Файл: ШТ193 философия сессия 24. 12 Жауаптары! Дайын файл! Философия.docx
ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 04.12.2023
Просмотров: 188
Скачиваний: 13
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Жауабы: Федор Достоевский
148. Орыс философтарының қайсысы «Зұлымдыққа күшпен қарсылық көрсетпеу» қағидасын уағыздады?
Жауабы: Лев Толстой
149. XIX ғасырдың аяғында – XX ғасырдың басында орыс философтарының қайсысы «Жалпының бірлігі жайындағы» философияның негізін қалады?
Жауабы: Владимир Соловьев
150. Владимир Соловьевтың антропологиялық концепциясы бойынша адамның басқа жануарлардан айырмашылығы неде?
Жауабы: Ұждандық сезім
151. XIX ғасырдағы иррационализм өкілдері:
А) Шопенгауер, Кьеркегор, Ницше
152. Ақыл-ойдың орнына ерік-жігер идеясын алға тартқан философ:
А) Артур Шопенгауэр
153. Шопенгауэрдің пікірі бойынша әлемнің негізінде не жатады?
А) әлемдік ерік
154. ХІХ ғасырдағы «аса күшті адам» (сверхчеловек) идеясының негізін қалаған философ:
А) Фридрих Ницше
155. Фридрих Ницшенің іліміндегі басты идеяны атаңыз:
А) аса күшті адам идеясы
156. Ницше философиясының негізгі ұғымын атаңыз:
А) билікке деген ерік
157. Философиядағы психоанализ теориясының негізін қалаған:
А) Зигмунд Фрейд
158. Зигмунд Фрейдтің философиясындағы негізгі ұғым:
А) бейсаналық
159. Зигмунд Фрейдтің психоанализ теориясы бойынша адам психикасының үш сатысы:
А) Мен, Жоғары Мен, Ол
160. Американдық прагматизмнің өкілдері:
А) Чарльз Пирс, Уильям Джемс, Джон Дьюи
161. Социология ғылымының негізін қалаған XIX ғасырдағы француз позитивисті:
А) Огюст Конт
162. «Позитивті ғылым өзіне өзі философия» деп айтқан:
А) Огюст Конт
163. Огюст Конт, Джон Стюарт Милль, Герберт Спенсер XIX ғасырдағы қай философиялық ағымның өкілдері?
А) Позитивизм
164. XIX ғасырда Батыс Еуропадағы позитивизм ағымының екінші даму кезеңі:
А) Эмпириокритицизм
165. Позитивизмнің эмпириокритицизм деген түрінің басты өкілдері кімдер болады?
А) Эрнст Мах пен Рихард Авенариус
166. Позитивизм нені «дұрыс, болымды» білімнің негізі деп санады?
А) ғылымды
167. Фома Аквинскийдің ілімін XX ғасырда жаңғыртқан бағыт:
А) Неотомизм
168. XX ғасырдағы қай философиялық ағымның басты категориялары «жалғыздық», «жаттану», «жауапкершілік», «үрей», «ажал», «түңілу» т.б. болып табылады?
А) Экзистенциализм
169. «Шекаралық жағдай» қай философиялық ағымға тән ұғым?
А) экзистенциализмге
170. Экзистенциализм үшін қандай мәселе басты болып табылады?
А) Тұлғаның бірегей болуы, бостандығы, жауапкершілігі
171. «Фундаментальді онтология» ілімін дамытқан неміс экзистенциализмінің негізін салушы:
А) Мартин Хайдеггер
172. Карл Ясперстің философиясындағы негізгі ұғым:
А) шекаралық жағдай
173. Жан Поль Сартрдың экзистенциалдық философиясындағы басты мәселе:
А) Бостандық және жауапкершілік
174. Неопозитивизмдегі танымның ақиқаттығын тексеру әдісі:
А) Верификациялау
175. Карл Поппер әрбір ғылыми білімді жоққа шығарудың мүмкіндігін мойындайтын қандай принципті алға қойды?
