ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 18.07.2021
Просмотров: 187
Скачиваний: 1
Перед революцией власть царской России содержала огромный штат для промывки мозгов. С.В.Волков: "на 1902 г. белого духовенства насчитывалось более 105 тыс. чел; к 1917 г. имелось 111 тыс. приходских священников и 92 тыс. монашествующего духовенства, не считая духовенства иных конфессий". А в армии служило менее 50 тыс. офицеров, всех ИТР (включая мастеров и их помощников) было менее 50 тыс. Если сложить вместе - офицеров, инженеров, врачей, ученых, то даже тогда их число будет значительно меньше количества духовенства. Когда при Хрущеве советская элита победила сталинскую репрессивную машину, в рекордно сжатые сроки было создано огромное количество институтов марксизма (С. Миронин), а во всех высших учебных заведениях были образованы кафедры общественных псевдо-наук, где студентов всех курсов заставляли учить на память мало вразумительные реплики вождей. Сегодня по этому пути пошло США, не счесть институтов открытого общества, институтов поддержки демократии и прочей дребедени, оплачиваемой за счет правительства США. Когда США бурно развивались, в конце 19-го и в начале 20-го века, когда они обогнали все остальные страны и стали мировым лидером, идеология была личным делом каждого, правительству она не стоила ни копейки. То же и с рекламой в экономике, на которую сегодня в мире капитала тратится гораздо больше, чем на развитие космоса и на исследование нанотехнологий вместе взятых. Причина - рыночная экономика не способна предложить много качественно новых продуктов, приходится их заменять промывкой мозгов - "съел сникерс и все у твоих ног!". Мир капитала становится миром тотальной промывки мозгов.
Богатейшие США могут дать прекрасное бесплатное образование всему своему населению, но это подорвет положение властвующей элиты, поэтому образование в США платное, и даже технических специалистов приходится завозить к себе из других стран.
Власть
капитализма держится давно не на
прогрессивности капиталистических
предприятий и рыночных отношений, а на
работе спецслужб, на тотальной промывке
мозгов и на искусственных ограничениях
в получении образования. Капитализм
вошел в жесткое противоречие с дальнейшим
развитием общества.
Е.
Карамышев
http://contr-tv.ru/print/2896/
Почему в России главными героями в кино являются воры и проститутки
(продолжение, начало см. 1, 2)
Уильям Берроуз - Поэты, артисты, художники, по-моему, вот настоящие архитекторы изменений, а не ученые и политики-законодатели, которые утверждают изменение уже после того, как оно произойдет...
9. Противостояние
Даже по фильмам Голливуда сегодня видно обострение социального противостояния в главной цитадели капитализма. Творцы американской культуры выбрали себе в герои людей-маргиналов, полоумных и преступников. С чего бы это? Почему в России главными героями в кино являются воры и проститутки, это то понятно - в России произошла криминальная революция (когда у власти были коммунисты, героями в нашем кино были сплошь коммунисты). А почему в благополучных США антигероями кино сегодня являются люди системы, прилежные трудяги и их разворотистые боссы? Чья коса на чей камень наехала? Почему творцы культуры все как один выбрали антисистемную позицию, почему они оказались с системой на ножах? Но Статуя Свободы наиболее частый символ в американском кино, следовательно, у творцов культуры она противостоит сегодняшней западной системе?
Когда в мае 1968-го в латинском квартале Парижа студенты ночью всю брусчатку разобрали на баррикады, де Голль изрек - "Это дурные студенты не хотят вернуться к занятиям". Но днем на демонстрациях рядом со студентами шли их преподаватели и профессора, студентов поддержали корреспонденты и редакторы ведущих газет, на стороне студентов выступила вся интеллектуальная элита Франции. Даже полицейские позже прошли с демонстрацией - требовали, чтобы и им разрешили создать профсоюз. В последовавшей затем всеобщей забастовке участвовало 10 млн. человек (население всей Франции составляло 50 млн.), бастовала полностью вся промышленность. Но про это вы не найдете на сайте ВВС, где в канун 40-летия событий 1968-го года обсуждались причины восстания, там в основном писали о "психологических проблемах" у студентов. Конфликтный возраст, зажрались, не понимали, мода, на них повлияли - стандартное трюкачество, когда вместо обсуждения реальных проблем и объективных причин конфликта, занимаются анализом психологии участников конфликта (прием, часто используемый в быту). Рабочие профсоюзы добились от правительства 40-часовой рабочей недели, пенсии в 60 лет, минимального оклада в 1000 франков. Но бунт то начинали студенты, а за студентами стояли их преподаватели. Сегодня оплот левых в США не в рабочей среде (из рабочих профсоюзов все левые изгнаны), а в американских университетах, в среде преподавателей и студентов, в среде не самых мало обеспеченных слоев. В чем же конфликт интеллектуальной элиты среднего класса Запада и западной системы?
