Файл: Контрольная работа по дисциплине Культурология Тема Художественная культура и искусство Студент группы 9ЭСба1 К. А. Немолякин Преподаватель И. Ю. Тимофеева 2020.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 22.11.2023
Просмотров: 234
Скачиваний: 1
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
кустарное...Все течения искусства модерна объединяло общее, так называемое, ми- ровоззрение «fin de siecle» – «конец века», отличавшееся, с одной стороны и растерянностью, духовной усталостью, кризисом идеалов, скептицизмом и самоиронией, а с другой – настоящими поисками нового большого стиля во всех сферах творческой жизни, стиранием границ между элитарным и массо- вым искусством.Модерн отказывается от традиционных классических архитектурных принципов – симметрии, ордера и античного декора фасадов – в пользу при- родных плавных текучих форм. Кривая изогнутая линия – главная черта в декоре фасадов и интерьера. Основные цвета в модерне – пастельные при- глушенные оттенки: табачные, увядшей розы, жемчужно-серые, пыльно- сиреневые.Отличительные черты скульптуры эпохи модерна - возвращение к "природным" линиям, текучесть и динамизм форм, внутренняя энергия. Скульптура модерна декоративна, она призвана украшать пространство, под- чинять его единому ритму, гармонировать с индустриальным обществом, од- новременно с этим, заставлять человека погружаться в размышления, будить фантазию. Среди скульпторов модерна главенствующие место занимают два французских мастера: Огюст Роден и Аристид Майоль.«Мыслитель», РоденМодерну все еще продолжают подражать. Но истинный стиль уже от- сечен от нас невозвратно. Ничто не повторяется буквально, поэтому даже обычные вещи модерна смотрятся сегодня драгоценными раритетами ушед- шего ХХ века.
Вопрос 8. Применимо ли к художественной культуре понятие «про- гресса»? Можно ли говорить о прогрессе в сфере искусства? Обоснуйте свой ответ, приведите примеры.Ответ:Само слово «прогресс» подразумевает движение вперёд, совершен- ствование. Возможно ли продвижение вперёд в искусстве? С одной стороны, искусство всегда находится в движении, всегда меняется. С другой – сложно назвать эти изменения «движением вперёд». О явном прогрессе в искусстве нельзя говорить, как о прогрессе в науке.Из истории искусства мы узнаём, что оно возникло в глубокой древно- сти, и сопровождает человечество до сих пор. Однако за всю свою историю искусство многократно усложнилось, возникли новые его жанры, появилисьновые его функции. В разные эпохи искусство культивировало разные сторо- ны человеческой жизни, создавало разные ценности, культы, охватывало разное количество социальных групп. Когда-то оно не считалось общедо- ступным, а потом породило массовую культуру. Исходя из этих фактов можно сказать, что искусство менялось и развивалось, но эти перемены нель- зя назвать прогрессом в его обычном понимании. Прогресс искусства – это эволюция творчества.Большой загадкой в истории искусств остаётся феномен гения – чело- века, который в своих произведениях «опережает время», создаёт нечто принципиально новое, не существующее ранее. Почему история гениев чаще всего трагична? Почему при жизни ни один из них не находит признания своего творчества? Дело в том, что в обществе слишком медленно формиру- ется эстетическая зрелость. Для того чтобы воспринять что-то новое, пове- рить в него и принять его, человечеству требуются многие годы. Искусству приходится убеждать, доказывать, повторяться.Ещё одна большая загадка искусства – его произведения чаще всего становятся актуальными и понятными спустя много лет после того, как были созданы.Искусство в современном мире насчитывает более десятка различных жанров, оно продолжает развиваться. В своей основе оно становится более символическим, интеллектуальным.С одной стороны, искусство стремится к тому, чтобы стать доступным и понятным всем людям, с другой – остаётся чем-то возвышенным, доступ- ным лишь дляизбранных.В нашей стране сейчас происходит расцвет некоторых видов искусства. Например, музыкальное искусство, искусство фотографии, кино, телевиде- ния, танца находит множество приверженцев и имеет бешеную популяр- ность. Возникает большой интерес к архитектуре. Активно развиваются так- же искусство граффити, аэрографии. На подъёме находится искусство дизай- на помещений, ландшафта, аранжировки.
В основном деятелями искусства становятся молодые люди. Но, стоит также отметить, что популярность приобретают чаще всего те жанры, кото- рые обеспечивают его создателя материально. Но, пожалуй, это ещё одна ре- алия нашей современности, основанной на материальных ценностях.Вопрос 9. Каким образом осуществляется взаимодействие искусства с такими общественными институтами, как религия и политика?Ответ:Искусство как вид творческой деятельности человека тесно связано с другими ее проявлениями: религией, политикой, философией и наукой. Если рассматривать искусство как некий идеал, к которому стремится человече- ство, то наиболее тесные контакты сохранены с религией. Это объясняется, прежде всего, тем, что религия и искусство обращаются к самым тонким сто- ронам человеческой души. Не случайно во время расцвета художественной культуры в эпоху Возрождения именно через религиозные сюжеты утвер- ждались гуманистические идеалы. Как верующий человек, так и художник, склонны к глубоким субъективным, интимным переживаниям и каждый по- клоняется своему Богу: первый – Создателю, второй – красоте созданного им мира. Иными словами, для религии характерны вера в сверхъестественные силы, почитание их, целая система средств, призванных пробудить религиоз- ный экстаз. Для искусства характерны восхищение и поклонение реальному миру и стремление отразить его в художественных образах для пробуждения эстетического экстаза.Проблема взаимодействия искусства и политики намного сложнее, чем взаи- модействие с религией, которое представляет собой форму общественного сознания, связанная неким внутренним единством и обогащающие друг дру- га. Эстетическое и религиозное чувства способствуют объединению огром- ных масс людей, в то время как политика служит интересам отдельных групп (наций, партий, классов и т.п.), препятствуя созданию единства всегочелове-чества. Искусство служит средством проведения идеологических установок для тех или иных политических партий. Примером может служить метод со- циалистического реализма, утвержденный в качестве догмы, служащий сред- ством театрализации политической и общественной жизни.Вопрос 10. Насколько необходимо применять к творческой деятельно- сти цензуру со стороны общества и государства? Каковы положительные и отрицательные последствия наличия либо отсутствия жесткой цензуры?
Ответ:«Никакая власть не может устоять противу все разрушительного дей-ствия типографического снаряда. Уважайте класс писателей, но не допускай- те же его овладеть вами совершенно! …Разве речь и рукопись не подлежат закону? Всякое правительство вправе не позволять проповедовать на площа- дях, что кому в голову придет… Закон не только наказывает, но и предупре- ждает. Это его благодетельная сторона». А.С. Пушкин.Цензура сама по себе не может быть ни хорошей, ни плохой, так как это всего лишь инструмент, который используется властьпридержащими людьми для достижения своих целей, а вот какие это цели – уже вопрос дру- гой. Также, например, не может быть плохим или хорошим топор, который в руках одного превращается в орудие убийства, в руках другого – винстру-мент для добычи древесины для обогрева дома. Поносят цензуру обычно те категории граждан, которые причисляют себя к оппозиции и выступают про- тив действующих властей. Однако примерно также поступает бедняк, кото- рый ругает богача за то, что у того много денег. Почти наверняка, в том слу- чае, если поменять местами власть и оппозицию и, соответственно, дать ей возможность пользоваться таким инструментом как цензура, она непременно им воспользоваться с целью укрепления своих властных позиций. Ведь оппо- зиция добилась власти не для того, чтобы ее терять, у оппозиции есть свои цели, которые она преследует и вот теперь та самая цензура, которую вчера ругали, встала на службу новому хозяину, помогая достижению его целей. Инет в этом ничего плохого или постыдного, не стоит открещиваться от цен- зуры как от падшей женщины, с которой тебя вчера заметили и теперь пыта- ются поставить это в вину. Те правители, которые заявляют об отсутствии цензуры у себя в стране либо лгут, что не к их чести, либо настолько глупы (что очень маловероятно), что не пользуются этим инструментом.Цензура призвана была противостоять «адскому угару» в печати, лите- ратуре и театре. И честные образованные люди, часто сами занимавшиеся литературным творчеством, совершенно не гнушались занимать должности цензоров. Актуальность цензуры в нашу эпоху можно подвергать сомнению, но как же быть с пропагандой самоубийств в интернете, с откровенными без- нравственными телепередачами и статьями в журналах, раскручиванием громких преступлений с кровавыми подробностями, героизацией террориз- ма, буквальным навязыванием гомосексуализма?