Жауабы: фальсификация принципін
176. Философиялық герменевтиканың негізгі мәселесі:
Жауабы: Қолжазбаның, мәтіннің мәнін түсіндіру және мағынасын ашу
177. Герменевтикалық шеңбердің авторы, герменевтика мәселесін дамытқан неміс философы:
Жауабы: Шлейермахер
178. ХХ ғасырдағы қай философ-жазушының шығармашылығында абсурд (сандырақ, танту) және өлім мәселелері қозғалады:
Жауабы: Альбер Камю
179. Скиф даласынан грек жеріне келіп, өзінің даналығымен жеті данышпанның бірі ретінде аты шыққан антикалық дәуірдің ойшылын атаңыз:
Жауабы: Анахарсис
180. Қазақтардың арғы тегі ІХ ғасырға дейін дүниедегі ең жоғарғы құдірет иесі ретінде кімді дәріптеген?
Жауабы: Тәңірі – Көк аспан
181. Ежелгі қазақтар ислам дініне дейін пәле-жаланы немен аластауға болады деп сенген?
Жауабы: отпен
182. Ислам дінін қабылдағанға дейін ежелгі қазақтар жаратылыстан тыс күш иелері: ата-бабалардың аруақтарымен, жын-шайтандармен кім тілдесе алады деп сенген?
Жауабы: бақсылар
183. Ертедегі түркілердің саяси тарихы мен әлеуметтік өмірі, дүниетанымы жайлы құнды деректерге ие, VІІІ ғасырда жазылған ертедегі түркі жазба ескеткіштерін атаңдар:
Жауабы: «Тоныкөк», «Күлтегін» ескерткіштері
184. ІХ ғасырда Сыр бойында өмір сүрген және өлімнен қашып, мәңгілік өмір іздеген кемеңгер ойшыл кім?
Жауабы: Қорқыт
185. «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактаттың» авторы кім?
Жауабы: Әл-Фараби
186. Әл-Фараби этикасындағы басты категория:
Жауабы: бақыт
187. Ж.Баласағұнның «Құтты білік» дастанындағы басты кейіпкерлер:
Жауабы: Күнтуды, Айтолды, Өгдүлміш, Оғдұрмыш
188. Жүсіп Баласағұнның «Құтты білік» дастанындағы басты төрт өлшемдік қағида:
Жауабы: әділет, бақ-дәулет, ақыл-парасат, қанағат-ынсап
189. Суфизмнің түркі тілдес философиядағы негізін салушы:
Жауабы: Йассауи
190. Йассауидің ұстазы:
Жауабы: Арыстан бап
191. Қожа Ахмет Йассауи өзінің діни-философиялық көзқарастарын қандай кітапта баяндайды?
Жауабы: «Диуани Хикмет»
192. Қожа Ахмет Йассауи өзінің философиялық ілімінде «дүниені ақыл-ойдың көмегімен емес, интуиция көмегімен дәлірек танып біле аламыз, ал дүниені танып білу арқылы біз Алланы, оның құдіретін танып білеміз» деп санайды. Мұндай көзқарас философияда қалай аталады?
Жауабы: мистикалық пантеизм
193. Мұхаммед Хайдар Дулати өзінің тарихи-философиялық ойларын қай кітапта баяндайды?
Жауабы: «Тарих-и Рашиди»
194. Қазақ ағартушылығы идеологиясының басты мәселесі:
Жауабы: ағартушылық, білім беру, пайдалы білімдерді халық арасында насихаттау
195. Шоқан Уалиханов өзінің шығармашылығында бірінші кезекте діни наным-сенімнің қай түрін талдап қарастырады?
Жауабы: шамандық (бақсылық )
196. Шоқан Уалиханов әлеуметтік реформалар халықтың мүддесін көздеп жүргізілуі тиіс деген ойын қай еңбегінде баяндайды?
Жауабы: «Сот реформасы туралы жазба»
197. Ыбырай Алтынсариннің дүниетанымдық көзқарасын қай ағымға жатқызуға болады?
