Файл: Лассуэлл Г.Д. - Психопатология и политика. - 2005.doc

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 24.10.2020

Просмотров: 4541

Скачиваний: 15

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

чалъно получат от окружения. Такой человек осознает, что не знает истинных границ собственного Я, с которым идентифици­руется его первоначальное эго. Я не следует путать с физическим телом какого-либо человека, еще меньше - с соматическим про­явлением первоначального эго . Паттерны взаимодействия, кото­рые являются истинными составляющими социального процесса, могут, видимо, точно сосредоточиваться вокруг членов семьи или соседей: но большая осведомленность позволит, очевидно, уста­новить, что первоначальное эго взаимодействует с широким на­учным, техническим, религиозным, философским и эстетическим наследованием.

Бессознательные компоненты личности могут стать союзни­ками в процессе, посредством которого человеческий потенциал данного общественного окружения достигает высокого уровня реатизации. Люди, которые в ладах со своей личностной струк­турой, могут выиграть от «частичных регрессий», которые нес\;т новые потенциальные возможности совершенствования формы .

21

Мы мало что можем сказать непосредственно за пределами тела о целях, которые являются объектами отношения или дви­жения, когда импульсы проходят через бессознательную стадию или выходят из нее. До тех пор пока непосредственно находя­щиеся в окружении фигуры не всегда в полной мере снисходи­тельны к растущему младенцу и ребенку (с его точки зрения), ис­пользуются элементы фантазии, нацеленные на фигуры за преде-

П ри.мите со внимание: Schitder P. The Image and Appearance of the Body // Psyche Monographs. 1935. № 4; а также Kolb LC. Disturbances of the Body-Image. Ch. 39: in; Arieti Silvano. Ed., American Handbook of Psychiatry. 1959. Vol. 1.

См.: Kris E. Explorations in Art (1952); Kubie L. Neurotic Distortion of the Creative Process (1958); Homey K. Self-Analysis (1942). «Мозговая ата­ка» - это метод работы группы, заимствованный из психоанализа, в ходе применения которого людей поощряют давать любые предложения безот­носительно их правдоподобия; см. также: Hitgard. Creativity and Problem Solving and Lasswell H. The Social Setting of Creativity // Anderson H.H. Hd.. Creativity and Its Cultivation (1959).

304

лами непосредственного окружения. Объекты фантазий пред­ставляются в них как волшебный источник вознаграждений. Вер­но и то, что мир за пределами непосредственного окружения мо­жет быть населен нетерпимыми, весьма опасными персонажами. Случается так, что ребенок борется с внутренними побуждения­ми избить или нанести вред человеку, которого он также любит. Конфликт может быть частично разрешен путем переноса враж­дебного побуждения на созданное воображением страшилище.

С того времени как каждый ребенок получает самое простое представление о вознаграждении и наказании, сразу же возникает предрасположенность к созданию схем предполагаемой действи­тельности за пределами ближнего круга. В любом обществе про­цесс социализации осознанно или неосознанно нацелен на выяв­ление этой предрасположенности с целью объединения объектов, на которые она направлена, вокруг понятий культурного стандар­та. Техника поиска состоит в том, чтобы предусмотреть ценност­ные вознаграждения для трансформации ранних «положитель­ных» фантазий в «положительные» символы мифа взрослых, а ранние «отрицательные» фантазии - в «отрицательные» науки о символах взрослых. (В последнем случае переход относится, на­пример, к словам «враги» или «вечные ценности») .


