Файл: К a i i д с i! А г jx. Ух аз хс.docx

— 130 —

своего сына no частнымъ д ламъ, а Раимъ-Диваибегіі, вре-

менно арестовал посланнаго, отобралъ всс Баходпвшееся

при немъ имущество. Это говоритъ, впрочемъ, авторъ Мун-

тахабъ-Эль-таварйхъ, который въ дапное время паходился

^ въ изгнаиіи).

"чч Насталъ роковой для Бухары 1242 (1826) годъ,, когда

на м сто эмира Хайдара вступилъ жестокій, ненасытно-кро-

встадный эмиръ Насрулла.

Къ Коканъ пришло изв стіс о томъ, что одинъ изъ род-

ствепниковъ эмира, Омаръ-ханъ, б жалъ изъ Бухары черезъ

Каратегинъ и прибылъ въ Маргеланъ. Мадали отиравилъ

на встр чу ему людеп и звалъ въ Кокант.. Зд сь б глаго

прпнца приняли оченъ радушпо и черсзъ н сколъко же дней

жевш.ш на дочери одиого изч. приблияіепиыхъ Мадали-хаиа,

Исхака-Диванбегй, но вскор же въ Коканъ явилисъ тайные

убійцы, подосланные эмиромъ; Омаръ былъ отравлсчгь, a

трупъ его увезли въ Бухару.

По возвращеніи изъ кашгарскаго похода 1VJадали-ханъ

совс мъ почти забросилъ д ла, которыми заправлялъ минг-

башй (канцлеръ) Ханъ-Кули-бій, и съ какою-то иечелов -

ческой ненасытностыо предался вину и а енщипамъ. Бм ст

съ т мъ народъ, по крайней м р населеніе самого города

Кокана, всегда прекрасно знавтее, какъ ж.иветъ и что д -

лаетъ хаиъ и подстрекаемое духовенствомъ (или, в рн е,

грамот ями, ибо у мусульманъ руЕОпололсепнаго духовенства

н тъ) стало почти громогласно осуждать д иствія предста-

вптеля верховной власти.

Тогда часть придворныхъ, наибол е предапная хану,

нашла иеобходимымъ погасить начинавшіяся иародиыя не-

удовольствія, не давая имъ разростись въ смуту, почему наи-

бол е ц лесообразнымъ было признано пли прямо обратить-

ся къ хану съ ув щаніями, или же надуыать такое пред-

пріятіе, которое, заиптересовавъ народ'ь, отвело бы его вни-

маніе отъ ханской урды.

Еъ крайнему удовольствію этой партіи преданныхъ, при-

шло нзв стіе, что .Раимъ-Диванбегіт, оставивъ на м сто себя

своего сына Исхакъ-бека, вы халъ по д ламъ (изъ Ура-тюбе)

' въ Бухару, гд долліенъ будетъ прояшть въ теченіи н ко-

тораго, большаго сравнительно, промеягутка времени.

— 131 —

Названная партія тотчасъ же обратилась со сіюими

предстаслеішшіі къ мипгбашй, Хакъ-Кули-бію, прося его,

no тратя времени, воспользоваться удобнымъ случаемъ отсут-

ствія Раима-Диванбегй для возсоеднненія уратюбипскаго ви-

лаета. Вполн разд ляя это мн ніе, мингбашй отправился

съ докладомъ къ хану.

Полупьяный Мадали отв тшгь. что онъ давно уже вру-

---

чплъ все ханство ему, Хакъ-Кули-бію, а потому посл дній

можетъ д лать то, что хочетъ: хочетъ, идетъ на Ура-тюбе,

хочетъ—н гь. Этотъ отв тъ, немедленпо же узнаеный наро-

домъ, вызвалъ ц лую бурю иегодованія противъ хана, ц -

лый потокъ противъ него же направленныхъ ругательствъ.

Т мъ бол е ігричипъ было для партіи преданныхъ торопиться.

1' шили идти; иаскоро собрали отрядъ и черезъ два дня

выступили, забравъ сь собой и Мадали-хана. На урочищ

Кызылй былъ собранъ военный сов тъ, на которомъ Мада-

ли р шилъ произвести штурмъ Ура-тюбе ночыо.