Жауабы: деизмге
198. Абайдың философиялық-этикалық ілімінің басты қағидасы:
Жауабы: «Адам бол!»
199. Абайдың философиялық ой-толғамдары жазылған шығармасы:
Жауабы: «Қара сөздер»
200. Шәкәрім Құдайбердіұлының ар іліміндегі басты категория не?
Жауабы: ұждан
201. Шәкәрім Құдайбердіұлы өзінің көп жылдар барысындағы рухани, философиялық ізденістерін қай еңбегінде баяндайды?
А) «Үш анық»
202. ХХ ғасырдың басындағы (1900-1920 жж) қазақтың қоғамдық-философиялық ақыл-ойының көрнекті өкілдері кімдер болды?
А) Шәкәрім, А. Байтұрсынов,Ә. Бөкейханов, М.Дулатов, С.Торайғыров
203. Болмыс туралы философиялық ілім:
А) онтология
204. Болмыс дегеніміз:
А) санадан тыс және объективті түрде өмір сүретін және дамитын материалдық және рухани дүниені бейнелейтін категория
205. Материяның дұрыс анықтамасын табыңдар:
А) материя дегеніміз – объективті шындықты белгілейтін философиялық категория
206. Материяның ажырамас қасиеті, атрибуты :
А) қозғалыс
207. Қозғалыс ұғымының қай анықтамасы ең жалпы философиялық сипатқа ие болып табылады?
А) қозғалыс – кез келген өзгеріс, жалпы өзгеріс
208. Қозғалыс категориясының анықтамасы:
А) материяның өмір сүру тәсілі
209. Кеңістік және уақыт дегеніміз:
А) материяның өмір сүру формалары
210. Даму туралы философиялық ілім:
А) диалектика
211. Диалектикалық әдіске не тән?
А) өзара байланыс пен дамуды мойындау
212. Метафизикаға не тән?
А) заттар мен құбылыстарды жеке дара, өзара байланыссыз қарастыру
213. Стихиялық диалектиканың негізін салушы кім?
А) Гераклит
214. Карл Маркс пен Фридрих Энгельс диалектиканың қандай тарихи формасын қалыптастырды?
А) материалистік диалектика
215. Диалектиканың қай заңы дамудың қайнар көзін ашып көрсетеді?
А) қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңы
216. Диалектикалық қарама-қарсылықтарға не тән?
А) бірлік және өзара байланыс
217. Диалектиканың қай заңы жаңаның пайда болу, қалыптасу механизмін ашып көрсетеді?
А) сан және сапа өзгерістерінің өзара ауысу заңы
218. Дұрыс тұжырымды көрсетіңіз:
А) сапа – заттардың маңызды қасиеттерінің жиынтығы
219. Қай категорияларда даму сатылары көрсетіледі?
А) мүмкіндік және шындық
220. Заттың, құбылыстың потенциалды және актуалді өмір сүруін көрсететін жұп категориялар:
А) Мүмкіндік пен шындық
221. Заттың ішкі және сыртқы жақтарының байланысын бейнелейтін қай жұп категориялар:
А) форма және мазмұн
222. Форманың диалектикалық-материалистік түсінігін атаңыздар:
А) форма – бұл мазмұнның өмір сүру тәсілі
223. Заттың, процестің сыртқы, байқалатын сипаттарын бейнелейтін категория:
А) құбылыс
224. Бейнелеу дегеніміз не?
А) бір-біріне әсер ететін объектілердің белгілері мен қасиеттерінің қайта көрсетілуі
225. Мына аталған қатарды қалай сипаттауға болады: тітіркену, қозу, психика, сана
А) тірі материядағы бейнелеудің даму сатылары
226. Сана дегеніміз, ол:
А) шындықтың адам миында бейнеленуі
227. Философиялық дұрыс пікірді көрсетіңіз:
А) сана – жоғары ұйымдасқан материяның қасиеті
228. Сананың пайда болуының алғы шарттары:
А) еңбек және тіл
229. Төмендегі пікірдің қайсысы дұрыс?
