ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 03.12.2021
Просмотров: 354
Скачиваний: 1
Зарубежные исследователи, в частности Т. Парсонс отмечают следующие специфические проявления молодежной культуры:
– стремление выработать автономные формы поведения и независимые от взрослых формы мышления и выйти из-под контроля взрослых;
– резко критическое отношение к традиционным ценностям образа жизни;
– «открытость» по отношению к новым ценностям и ценностным ориентациям;
– двойственность (амбивалентность) психических переживаний, связанных с маргинальностью, и неоднозначность противоречивых соотношений чувств любви и ненависти [2].
Немецкий исследователь молодежной культуры Гугенбергер основные проявления молодежной культуры охарактеризовал как коллективный «нарциссизм», безучастное сосуществование с общественной культурой, антиурбанистический эффект утомленных групп.
К. Кенистон отмечает, что для взрослых обычно допущение: молодежь ведет себя сумасбродно, эксцентрично, неправильно потому, что таков возраст. Но сегодня такое поведение – основа молодежной культуры. Ценности молодежной культуры действительно отличаются от ценностей доминирующей в обществе культуры. Но ценностная специфика каждой из функционирующих молодежных культур признается лишь на время до приобретения общественного статуса.
Охарактеризованные проявления молодежной культуры позволяют отметить, что молодежная культура как феномен общественной культуры представляет собой сложное, противоречивое образование, обособившееся в системе культуры общества. При этом место молодежи в общественной жизни, ее отношение к ценностям культуры общества, традициям, зависит от происходящих на каждом данном историческом этапе социокультурных процессов. Это высказывание находит подтверждение у Айзенштадта, который писал, что появление формализованных и возрастно-однородных групп в обществе тем выше, чем более закрытыми или недоступными для молодежи являются его ведущие социальные институты и чем менее эффективно семья, как институт социализации. Таким образом, дистанцированность от общественной жизни и вытеснение молодежи в культурно-досуговую область не всегда зависят от нее самой. Но в зависимости от того, какое место занимает молодежь в жизни общества, складывается и ее отношение к господствующим в обществе ценностям. Отношение к ним может быть как пассивным, некритическим, так и оценивающим, вплоть до отрицания. Рассмотрение сущностных проявлений молодежной культуры позволяет перейти к рассмотрению проблемы дефиниции данного понятия. В этом направлении предпринят целый ряд попыток. Рассмотрим некоторые из них. Одним из так называемых широких определений является следующее: «Молодежная культура – это часть общей культуры общества». Данное определение указывает на соотношение молодежной культуры и общества, как части к целому, без содержательной характеристики указанных явлений и взаимосвязей. Более определенную характеристику молодежной культуры содержит другое определение: «Современная молодежная культура – довольно сложное, социально духовное образование, включающее в себя научное мировоззрение, правовые, политические, нравственные, художественные познания, культурную общность мышления, чувств, быта, досуга» [10]. Тем не менее, это определение не позволяет увидеть разницу между молодежной культурой и культурой общества, которое также является «сложным социально духовным образованием». Наиболее полным и содержательным, на наш взгляд, определением является следующее: «Молодежная культура – это исторически сложившееся и обособившееся в культуре общества сложное противоречивое социально-культурное образование со специфическими ценностями, нормами, образцами поведения, носителями которых является молодежь как специфическая социально-демографическая группа».
Вопросы и задания
1. Какие факторы определяют культурные особенности свободного времени молодежи?
2. Какие из нижеперечисленных ценностей наиболее значимы для Вас, а какие на Ваш взгляд для Ваших родителей? Перечислите в порядке возрастания значимости этих ценностей.
|
Ценности |
Наиболее значимые ценности |
|
|
|
для Вас |
для ваших родителей |
|
Любовь |
|
|
|
Дружба |
|
|
|
Личная жизнь |
|
|
|
Образование |
|
|
|
Семья |
|
|
|
Секс |
|
|
|
Деньги |
|
|
|
Творчество |
|
|
|
Труд |
|
|
|
Религия |
|
|
|
Отдых |
|
|
|
Развлечения |
|
|
|
Патриотизм |
|
|
|
Книги |
|
|
|
Музыка |
|
|
Как Вы можете объяснить сходство или различие в ценностном предпочтении молодежи и людей старшего поколения?