1 Исследователей политики частично касается процесс, с помощью которого люди включаются в идеологические или контридеологические системы государств. Примеры таких исследований: Erickson E.H. Hitler's Imagery' and German Youth // Psychiatry. 1942. 5. P. 573-96; Dai Hingham. Divided Loyalty in War // Psychiatry. 1944. 7. P. 327-40; Jones E. The Psy­chology of Quislingism // Essays m Applied Psychoanalysis (1951), Almond G. The Appeals of Communism (1954); Ackerman N.W. and Jahoda M. Anti-Semitism and Emotional Disorder (1950); !.sites N. and Be man1 E. Ritual of Liquidation (1954); Lane R.E. How Are Unconscious Needs Expressed in Poli­tics? Ch. 9 // Political Life: Why People Get Involved in Politics? (1959); Bur-dick E. and Brodbeck A.J. Eds., American Voting Behavior (1959), ch. on The Problem of Irrationality and Neuroticism Underlying Political Choice, The Rela­tion between Primary and Secondary Identifications: Psychiatry and the Group Sciences, Emotional Factors in Voting Behavior, The Principles of Permanence and Change: Electioneering and Psychotherapy Compared; Leites N. A Study of Bolshevism (1953); Schein E.H. The Chmeese Indoctrination Program for Pris-

305


Основной вопрос относительно политического мифа заклю­чается в том, как он может быть «реалистичным». Мир фантазии ребенка заполнен, она может захватывать все внимание. Очевид­но, что младенцу или ребенку доступна часть действительности, и он почти не отказывается от фантазии как несовместимой с ре­альностью. Образы, разумеется, состоят из ожиданий, потребно­стей и идентификаций; «реальность», в конечном счете, действи­тельно преуспевает в преобразовании всех фактических предпо­ложений (ожиданий) и идентификаций. Прочу в ство ванные сим­волы, особенно предпочтения и желания (потребности), могут существовать очень долго. Соответственно границы Я могут ко­лебаться вокруг первичного эго без неизбежного, глубоко преоб­разующего изменения.

То. что символические события сопротивляются течению внешних событий, хорошо известно. Когда сопротивление пре­одолено и выкристаллизовывается интерпретация «внешнего ми­ра», за нее хватаются как за имущество, за которое было заплаче­но. Так, интерпретация действительности предполагает стабили­зирующий критерий для системы символов. Следовательно, ри­гидность проявляется в установленных восприимчивых критериях .

o ners of War; Л Study of Atlemped «Brain Washing» // Psychiatry. 1952. 19. P. 149-72; Lifton RJ. Thought Reform of Western Civilians in Chineese Commu­nist Prisons // Psychiatry. 1952. 19. P. 173-95, Meerloo J.A. Rape of the Mind (1956); Lass-well H. Collective Autism as a Consequence of Culture Contact: Notes on Religious Training and The Peyote Cult at Taos // Zeitschnft fur Sozialforschung. 1935. 4. P. 232-46; The fripple Appeal Principle // American Journal of Sociology. 1932. 37; Propaganda and Mass Insecurity // Psychiatry. 1950. 13. P. 283-300; Selective Effects of Personality on Political Participation // Christie R. and Jahoda J. Eds., Studies in The Scope and Method of The Au­thoritarian Personality (1954). P. 197-225; С. де Грациа опубликовал два то­ма планируемой трилогии, в которых непосредственно затрагиваются рас­сматриваемые здесь проблемы.

1 Среди современных исследований восприятия наибольший интерес представляют работы Е.Боунсвика, Дж.Бсрнера и их соавторов. См. также: Marsh J. Т. and Warden F.G. Perceptual Approaches to Personality // Psychiatric

306

Жесткость восприятия системы эго помогает объяснить не­достаток реализма, столь часто обнаруживаемый на мыслитель­ной стадии процесса принятия решения. Сложные прорези (ин­формационные входы), которые были разработаны для воспри­ятия таких, например, понятий, как «запутанное дело», «семьи высшего общества», «интересы станкостроения» или «исчерпав­шие себя личности», влияют на характер восприятия репортером событий и на признаки, которые он выбирает таким образом, чтобы вызвать у аудитории воспринимаемый символ. Стереоти­пы, как ранее удачно назвал их Уолтер Липпманн, представляют собой стандартизированные формы просвещенности, которые обычно рассматриваются как искаженные, если новые случаи не вписываются в схему. Отклик на противоречие может принять форму не пересмотра, а повторения, сопровождаемого отвлече­нием внимания от источника нежелательных образов.