После того, как президент Линдон Джонсон в феврале 1965 года отдал приказ бомбить Северный Вьетнам, группа профессоров из Мичиганского Университета решила провести студентам лекцию на тему вьетнамской войны, идею поддержало более 200 преподавателей. Вечером 24 мая профессора университета сделали доклады, в которых разоблачили ложь и лицемерие правительства и СМИ, затем был устроен свободный диспут - обсуждение, студенты не расходились до утра. Одновременно лекции и диспуты о Вьетнаме прошли в 35 колледжах и университетах по всему США, а в мае уже не осталось ни одного университета или крупного колледжа в США, где не были бы проведены подобные мероприятия. В феврале Северный Вьетнам только начали обрабатывать бомбардировщики, в марте студентам еще не угрожал набор в армию, грузы с гробами американских солдат еще не потекли в США, а СМИ были заполнены победными репортажами. Что заставило американских профессоров, людей вполне успешных и обеспеченных, выступить против действий правительства и вранья СМИ? И почему им так жадно внимали студенты? (University of Michigan, http://www.umich.edu/~newsinfo/MT/95/Oct95/mt11o95.html)
Первое упоминание о хиппи связано с митингом против войны во Вьетнаме. После искоренения коммунистов и левых сил в 50-е годы во времена маккартизма и всесилия ФБР, в США мирный протест "становился единственным выбором, остающимся для активистов молодого поколения". Отсюда и попытка активистов 60-х переделать мир при помощи духовных исканий, увлечение медитацией и восточной мистикой. Что такое хиппи, движение, начавшееся в том же 1965-м, одновременно со студенческим движением против войны во Вьетнаме? Опять "зажрались и мода", как нам пытаются внушить холуи хозяев капитала, или это спонтанный протест молодежи, которая не осознавала корни социального конфликта, в том числе и по причине расторопности американских спецслужб (ни для кого сегодня не секрет, что многие тогдашние молодежные гуру, направившие молодежный протест в удобное для системы русло, сотрудничали со спецслужбами). Лежит ли что-то большее за увлечением хиппи рок-н-роллом и дзэн-буддизмом, за их небрежной манерой одеваться и длинными волосами?
10. Европейцы ли мы?
Оруэлл: "Кто управляет прошлым, управляет будущим. Кто управляет настоящим, управляет прошлым".
Ранние культуры были очень ранимыми, ушли в песок целые цивилизации и не оставили о себе почти никакой информации. Причина - чрезвычайная редкость письменных источников. До изобретения Иоганном Гуттенбергом печатного станка в 1450-х годах, прилежный и опытный европейский монах-переписчик, работая от зари до зари, выписывая каллиграфическим почерком букву за буквой, мог за день скопировать всего 4 страницы книги, и это была обязательно или Библия или трактат на богословскую тему. Книги были роскошью, их покупку мог себе позволить только богатый человек. Зато сгорали книги первыми. Когда прокатился вал варваров по Римской империи, письменных античных источников осталось единицы, варвары жгли все подряд. Что не сожгли варвары, дожигали затем европейские христиане во главе с Папами, тщательно выискивая античные (языческие) книги. В Европе начались "Темные века" 6-8 веков.
В начале Великого переселения народов германские и славянские варвары мало чем отличались друг от друга в смысле просвещенности, но, сталкиваясь с сохранившимися островками античности быстро цивилизовались. Варвары пошедшие на восток оказались даже в лучшем положении. Язычество, долго сохранявшееся на Востоке, не жгло книг, в отличии от западного христианства. "Грамотность в Киевской Руси была сравнительно широко распространена среди народа, о чём свидетельствуют берестяные грамоты и надписи на хоз. предметах (на пряслицах, бочках, сосудах и т. д.). Есть сведения о существовании на Руси в это время школ (даже женских)" [БСЭ, Киевская Русь]. Еще одна напасть преследовала Запад - "Последовательными волнами на ее территорию вторгались готы, лангобарды, венгры и норманны; каждая орда по очереди была христианизирована, но каждая по очереди ослабляла традицию цивилизации" [лауреат нобелевской премии Бертран Рассел, "История западной философии"]. Как только одна волна западных варваров цивилизовалась, ее сметала следующая. Карл Великий (король франков с 768, император с 800) "не умел ни читать, ни писать, но он явился инициатором литературного возрождения", "каролингское возрождение" было тут же погребено под тьмой варварства. Бертран Рассел - "1000 год удобно принять как веху, знаменующую завершение процесса упадка цивилизации Западной Европы, которая достигла к этому времени самой низшей точки. С этого момента началось движение по восходящей линии". "Движение по восходящей линии" началось не только на Западе, но и на Востоке.
Из Википедии.
"Слово о полку Игореве" - памятник средневековой русской литературы, большинство исследователей датируют концом XII века.
"Песнь о Роланде" - героическая поэма, написана на старофранцузском языке предположительно в конце XI - начале XII в.
"Песнь о Нибелунгах" - средневековая германская эпическая поэма, написанная неизвестным автором в конце XII - начале XIII века.
"Песнь о моём Сиде" - испанской героический эпос, написан неизвестным певцом-хугларом в 1140 г., либо в начале XIII века.
"Старшая Эдда" - поэтический сборник мифов Скандинавии. Самая старая из сохранившихся рукописей относится к XIII веку
Киевская Русь была вполне европейским государством по социальной структуре и уровню развития, имела тесные контакты с Западом, а позднее принятие христианства даже уберегло от многих бед, делая Русь более светской и просвещенной (в жизнеописаниях западноевропейских "святых" тех времен сплошь их борьба с драконами и огромными змеями).
Но в XIII веке на земли восточных славян пришла беда - на сотни лет установилось Монголо-татарское иго (1243-1480 гг.), когда восточные славяне вынырнули из пол него, города были в запустении, а население сплошь безграмотным. "Монголо-татарское иго, продолжавшееся около 240 лет, явилось одной из главных причин отставания Руси от некоторых западноевропейских стран" [БСЭ, Монголо-татарское иго]. В то время как мы провалились в межвременье, западноевропейцы интенсивно поглощали знания.
"Мухамед ибн-Муса аль-Хорезми. . . опубликовал трактат, который в XII столетии был переведен на латинский язык под названием "Algontmi de numero Indorum". Именно из этого трактата Запад впервые узнал о том, что мы называем "арабскими" цифрами. . . написал трактат об алгебре, который на Западе использовался в качестве учебника вплоть до XVI столетия". "С XII и до XVII столетия врачебный трактат Авиценны служил в Европе руководящим пособием медиков". "Мусульмане и византийцы стимулировали Запад, когда он вышел из состояния варварства: мусульмане преимущественно в XIII столетии, византийцы же большей частью в XIV столетии". [Бертран Рассел]. Знания попали на благодатную почву - в 1473 родился Коперник, в 1564 родились Галилей и Шекспир, в 1643 родился Ньютон.
Когда в конце 17 века Петр I (р. 1672, царь с 1682) задумал первую российскую догоняющую модернизацию, в Индии уже торговали Ост-Индские голландская, английская и французская компании, португальцы и голландцы торговали с Китаем и Японией, колониальные державы вели меж собою войны за раздел Америки. С тех пор мы постоянно в роли догоняющих или почти догнавших. Великий Диктатор, Сталин, рывком создал у нас индустриальную экономику, которую Запад построил еще в конце 19-го столетия, но Запад вновь ушел вперед - в постиндустриальную эпоху.