Передъ разсв томъ кокандцы ворвались въ городъ и пре-

дали его разграбленію Посл непродолжительной обороны

цитадели, Исхакъ-бекъ сдался и былъ выпровоженъ въ Д ки-

закъ. Назначивъ уратюбинскимъ хакимомъ Шаи-Парваначіі,

Мадали-ханъ немедленно же вернулся въ Коканъ, къ своимъ

обычнымъ занятіямъ и развлеченіямъ.

Въ 1245 (1829) году Мадали изгналъ въ Шахрисябзъ

своего брата, Султанъ-Махмудъ-бека, на котораго донесли,

будто бы онъ замышляетъ свержепіе. (Н которые относятъ

это событіе къ 1247 (1831) году).

Въ іюл 1246 (1830) года въ Еоканъ прі халъ пзъ

Шахрисябза братъ Джаангира-Турё, Мухамедъ-ІОсуиъ-ход-

жл, пам ревавшійся составить себ зд сь партію и попро-

бовать счастья въ Еашгар . Сочувствовавшихъ ходж на-

шлось ис мало и они безъ дальнихъ проволочекъ обратились

къ хапу сь просьбою разр шить имъ экспедицію противт,

иов ізныхъ. Мадалй ие толыш не согласнлся, но еще и упре-

калъ просителей результатами похода 1241 (1826) года, ког-

да большая часть кокапдскихъ войскъ разб жалась изъ подъ

Кашгара.

Тогда обратились ко всемогущему въ то время Хакъ-

Кули-бію съ просьбою уговорить хаиа. Хакъ-Кули это уда-

— 132 —

лось; онъ прельстилъ своего повелителя громкиыи фраяаыи

о второмъ іазат отъ имени Мадали-хапа. Въ сентябр

м сяц того же года отрядъ былъ сформнроваігь и высту-

пилъ подъ иачальствомъ самого Хакъ-Кули-бія. Сгь нимъ

отправился и главный впітовникъ этой экспедиціи, Мухамедъ-

ІОсунъ-ходжа (иначе Ма-шерйфъ-ходліа).

Вскор предм стья г. Кашгара были заняты коканд-

ски&іи войскаші, ио взятіе Гульбаха (цитадели) и па этотъ

разъ оказалось для нихъ непосильпымъ. Въ ноябр Хакъ-

Кули-бій принулсденъ былъ снять осаду ы визиратиться въ

Кокаеъ, ведя за собою п сколько тысячь эмигрантовъ, каш-

гарсішхъ мусульыаиъ.

Около этого яіе времееи Раимъ-ДпваЕбегй съ сыномъ

его Исхакъ-бекомъ, пад ясь виовь овлад ть уратюбиііскішъ

---

кплаетомъ и расчитывая преягде вссго иа предаішость ішъ

иаселенія, подъ вечеръ ст> 18 нукерами прі хали въ Ура-

тюбе и остаповились у Масали-ходяш.

Узиавъ объ этомъ, ПІаи-Парваначй, оставлеппый зд сь

Мадали-ханомъ въ качеств хакима, послалъ людей', пезва-

иыхъ гостей схватили и отрубили головы вс мъ иыъ, за

ислюченіемъ Исхакъ-бека; его вм ст съ 19-ю отрублепиьши

головами положили на арбу и отправили съ конвоемъ въ

Еоканъ, къ хану.

Зд сь головы были выставлепы на шестахъ, а Исхакъ-

бекъ посаягепъ въ зинданъ (яму), изъ котораго онъ былъ,

впрочемъ, вскор же выпущепъ й выпровояіеиъ за границу,

въ Бухару. (Черезъ 3—4 дня посл того, какъ Исхакъ-бекъ

вм ст съ отрублепными головамп былъ привезенъ въ Ко-

капъ, Хакъ-Кули-бій вериулся изъ кашгарской экспедиціи).

