ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 16.04.2021
Просмотров: 11191
Скачиваний: 55

Наличие
интереса
к закрепляемому материалу также ведет
к более длительному его сохранению.
Темпы забывания. Забывание зависит от времени. Это впервые
экспериментально установил немецкий психолог
Эббингауз
(1850—
1909), который показал, что
забывание особенно интенсивно проте
кает после заучивания, а затем замедляется.
Эббингауз констати
ровал эту закономерность на забывании отдельных бессмыслен
ных слогов. Многочисленные исследования, проведенные после
того, показали, что темп забывания зависит и от содержания
материала, его осознанности. Чем более осознан материал, тем
медленнее он забывается. Однако и относительно осмысленный
материал забывается сначала быстрее, а затем медленнее. Эту
закономерность важно учитывать в учебной работе. Надо
предупреждать забывание. Как говорил
К.Д. Ушинский,
«воспита
тель, понимающий природу памяти, будет беспрестанно прибегать
к повторениям не для того, чтобы починить развалившееся, но
для того, чтобы укрепить здание и вывести на нем новый этаж»
1
.
Условия сохранения. Забывание не является только лишь функ
цией времени. Подобно запоминанию и воспроизведению, оно
также имеет избирательный характер.
Устойчиво значимый
материал, связанный своим содержанием с потребностями чело
века, с его глубокими интересами и целью его деятельности,
забывается медленнее. Многое из того, что имеет для человека
особенно большое жизненное значение, совсем не забывается.
Сохранение материала определяется степенью его участия в дея-
тел ьности личности и.
Забывание зависит от объема запоминаемого материала. Как
показывают исследования, процент сохранения заученного
материала после определенного отрезка времени
находится в
обратно пропорциональном отношении к объему этого материала
при условии количественно и качественно одинаковой работы с ним.
В связи с этим очень важно дозировать материал, который дают
учащимся для запоминания.
Однако забывание не сводится к чисто количественному
уменьшению объема ранее воспринятого материала. В процессе
сохранения и воспроизведения закрепленный в памяти материал
подвергается определенным качественным изменениям. В связи
с этим разные части материала забываются неодинаково. Резуль
таты исследования показывают, что лучше всего сохраняются
основные положения, менее полно сохраняются отдельные смыс-
1
Ушинский К.Д. Материалы к 3-му тому «Педагогической антропологии» //
Собр. соч. М.-Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1950. - Т. 10. - С. 425.
7 Введение и психологию
193

ловые единицы, наименее сохраняется текстуальное содержание.
Поэтому сохраняющийся в памяти материал приобретает все
более обобщенный характер.
Таким образом, главным средством борьбы с забыванием
знаний является использование их в дальнейшей деятельности,
применение на практике. Это ведет не только к сохранению
прошлых знаний, но и к более глубокому их усвоению.
7. Индивидуальные Индивидуальные различия в процессах памяти.
различия памяти Индивидуальные различия в памяти людей
проявляются в особенностях ее процессов,
т.е. в том, как осуществляется запоминание и воспроизведение
у разных людей, и в особенностях содержания памяти, т.е. в том,
что запоминается. Эти двоякие изменения с разных сторон харак
теризуют продуктивность памяти каждого человека.
Индивидуальные различия в процессах памяти выражаются
в
скорости, точности, прочности запоминания и готовности к вос
произведению.
Скорость запоминания определяют числом повторе
ний, необходимых тому или иному человеку для запоминания
определенного объема материала. Прочность выражается в со
хранении заученного материала и в скорости его забывания.
Наконец, готовность памяти выражается в том, насколько легко
и быстро человек может припомнить в нужный момент то, что
ему необходимо. Эти различия в определенной мере связаны
с особенностями типов высшей нервной деятельности, с силой
и подвижностью процессов возбуждения и торможения. Особен
ности высшей нервной деятельности и связанные с ними инди
видуальные различия в процессах памяти изменяются под
влиянием условий жизни и воспитания. Поэтому указанные
особенности памяти определяются условиями ее воспитания и
зависят в первую очередь от того, насколько сформированы
у каждого человека рациональные способы запоминания. Они
связаны с привычкой к точности и аккуратности в работе, нали
чием ответственного отношения к своим обязанностям, настой
чивостью в их выполнении и т.д. Готовность памяти, кроме того,
зависит от
систематичности
в приобретении и закреплении
знаний.
Типы памяти. Индивидуальные различия в памяти проявля
ются также в том, что у одних людей более продуктивно за
крепляется образный материал (предметы, изображения, звуки,
цвета и т.п.), у других - словесный материал (понятия, мысли,
числа и т.п.), у третьих - не замечается явного преимущества
в запоминании определенного материала. В связи с этим в пси-
194

