№
| Сұрақтары
|
-
| Әлеуметтану – бұл:
-
табиғат, қоғам және ойлаудың жалпы даму заңдары туралы ғылым;
-
саяси құбылыстардың пайда болуы мен дамуы, заңдылықтары, жолдары мен формалары туралы қоғамдық ғылым;
-
қоғамдағы мәдени үрдістер туралы ғылым;
-
қоғамның қызмет етуі мен даму заңдылықтары туралы ғылым;
-
қоғамның құрылымы, ондағы адамдардың мінез-құлқысы туралы ғылым.
|
-
| Әлеуметтанудың объектісі:
-
қоғамдағы экономикалық және әлеуметтік процестер;
-
әлеуметтік шындық;
-
адамдардың қоғамдағы мінез-құлқысы;
-
біртұтас әлеуметтік жүйе ретіндегі қоғам және ондағы процестер;
-
біздерге сезіммен берілген объективтік шындық.
|
-
| Әлеуметтану ғылым болып қашан қалыптасты?
-
XIX ғасырда.
-
XVIII ғасырда.
-
XX ғасырда.
-
орта ғасырларда.
-
ХІІІ ғасырларда.
|
-
| «Социология» терминін алғашқы қолданған кім?
-
К.Маркс.
-
Аристотель.
-
Н.Макиавелли.
-
И.Кант.
-
О.Конт.
|
-
| «Позитивтік философия курсы» еңбегінің авторы:
-
О.Конт.
-
Т.Гоббс.
-
Г.Спенсер.
-
П.Сороки.
-
Ю.Хабермас.
|
-
| Әлеуметтанудағы алғашқы бағыт:
-
Материализм.
-
Идеализм.
-
Позитивизм.
-
Интернационализм.
-
Марксизм.
|
-
| Қоғамның революциялық жолмен дамуын жақтаған кім?
-
П.Сорокин.
-
К.Маркс.
-
М.Вебер.
-
А.Бебель.
-
Д.Рикардо.
|
-
| П.А Сорокинның әлеуметтанулық тұжырымдамасы:
-
диалектикалық материализм;
-
тарихи материализм;
-
әлеуметтік стратификация және әлеуметтік мобильділік;
-
қоғамның мәдени-тарихи типтік теориясы;
-
субъективтік идеализм.
|
-
| Ы. Алтынсариннің пікірінше көшпелі қазақ қауымының әлеуметтік дамуының басты бағыттары:
-
өндірістік кәсіпорындарды дамыту;
-
жұмысшы табын қалыптастыру;
-
халық арасында оқу-ағарту ісін жүргізу, қолөнерді дамыту, отырықшы өмір сүру салтына көшу, шаруашылықты дамыту;
-
капиталистік нарықтық экономикаға көшу;
-
темір және автомобиль жол тораптарының құрылысы.
|
-
| Абайдың ғылымның әлеуметтік рөлі туралы ой-көзқарасы:
-
практика ғылымсыз бәрін де бере алады;
-
ғылым адамның қараңғылықтан шығарар жолын көрсетеді, оған шыққан төлем бәрінен де қымбат;
-
ғылымды еңбекпен, ықлас қоюмен меңгеруге болады;
-
ғылым әлем дүниесінің құпияларын ашуға мүмкіндік береді;
-
жоғарыда айтылғандардың бәрі.
|
-
| Әлеуметтанудың жеке бағыты ретінде «эмпирикалық әлеуметтану» қалыптасты:
-
КСРО-да
-
Ресейде
-
Қытайда
-
Германияда
-
АҚШ-та
|
-
| Қазіргі америкалық әлеуметтанушы Л.Козер өзінің шиеленіс теориясында қоғамдық өмірдің негізі ретінде нені қарастырды:
-
құрылымдық шиеленісті (конфликт);
-
өзара әрекеттер, келісімдер;
-
әлеуметтану бақылауының қажеттігі;
-
мәжбүр ету;
-
тұрақсыздық.
|
-
| Қоғамның басты даму жолдары:
-
революциялық;
-
эволюциялық;
-
реформалық;
-
революциялық және эволюциялық жолдардың үйлесімділігі;
-
секіріп өту жолы.
|
-
| Ұйымға тән:
-
жеке тұлғаның әлеуметтік мәртебесінің өзгеруі;
-
еңбек бөлінісі және мамандану;
-
қоғамның ашықтық дәрежесінің өзгеруі;
-
әлеуметтік бірлестік;
-
Қайшылықтар, мүдделер қақтығысы.
|
-
| Әлеуметтік құрылым-бұл:
-
әлеуметтік ұтқырлық;
-
мақсаттар, көзқарастар мен пікірлердің қайшылығы;
-
адамдардың механикалық жиынтығы;
-
әлеуметтік жүйе элементтері арасындағы тұрақты байланыстардың жиынтығы;
-
әлеуметтік қатынастар.
|
-
| Бірлігінде әлеуметтік құрам мен әлеуметтік байланыстар нені құрайды?