Принципиальным является вопрос, как используют цензуру и для каких целей. Огульно запрещать распространение всей информации, которая не со- относится с «линией партии», конечно, в нынешних реалиях не в интересах власти. Такая практика может подействовать только в том случае, если народ малообразован, доверчив, если народ тяготеет к какой-либо идее и, потакая и развивая эту идею, цензура под шумок рушит все остальные – альтернатив- ные. Так было в Германии 20-30 годов, когда народом владела идея отмще- ния за поражение в Первой мировой войне и идея национализма, что-то по- хожее происходит на Украине. В современном российском обществе такая примитивная схема не сработает, да и цели у власти более порядочные, чем тем, что были у нацистов в Германии. Современная цензура, как специи , в меру сдобрена свободой слова и гласностью. Все крупные федеральные и ре- гиональные СМИ подцензурны, кто-то более объективен, кто-то менее. В це- лом, они все придерживаются информационного курса, лояльного властям, но иногда в них проскакивают материалы, которые обличают порочность и неэффективность тех или иных представителей власти: проворовался мест- ный чиновник (иногда даже доходит до уровня мэра или губернатора),жильеветхое, дороги разбиты, уровень доходов населения упал (что и так ясно, так почему бы об этом не сказать и не получить бонус за правдивость и объек- тивность). Для отвлечения от текущих проблем внимание аудитории перено- сится на ситуацию за рубежом, мол Америка – мировой полицейский, Европа находится у нее на службе и населена геями и бородатыми женщинами, на Ближнем Востоке вообще война, на Украине – дурдом, а в Москве в преддве- рии нового года на Манежной площади установили большой деревянный шар в форме елочной игрушки. Благодаря этому народ понемножкувыпус-кает пар и начинает думать, что все не так уж и плохо. Для тех категорий граждан, в которых давление пара побольше, существуют оппозиционныеСМИ – системные и внесистемные. Они существуют потому, что власти поз- воляют им это делать, ведь это в интересах самой власти. Более того, мудрый правитель не воспринимает абсолютно всю критику в штыки, подчас и из уст оппонента можно слышать дельные вещи, прислушиваться к ним и реализо- вывать: грубо говоря, какая разница, откуда до президента дошла информа- ция о том, что тот или иной чиновник проворовался – от контрольного
Вопрос 8. Применимо ли к художественной культуре понятие «про- гресса»? Можно ли говорить о прогрессе в сфере искусства? Обоснуйте свой ответ, приведите примеры.Ответ:Само слово «прогресс» подразумевает движение вперёд, совершен- ствование. Возможно ли продвижение вперёд в искусстве? С одной стороны, искусство всегда находится в движении, всегда меняется. С другой – сложно назвать эти изменения «движением вперёд». О явном прогрессе в искусстве нельзя говорить, как о прогрессе в науке.Из истории искусства мы узнаём, что оно возникло в глубокой древно- сти, и сопровождает человечество до сих пор. Однако за всю свою историю искусство многократно усложнилось, возникли новые его жанры, появилисьновые его функции. В разные эпохи искусство культивировало разные сторо- ны человеческой жизни, создавало разные ценности, культы, охватывало разное количество социальных групп. Когда-то оно не считалось общедо- ступным, а потом породило массовую культуру. Исходя из этих фактов можно сказать, что искусство менялось и развивалось, но эти перемены нель- зя назвать прогрессом в его обычном понимании. Прогресс искусства – это эволюция творчества.