Файл: Бізді бірлестіктер Аксиология табиат теориясы алтынсарин егіншілік, білім адам болмысы.docx

Скачать файл
Заказать решение

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 04.12.2023

Просмотров: 394

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Диоген

  1. Ежелгі грек философы өркениетті өмірдің конвенцияларына қарсы шыққан жазушы және моралист болды. Жартылай жалаңаш жүрді, астық құмырасында түнеді, тапа-тал түсте шырақ ұстаған адамды іздеді. Диоген

  2. Адамдарға өз-өзінен бас тартуды, дүние игілігі мен ләззаттарынан бас тартуды белгілейтін этикалық ілімді жақтаушылар. Аскетизм. Өкілдері: Диоген, Антисфен
Тоффлер

  1. Американдық философ, әлеуметтанушы және футуролог, постиндустриалдық қоғам тұжырымдамасының авторларының бірі, «Үшінші толқын» кітабының авторы.
Элвин Тоффлер

  1. Қоғамның, мемлекет пен ғалымдардың экономикалық дамуын қатаң бақылайтын үлкен құрылымдардың артында қоғамның болашағын көрген постиндустриалды қоғам тұжырымдамасының авторларының бірі. Элвин Тоффлер
Шпенглер

  1. Философтардың қайсысы өркениет ұғымына мәдениеттің деградация және құлдырау кезеңі ретінде анықтама берді? О.Шпенглер

  2. «Өліп, мәдениет өркениетке айналады» деп ойлады ... О. Шпенглер

  3. Неміс философтарының қайсысы мәдениетті деп есептедітірі организм,туу, балалық, жастық, жетілу, кәрілік және өлімнің қатаң өмірлік циклінен өту
Шпенглер

  1. Өркениет, О.Шпенглердің пікірінше, болып табылады
    мәдениеттің құлдырауы, деградациясы +

  2. Өркениетті жергілікті мәдениеттер дамуының белгілі бір кезеңі, атап айтқанда тозуы мен құлдырау кезеңі деп есептейтін ХХ ғасырдағы неміс философы, - О.Шпенглер
Руссо

  1. «Ғылымдар мен өнердің өркендеуі адамдарға есепсіз зиян келтірді» деген тезисті алға тартқан ағартушы ойшыл. Руссо

  2. Философ,әлеуметтік теңсіздікке қарсы шыққан және адамдардың жалпыға бірдей теңдігі мен бостандығының табиғи жағдайын идеализациялаған ағартушылықтың әлеуметтік ойшылы. Руссо

  3. Ғылым мен өнердің өркендеуі адамдарға өлшеусіз зиян келтірді деген тезисті алға тартқан француз ағартушысы «Табиғатқа қайта оралу» тезисін алға тартты. Руссо

  4. Жаңа дәуір философтарының қайсысы бостандықты «адамның туылғаннан кейінгі алғашқы сәттен бастап, кейін оны тартып алуға тырысатын күйі» деп анықтауы керек? Дж.Руссо

  5. Адамзат қоғамындағы теңсіздіктің себебі Дж.-Дж. Руссо ... жеке меншік деп есептеді
Фрейд

  1. Зигмунд Фрейд «адамның жалпы обсессивті неврозы» деп нені атады? Дін

  2. З.Фрейдтің пікірінше, дін ... бірқатар дәстүрлі қоғамдарда бүгінгі күнге дейін сақталып келген тотемдер мен тыйымдар жүйесінен туындайды.

