авторы книги 

всю широкую палитру используемого в своей работе материала, близких им по 

духу авторов, сжали до высококонцентрированной квинтэссенции тезисов, на ос-

нове которых и развернули свое повествование.

Констатируя несостоятельность Российской Федерации как самостоятельного и 

суверенного государства, в качестве аргументации используя мета-парадигмальный 

геополитический анализ, авторы книги утверждают, что нынешнее положение дел не 

может больше оставаться статус-кво. Поэтому либо нашим геополитическим против-

ником будут завершены разрушительные стратегии, погружая в хаос не только тер-

риторию РФ, но и другие регионы мира, где единственным островом стабильности 

будут выступать США и их союзники, либо Россия вновь возродиться как великая 

Империя. Чтобы избежать громких слов, обвинений в имперском реваншизме, шо-

84

Геополитика XVII

винизме или в чем-то подобном в книге приведен сравнительный анализ результатов 

имперских и не имперских периодов нашей истории, который наглядно подчеркивает 

преимущества государственного устройства имперского типа.

Как следует из названия книги, авторы предлагают вернуться к подобного 

рода практике государственного устройства, при этом уточняют, что Империя 

должна быть византийского типа. Что подразумевает выстраивание социологи-

ческой матрицы исходя из наличия двух субъектов социальных отношений: эк-

клезии и империи, которые оформляются как симфония двух властей Патриарха 

и Императора. Не смотря на то, что авторы в своей работе апеллируют к модели 

Российской Империи романовского периода, но по описываемой структуре явно 

подразумевается Московская Русь с идеей Москва третий Рим. В любом случае 

речь идет о богословском обосновании в духе православной традиции того, что 

принято называть Катехоном, т. е. преградой на пути прихода человека беззако-

ния — Антихриста. Роль Империи в таком случае как раз и является той мессиан-

ской задачей, которую на себя возложил русский народ-богоносец по спасению и 

защите других народов от царства Антихриста.

Исходя из того, что оба автора являются вице-президентами Академии геополи-

тических проблем, предлагаемый ими проект базируется на классической модели 

геополитики с добавлением того, что Хартлэнд в социально-политическом плане 

носит православную детерминацию.  И этому моменту уделяется важное значение, 

так как «Именно эта сущностная основа - онтология православной философии 

определяет имперскую философию, формирует всю систему принципов, целей и 

ценностей новой Российской Империи в каждом аспекте ее существования». 

Говоря о границах Новой Российской Империи, геополитики считают необ-

ходимым возврат к границам Российской Империи, а в перспективе и включение 

в свой состав православных, славянских стран, а так же Монголию. Другими сло-

вами влияние новой Империи должно распространиться несколько больше чем 

границы стран-участниц Варшавского договора. В этом ключе авторы и предла-

гают мыслить российскому руководству, мобилизовав свой потенциал на реали-

зацию многоуровневых интеграционных проектов.

На тех же геополитических тезисах базируется изложение концепции без-

опасности, которая, являясь сложной системой, обеспечивает возможность ста-

бильного развития и процветания народа Российской Империи и соответствует 

внутренним и внешним вызовам.

Положив в основу безопасности интересы народа, внешним угрозам рекоменду-

ется противопоставить не только вооруженные силы и ВПК, включая спецслужбы 

и дипломатический корпус, но привлекательный пример общественного устройства,  

эффективной экономики и высокого уровня жизни. Кстати говоря, общественно по-

литическое устройство описывается авторами как сословная демократия, что обосно-

вывается на большом количестве тематических таблиц. Ознакомится и сделать выво-

Рецензии

85

Северный Кавказ

ды о данных уложениях предлагаю сделать самостоятельно,  отмечу лишь спорность 

тезиса о деурбанизации. На мой взгляд, самым эффективным решением по пересе-

лению городского населения в сельскую местность являются рецепты Пол Пота, но 

сомневаюсь в возможности их реализации в современных условиях. Как мне кажется, 

для решения данного вопроса уместнее применить методологию рурбанизации. 

Основным препятствием внутренним угрозам академики предлагают про-

тивопоставить наряду со спецслужбами, правоохранительной и судебной систе-

мами, общественные организации имперской безопасности, а так же средства 

массовых коммуникаций, что в совокупности полностью отвечает принципам 

справедливого и эффективного устройства новой Российской Империи и дей-

ствует «во славу Божью и на благо людей».

Что касается вопросов глобальной безопасности, то тут авторы книги видят 

выход в стратегическом союзе новой Российской Империи с другими цивилиза-

циями Традиции, а именно союз с Китаем, Ираном, Индией и континентальной 

Европой есть основа незыблемой безопасности и процветания всех без исключе-

ния народов Евразии. При этом предлагается полицентричная конструкция гло-

бального  мира, структурированная из 10 полюсов: 

— Новая Российская Империя;

— Китайская Империя;

— Иранская Империя;

— Индия;

— Европейская континентальная Империя (включая африканское средизем-

номорье, за исключением Египта);

— Арабский Халифат;

— Израиль (хотя тут авторы ставят под сомнение возможность сохранения 

государственности);

— Империю США и Великобритании (включая страны Северной Америки, 

Атлантики и Океании);

— «Латиноамериканский котел»;

— «Африканский котел».

В завершении книги авторы говорят о том, что выпуская эту книгу, они мо-

тивировались желанием  начать обсуждение их проекта по построению Новой 

Российской Империи и, не смотря на то, что многие аспекты являются недора-

ботанными и «сырыми», тем не менее, ими предпринимается попытка по запол-

нению вакуума идей. Тем более что, по мнению вице-президентов Академии гео-

политических проблем, в нынешний момент трансформации мировой системы 

открываются новые возможности для восстановления былого величия Россия, 

однако предупреждают, что воспользоваться этим историческим шансом можно 

лишь в течение нынешнего десятилетия, а именно в период с 2012 по 2017 годы. 

Главное не упустить этот шанс.

Основы теории Новой Российской Империие