Сонымен бірге, жыраулар діннен хабардар, діни сауатты жандар болды.Олар бір Жаратушының бар екенін және шексіз құдірет иесі екендігін өздерінің жырларынан танытты.Сондықтан да көшпенді халық дүние танымына негізделген әдебиет өкілдерінің мұралары күнделікті уағыз айтушы молдалардың сөзіне қарағанда анағұрлым жұғымды болғандығы сөзсіз.Олар халыққа Алланың асыл дінін уағыздап, иманға шақырды. Қай жырау болмасын, өз халқының ата дінінен айырылып қалмауын тілеп, діни жырлар шығарып отырды.Халық та осындай жырларға баса назар аударып, зер салды.Сонымен қатар адамгершілік, қанағат, әділет, қайырымдылық сияқты ислам философиясындағы терең ұғымдардың ақын-жыраулар поэзиясында кең жырлануы халық тарапынан қолдауға ие болды.Осы бағыттағы олардың әр сөзі құмған сіңген судай халық санасына жұтылып жатты.

Пайдаланған әдебиеттер

1. 
   
   Абрамов Н.А. Курганы и городища в Тюменском, Ялуторовском и Курганском округах Тобольской губернии // Известия императорского археологического сообщества. Т. 1. - СПб, 1859. С. 220-228.
   
2. 
   
   Алишина Х.Ч. Ономастикон сибирских татар. Т.1. - Тюмень: изд-во ТГУ, 1999.
   
3. 
   
   Ахмедов Б.А. Государство кочевых узбеков. – М. 1965.
   
4. 
   
   Ахметова-Урманче Ф.В. Звучание дастанов В. Радлова // Тюркские народы. Материалы V Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири». Тобольск-Омск, 2002. С. 340-345.
   
5. 
   
   Бахрушин С.В. Сибирские служилые татары в XVII в. // С.В. Бахрушин. Научные труды. Т. III. Ч. 2. – М.: изд-во Академии наук СССР, 1955. C. 153-175.
   
6. 
   
   Георги И. Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопримечательностей. Ч. 2. - СПб., 1776.
   
7. 
   
   Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII веке. - М., 1960.
   
8. 
   
   Ислам в истории и культуре Тюменского края (в документах и материалах) / Автор-составитель Гарифуллин И.Б., ред. Ярков А.П. – Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2004.
   
9. 
   
   Исхаков Д.М. От средневековых татар к татарам нового времени (этнологический взгляд на историю волго-уральских татар XV–XVII вв.). - Казань: Издательство «Мастер Лайн», 1998.
   
10. 
    
    Исхаков Д.М. Об общности этнической истории волго-уральских и сибирских татар (булгарский, золотоордынский и позднезолотоордынский периоды) // Сибирские татары. Сб. научных статей под ред. С.В. Сусловой. – Казань: Институт истории АН РТ, 2002. С. 24-58.
    
11. 
    
    Исхаков Д.М. Тюрко-татарские государства XV-XVI вв. – Казань: Институт истории АН РТ, 2004.
    
12. 
    
    Исхаков Д.М. Введение в историю Сибирского ханства. Очерки. – Казань, 2006.
    
13. 
    
    Исхаков Д.М. Проблема клановых основ административно-политического устройства Сибирского юрта в XV–XVI вв. // Занкиевские чтения. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. – Тобольск: ТГПИ, 2007а. С. 215-218.
    
14. 
    
    Исхаков Д.М. О титуле «Сибирский князь» // Сулеймановские чтения – 2007: Материалы X Всероссийской научно-практической конференции. - Тюмень: СИТИ ПРЕСС. 2007б. С. 46-47.
    
15. 
    
    Исхаков Д.М. Новые данные о клановой принадлежности «Сибирских князей» - Тайбугидов// Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. Вып. 2. Казань, 2009а. С. 117-121.
    

---

---

Смотрите также файлы

• Контрольная работа по теме Анализ технологий защиты информации ограниченного доступа в компьютерных сетях.docx

• Внутренняя среда организма. Иммунитет.docx

• Учебники и учебные пособия по менеджменту и теории управления О. С. Виханского, А. И. Наумова, М. Мескона, М. Альберта, Ф. М. Хедоури, научные статьи по данной тематике.pdf

• Программа подключается к устройству через библиотеку prx08. dll. В случае успешного подключения запускает ожидание пропуска. Если же не подключилась к устройству, то ждёт когда устройство будет подключено..docx

• Склонение к потреблению наркотических средств или психотропных веществ, или их аналогов.docx