  3. Белгілі австриялық психоаналитик З.Фрейд өз еңбектерінде жеке адамның психикалық өміріндегі жыныстық импульстің көрінісін шешуші деп атады. Және ол оны либидо деп атады

  4. Қазіргі заманғы, негізінен американдық философия мен психологиядағы бағыт. 1930 жылдардың аяғында пайда болды. психоанализді американдық социологиялық және этнографиялық теориялармен байланыстыру процесінде. НЕАФРЕЙДИЗМ

  5. Қандай философ адамды бейсаналық санаға үстемдік ететін болмыс деп түсінеді?З.Фрейд+

  6. З.Фрейд бойынша «супер-мен» ұғымы нені қамтиды? қоғамның көзқарастары, сана ішіндегі әлеуметтілік +

  7. Философиялық концепция ретінде психоанализдің негізін қалаған кім? З.Фрейд+

  8. Фрейдтің психоанализ теориясы бойынша адам психикасының үш құрамдас бөлігінің бірі, бейсаналық әлемі «Ол» +

  9. Атақты австриялық психоаналитик Фрейд өз еңбектерінде жеке адамның психикалық өмірінің жыныстық импульсінің көрінісін шешуші деп атады. Және ол оны сублимация деп атады
Маркс

  1. Қоғам – материалдық, ең алдымен экономикалық факторларға негізделген біртұтас өздігінен дамитын жүйе. Бұл көзқарасты алғаш рет... Маркс

  2. Адамдардың санасының мазмұны олардың пәндік-практикалық және әлеуметтік-экономикалық өмірінің формаларына байланысты деген идеяның авторы.
Маркс

  1. «Дін – халықтың апиыны» деген бейнелі анықтама кімге тиесілі?
Карл Маркс

  1. Ғылымды капиталдың тікелей өндіргіш күшіне айналдыру тенденциясын алғаш рет 19 ғасырдағы неміс философы ... жазып алған.
Карл Маркс

  1. Адамды қоғамдық қатынастардың көрінісі ретінде түсіну қай философқа тән?
К.Маркс+

  1. Карл Маркс «Тарихтың локомотиві» деп атады: Әлеуметтік революция

  2. . Мәлімдеменің авторы: «Философтар әлемді әртүрлі тәсілдермен түсіндірді, бірақ мәселе оны өзгертуде»: Карл Маркс

  3. Қай философқа тән: ізгілік идеалы – қанаусыз қоғам; адамның басты қасиеті – пролетариат ісіне берілгендік? Маркс

  4. К.Маркс «тарихтың локомотиві» деп нені атады? таптық күрес (революция)

  5. К.Маркстің негізгі еңбегі, капиталистік өндіріс тәсілінің заңдылықтарын ашып, социализмді ғылыми негізге қойған. Капитал

  6. Тарихты материалистік түсінудің ашылуы мыналарға жатады:
    К.Маркс пен Ф.Энгельс +

  7. Материалистік диалектиканың негізін салушылар.
Маркс пен Энгельс

  1. Қоғамның негізі, Маркс бойынша, болып табыладытарихи анықталған өндірістік қатынастардың жиынтығы

  2. Қоғамның негізітарихи анықталған өндірістік қатынастардың жиынтығы болып табылады.

  3. Басис және қондырма – сипаттайтын тарихи материализм категорияларықоғамдық-экономикалық формацияның құрылымы мен оны құрайтын қоғамдық қатынастардың сапалық ерекшелігі, олардың диалектикалық өзара әрекеттесу процесі.

  4. Қондырма – идеологиялық көзқарастардың, көзқарастардың және институттардың жиынтығы
бұл қоғамдық сананың әлеуметтік, ең алдымен саяси-құқықтық, қатынастары мен формаларының жиынтығы.

  1. Осылайша, қоғамның экономикалық негізі бойынша Маркс белгілі бір қоғамның экономикалық құрылымын құрайтын тарихи анықталған өндірістік қатынастардың жиынтығын түсінеді.
Бұл тарихи анықталған өндірістік қатынастар мен материалдық өндіргіш күштердің жиынтығы.

  1. К.Маркс қатынас мәселесін қалай шешедіқоғамдық болмыс пен қоғамдық сананы? қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды

  2. Төңкерісшіл, философ, публицист, популизмнің негізін салушылар мен теоретиктердің біріанархизм, Карл Маркс шығармаларын орыс тіліне алғашқы аудармашылардың бірі. Бакунин М.

