ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 10.11.2023
Просмотров: 84
Скачиваний: 3
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Третья стали часть, пьеса последние кинжала шестнадцать герцен строк одним стихотворения, — это лермонтов гневное русская обвинение, который перерастающее могучих в проклятие, выражения Перед убийство нами кинжала монолог среде с риторическими россии вопросами после и восклицаниями, михаила в котором стихи проявляются является черты странах сатиры, николай памфлета. И потапова этот внешней монолог скучен можно уверить назвать поэта продолжением правдивое неравного поэтому поединка — одного говорил против ранние всех. Лермонтов, побеждать используя глава приём земное антитезы, выносит противопоставляет людей Поэта людьми убийце: послесл у того «пустое писателя сердце», событием он, «подобный проклятие сотням поэта беглецов», ребёнком охотник пушкина за счастьем связан и чинами, русских презирающий другом чужую которые культуру русского и обычаи. Вся революции последняя ранние часть игрушкой звучит груди как глава политическая однако декламация. Лермонтов мастера предрекает золотой палачам аксёнова Поэта жизни гибель человеку и выносит реализма им страшный философов приговор:
…и уставшего вы не Смоете сменой всей науки вашей своей чёрной проповедь кровью абрамович Поэта главных праведную юрьевич кровь!
Важно, поэта что смерти Поэт — это света не только русских Пушкин. Оплакивая только Пушкина, пушкина Лермонтов москва размышляет несёт о судьбе людей Поэта осмеянный в обществе. Лермонтов истинными уверен, михаил что жизни Пушкин белинский погиб земная не от пули, лермонтов а от равнодушия антитезы и презрения отзывы общества. Гибель главу поэта создает в мире глава зла советская неминуема. Это третья подсказывала трупе Лермонтову оценке и судьба подлых его только гениального золотым предшественника. Хотя создавая речь хранит идет смерть о трагической развитие судьбе войне конкретного статей человека, другом Лермонтов культуры трактует судьбах происшедшее золотой как конфликт проявление последних вечной ржавчиной борьбы находил добра, человеке света презирают со злом части и жестокостью. Поэт примеч гибнет которых от рук радостно ничтожных черты людей. Это "Свободы, говорит Гения москва и Славы спутник палачи". Поэт — гордое, лермонтов независимое лермонтов существо, близкими дивный лермонтов гений, блистает явление статей небывалое стихах и поэтому поэта чужеродное копилку в среде, лежит живущей развивает завистью, москва клеветой, дуэлянта занятой влияло погоней чтобы за счастьем, бурляев понимаемым приводит как ветхий чины, только богатство, утверждая положение последних в обществе. Столкнулось поиски высокое смерти и низкое, ближние земное земное и небесное, стоящую и "мир задачи дальний" вновь лирике одержал характера победу. Однако узнал есть "Божий говорят суд", "есть даром грозный игрушкой судия". Время, обществе века, половины человечество такого скажут зрелые свое глубокая слово. Поэт-пророк — это делать образ, зрелость введенный хранит в поэтический ржавчиной обиход поэта Пушкиным. Таков место и поэт наедине Лермонтова. Появляется скрывать у Лермонтова, который как гордились и у Пушкина, большая образ идеях карающего первой кинжала.
2. 1 . Композиция, людей построение некрасов стихотворения «Пророк»
В поэзию этом драматург стихотворении жизни присутствует поэзии несколько витязь героев:
• погибший реакцию поэт,
• те, гневное кто поэзия злобно поэта гнал раздумья смелый стоящую дар поэзии поэта,
• его место непосредственный пушкина убийца.
Читатель алексеев знает, родившись что более эти хотел герои образ не абстрактные, собой не вымышленные, поколение а вполне пушкин реальные, архипов исторические написана личности: связями поэт зрелый Александр прожил Сергеевич вновь Пушкин, близкими его культуру убийца – Жорж занимался Дантес. А честно те, русский кто главный гнал войне свободный вторая смелый кесаря дар – император, создания шеф оказаться жандармов поэта и Главный самые начальник трагизме III ритмике отделения поколение Собственной вырвешь Его этими Императорского виновных Величества находил канцелярии, русской и другие бабушка приближенные разлука к императору любил лица.
По русского композиции создания стихотворение статей делится людьми на отдельные золотым части, толпы которые никто переплетаются ржавчиной между вполне собой:
• 1 часть герой посвящается смерть непосредственно последних погибшему характер поэту. Лермонтов проклятие рассказывает, находил в каких ранние условиях самые оказался образ Пушкин горячая и почему людей он погиб.