Въ 1247 (1831) году Мадали-хану донесли, что Хакъ-

Кули-бій состоитъ въ пеізеппск съ Оултанъ-Махмудъ-бе-

комъ, братомъ хана, изгнаннымъ въ Шахрисябзъ. Этого до-

носа было достаточно для того, чтобы всесильный до т хъ

поръ временщикъ былъ немедлснно же. казненъ. Но на б -

ду Мадали-хана временщикъ этотъ, бывшій однимъ изъ паи-

бол е порядочныхъ и энергичныхъ людей своего времени,

пользовался большими симпатіями варода. Вс были и по-

ражены, и возмущены этой казныо, посл чего съ еще боль-

шимъ негодованіемъ стали порицать и страсть хана къ ви-

— 133 —

п у, и ту ыассу батчей и паложиицъ, которая содержалась

въ урд .

Очепь миопімъ пачиііаетъ уже казаться, что Мадали на

іюлоск отъ гибели, по эпикуреецъ-ханъ не уиішается. Хан-

скіе нукера хватаютъ д вушекъ чуть не на улицахъ; одн мъ

изъ пихъ удается откуппться; другія попадаютъ на н кото-

рое время въ урду. Необходится, конечно, и безъ того, что-

бы нукера, одобряемые и ободряемые ханомъ, не пошали-

вали бы и на свой пай, по отъ имени хана. Ыаселепіе сто-

лшщ возмущеио, а духовепство и святоши,. громятъ хана во

вс хъ концахъ Фдрганы, называя его нев рпымъ, ігяфйромъ.

Вражда къ Мадали растетъ т ыъ бол е, что вішо,

ироститутки, кумарбазы (азартные игроки), словомъ все то,

что столь безподзоротно осуждается Корапомъ и шаріатомъ,

иодучііло въ это безславное царствовапіе свободу полную

и вм ст съ т мъ протнвную духу сильной още тогдарелигіи.

(Ув ряютъ, будто-бы одною изъ главпыхъ причинъ па-

дспія Хакъ-Кулп-бія было то, что, ведя самъ совершеішо

---

ііриличпый истому мусульліаиину образъ жизии и отнюдь іго

компрометируя того высокаго положепія, которое заиималъ

въ хапств , оиъ и сколько разъ очеиь эпергичпо, но къ со-

жал пію совершенно безплодио, пытался образумить Мадалп-

хана; посл днему это, копечно, не нравилось и онъ зар -

залъ того челов ка, который, худо-ли, хорошо-ли, всегда

держался роли в риаго п преданнаго слуги).

При такнхъ-то обстоятельствахъ въ тоыъ же 1247 (1831)

і^ду Мадали-хапъ предпринялъ увеселительпую по здку въ

Ура-тюбе въ сопровожденіи всего гарема.

Зд сь онъ сильио ш>япствовалгь и въ довсршепіе всего

влюбился въ свою мачиху, красаві^у Хаыъ-Падша-Аішъ

(младшая жеиа покойиаго Омаръ-хана), пролаівавшую въ

Ура-тюбе со своимъ отцомъ, Богадуръ-ходжей. Ерасавица,

знавшая что она д йствительно красавица, кокетка, охот-

пица до интригъ и вм ст съ т мъ жешдина далеко не глу-

пая, Хаиъ-Падша-Лпмъ сразу сообразила, какія матеріаль-

ныя блага сами л зутъ сй въ руки и потому, пе раздумы-

вая, сошлась съ Мадали.

Тогда посл дній испугался возмолшости протеста со

сторопы зиатпаго и богатаго старика Богадура*, онъ вел лъ

— 134 —

было сго зар зать, no потомъ опять испугался, ізспомнилъ,

что опъ въ Ура-тюбе, на родпи Богадура, и нзгналъ его

въ Ташкентъ.

(Дорогой Богадуръ-ходжа б жалъ ігь Бухару, а отсюда

іш ст съ Лянгаръ-ходлеей отгтравился въ Мекку. На обрат-

поыъ пути онъ уыеръ въ Хив ).

Избавившись такимъ образомъ отъ старика, Мадали-

ханъ не удовольствовался простой. неоффнціальпой связыо

съ Хант>-Падша-Аимъ п заключилъ открытг.ій. оффиціаль-

пып бракъ, который вы ст ст> впномъ, батчами и простп-

тутками опять таки шелъ въ разр зъ сь» основиыыи поло-

жшіями религіп. По настоянію и которой части прпдвор-

ныхъ, дабы не раздражать народныхъ умовъ въ столиц ,

Хаиъ-ГГадша-Аимъ была временпо устроена въ Наыангаи .