Концентрируя научную деятельность на микроконцепции, мы начинаем больше интересоваться задачей совершенствования умственной фазы политического процесса. Неосознанный страх быть захваченным врасплох, который является компонентом не­доверия, играет в этом отношении важную роль; и насколько это относится в целом к бессознательной деятельности, страх часто саморазрушителен. Заменяя требование ради результатов по­вторного исследования, человек или группа часто подвергают испытанию свою безопасность.

Путем систематического исследования интеллекта и функ­ций оценки мы можем надеяться изобрести методы, которые уве­личат реализм восприятия в процессе принятия решений1. Бес­сознательные компоненты, например, уязвимы при прямом воз-

R esearch Reports. № 6. American Psychiatric Association. January. 1956. P. 171-77.

Imsswell И. The Intelligence Function: Built in Error // Prod. 1959. 3. P. 3-7, The Decision Process; Seven Categories of Functional Analysis (1956); Szalito Л.В. Some Comments on Psychological Aspects of Evasion and Disar­mament // Melman S. Ed., Inspection for Disarmament (1958). P. 251-60; Ich-heiser G. Misunderstanding in Human Relations: A Study in False Social Per­ception//American Journal of Sociology. August. 1949 (supplement).

307

действии свободных ассоциаций и интерпретации, а также при использовании таких некоммуникативных технологий, как хими­ческие препараты мозга.

Часто обращают внимание на то, что основная линия демо­кратии традиционно «негативна», что означает скорее веру в практику состязания, чем в четкую позитивную цель. Предпола­гается, что политическое тело находится в здоровом состоянии, если политические партии, бизнес и средства массовой информа­ции состязаются друг с другом. Никто не будет всерьез отрицать, что очень большая дисперсия власти, вероятно, больше способст­вует свободе, чем ее чрезмерная концентрация. Но состязатель­ности недостаточно. Очевидно, что наилучшая информация и наиболее компетентная интерпретация могут не появиться даже в соперничающей прессе. Нужно нечто большее, чем простая вера в невидимую руку. Убежденные, что нуждаемся в соревновании и антимонопольной политике, мы нуждаемся также в соревнова­нии качества. Соревнование качества- все же соревнование: оно означает объединение в состязательном столкновении людей, ко­торые сообщают и выдвигают лучшие истины и наиболее бога­тые идеями интерпретации, доступные политическому сообщест­ву в данное историческое время. Стратегия состоит не в том, что­бы вытеснять, а скорее в том, чтобы совершенствовать искусство демократического управления.

Практика соревнования качества особенно важна в связи со средствами общей и специальной коммуникации в современных индустриальных демократиях. Нам хорошо известно, что сущест­вуют обоснованные и ощутимые интересы сокращения функций просвещения и мастерства средств массовой информации. Самое непосредственное объяснение, видимо, в том, что производители, которые рекламируют свои товары, оказывают влияние на сред­ства массовой информации для того, чтобы было как можно меньше равнодушных. Отсюда постоянное размывание качества.

Однако очевидный факт - не всегда самый важный. Почему представители бизнеса не видят, что разрушая прессу как инст­румент свободного управления, они разрушают два института, без которых свободная экономическая система не может выжить? Недостаточно утверждать, что бизнесмены смотрят сквозь паль-

цы на самоубийство потому, что они тупоумны или потому, что лучше «схватывают» по сравнению с другими членами сообще­ства. Точно также неверно выдвигать в качестве оправдания не­знание и заявлять, что «им никогда ничего не говорилось» о хрупкой природе частного бизнеса. Напротив, представители многих предпринимательских ассоциаций «высказывают пра­вильные идеи».

Существует множество индикаторов, указывающих на то, что основной фактор глубже и не столь очевиден, как глупость или незнание. Судя по личным историям некоторых бизнесменов, есть, я думаю, основание утверждать, что основные факторы -это бессознательный страх признания уязвимости Я настолько, насколько Я идентифицируется с системой бизнеса, и в результа­те невозможно воспринимать смысл сообщений, обеспечиваю­щих реалистическую картину истинного состояния дел.