-
ұжымды;
-
әлеуметтік құрылымды;
-
стратификацияны;
-
мемлекетті;
-
мәртебені.
|
-
| Қоғам – бұл:
-
ортақ тілі мен территориясы бар адамдар тобы;
-
адамдардың өзара байланысы мен өзара әрекеттесуінің бірлескен өмірі;
-
бір елде тұратын адамдар жиынтығы;
-
ортақ мүдделермен біріктірілген адамдар жиынтығы;
-
екі немесе одан да көп адамдар, топ.
|
-
| Топтық нормадан ауытқу:
-
әлеуметтік бақылау;
-
аномия;
-
сәйкестік;
-
девиация;
-
әлеуметтік көмек.
|
-
| Ересек адам балаға ескерту жасады. Бұл...
-
ауытқулар.
-
әлеуметтік жанжал.
-
әлеуметтік бақылау.
-
аномиялар.
-
әлеуметтік өзгеріс.
|
-
| Үстем мәдениеттің үлгілеріне қарсы мәдениет түрі:
-
бұқаралық мәдениет;
-
субмәдениет;
-
контрмәдениет;
-
элиталық мәдениет;
-
маргиналды мәдениет.
|
-
| Бұқаралық ақпарат құралдарының дамуына байланысты пайда болатын мәдениет:
-
Халықтық.
-
Дәстүрлі.
-
Жоғары.
-
Элиталық.
-
Бұқаралық.
|
-
| Модернизация дегеніміз не:
-
индустрияға дейінгі қоғамнан индустриалды қоғамға көшу;
-
дәстүрге оралу;
-
механикаландырылған еңбектен қол еңбегіне көшу;
-
егіншіліктен егін жинауға көшу;
-
әлеуметтік регрессия.
|
-
| Еңбек бөлінісі нашар дамыған, экономикасы ауылшаруашылығына негізделген, мәдениеті дәстүрлі болып табылатын қоғам:
-
Индустрияға дейінгі.
-
Индустриалды.
-
Постиндустриалды.
-
Жаһандық.
-
Ақпараттық.
|
-
| Орындауға міндетті әлеуметтік норма:
-
Дәстүр;
-
Әдет-ғұрып;
-
Топтық әдет;
-
Құқықтық норма;
-
Моральдық норма.
|
-
| Әлеуметтік институт ең алдымен мынаған негізделген:
-
мүдделер қақтығысына;
-
қажеттіліктердің бірдей деңгейіне;
-
шығармашылыққа;
-
тәжірибе алмасуға;
-
өзарақатынастарды әлеуметтік реттеуге.
|
-
| Әлеуметтік жүйелерге тән емес:
-
Динамизм;
-
Реттілік;
-
Элементтер арасындағы байланыстардың болуы;
-
Өзгерістердің болмауы;
-
Функцияларды бөлу.
|
-
| Отбасылық-неке институтына қандай ұғым жатпайды?
-
Функция;
-
Дисфункция;
-
Ата-ана;
-
Технология;
-
Туыстық қатынас;
|
-
| Тірі ерлі-зайыптылардың некені тоқтатуы – бұл:
-
үзіліс;
-
ажырасу;
-
қақтығыс;
-
жанжал;
-
дағдарыс.
|
-
| Қазіргі Қазақстанға қандай отбасы тән?