Однако же м ра эта ровно ші къ Еакимъ пололштельнымъ

рсзультатамъ ие прпвела-, повсюду слышалпсь порицанія и

ругателъства; народъ точнб предчувствовалъ, что этотъ бого-

противный бракъ принесетъ съ собой несчастіе для всей

страны, а святоши повсем стно и пуще прелшяго стали гро-

мить хана иазвапіемъ оскверннтеля религіи й богоотступнп-

ка, давшаго новыя и яркія доказательства своего нев рія.

Мадали отлично зиалъ все это и отъ доносчиковъ, и

пзъ иескончаемыхъ гаремныхъ сплетепъ, по былъ й глухъ,

и и мъ.

Въ 1250 (1834) году пришло нзв стіе, что сыиовья

---

Алішъ-хана, Ибраимъ-бекъ (Аталыкъ-хапъ) п Мурадъ-бекъ

(изгнапиые Омаромъ) пришли изъ Шахрисябза въ Карате-

пшъ, хорошо зиакомы съ положеніемъ д лъ въ Ферган и

ясдутъ только случая, чтобы спихиуть Мадали съ тропа.

Крайнс встревожемный этой в стыо, Мадали-хаиъ по-

слалъ въ Каратсгипъ отрядъ подъ начальствомъ Ма-Шо-

рифъ-Аталыка. Узнавъ объ этомъ двнженіи, оба бека сыова

ушли въ Бухару, говорятъ даже, что ихъ выслали туда са-

ми каратегинцы, опасаясь результатовъ войиы и пад ясь из-

б ліать ея нзгнаніемъ изъ своей страны обоихъ прстспдеи-

товъ. Ничего не зная о вышесказаниомъ, Ма-Шорифъ-Ата-

лыкъ продолікалъ наступать съ возможной въ этой гористой

м стпости быстротою. Столкновепіе произошло около Сары-

пула, Въ самый разгаръ,боя напомощь Ма-Щерифу ЯВІІЛСЯ

— 135 —

ыаргеланскій хакпмъ Мухамедъ-Кули-бекъ. Каратегипцы бы-

лп разбпты й б жаліх въ сторону Дарі^аза, а Каратегинъ

экспоматомъ, соиершепио случайно, былъ заіюевапъ и ііри--

соедпненъ къ кокапдскому хаиству. Хакимомъ зд сь былъ

остамеш» Мухамедъ-Кули-бекъ, а Ма-І.ІІерифъ-Лталыкъ съ

частыо ізопскъ возвратился въ Кокапъ.

Вскор было получепо доиесеіііе о томъ, что во вггоізь

иріісосдішеішой провинціп зат ваотся возстаиіе, что па Ку-

лііб иачипаютъ уже собираться партіи вооружепныхъ лю-

дей и что пеобходима помощь изъ Еокапа. Ма-Шерифъ спо -

ва былъ посланъ въ Каратепшъ, по на этотъ разъ д ло пс

дошло уже до кровопролитія, такъ какъ съ появлепіемъ

зд сь Ма-Шерифа возстаніе утихло само собой, а кулябскій

правитель Катта-бій, зпавшій о наклоігаостяхъ Мадали, не

только принесъ повинпую, по привелъ даже вт> подарокъ

для хапа свою дочь, славившуюся тогда красотой. Вс эти со-

бытія временпо запяли пародные улы, но т мъ не мен е

положеніе Мадали-хана отъ этого ничуть не улучшилось,

ибо придворныя безобразія и безпощадныя казпи ') съ одпой

сторопы, а ропотъ парода и подстрекательства святошъ съ

другой, не толъко не ырекращалпсь, но прпвели дажс, какъ

говорятъ, къ заговору противъ хана.

Тогда судьба послала Мадали ещс одну соломинку спа-

сенія, но оиъ пе съум лъ или не захот лъ воспользоваться

и сю.

Д ло вт. томъ, что въ Кокаыъ прі халъ какой-то шейхъ,

который явился кгь хапу і^заявилъ, что у ного ссть чудо-

творш.ій муй-мубаракъ (благословеішый, чудотворный вояосъ;

волосъ изъ бороды пророка).

Мадалп-хаиъ, который самъ no себ былъ не чуясдъ

---