3. Дать определение молодежной культуре, наиболее полно характеризующее ее сущность.
4. Назвать и объясните факторы возникновения и обособления молодежной культуры.
5. Охарактеризуйте основные специфические проявления молодежной культуры, отмеченные Т. Парсонсом.
Список рекомендуемой литературы
1. Актуальные проблемы современной молодежной культуры. Материалы Всероссийской научно-метод. конф. Горький, 1990.
2. Бэр В. Молодежный кризис и молодежный протест. Штутгарт, 1982 // Р.Ж. Общественные науки за рубежом. 1983. Сер.1. №4, С.61-63.
3. Иконникова С.Н., Кон И.С. Молодежь как социальная категория. М., 1970.
4. Илле М. Музыкальные интересы и духовные потребности молодежи / Социологические исследования. 1990. №12.
5. Кенистон К. Чего добиваются студенты? / Америка. 1970. №159.
6. Кротова Ю.Н. Педагогика досуга в англоязычных странах. СПб., 1994.
7. Киселева Т.Г. Социокультурная деятельность. История, теоретические основы, технология. М.: МГИК, 1995.
8. Криминалоги о неформальных молодежных объединениях. М., 1990.
9. Лисовский В.Г. Советское студенчество: социологические очерки. М., 1990.
10. Молодежная культура: проблемы и перспективы развития / Ред. Козлов А., Саралиева З.М., 1991.
11. Неформальная Россия. М., 1990.
12. Орлов Г.П. Свободное время и вечность. Свердловск, 1982.
13. О чем тоскуют британские подростки? / За рубежом, 1992. №24.
14. Социология молодежи: Учебник / Под ред. проф. В.Т. Лисовского. СПб.: СПб. университет, 1996.
15. Соколов Э.В. Рациональное использование времени и культура досуга / Социология культуры. Методология и практика культурно-просвети-тельной деятельности. Сб. науч. трудов. Л., 1992.
8.3. Молодежная субкультура
Во многих современных отечественных и зарубежных исследованиях подчеркивается субкультурный характер молодежной культуры.
Впервые термин «субкультура» был применен к явлениям, обнаруженным в исследованиях молодежной преступности в США. Этот факт обусловил тот негативный оттенок, который прочно связался с этим понятием в целом. Его используют при описании именно негативных культурных процессов. В Великобритании доминирует более поздняя традиция исследования молодежных субкультур, связанная с резкой мировоззренческой дифференциацией внутри альтернативного молодежного движения.
В 60-х годах субкультурный подход к молодежной культуре получает широкое распространение в зарубежных исследованиях. Вне зависимости от оценок субкультуры (позитивных, нейтральных, негативных) авторы субкультурных концепций исходят из признания многообразия, разнообразия, своеобразия культур.
В отечественной литературе понятие «молодежная субкультура» стало использоваться для характеристики явлений и процессов, происходящих в период «перестройки» российского общества на рубеже 80-90-х годов. Это был период объективно-критического анализа острых проблем в социальной науке и журналистике, вскрывшего пеструю гамму различных противоречий, в том числе, имевших место в молодежном неформальном движении. Неформальные объединения рассматриваются как субъекты, носители и творцы собственной культурной среды, нормативов поведения, общения, ценностей, имеющих глубокий символический смысл для членов группы, создавших собственную культуру.