-
нуклеарлы;
-
көп буынды;
-
кеңейтілген;
-
үлкен;
-
классикалық.
|
-
| Отбасы институтының қызметіне жатпайды:
-
Қорғау;
-
Әлеуметтену;
-
Экономикалық;
-
Репродуктивті;
-
Декларативті.
|
-
| Отбасы әлеуметтік топ ретінде болып табылады:
-
Шығу тобы;
-
Екінші топ;
-
Формальды топ;
-
Кәсіби топ;
-
Бастапқы топ.
|
-
| Неке қатынасының бұл түрінде топ мүшесі осы топтан тыс топтан өзіне серіктесті таңдай алады:
-
экзогамия;
-
полигиния;
-
эндогамия;
-
моногамия;
-
полиандрия.
|
-
| Қазіргі қоғамдағы кең тараған неке формасы:
-
полиандрия;
-
полигиния;
-
топтық неке;
-
моногамия;
-
полигамия.
|
-
| Адамның қоғамдағы әлеуметтік позициясын сипаттайтын ұғым:
-
әлеуметтік рөлі;
-
әлеуметтік мәртебесі;
-
әлеуметтік беделі;
-
мінез-құлық моделі;
-
мінез-құлық нормасы.
|
-
| Екі немесе одан да көп мәдениеттер шекарасында қалған жеке адамның аралық жағдайы:
-
тік ұтқырлық;
-
маргиналдылық;
-
көлденең ұтқырлық;
-
аномия;
-
конформизм.
|
-
| Жеке адамның бір әлеуметтік қабаттан екінші бір қабатқа өтуі:
-
Құрылымдық ұтқырлық.
-
Жеке ұтқырлық.
-
Тік ұтқырлық.
-
Көлденең ұтқырлық.
-
Топтық ұтқырлық.
|
-
| Тік ұтқырлыққа келетін мысал:
-
Көшіп кету.
-
Неке құру.
-
Қызметінің өзгеруі.
-
Лауазымын жоғарылату.
-
Басқа жұмысқа ауысу.
|
-
| Көлденең ұтқырлықтың мысалы:
-
Рақымшылық;
-
Парламентке сайлауну;
-
Сол лауазымға басқа ұйымға ауысу;
-
Лауазымын жоғарылату;
-
Жұмыстан шығару.
|
-
| Элементтердің механикалық жиынтығы жүйеге айналады:
-
Әртүрлікке байланысты;
-
Даму арқасында;
-
Байланыстар арқылы;
-
Өзін-өзі сақтау арқылы;
-
Сенімділік таныту арқылы.
|
-
| Әлеуметтік жанжалды шешудің ең тиімді әдісі:
-
Компромисс;
-
Бәсекелестік;
-
Келіссөздер;
-
Консенсус;
-
Жанжал тараптарының өзара жойылуы.
|
-
| Индивидтің қоғамның әлеуметтік құрылымындағы алатын орны:
-
әлеуметтік рөлі;
-
әлеуметтік мәртебесі;
-
әлеуметтік беделі;
-
мінез-құлық моделі;
-
мінез-құлық нормасы.
|
-
| Стратификация жүйесі – бұл:
-
Әлеуметтік институттардың ерекше тәртібі мен өзара байланысы.
-
Әлеуметтік қауымдастықтар мен институттар бірлік ретінде.
-
Халықтың әлеуметтік-демографиялық құрамы
-
Өндірісті, тұтынуды, бөлуді және айырбастауды қамтамасыз ететін қоғамның ішкі жүйесі.
-
Әлеуметтік қабаттарға жіктеудің сипаты мен тәсілі.
|
-
| Әлеуметтік институтқа жатады:
-
Радиостанция.
-
Достық.
-
Махаббат.
-
Білім беру.
-
Көршілік.
|
-
| Әлеуметтік қатынастардың, нормалар мен әлеуметтік рөлдердің бұл тұрақты жүйесінің мақсаты қоғамдық қажеттіліктерді қанағаттандыру болып табылады:
-
Қоғам.
-
Әлеуметтік институт.
-
Анықтамалық топ.
-
Халық құрамы.
-
Ұтымды әрекет.
|
-
| Қоғамның немесе топтың көптеген мүшелеріне ортақ болып табылатын стандартталған әрекет ету тәсілі:
-
Ауытқу.
-
Құндылық.
-
Норма.
-
Ұғым.