Эти защитные механизмы могут и часто преодолеваются членами сообщества предпринимателей, но не распространяются на деловые круги как целое. Технология регулирования каналов коммуникации нашего общества, очевидно, настолько абсурдна, что невозможно прорваться сквозь бессознательную защиту и ос­вободить бизнесменов для поиска их собственных интересов1.

Никто не отрицает, что другие группы сообщества столь же непрозрачны, как бизнесмены. Однако они не так заметны и не столь непосредственно влиятельны в применении рекламных средств, которые в настоящее время порождают коррупцию в средствах массовой информации. Кто-то может предположить, что есть бизнесмены, желающие воспрепятствовать коррупции в печати, и такие действительно существуют. Но они, видимо, ока­зываются среди более застенчивых членов сообщества при веде­нии дел с другими бизнесменами.

Мы должны с некоторой надеждой смотреть на технику микроделения, когда применяем ее ко всей последовательности событий, через которые проходят люди при изучении социально­го мифа. На каждой стадии выявления применительно к образам

С м. заключение и рекомендации Комиссии по свободе прессы (председатель - Роберт М. Хатчинс), 1947.

309


308

культуры, класса, интереса, личности должна использоваться процедура оценки реальности. Следует содействовать реалисти­ческой проверке с помощью главной ценности вознаграждений и наказаний в согласии с комбинированными стратегиями разре­шения и исправления.

На сегодняшний день мы находимся в преддверии задачи реорганизации средств выработки навыков или оценки реализма интеллектуальных схем, на основе которых люди делают свой выбор. Важную помощь в этом огромном деле окажет расшире­ние и углубление современного потока информации, оцениваю­щей как бессознательные, так и сознательные факторы мирового общественного процесса. Для Соединенных Штатов, в продол­жение исследования бессознательной тенденции, предполагается охват следующих важных основных пунктов:

Становится ли давление супер-эго менее требовательным для американцев, чем оно было для предыдущего поколения? Можно ли, например, сказать, что сознание меньше наказывает и что оно безапелляционно по отношению к более узкой сфере об­щения, чем ранее? Отличается ли масштаб изменений в Новой Англии, в Среднеатлантических штатах и других регионах? Есть ли различия между столичными и другими районами? Колеблет­ся ли масштаб в зависимости от позиции высшего, среднего или низшего класса по отношению к каждой значимой ценности? Есть ли какие-то заинтересованные группы, например, связанные с индустрией коммуникации, где масштаб меняется или устойчив на определенном высоком (или низком) уровне? Связаны ли раз­меры с кризисными (или внутрикризисными) ситуациями? Ста­новятся ли представления, которые есть у одной группы амери­канцев о другой, более или менее реалистическими? А их пред­ставления о самих себе? Каковы представления американцев об иностранцах? До какой степени в межличностных отношениях

возникает бессознательное непонимание? А при наличии массо­вой аудитории?

Какие экономические ненасильственные средства в наи­большей степени изменят склонности данной группы к непони­манию себя и других? Какова должна быть цена, измеряемая в плане всех ценностей, десятипроцентного сдвига в течение года к реалистическому восприятию в важнейших ситуациях? Во второ­степенных? В условиях кризиса разной степени?

22

В заключение я предлагаю следующее замечание: Мы нахо­димся на ранних стадиях взрыва во всех областях научного зна­ния, включая знание изменяющихся во времени предрасполо­женности и удовлетворения человеческих ценностей. Темп за­метно увеличился, но не столь явно в достижении самооблада­ния, как в управлении природой. По мере того как разрыв увеличивается, наше распоряжение жизнью рода человеческого становится более ненадежным. Ясно, что мы должны жить, и убивать, и умирать. У нас также есть прекрасное основание ве­рить, что мы можем и жить, и творить, и совершенствовать. Пси­хопатология «индивидуумов», которая становится психопатоло­гией общества, обращает внимание на труднопреодолимые фак­торы, которые стоят на пути человеческого достоинства мирово­го сообщества. Открытие и исследование таких факторов предопределяет политику, которая снижает разрыв между стрем­лением к идеалу и уровнем эффективного участия в управлении, политике и правовой деятельности.