Большой загадкой в истории искусств остаётся феномен гения – чело- века, который в своих произведениях «опережает время», создаёт нечто принципиально новое, не существующее ранее. Почему история гениев чаще всего трагична? Почему при жизни ни один из них не находит признания своего творчества? Дело в том, что в обществе слишком медленно формиру- ется эстетическая зрелость. Для того чтобы воспринять что-то новое, пове- рить в него и принять его, человечеству требуются многие годы. Искусству приходится убеждать, доказывать, повторяться.Ещё одна большая загадка искусства – его произведения чаще всего становятся актуальными и понятными спустя много лет после того, как были созданы.Искусство в современном мире насчитывает более десятка различных жанров, оно продолжает развиваться. В своей основе оно становится более символическим, интеллектуальным.С одной стороны, искусство стремится к тому, чтобы стать доступным и понятным всем людям, с другой – остаётся чем-то возвышенным, доступ- ным лишь дляизбранных.В нашей стране сейчас происходит расцвет некоторых видов искусства. Например, музыкальное искусство, искусство фотографии, кино, телевиде- ния, танца находит множество приверженцев и имеет бешеную популяр- ность. Возникает большой интерес к архитектуре. Активно развиваются так- же искусство граффити, аэрографии. На подъёме находится искусство дизай- на помещений, ландшафта, аранжировки.
В основном деятелями искусства становятся молодые люди. Но, стоит также отметить, что популярность приобретают чаще всего те жанры, кото- рые обеспечивают его создателя материально. Но, пожалуй, это ещё одна ре- алия нашей современности, основанной на материальных ценностях.Вопрос 9. Каким образом осуществляется взаимодействие искусства с такими общественными институтами, как религия и политика?Ответ:Искусство как вид творческой деятельности человека тесно связано с другими ее проявлениями: религией, политикой, философией и наукой. Если рассматривать искусство как некий идеал, к которому стремится человече- ство, то наиболее тесные контакты сохранены с религией. Это объясняется, прежде всего, тем, что религия и искусство обращаются к самым тонким сто- ронам человеческой души. Не случайно во время расцвета художественной культуры в эпоху Возрождения именно через религиозные сюжеты утвер- ждались гуманистические идеалы. Как верующий человек, так и художник, склонны к глубоким субъективным, интимным переживаниям и каждый по- клоняется своему Богу: первый – Создателю, второй – красоте созданного им мира. Иными словами, для религии характерны вера в сверхъестественные силы, почитание их, целая система средств, призванных пробудить религиоз- ный экстаз. Для искусства характерны восхищение и поклонение реальному миру и стремление отразить его в художественных образах для пробуждения эстетического экстаза.Проблема взаимодействия искусства и политики намного сложнее, чем взаи- модействие с религией, которое представляет собой форму общественного сознания, связанная неким внутренним единством и обогащающие друг дру- га. Эстетическое и религиозное чувства способствуют объединению огром- ных масс людей, в то время как политика служит интересам отдельных групп (наций, партий, классов и т.п.), препятствуя созданию единства всегочелове-чества. Искусство служит средством проведения идеологических установок для тех или иных политических партий. Примером может служить метод со- циалистического реализма, утвержденный в качестве догмы, служащий сред- ством театрализации политической и общественной жизни.Вопрос 10. Насколько необходимо применять к творческой деятельно- сти цензуру со стороны общества и государства? Каковы положительные и отрицательные последствия наличия либо отсутствия жесткой цензуры?