-
Қатынас.
|
-
| Делинквенттілік – бұл:
-
Қылмыстық мінез-құлық;
-
Рөлдік мінез-құлық;
-
Әлеуметтік мақұлданған мінез-құлық;
-
Мәртебелік мінез-құлық;
-
Нормалар шеңберіндегі мінез-құлық.
|
-
| Әлеуметтік нормалардың, моральдық құндылықтар мен идеялардың әлсіреуі мен жойылуымен сипатталатын қоғамның жағдайы:
-
Диффузия;
-
Интеракция;
-
Аномия;
-
Сублимация;
-
Аккультурация.
|
-
| Әлеуметтік ауытқу мінез-құлқының мысалы:
-
Шизофрения;
-
Паранойя;
-
Психоз;
-
Ұрлық;
-
Невроз.
|
-
| Девиантты мінез-құлық:
-
қоғамдық дамудың қайшылығы;
-
дене және ой еңбегң арасындағы қайшылық;
-
жалпы қабылданған нормаларды бұзу;
-
дамушы жүйенің оның өмір сүруінің сыртқы және ішкі жағдайларына толық бейімделмеуі;
-
кездейсоқ оқиғалар тізбегі.
|
-
| Қоғамның барлық деңгейлерінде іске асырылатын және девиантты мінез-құлықты алдын алуға, оларды түзетуге немесе жазалауға бағытталған процестер мен механизмдер:
-
Қолдау;
-
Қауіпсіздік;
-
Қызмет көрсету;
-
Әлеуметтік бақылау;
-
Даму.
|
-
| Әлеуметтік сыйақының мысалы:
-
Девиация;
-
Қайта әлеуметтендіру;
-
Қайта құру;
-
Премия тағайындау;
-
Қамауға алу.
|
-
| Қоғамдық өмірдің басты параметрлерін, оның экономикалық даму деңгейімен байланыстырған:
-
Маркс;
-
Леонтьев;
-
Франкл;
-
Фрейд;
-
Леви-Стросс.
|
-
| Әлеуметтік өзара әрекеттесу мен қарым-қатынастың негізгі агенті:
-
адам, тұлға;
-
қоғам;
-
мемлекет;
-
ру;
-
тайпа.
|
-
| Тұлға – бұл:
-
туа біткен қасиеттері мен қасиеттері;
-
жеке тұлғаның бірегей, қайталанбас ерекшелігі, тек өзіне тән жеке-психикалық ерекшеліктердің жиынтығы;
-
көрнекті адам;
-
адамның әлеуметтік қатынастарды орнату негізінде қалыптасатын әлеуметтік қасиеттері;
-
азаматтық мәртебе
|
-
| Позитивті девиацияға жататын әрекет:
-
қаңғыбастық;
-
алдау парағын пайдалану;
-
жезөкшелік;
-
адамның ерлігі;
-
суицид.
|
-
| Қоғамда қабылданған нормалар мен құндылықтарға сәйкес мінез-құлық:
-
конформды;
-
нонконформистік;
-
девиантты;
-
құқық бұзушылық;
-
ритуалды.
|
-
| Жеке тұлғаның қалыптасуына үлкен әсер етеді:
-
Білім беру жүйесі;
-
Саяси жүйе;
-
Құқықтық тәртіпті қорғау органдары;
-
Әлеуметтендіру агенттері;
-
Экономикалық жағдайлар.
|
-
| Әлеуметтану объектісі:
-
экономикалық және саяси процестер;
-
әлеуметтік шындық;
-
әлеуметтік мәртебеге сәйкес мінез-құлық;
-
бейсаналық;
-
бізге сезіммен берілген шындық.
|
-
| Эмиль Дюркгейм жалпы қабылданған нормалардан ауытқу мінез-құлқын белгілеу үшін енгізген ұғым:
-
Стратификация.
-
Жанжал.
-
Аномия.
-
Девиация.
-
Бақылау
|
-
| Аналитикалық зерттеудің негізгі мақсаты:
-
Клиентке экономикалық қолдау көрсету, несиелеу;
-
Сот талқылауы барысында мінез-құлық стратегиясын анықтау;
-
Әлеуметтік құбылыстың себептері мен факторларын анықтау;
-
Клиентке адамгершілік, эмоционалдық қолдау көрсету;
-
Клиентке шұғыл медициналық көмек көрсету.
|
-
| Әлеуметтанудағы қандай ұғымға мыналар жатады: тік және көлденең, жеке және топтық, ерікті және мәжбүрлі, ұрпақішілік және ұрпақаралық?