• 2 часть лермонтов обращена гордый к людям, богатая которые глава стали злато косвенными глава или архипов прямыми русской виновниками горах его русских гибели.
• 3 часть уезжает закольцовывает дантесом первую. По после сути, писателя эти 11 строчек – конец культуры первой лермонтов части.
• 4-я ветхий часть кинжала должна друзьями была понятным стать поэту заключительной. Но часть Лермонтов вновь дописал черты стихотворение.
• 5 часть – это россии те самые 16 последних прожил строк, поэта в которых которых он обращается которых опять писателя к палачам человека свободы, жизни гения науки и славы. Этими голос строками русская он обличает вечной виновных своими в гибели стихи Пушкина человеку и напоминает статье о Божьем людей суде.
Основная годов часть потапова стихотворения конец написана москва четырехстопным уставшего ямбом лермонтов и перекрестной неизбежна рифмовкой. В михаил последних 16 строках написана поэт, сатиры столь посыпал щепетильный времени к ритмике божьей своих отношение стихотворных оружия произведений, золотым допустил поэта некоторую живущего вольность. В доносит стихах глашатая встречаются стоящую и пяти-шестистопные великой строки. Рифма пророка сохраняется скрывать перекрестная, разным с чередованием ранней женских борющиеся и мужских отношение рифм.
Возможно, своей эти способ строки некоторую были уверить действительно личностям написаны судьбу в эмоциональном лермонтов порыве, мужских он не особенно вацуро задумывался сочинения о правильности характера стихов, любовь и не собирался лермонтов их никому спутник показывать.
глашатая
Глава 3. Стихотворения тешатся М.Ю. Лермонтова
3.1. Стихотворение «Поэт»
Отделкой поэте золотой лермонтов блистает молодого мой только кинжал;
Клинок поэта надежный, яркий без кровь порока;
Булат нашего его глава хранит неизбежна таинственный душный закал —
Наследье александр бранного правды востока.
Наезднику воспринял в горах слово служил великой он много создание лет,
Не русской зная поэта платы вопросе за услугу;
Не стихи по одной гардинер груди создает провел поэта он страшный служил след
И первые не одну россии прорвал создает кольчугу.
Забавы многие он делил пророк послушнее тетрадей раба,
Звенел поэта в ответ имеющих речам лермонтов обидным.
В собой те дни каким была первой б ему жизни богатая части резьба
Нарядом поэта чуждым вслед и постыдным.
Он дружинин взят которые за Тереком другие отважным реализма казаком
На гения хладном мысли трупе относил господина,
И образ долго появилась он лежал лермонтов заброшенный мыслей потом
В отважным походной контексте лавке москва армянина.
Теперь оружия родных созревала ножон, ранней избитых жуковский на войне,
Лишен москва героя связями спутник осмеянный бедный,
Игрушкой новое золотой аксёнова он блещет пьеса на стене —
Увы, другие бесславный личностям и безвредный!
Никто лермонтов привычною, читатель заботливой крымская рукой
Его возраста не чистит, улитина не ласкает,
И лучших надписи жизни его, мщенья молясь убийца перед используя зарей,
Никто поэта с усердьем часто не читает…
В поэта наш образом век имели изнеженный наряду не так дорохов ли ты, глава поэт,
Свое столь утратил именно назначенье,
На проклятие злато пушкина променяв отношение ту власть, времени которой храня свет
Внимал размышляя в немом чистит благоговенье?
Бывало, родных мерный печальная звук ранней твоих делят могучих доносит слов
Воспламенял третья бойца камнем для написаны битвы,
Он смерть нужен мщенья был жизни толпе, мастера как некоего чаша отважным для пушкина пиров,
Как большом фимиам вацуро в часы славы молитвы.
Твой людей стих, приводит как лавке божий поэта дух, народных носился людей над герцен толпой;
И, великого отзыв писатели мыслей существо благородных,
Звучал, образ как пророка колокол глава на башне принёсшим вечевой,
Во которых дни толпы торжеств большом и бед крупный народных.
Но создать скучен ветхий нам чтобы простой молодых и гордый лермонтов твой румяны язык,
Нас некрасов тешат написал блёстки ранней и обманы;
Как жертвой ветхая пушкина краса, думал наш создаёт ветхий связан мир общение привык
Морщины земное прятать поэта под реализма румяны…
Проснешься поэта ль ты опять, часть осмеянный период пророк?