Основные причины возникновения и функционирования субкультур объяснялись тем, что существующие в обществе ценности не в полной мере выражают потребности конкретных социальных групп. Для удовлетворения данных потребностей социальные группы начинают модифицировать доминантные для общества ценности или вырабатывать собственные. Так появляется определенное своеобразие в элементах культуры различных социальных групп, обусловленное спецификой условий и образа жизни.
Социальной базой формирования субкультуры могут быть возрастные группы, социальные слои, классы, которые и становятся субъектами и носителями собственной культурной среды. Не претендуя на построение дефиниции, в самом широком смысле молодежную субкультуру можно рассматривать как вид субкультуры, субъектом которой выступает молодежь, представляющая особую социально-демографическую группу.
Впервые в отечественной литературе определение субкультуры дает С.Н. Иконникова: «Субкультура – это культура в культуре, имеющая свои достаточно четкие контуры, чтобы распознать ее. Она включает знания, верования, цели и ценности, суждения и оценки, нравы и вкусы, жаргон и манеры поведения, предрассудки и предубеждения, характерные для социальной группы и разделяемые ее членами» [5]. В этом определении даны качественные характеристики, обозначенные составляющие субкультуру элементы, которые могут служить признаком отличия ее от общей культуры. Приведенное определение можно рассматривать как имеющее основополагающее, эвристическое значение.
Этимологическое значение понятия «молодежная субкультура» складывается из смысла двух составляющих: «суб» и «культура». Слово культура с приставкой «суб-» обретает совершенно новое смысловое значение. При этом само это понятие чаще всего трактуется расширительно. В результате этого оно рискует обрести негативный смысл. Так, по Т. Парсонсу, молодежная субкультура выполняет дезинтегрирующую функцию по отношению к социальной системе. Молодежная субкультура рассматривается и как нечто содержащее инновационные потенции молодежной культуры, как источника дальнейшего прогрессивного развития общественной культуры. Это мнение подкрепляется суждениями М. Вебера, В. Дильтея о том, что молодежь играет роль генератора новаторства.
Составная часть слова «суб» в переводе с латинского означает:
1) расположение под чем-либо или около чего-либо;
2) подчиненность;
3) второстепенность.
Этимологическое значение понятия «молодежная субкультура» указывает на характер взаимоотношения и взаимодействия культуры молодежной социально-демографической группы и общественной культуры.
На возникновение и развитие молодежных субкультур влияют изменения образа и уровня жизни общества, крупные социальные события. Возможны появления и активизация субкультур при улучшении условий жизни молодежной группы (повышение доходов, образовательного и культурного уровня и т.п.). Второй тип молодежных субкультур можно назвать субкультурами «кризиса», т.к. их появление связано с ухудшением социально-экономического положения молодежи.
Отличительными чертами молодежных субкультур являются «стили». Можно выделить три основных элемента стиля:
1) образ – элементы костюма, прическа, косметика, бижутерия;
2) манера поведения – особенности невербального компонента общения (экспрессия, мимика, пантомимика, походка);
3) слэнг – специфический словарь и его использование.
Одна из основных функций стиля – это установление границ группы отделение от других. Нередко в молодежной культуре существует оппозиция одной группы к другой.
Молодежные субкультуры выполняют особые функции. Субкультура дает молодежи условное решение проблем, которые она испытывает. Она предлагает стиль, ценности, идеологию, которые могут быть использованы для формирования особой идентичности, выходящие за пределы, предписанные социальным происхождением и статусом. Субкультура помогает решать молодежи и внутренние экзистенциональные проблемы. С ее помощью молодежь, хотя и иллюзорно, решает свои психологические проблемы. Этим объясняется исключительная притягательность субкультур для некоторой части молодежи.
Рассмотрение характеристики и функции молодежной субкультуры позволяет дать ее определение. Молодежной субкультурой называется дистанцирующая от общей культуры совокупность ценностей, норм и самодеятельного поведения молодежи, поддерживающая коллективный стиль социально-культурной молодежной общности, проявляющаяся в специфических, альтернативных потребительских ориентациях в сфере досуга, в особенностях самовыражения.