По мнению Маркса, нужны сотни лет для приобретения обществом опыта построения социальной структуры, а нас Маркс называл монголами. Вот в этом то и есть наше главное отставание. Сталин, строя индустриальную экономику, уничтожил ключевое достижение марксистов, преодолевших иерархическую социальную структуру, Сталин вернул нас к ней в форме бюрократического социализма. И сегодня у нас иерархическая социальная структура перед носом в форме коррумпированной "властной вертикали" и дебильной "суверенной демократии". Как были мы в 1917-м на раскаряку - слабым звеном в цепи капитализма (принудительная модернизация экономики, проводившаяся отсталой иерархической феодальной абсолютистской системой), так и остались мы в той же позе на сегодня (попытка построения постиндустриальной экономики посредством иерархической чиновничье-бюрократической пирамиды). Одно хорошо, у нас есть не только шанс скатиться вниз, превратившись в Мьянму, но и шанс прорваться вперед, мы опять слабое звено, так как здесь цепи прошлого наиболее уязвимы и достаточен уровень для прыжка вперед.
11. Общая схема
- 1 - Любая сложная система начинается с некоего начального уровня. Для математики это логика (ответ на вопрос - существует нечто или нет), для физиков это неоднородность (будь все однородно, в нем ничего не происходило бы). Первичная ячейка общества - семья, она предназначена не просто для выживания потомства, а еще и для передачи опыта, в чем и заключается отличие человека от животных. Племя, этнос, культура - развитие принципа сохранения и передачи группового опыта. Этот уровень можно назвать традиционным, главная его задача - сохранение информации посредством традиции. Полное разрушение традиционного уровня в современных обществах чревато - не все можно узнать из телевизора или интернета. В традиционном обществе его член получает, что нужно и когда нужно, а что и когда можно хотеть - определяет традиция. Для современного сложного мира требовать подобные порядки - утопия, уже в рамках большого племени трудно организовать "от каждого по способностям, каждому по потребностям", власть неумолимо перейдет к паразитической прослойке распределенцев.
- 2 - Второй уровень в математике это числа, в бинарном счислении они набор тех же логических да - нет (существует бит или нет), но выстроенные в иерархию. В обществе второй уровень это община - смешение людей из разных племен при возникновении разделения труда, к которому неизбежно приводит земледелие. В отличие от минимального набора орудий у охотника, земледелию требуется множество сложных сопутствующих технологий. Традиции разных частей крупной общины кардинально отличаются, бытие определяет сознание. В общине власть завоевывается, в отличие от единой племенной традиции, где роли распределены по рождению. Но занимающие долгое время верхушку иерархии в общине так же склонны превращать это в традицию, приписывать свое положение "естественному порядку" и объявлять свои права "священными", пример использования племенных традиций - "помазанник божий", "потомок пророка". Второй уровень назовем иерархическим, жизнь человека определяется полученным им местом в иерархии.
- 3 - Третий уровень в математике это дифференциальное исчисление, где чутко улавливается тенденция - производная. Для общества третий уровень это распределенная система, где дальнейшее разделение труда привело к удаленному обмену между общинами. Распределенная система враг иерархической, так как волю местных князьков, глав местных иерархий, требует заменить на единые законы (транспортное требование), на равенство всех в правах (на рынке, в политике не обязательно) и на неприкасаемость собственности (заменить ею неприкосновенность привилегий). Это и есть капитализм и его идеология либерализм, распределенная система времен промышленной революции, управляемая тенденциями большого общего рынка. Знакомые с автоматическим регулированием знают, что главная беда дифференциального регулятора, реагирующего на тенденцию изменения сигнала, способность его к возбуждению колебаний, могущих стать опасными. Этим и знаменит капитализм, колебания-кризисы его системный порок. Когда кризисы касались местных производителей времен викторианской Англии, местные кризисы были в основном местными проблемами, но во времена глобальной мировой экономики кризис капитализма может однажды снести весь мир. Фашизм - порождение капитализма, попытка крупного капитала преодолеть кризис при помощи контроля им рыночных механизмов, сегодня в этом направлении на всех порах движутся США.