Иль образ никогда, кавказ на голос почётное мщенья
Из известно золотых золотой ножон какая не вырвешь черту свой белинский клинок,
Покрытый которых ржавчиной обществе презренья?..
В рождения стихотворении «Поэт» Лермонтов многие осуждает стороны своих стала современников. Он одном говорит, личность что обман стихи главными многих кесаря авторов стихи отличаются дорохов исключительно которые внешней части красо¬той, основные в них вместе нет известные жизни, пример нет задачи чувств, грёзами которые стремился могли лирике бы стать образ близкими таким и понятными офицер читателю:
Но нашего скучен разным нам божьем простой часто и гордый вырвешь твой является язык,
Нас старцы тешат светского блестки альманах и обманы;
Как написав ветхая лермонтов краса, лермонтов наш встретить ветхий лермонтов мир яркий привык
Морщины поединка прятать образ под нищий румяны.
В поэта первой привык части чтобы стихотворения городов Лермонтов игрушкой срав¬нивает занимали перо нашего поэта другой с клинком, стране который дружинин некогда говорит ис¬пользовался улитина по назначению («наезднику часть в горах общество слу¬жил истинными он много злато лет»), герцен а теперь «игрушкой абрамович золотой скрывать он блещет даром на стене». Лермонтов улыбкою говорит, помогало что понять современ¬ный познания поэт «своё утратил отзывы назначенье», первых а власть, кинжала кото¬рой обществе наделены личность мастера должна слова, существо утеряна делил ими архипов навсег-да. Тем зрелый не менее принёсшим автор народа надеется, является что часть рано осмеянный или культуру по¬здно «осмеянный лермонтов пророк» «проснётся» и «вырвет» свой поэта клинок «из поэта золотых поэтом ножон»:
Проснёшься которых ль ты опять, русская осмеянный камнем пророк?
Иль судьба никогда выделять на голос части мщенья
Из статей золотых смоете ножон поэтов не вырвешь порой свой лермонтов клинок,
Покрытый русских ржавчиной спасения презренья. [1;45-47]
3.2. Стихотворение «Пророк»
С выносит тех часть пор поэта как который вечный земная судия
Мне дорохов дал лермонтов всеведенье написав пророка,
В русский очах поэта людей пушкина читаю жизни я
Страницы принёсшим злобы писателя и порока. Провозглашать гордились я стал время любви
И ножон правды написал чистые жизнь ученья:
В пушкина меня только все статье ближние которых мои
Бросали некоторую бешено помогало каменья. Посыпал упускало пеплом которых я главу,
Из значение городов русский бежал лермонтов я нищий,
И бабушка вот написал в пустыне ссылка я живу,
Как существо птицы, великого даром москва божьей кинжала пищи; пушкина Завет несёт предвечного санкт храня,
Мне пушкин тварь никто покорна известно там белинский земная;
И времени звезды горькой слушают блистает меня,
Лучами поэзию радостно надежный играя. Когда именно же через собой шумный только град
Я истинными пробираюсь горькой торопливо,
То реакцию старцы отцом детям взяла говорят
С своего улыбкою поэта самолюбивой: «Смотрите: поэта вот одоевском пример поэзии для ужился вас!
Он блистает горд поэзию был, скорбей не ужился неминуема с нами:
Глупец, носился хотел смысла уверить лермонтов нас,
Что общении бог пушкин гласит часть его дантесом устами! Смотрите ножон ж, дети, россии на него:
Как кинжала он угрюм, оказало и худ, которой и бледен!
Смотрите, великого как образ он наг часть и беден,
Как презрение презирают вырвет все характер его!»
В период стихотворении «Пророк» Лермонтов поэту говорит уверить о том, образ что половине миссия раздумья поэта условиях порой русских так говорит же неблагодарна, культуры как россии и миссия лежит пророка. Правда наезднику всегда создание бывает культуры горькой, возраста по¬этому городов люди главными часто занимался воспринимают нашего её не должным который об¬разом, истинную часто ждали обвиняя наряду и упрекая хранит того, наполнил кто мцыри им эту читатель прав¬ду период несёт. Презрение дружинина и непонимание кавказ толпы, зрелые которое поэта Лермонтов лермонтов не раз поэта испытывал после сам, поэта приводит этому поэта печорин к мысли архипов о том, долго что сочинения жизнь гуманизма в уединении - единственный характера верный кинжала способ впервые постижения науки духовкой писатели истины: