Солон был посредником между противоборствующими партиями и конечная цель его преобразований -восстановление единства полисной общины.

Реформы Солона:

1 реформа.Для смягчения острых противоречий решает вернуть свободным людям источник существования и этим повысить обороноспособность государства на основе всеобщего ополчения народа. Солон произвел «страхование бремени» (сисахфия), т. е. навсегда отменил долговую кабалу и аннулировал все похмельные долги. Теперь рабами могут быть только иноплеменники, а закладные камни с полей были убраны, а земли возвратились к своим собственникам. Афинские граждане, потерявшие в свое время свободу за неплатежи долга или арендной платы, подлежали выкупу на средства государства. Чтобы предотвратить возможность последующего разграбления крестьянской земли. Солон установил максимальный размер землевладения, принадлежавшего одному лицу. Но не был осуществлен передел земли, требуемый малоземельными и безземельными крестьянами. Солон ввел систему мер и весов. Отец должен обучить сына своему ремеслу, иначе тот может не кормить его, когда вырастет.

Итоги в целом преобразования Солона:

1. 
   Признавали главной эксплуатационной силон иноплеменников
   
2. 
   Экономически ограничивали силу эвпатридов и заложили основу для развития мелкого земледелия как основной формы земледельческого хозяйства.
   

2 реформа. Вводится деление всех свободных людей на 4 разряда по имущественному принципу в политических и военных целях. Единица измерения - МЕДИМН - мера емкости, применявшаяся доя сыпучих тел. особенно зерна. 1 медимн =52. 5 литра. Учитывался доход от сельского хозяйства.

• 
  Годовой доход > 500 медимнов - ПЯТИСОТНИКИ
  
• 
  Доход > 300 медимнов / способные содержать боевого коня - ВСАДНИКИ
  
• 
  Доход > 200 медимнов -ЗЕВГИТЫ
  
• 
  Феты с доходом < 200 медимнов
  

Политическое значение реформы

Архонтами / членами ареопага могли быть только пятисотники. Все остальные должности могли занимать всадники и зевгиты. Все высшие должности тогда были бесплатными, следовательно, не могли отправляться теми, кто должен работать для того, чтобы прокормить себя

Итак, на смену родовитости приходи богатство, которого можно было достичь при наличии энергии, трудолюбия и благоприятных обстоятельств. Принцип Солона: «Каждый имеет право на участие во власти по мере того, насколько он служит государству и обществу своим трудом и имуществом».

---

Феты, исключенные из сферы управления, могли участвовать в народном собрании и народном суде. Они освобождались от военной службы.

Пятисотники. всадники и зевгиты несут военную службу, причем пятисотники и всадники в коннице, а зевгиты в тяжеловооруженной пехоте.

3 реформа.Народное собрание получает большее значение. Многие законы Солона приняты им для подготовки вопросов, решаемых Народным Собранием. Для этих целей был создан новый государственный орган Совет 400 (он ежегодно избирался из граждан первых трех разрядов по 100 человек от каждой филы, которых было четыре). Солон: «Чтоб раньше народа решать все дела». Это была уступка родовой знати, одно из проявлений компромиссного характера всех реформ Солона, т. к. филы представляли собой четыре ионических племени. Он сохранил также ареопаг - оплот родовой аристократии. За ним оставлено право надзора за соблюдением законов и контроль над деятельностью народного собрания. Солон: «Совет 400 и ареопаг должны исполнять роль двух якорей, предохраняющих государственный корабль от последствий бурь путем сдержек и противовесов».

4 реформа.Создан народный суд - ГЕЛИЭЯ.

Со времен Солона архонтов избирал не ареопаг, а народ. Каждое племя избирало голосованием по 10 кандидатов и из этих 40 человек по жребию выбиралось 9 архонтов. Так впервые введены элементы жребия при замещении должностей.

Преимущество жребия:

1. 
   Выражение воли божества, указывающее на желанное лицо.
   