  3. Тарихты материалистік тұрғыдан түсінудің мәнін қандай ұстаным көрсетеді? өндіріс, ал өндірілгеннен кейін оның өнімдерін айырбастау кез келген қоғамдық жүйенің негізі деген ұстанымнан шығады; тарихта пайда болған әрбір қоғамда өнімдердің бөлінуі және онымен қоғамның таптарға немесе иеліктерге бөлінуі анықталады.
(Маркс)(марксизм)

  1. Тарихи прогресті меншіктің негізгі формаларының дамуымен түсіндіретін философиялық ілім марксизм деп аталады.

  2. К.Маркс пен Ф.Энгельс ілімі бойынша «қоғамдық-экономикалық формация» – бұл қоғамның өндіргіш күштері дамуының белгілі бір кезеңімен және экономикалық өндірістік қатынастардың тарихи типімен сипатталатын әлеуметтік эволюцияның кезеңі. оған тәуелді және онымен анықталатын осы кезең.
Сократ

  1. Ақиқаттың «туылуына» үлес қосқан ежелгі грек философы Сократтың әдісі. Майевтика әдісі

  2. Сократтың ойынша, адамның зұлымдық әрекеттерінің нәтижесі
    адамның надандығы.

  3. «Өзіңді таны», «Мен ештеңе білмейтінімді білемін», «Ізгілік – білім» - Сократ.
Гегель

  1. Тарих логикасы әлемдік ақыл-ойдың немесе әлемдік рухтың дамуы ретіндеуақыт өте келе неміс философы Гегель ашты

  2. Адам ойының тарихи қозғалысын талдап, оның тұтас, жүйелі дамуын «әлемдік парасат», «абсолюттік идея» тұрғысынан көрсеткен 19 ғасырдағы неміс философы.
Гегель

  1. Неміс классикалық философиясындағы даму теориясы ретінде диалектиканың ең дамыған түрін жасаған:
Г.Гегель +

  1. Спираль түріндегі дәуірлердің дамуы ретінде берілген тарихи процестің сызықтық көрінісін қайталаумен байланыстыратын тарихтың идеалистік концепциясы белгіленді ... Г.Гегель.

  2. Гегель өнерге қандай анықтама берді?
абсолютті идеяны танудың тікелей формасы ақиқаттың саналы түрі болып табылады. Дін мен философияның мазмұны Гегель бойынша бірдей
Кант

  1. Әйгілі «Мәңгілік бейбітшілікке қарай» трактатында сенімді және әділетті әлемге жетудің шарттарын ... Иммануил Кант көрсеткен.

  2. «Мені қуантатын екі нәрсе бар – үстіміздегі жұлдызды аспан және ішіміздегі моральдық заң» деген идея неміс философтарының қайсысына тиесілі?
И.Кант

  1. Неміс классикалық философиясының өкілі адамның танымдық қабілетінің шегінің болуы туралы теорияны алға тартты («өзіндік заттар»):
И.Кант+

  1. И.Канттың тәжірибеден кейін алған біліміне арналған термин:
a posteriori+

  1. И.Канттағы абсолютті, әмбебап, қажетті моральдық заң деп аталады:категориялық императив

  2. И.Канттың ойынша, ақыл ешқашан білмейтін нәрсенің ішкі мәні:өз бетінше нәрсе+

  3. Неміс классикалық философиясының негізін салушы:И.Кант

  4. Кеңістік пен уақытты сезімталдықтың априорлық формалары ретінде кім анықтады?
И.Кант+

  1. Қай философқа тән: жақсылық идеалы абсолютті моральдық заң; адамның басты қасиеті – парасаттылық, еркіндік?
И.Кант+Геккель