хологии различают
наглядно-образный, словесно-абстрактный
и
промежуточный типы памяти.
Эти типы зависят в определенной
мере от соотношения первой и второй сигнальных систем в выс
шей нервной деятельности людей. Жизненные факты доказывают,
что преобладание в запоминании образов или мыслей опреде
ляется в первую очередь условиями жизни и деятельности людей.
Требования жизни, профессиональной деятельности обусловлива
ют более или менее выраженные особенности того или иного
типа памяти. Так, наглядно-образный тип памяти чаще встреча
ется у художников, словесно-абстрактный тип — у ученых-теоре
тиков. Но обычно у людей не наблюдается преобладания того или
иного типа памяти.
Наглядно-образный тип памяти
дифференцируется в зависи
мости от того, какой анализатор оказывается наиболее продук
тивным при запоминании различных впечатлений. В соответствии
с этим различают
двигательный, зрительный
и
слуховой типы
памяти.
Но в чистом виде эти типы встречаются редко. Чаще
встречается
смешанный тип:
зрительно-двигательный, зрительно-
слуховой, слухо-двигательньгй. Соответствующими особенностями
своей памяти человек пользуется как приемом повышения ее
продуктивности.
Учителю необходимо учитывать индивидуальные различия
в памяти учащихся. Одновременно он должен развивать у них
всестороннюю память (и зрительную, и слуховую, и двигатель
ную). Этого требует разнообразие самого учебного материала: оно
создает максимально благоприятные условия для всестороннего
развития памяти учащихся.
Уже в подростковом возрасте память должна стать объектом
не только воспитания, но и самовоспитания. Самовоспитание
памяти достигает значительных успехов тогда, когда оно основы
вается на знании закономерностей ее формирования. В этой связи
иногда говорят о пользе так называемой
мнемоники,
которая
представляет собой совокупность формальных приемов, обеспе
чивающих искусственное закрепление материала в памяти. Но
мнемоника лишь подменяет логическое содержание и никогда его
не компенсирует. Основой развития смысловой памяти является
содержательная познавательная активность личности.
7*

Глава 7
МЫШЛЕНИЕ
1. Общая Жизнь человека постоянно ставит перед ним
характеристика острые и неотложные задачи и проблемы. Воз-
мышления никыовение таких проблем, трудностей, неожи
данностей означает, что в окружающей нас дей
ствительности есть еще много неизвестного, непонятного, не
предвиденного, скрытого, требующего все более глубокого
познания мира, открытия в нем все новых и новых процессов,
свойств и взаимоотношений людей и вещей. Вселенная беско
нечна, и бесконечен процесс ее познания. Мышление всегда
устремлено в эти бескрайние глубины неизведанного, нового.
Каждый человек делает множество открытий в своей жизни
(неважно, что эти открытия небольшие, только для себя, а не для
человечества). Например, всякий школьник, решая учебную зада
чу, обязательно открывает для себя нечто новое.
Мышление — это социально обусловленный, неразрывно связанный
с речью психический процесс поисков и открытия существенно
нового, процесс опосредствованного и обобщенного отражения дей
ствительности в ходе ее анализа и синтеза. Мышление возникает на
основе практической деятельности из чувственного познания и да
леко выходит за его пределы.
Чувственное познание и мышление. Познавательная дея
тельность начинается с ощущений и восприятий. Любое, даже
наиболее развитое, мышление всегда сохраняет связь с чувст
венным познанием, т.е. с ощущениями, восприятиями и пред
ставлениями. Весь свой материал мыслительная деятельность
получает только из одного источника - из чувственного
познания. Через ощущения и восприятия мышление непо
средственно связано с внешним миром и является его отраже
нием. Правильность (адекватность) этого отражения непрерьшно
проверяется в процессе практического преобразования природы
и общества.
196

Та чувственная картина мира, которую ежедневно дают наши
ощущения и восприятия, необходима, но недостаточна для его
глубокого, всестороннего познания. В этой чувственной картине
непосредственно наблюдаемой нами действительности почти не
расчленены сложнейшие взаимодействия различных предметов,
событий, явлений и т.д., их причин и следствий, взаимопереходов
друг в друга. Распутать этот клубок зависимостей и связей,
который выступает в нашем восприятии во всей своей красоч
ности и непосредственности, просто невозможно с помощью
одного лишь чувственного познания. Например, ощущение тепла,
которое дает рука, прикасающаяся к какому-либо предмету,
неоднозначно характеризует тепловое состояние последнего. Это
ощущение определяется, во-первых, тепловым состоянием
данного предмета и, во-вторых, состоянием самого человека (во
втором случае все зависит от того, к каким телам - более теплым
или более холодным - прикасался перед тем человек). Уже в этом
простейшем примере обе указанные зависимости выступают для
чувственного познания как одно нерасчлененное целое. В вос
приятии дан лишь общий, суммарный результат взаимодействия
субъекта (человека) с познаваемым объектом. Но чтобы жить и
действовать, надо прежде всего знать, каковы внешние предметы
сами по себе, т.е. объективно, независимо от того, какими они
выступают для человека, и вообще независимо от того, познаются
они или нет.
Поскольку в рамках только чувственного познания невозмож
но до конца расчленить такой общий, суммарный, непосредствен
ный эффект взаимодействия субъекта с познаваемым объектом,
необходим переход от ощущений и восприятий к мышлению.
В ходе мышления осуществляется дальнейшее, более глубокое
познание внешнего мира. В результате удается расчленить, рас
путать сложнейшие взаимозависимости между предметами, собы
тиями, явлениями.
Воспользуемся простейшим примером с определением тепло
вого состояния тела. Благодаря мышлению становится возмож
ным как бы отделить, абстрагировать друг от друга каждую из
двух указанных зависимостей. Это достигается путем опосред
ствованного познания. Зависимость от состояния человека, выяс
няющего тепловое состояние предмета, просто исключается,
поскольку температуру предмета можно измерить
опосредство
ванно
с помощью термометра, а не непосредственно - через
тепловые ощущения руки, прикасающейся к предмету. В резуль
тате чувственный образ предмета однозначно определяется теперь
только самим предметом, т.е. объективно. Так действует абстракт
ное, отвлеченное, опосредствованное мышление, которое как бы
197