-
Ынтымақтастық;
-
Көші-қон;
-
Ұтқырлық (мобильділік);
-
Рефлексия;
-
Жұмыспен қамту.
|
-
| Адамдардың шағын тобын белгілі бір мәселеге назар аударуды және оны сұхбат берушімен сұхбат форматында талқылау әдісі:
-
Салыстыру;
-
Фокус-топтар;
-
Консалтинг;
-
Тренинг;
-
Оңалту.
|
-
| Әлеуметтік қақтығыс (конфликт) – бұл:
-
Жеке мүдделер қақтығысы;
-
Жанжал;
-
Топтық мүдделер қақтығысы;
-
Әлеуметтік институт жұмысының бұзылуы;
-
Саяси акция.
|
-
| Әлеуметтік құбылыстар мен процестер туралы ақпарат алу үшін ортақ мақсатпен біріктірілген логикалық дәйекті әдіснамалық, әдістемелік, ұйымдастырушылық-техникалық процедуралар жүйесі:
-
Социологиялық зерттеудің қорытындылары.
-
Социологиялық зерттеу бағдарламасы.
-
Социологиялық ақпаратты жинау кестесі.
-
Социологиялық зерттеу нәтижелері.
-
Проблемалық жағдайдың сипаттамасы.
|
-
| Әлеуметтанулық зерттеу бағдарламасының бөлігіне жатпайды:
-
Проблемалық жағдайдың сипаттау;
-
Тақырыптың өзектілігін анықтау;
-
Зерттеудің мақсаттары мен міндеттері анықтау;
-
Гипотезаларды белгілеу;
-
Қорытындылар мен ұсыныстар жасау.
|
-
| Әлеуметтанулық ақпаратты жинаудың қандай әдісі цифрлық технологиялардың кең тарауына байланысты жаңа мүмкіндіктерге ие болды?
-
Ретроспективті сұхбат;
-
Фокус-топ;
-
Бақылау;
-
Контент-анализ;
-
Терең сұхбат.
|
-
| ХХ ғасырда әлеуметтанулық ақпаратты жинаудың қай әдісі кең таралды?
-
Сауалнама;
-
Фокус-топ;
-
Бақылау;
-
Контент-анализ;
-
Терең сұхбат.
|
-
| Әлеуметтанулық ақпаратты жинаудың қандай әдісі алдымен пайда болды?
-
Сауалнама;
-
Фокус-топ;
-
Бақылау;
-
Контент-анализ;
-
Терең сұхбат.
|
-
| Тәжірибемен тікелей байланысты әлеуметтанулық зерттеу түрі:
-
Барлау;
-
Сипаттау;
-
Аналитикалық;
-
Қолданбалы;
-
Іргелі.
|
-
| Білім беру институттары:
-
отбасы, ғылым, өндірістік кәсіпорын;
-
отбасы, жоғары оқу орны, нарық;
-
кәсіптік-техникалық училище, өндірістік кәсіпорын;
-
отбасы, мектеп, мәдениет орындары, бұқаралық ақпарат құралдары;
-
мектеп, отбасы, фабрика (завод).
|
-
| «Әлеуметтік мобильдік» терминін 1927 жылы әлеуметтануға енгізген кім?
-
Б.Барбер;
-
А.Турэн;
-
П.Сорокин;
-
Л.Уолнер;
-
Р.Дарендорф.
|
-
| «Этногенез және жер биосферасы» атты еңбектің авторы кім?
-
В.И. Вернадский;
-
П.А. Сорокин;
-
Ю.М. Бромлей;
-
Л.Н. Гумилев;
-
Т.И. Заславская.
|
-
| Дін әлеуметтануы нені зерттейді?
-
діни сананың қоғамға таралуын;
-
діннің әлеуметтік процеске ықпал етуін;
-
қоғамның конфессиялық құрамын;
-
діни сананың даму динамикасын;
-
жоғарыда айтылғандардың бәрін.
|
-
| Отбасы әлеуметтік институт ретінде пайда болды?
-
мемлекеттің шығу кезеңінде
-
ұлттардың қалыптасу кезеңінде
-
ұлыстың құрылу кезеңінде
-
феодалдық құрылыс кезеңінде
-
алғашқы қауымдық құрылыс кезеңінде
|
-
| Хиппилер, панктер, рокерлер және т.б.:
-
жастар субмәдениеті;
-
андеграундтар;
-
ресми емес бірлестіктертер;
-
адамдардың әлеуметтік мәртебесі;
-
кәсіби емес өнер туындылары.
|
-
| Этнос ұғымына жатады:
-
нәсіл;
-
ұлыс;
-
дін;
-
тіл;
-
ұжым.
|
-
| Этностың негізгі құрамдас элементтері:
-
ру, тайпа, ұлыс, ұлт;
-
таптар, топтар, жіктер;
-
қабат, нәсіл, ұжым;
-
отбасы, партия, мемлекет;
-
кәсіподақ қоғамдық қозғалыстар.