2. 
   Средство избежать борьбы партий, интриг и страстей.
   
3. 
   Способ удовлетворить притязание на равенство в известном кругу лиц. Солон: «Ареопаг – страж введенного государственного строя, блюститель законов».
   

5 реформа.Против тех граждан, которые во время смуты в полисе ведут себя безразлично, мирясь со всем, что происходит Солон издал особый закон: «Кто во время смуты в полисе не встанет с оружием в руках ни за тех. ни за других, тот предается бесчестию и лишается гражданских прав» Это меры для активизации средних слоев населения, которые должны умерить активность крайних полюсов смуты, верхов и низов.

Закреплялось также право каждого желающего выступить истцом за других граждан, потерпевших обиду и несправедливость, т. е. это идея всеобщей борьбы граждан за установленный в полисе правопорядок.

Итоги: в основе законов Солона лежала идея политического компромисса, золотой середины. Но независимо от его стремления было подорвано господство родовой аристократии и усилено влияние демоса, хотя племенная организация была сохранена.

---

Этап 4: реформы Клисфена.

Законы Солона были написаны сложно, а стать их исполнителем он не захотел и уехал из Афин на 10 лет. После его отъезда политическая борьба в Аттике обострилась, сформировались 3 социально-политические и территориальные группировки:

1. 
   Педиэи - жители плодородных долин, защищавшие интересы эвпатридов. требовавшие отмены законов Солона.
   
2. 
   Паралии - жители побережья, средние собственники города и деревни, желавшие упрочить реформы Солона
   
3. 
   Диакрии - бедные крестьяне, требующие увеличения наделов и расширения политических прав. Во главе их стоял Лисистрат.
   
4. 
   
   

В 560 г. до н. э. Лисистрат совершил переворот, сделавшись тираном, ставленником демоса.

Тирания - противозаконный захват власти.

Он чувствовал слабость своего положения, следовательно, ориентировался на большинство.

Его реформы:

1. 
   введение государственного долгосрочного кредита для крестьян
   
2. 
   введение должности разъездных судей
   
3. 
   упорядочение государственной казны введением подоходного налога, равного 1/10 дохода.
   

Лисистрат вел активную внешнюю политику, стремился возвеличить Афинское государство. В 527 г. до н. э. после егосмерти власть перешла к его сыновьям Гиппию и Гиппарку. После убийства Гиппарка, Гиппий перешел к тираническому режиму, что вызвало всеобщее недовольство.

С помощью Спарты тирания была свергнута, но попытка восстановить аристократию вызвала восстание городских и сельских жителей. Спартанцы и Афинские аристократы были разбиты, демос победил. Во главе Афин встал противник старой аристократии, вождь народной партии Клисфен.

Его реформы с 509 -500 г. г. до н. э.:

1 реформа.Введение территориального деления населения, уничтожившего политическое значение старых четырех фил. основанных на родовом делении. Теперь Аттика разделена на 30 частей — ТРИТТИИ, в основе которых лежит постоянное местожительство граждан. 3 тритии = 1 фила. Старые родовые филы сохранились лишь как религиозные организации. При этом на территории Аттики образовалось 3 вида округов:

а) с/х равнина с повышенным влиянием знатных фамилий

б) приморская часть (матросы, гребцы = демократы)

в) город Афины (торговцы и ремесленники)

В филу входила трития от города, трития от окрестной территории и трития от побережной полосы. Это было сделано, чтобы перемешать население административных округов и усилить влияние демоса.

---

Таким образом, в каждой филе 2/3 оказывались за городским населением и населением, тяготевшим к городу (горожане, рыбаки, торговцы) и только 1/3 - за населением сельским. Большинство в каждой филе оказалось за городским населением в ущерб деревне, где влияние родовой знати было всего сильней. Тритии делились на демы. Всего было 100 демов по 10 в каждой филе. Дем был одновременно и хозяйственной, и административной, и рекрутской единицей. С демом человек был связан со дня своего рождения. В 18 лет он заносился демархом (старостой) в списки гражданские и военные.