  1. «Экология» терминін алғаш қолданған неміс биологы. Геккель
Вольтер

  1. «Тарих философиясы» ұғымын 1765 жылы француз философы ... Вольтер ұсынған.
    поппер

  1. «Тарихты тұтастай түсіндіретін тарихи заңдар болуы мүмкін емес» деген қағиданы ұстанған ойшыл. поппер

  2. «Ашық қоғам және оның жаулары» еңбегінің авторы кім?
К. Поппер+Томас Гоббс

  1. Т.Гоббстың мемлекетті адамдар жасаған «саяси орган» ретінде қарастыратын негізгі еңбегі. Левиафан

  2. Қоғамның табиғат жағдайын «барлығының барлығына қарсы соғысы» ретінде қарастырған 17 ғасыр философы: Томас Гоббс
МЕРТОН

  1. Ғылым этосының негізгі сипаттамаларын ... Р.Мертон тұжырымдаған.

  2. Роберт Кинг Мертонның ғылыми этика теориясына сәйкес, ұжымшылдық принципінің мәні ...ғылыми білім ашық, кез келген адамға қолжетімді болуы керек.
Конт

  1. Қоғамдық өмірге қатысты ''статика'' және ''динамика'' категорияларын алғаш рет қолданған: Конт.

  2. О.Конт (позитивизмнің негізін салушы)табиғатты тану тарихын үш кезеңге бөлді: теологиялық, метафизикалық және ... Философиялық

  3. О.Конт тұжырымдаған заң: адамның интеллектуалдық эволюциясының үш кезеңінің заңы+.

  4. Қоғам туралы позитивті ғылым О.КонтӘлеуметтану+ деп аталады
Т.Мор

  1. Қайта өрлеу дәуірінің ойшылдарының қайсысы жеке меншіксіз, бірақ жалпыға бірдей еңбек қызметі бар идеалды мемлекеттің бейнесін салып, оны «Утопия» аралына орналастырды. Т.Мор

  1. Т.Мораның идеалды күйінің маңызды белгісіжеке меншіктің болмауы болып табылады.

  2. Итальяндық қайта өрлеу дәуірінің өкілі, ойшыл,күшті мемлекеттік билік идеясын дамытқан саясаткер. Көбірек Томас
ҮЛКЕН ШАРТТАРАдами құндылықтар- бұл барлық мәдениеттер мен дәуір адамдары үшін абсолютті стандарт болып табылатын іргелі, әмбебап нұсқаулар.
Өндіргіш күштердің өндірістік қатынастарға сәйкестік заңының дұрыс тұжырымдалуын көрсетіңіз:Сәйкестік заңы өндірістік қатынастардың өндіргіш күштердің қол жеткізген сипаты мен даму деңгейімен бірдей болуын ғана білдіреді.Әлеуметтік өмірбұл жасанды қосалқы табиғат пен нақты өмірді қамтамасыз ететін әрекеттің қосындысы.Әлеуметтік прогресс дегеніміз(қоғамның қарапайым нысандардан ғылыми жобалар мен бағдарламаларды күрделірек іске асыруға қарай прогрессивті қозғалысыӘлеуметтік стратификация – бұл: қоғамның әртүрлі қабаттарының стратификациясы және иерархиялық ұйымдастырылуыАбайдың айтуы бойынша, «ерік, ақыл, жүрек» үштігіндегі басты нәрсе.ЖүрекЖаһандық қауымдастық -саясаттануда, көпшілік алдында сөйлеуде және бұқаралық ақпарат құралдарында өзара байланысты жүйеге сілтеме жасау үшін жиі қолданылатын саяси терминҚазақтың қай ойшылының еңбектерінде этногенезді түсінудегі шежірелік аңыздардың, этнография мен тарих ғылымы үшін халық әдебиеті ескерткіштерінің рөлі, әртүрлі халықтардың эпостары мен аңыз-әңгімелеріндегі типологиялық ұқсастықтар ерекше атап өтілген?

Смотрите также файлы