А) тіл – сананың материалдық құралы (тасушысы)
230. Адам іс-әрекетінде сананың алатын орны:
А) Сана – адамның іс-әрекетінің жалпыға бірдей идеалдылық түрі
231. «Біздің миымыз бауырдың өтті бөліп шығаратыны сияқты ойды бөліп шығарады» деген қай философиялық бағыттың өкілдері:
А) Вульгарлық (тұрпайы) материалистік бағыттың өкілдері
232. Адам миының негізгі функциясы:
А) сана
233. Құбылыстардың қайсысы қоғамдық сананың қарапайым деңгейіне жатады?
А) көңіл-күйлер мен сезімдер
234. Құбылыстардың қайсысы қоғамдық сананың теориялық деңгейіне жатады?
А) саяси доктриналар
235. Идеология ұғымының дұрыс анықтамасын көрсетіңіздер:
А) идеология дегеніміз – қоғамдық болмысты белгілі бір әлеуметтік топтың мүддесі тұрғысынан теориялық формада бейнелеу
236. Мораль, өнер, құқық, саясат, философия, ғылым, дін – бұлар:
А) қоғамдық сананың формалары
237. Құқық, құқықтық қатынастар және құқықтық нормалар нені құрайды?
А) Құқықтық сананы
238. Қоғамдық сананың қай формасы дүниені көркем образдар түрінде бейнелейді?
А) Эстетикалық
239. Төменде көрсетілген ұғымдардың қайсысы эстетикалық санаға жатады?
А) сәулеттік пен аласалық, әдемілік пен ұсқынсыздық
240. Қоғамдағы моральдің функциясы:
А) қоғамдағы адамдар арасындағы адамгершілік қатынастарды реттеу
241. Адамның игілігіне бағытталған қасиеттерді белгілейтін этикалық категория:
А) жақсылық, ізгілік
242. Дәстүрлер, әдеп-ғұрыптар, қалыптар, идеалдар қандай құндылықтарға жатады?
А) этикалық құндылықтарға
243. Танымның объектісі дегеніміз:
А) Дүниенің танымдық іс-әрекет барысында субьект игерген бөлігі
244. Танымдық іс-әрекетті жүзеге асыратын және оның нәтижелерін өзінің практикалық қызметінде пайдаланатын жеке адамдар немесе адамдар тобын қалай атайды?
А) танымның субъектісі
245. Сезімдік таным дегеніміз не?
А) Сезім мүшелерімен заттардың қасиеттері тікелей бейнеленетін, түйсік және қабылдау түріндегі таным
246. Сезімдік танымның формалары:
А) түйсік, қабылдау, елестету
247. Сананың, ақыл-ойдың тітіркену арқылы болатын сезіну қабілеті:
А) Түйсік
248. «Бақылаудың негізінде қалыптасқан материалдық заттың біртұтас бейнесі». Бұл анықтама сезімдік танымның қай элементіне қатысты?
А) қабылдау
249. Ойлаудың негізгі формаларын атаңыз:
А) ұғым, пікір, ой тұжырымы
250. Ұғым дегеніміз не?
А) Заттар мен құбылыстардың жалпы, мәнді қасиеттерін бейнелейтін ойлаудың түрі
251. Ақиқат дегеніміз не?
Жауабы:білімнің шындыққа сәйкестігі
252. Қай білім объективтік ақиқат болып табылады?
Жауабы: мазмұны адамға да, адамзатқа да тәуелді емес, объективті дүниені көрсететін білім
253. Танымның мақсаты не болып табылады?
Жауабы: практика
254. Білімнің ақиқаттылығының критерийі (өлшемі) :
Жауабы:практика
255. Ғылыми танымның деңгейлері:
Жауабы: Эмпириялық және теориялық
256. Эмпирикалық деңгейде қолданылатын ғылыми таным тәсілін табыңыз:
Жауабы: бақылау
257. Эмпириялық зерттеудің қай әдісінде зерттеуші зерттеп отырған процестің өтуіне белсенді түрде араласады?