Значение реформы:

1. 
   Афинский демос и крестьянство освободившись от древних родовых традиций, на которых опиралось политическое влияние знати. Теперь роды знати расселись по разным делам.
   
2. 
   Прекратились распри между племенами, союзами, которые угрожали внутреннему единству Афинского общества.
   
3. 
   Были привлечены к участию в политической жизни те, кто раньше стоял вне фил.
   
4. 
   Завершен процесс формирования Афинского государства.
   

2 реформа. Совет 400 заменили Советом 500 (по 50 представителей от каждой филы), который играл важную роль в управлении.

3 реформа. Реформа государственного аппарата:

• 
  Коллегия 10 стратегов (по 1 стратегу от филы). Это высший военный орган.
  
• 
  Коллегия 10 аподектов - финансовый орган с сосредоточением денежных поступлений и выдачей денег под наблюдением совета 500.
  

4 реформа.Введено изгнание из государства ОСТРАКИЗМ (суд черепков).

Причины победы:

1. 
   Война с Персией была народной и победа в ней повлекла неудержимое стремление к равенству, возвышение демоса и развитие демократии. Теперь народ не мог мириться с прежними политическими ограничениями.
   
2. 
   Фемистокл превратил Афины в морскую державу. Было 2 позиции относительно ведения войны. Позиция Фемистокла: за флот и наступление, другая позиция - за оборону. К службе во флоте привлекли II класс - фетов. Раз они служат, то должны иметь права.
   
3. 
   Вследствие войны многие землевладельцы разорились и по своему имущественному положению перешли в низший класс - пострадали от врага.
   
4. 
   Реформа Солона учитывала при делении на классы лишь земельную собственность. Теперь же развилась торговля, следовательно, капитал и движимое имущество получили веское значение. Уравнять капиталистов в правых с землевладельцами стало насущной потребностью.
   

7. Государственный строй Афин в V в. до н.э.
По форме правления оно представляло собой 

---

демократическую республику, в которой афинские граждане пользовались равными правами и могли принимать активное участие в политической жизни. Она окончательно сложилась в V в. до н.э. и просуществовала (с некоторыми перерывами) до тридцатых годов IV в. до н.э.



8. Особенности государственного и общественного строя Спарты.




9. Образование государства в Древнем Риме. Реформы Сервия

Туллия.





10. Государственный строй Древнего Рима в период республики

Государственный строй Рима (V в. – 27 г. до н.э.) представлял собой аристократическую (сенатскую) республику. Государственный механизм Римской республики функционировал на основе принципов разделения функций высших органов власти (народного собрания, сената и магистратур), выборности, сменяемости, ответственности должностных лиц, коллегиальности в принятии решений.






11. Государственный строй Римской империи: принципат и доминат.

12. Законы XII таблиц: общая характеристика

13. Собственность и обязательства по Законам XII Таблиц

14. Правовое положение лиц в римском праве

15. Законы и эдикты римских магистратов. Цивильное и преторское

право

16. Эволюция судебного процесса в Древнем Риме

17. Франкское государство: основные этапы развития,

государственный строй

18. «Салическая правда»: памятник раннефеодального права

19. Феодальное право собственности: аллод, бенефиций, феод

20. Сословно-представительная монархия во Франции

21. Государственный строй Франции в период абсолютизма

22. Источники права в средневековой Франции 23.

---

Смотрите также файлы

• Разнообразные стили и направления йоги как инструмент развития себя и мира вокруг. Для чего необходимо такое многообразие.docx

• Андеграунд в живописи.docx

• Хронологические рамки. Причины конфликта.docx

• 1. Утренняя зарядка это комплекс простых гимнастических упражнений, выполняемых после пробуждения непосредственно в кровати и вне ее.rtf

• Межведомственный документооборот и делопроизводство в органах государственного и муниципального управления калужская область.docx