Ответ:«Никакая власть не может устоять противу все разрушительного дей-ствия типографического снаряда. Уважайте класс писателей, но не допускай- те же его овладеть вами совершенно! …Разве речь и рукопись не подлежат закону? Всякое правительство вправе не позволять проповедовать на площа- дях, что кому в голову придет… Закон не только наказывает, но и предупре- ждает. Это его благодетельная сторона». А.С. Пушкин.Цензура сама по себе не может быть ни хорошей, ни плохой, так как это всего лишь инструмент, который используется властьпридержащими людьми для достижения своих целей, а вот какие это цели – уже вопрос дру- гой. Также, например, не может быть плохим или хорошим топор, который в руках одного превращается в орудие убийства, в руках другого – винстру-мент для добычи древесины для обогрева дома. Поносят цензуру обычно те категории граждан, которые причисляют себя к оппозиции и выступают про- тив действующих властей. Однако примерно также поступает бедняк, кото- рый ругает богача за то, что у того много денег. Почти наверняка, в том слу- чае, если поменять местами власть и оппозицию и, соответственно, дать ей возможность пользоваться таким инструментом как цензура, она непременно им воспользоваться с целью укрепления своих властных позиций. Ведь оппо- зиция добилась власти не для того, чтобы ее терять, у оппозиции есть свои цели, которые она преследует и вот теперь та самая цензура, которую вчера ругали, встала на службу новому хозяину, помогая достижению его целей. Инет в этом ничего плохого или постыдного, не стоит открещиваться от цен- зуры как от падшей женщины, с которой тебя вчера заметили и теперь пыта- ются поставить это в вину. Те правители, которые заявляют об отсутствии цензуры у себя в стране либо лгут, что не к их чести, либо настолько глупы (что очень маловероятно), что не пользуются этим инструментом.Цензура призвана была противостоять «адскому угару» в печати, лите- ратуре и театре. И честные образованные люди, часто сами занимавшиеся литературным творчеством, совершенно не гнушались занимать должности цензоров. Актуальность цензуры в нашу эпоху можно подвергать сомнению, но как же быть с пропагандой самоубийств в интернете, с откровенными без- нравственными телепередачами и статьями в журналах, раскручиванием громких преступлений с кровавыми подробностями, героизацией террориз- ма, буквальным навязыванием гомосексуализма?
Принципиальным является вопрос, как используют цензуру и для каких целей. Огульно запрещать распространение всей информации, которая не со- относится с «линией партии», конечно, в нынешних реалиях не в интересах власти. Такая практика может подействовать только в том случае, если народ малообразован, доверчив, если народ тяготеет к какой-либо идее и, потакая и развивая эту идею, цензура под шумок рушит все остальные – альтернатив- ные. Так было в Германии 20-30 годов, когда народом владела идея отмще- ния за поражение в Первой мировой войне и идея национализма, что-то по- хожее происходит на Украине. В современном российском обществе такая примитивная схема не сработает, да и цели у власти более порядочные, чем тем, что были у нацистов в Германии. Современная цензура, как специи , в меру сдобрена свободой слова и гласностью. Все крупные федеральные и ре- гиональные СМИ подцензурны, кто-то более объективен, кто-то менее. В це- лом, они все придерживаются информационного курса, лояльного властям, но иногда в них проскакивают материалы, которые обличают порочность и неэффективность тех или иных представителей власти: проворовался мест- ный чиновник (иногда даже доходит до уровня мэра или губернатора),жильеветхое, дороги разбиты, уровень доходов населения упал (что и так ясно, так почему бы об этом не сказать и не получить бонус за правдивость и объек- тивность). Для отвлечения от текущих проблем внимание аудитории перено- сится на ситуацию за рубежом, мол Америка – мировой полицейский, Европа находится у нее на службе и населена геями и бородатыми женщинами, на Ближнем Востоке вообще война, на Украине – дурдом, а в Москве в преддве- рии нового года на Манежной площади установили большой деревянный шар в форме елочной игрушки. Благодаря этому народ понемножкувыпус-кает пар и начинает думать, что все не так уж и плохо. Для тех категорий граждан, в которых давление пара побольше, существуют оппозиционныеСМИ – системные и внесистемные. Они существуют потому, что власти поз- воляют им это делать, ведь это в интересах самой власти. Более того, мудрый правитель не воспринимает абсолютно всю критику в штыки, подчас и из уст оппонента можно слышать дельные вещи, прислушиваться к ним и реализо- вывать: грубо говоря, какая разница, откуда до президента дошла информа- ция о том, что тот или иной чиновник проворовался – от контрольного