Вопросы для самоконтроля
1. Объясните термин «субкультура». По отношению к каким явлениям это понятие впервые стало употребляться в зарубежной литературе?
2. Для характеристики каких явлений молодежного движения в России стало использоваться понятие «субкультура»?
3. Что означает «субкультурный подход» к молодежи?
4. Дайте определение понятию «субкультура».
5. Какие факторы влияют на возникновение и развитие субкультур?
6. Охарактеризуйте понятие «стиль», как отличительную черту молодежной субкультуры.
7. Являетесь ли Вы субъектом какой-либо субкультуры?
8. Какие проблемы помогают Вам решать принадлежность к субгруппе.
9. Можно ли использовать понятия «молодежная субкультура» и «молодежная культура» как идентичные?
Список рекомендуемой литературы
1. Андреева И.Н., Голубева Н.Я., Новикова Л.Г. Молодежная субкультура: нормы, система ценностей. / Социологические исследования. 1989: №4.
2. Ариарский М.А. Педагогика досуга. Л.: ЛГИК, 1989.
3. Борисова-Лукашанец Е.Г. О лексике современного молодежного жаргона / Литературная норма в лексике и фразеологии. М., 1983.
4. Бобахо В.А., Левикова С.И. Современные тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений / Общественные науки и современность. 1996: №3.
5. Стрельцов Ю.А. Общение в сфере свободного времени. Учеб. пособие. М.: МГИК, 1991. С.25.
6. Стрельцов Ю.А. Социальная педагогика. Учеб. пособие М.: МГУК, 1998.
7. Суртаев В.Я. Молодежный досуг как социально-педагогическое явление. СПб.: А. К., 1997.
8. Трегубов Б.А. Свободное время молодежи. Сущность, типология, управление. СПб.: СПб университет, 1991.
9. Чеснокова В.Ф. Проблемы молодежных субкультур, возникающие на базе занятий искусством в свободное время / Народное творчество: перспективы развития и формы социальной организации. М.: НИИ культуры, 1990.
10. Щепаньская Т.Б. Символика молодежной культуры: опыт исследования системы. СПБ, 1993.
8.4. Неформальные объединения молодежи
в социальной жизни общества
Потребность самовыражения, самоутверждения и общения на основе единства взглядов, интересов сверстников привела к появлению в различных социально-возрастных группах неформальных объединений. В основе большинства неформальных группировок и объединений лежит стихийно-групповое общение. Несмотря на то, что эти группировки существуют независимо от официальных объединений и организаций, определенная часть этих группировок сотрудничает с ними.
Анализ объективных и субъективных факторов появления различных группировок молодежи свидетельствует о наличии в молодежной среде иногда диаметрально противоположных взглядов на окружающий мир, действительность, общество и нравственные ценности. Необходимо отметить, что основная часть молодежи, входящей в неформальные объединения, имеет позитивную направленность своих действий, что требует широкой поддержки этой деятельности со стороны официальных учреждений. В первую очередь это относится к объединениям социальных инициатив, экологического и историко-культурного движения.
Серьезные упущения в культурно-воспитательной работе по месту жительства, работы и учебы привели к распространению в обществе примитивного вкуса, пошлости, росту алкоголизма, наркомании, преступности. Если обратиться к данным социологического опроса 1999 года, проведенного среди подростков и молодежи в возрасте от 14 до 25 лет в г. Тамбове Центром медицинской профилактики, ТМО «Психиатрия-наркология», при участии кафедры социально-культурной деятельности, то можно увидеть, что из 500 опрошенных 35,8% респондентов уже пробовали наркотические вещества: из них юноши – 25,3%, и девушки – 10,5%. И если у девушек первое употребление наркотиков происходило в возрасте 15-17 лет, то у юношей – в 11-14 лет. Были даже зафиксированы случаи употребления наркотических средств в 7-8-летнем возрасте.