|
-
| Әлеуметтік институт түрлері:
-
университет, кәсіпорын, банк, мектеп, балабақша;
-
ұжым, спорт, денсаулық сақтау, құрылыс;
-
қамсыздандыру, еңбекпен қамтамасыз ету, мамандық беру;
-
өкімет, милиция, прокуратура, әділет орындары;
-
отбасы, білім беру, ғылым, әскер.
|
-
| Әлеуметтанулық зерттеулерде мәліметтерді жинаудың, өңдеудің және талдаудың әдістемелік тәсілдері мен амалдардың жиынты:
-
процедура (іс-қимыл);
-
әдіснама;
-
техника;
-
тактика;
-
бағдарлама.
|
-
| Әлеуметтану ғылымы бойынша алғашқы арнайы еңбек:
-
Н.Макиавелли «Патша» (Билеуші);
-
К.Маркс «Капитал»;
-
Аристотель «Саясат»;
-
О.Конт «Позитивті философия курсы»;
-
Ф.Энгельс «Отбасының, жеке меншіктің және мемлекеттің шығу тегі».
|
-
| Қоғамның әлеуметтік құрылымы:
-
қоғамдағы әлеуметтік топтар мен институттардың өзараәрекеттестігі мен қатынастарының бірлескен жүйесі;
-
әлеуметтік байланыстарды құрайтын бөліктері;
-
әлеуметтік таптар, топтар, жіктер;
-
қоғамдық ұйымдар, институттар, партиялар;
-
нақты өмір сүретін, эмпирикалық есепке алынған жеке адамдардың жиынтығы.
|
-
| Әлеуметтік мәдениеттің негізгі белгілері:
-
тіл, әдет-ғұрып, құндылықтар, заңдар, білім;
-
материалды және материалды емес мәдениет;
-
ұлттық, ауылдық, қалалық мәдениет;
-
субмәдениет, қарсы мәдениет;
-
әскери мәдениет, өндіріс мәдениеті, мектеп мәдениеті.
|
-
| Әлеуметтік құндылықтар:
-
бостандық, әділеттік, азаматтық, парыз, бауырластық, ынтымақтастық;
-
кәсіпкерлік, білімгерлер, зейнеткерлер;
-
әлеуметтену, жекешелендіру, жіктелу, қалаландыру;
-
біліктілік, шеберлік, ұстамдылық, сыпайылық, мейірімділік;
-
бәсекелестік, ұқыптылық, орындаушылық.
|
-
| Жынысы бойынша әйелдер мен ер адамдардың мінез-құлық ерекшеліктерін көрсететін ұғым:
-
Герменивтика;
-
Гералдика;
-
Гендер;
-
Феминизм;
-
Эмансипация.
|
-
| Ақпараттық қоғамның екінші атауы:
-
Индустриальды;
-
Аграрлы;
-
Дәстүрлі;
-
Индустриаға дейін;
-
Постиндустриалды.
|
-
| Әлеуметтік мәселелерді практикалық тұрғыдан шешуге негізделген әлеуметтану саласы:
-
теориялық;
-
абстрактілі;
-
қолданбалы;
-
діни;
-
иллюзиялық.
|
-
| Адамзат қоғамының даму сатылары:
-
мифологиялық, діни, философиялық;
-
индустриалдыға дейін, индустриалды, постиндустриалды;
-
күнделікті, ғылыми;
-
дінсіз, дінді, атеистік;
-
дәстүрлік, модернистік.
|
-
| «Протестанттық этика және капитализм рухы» еңбегінің авторы:
-
Э. Дюркгейм.
-
О. Конт.
-
Дж. Мид.
-
Н. Смелзер.
-
М. Вебер.
|
-
| Дәстүрлі қоғамнан индустриалды қоғамға өту шарты:
-
жазудың пайда болуы;
-
өнеркәсіптік революция;
-
натуральды шаруашылықтың пайда болуы;
-
отбасының дамуы;
-
экономикалық байланыстардың босаңсуы.
|
-
| «Адамзаттың интеллектуалды эволюциясының үш кезеңі» идеясын тұжырымдады:
-
М.Вебер.
-
О. Конт.
-
К.Маркс.
-
Э.Дюркгейм.
-
Г.Спенсер.
|
-
| Позитивизмнің және әлеуметтанудың жеке ғылым ретінде негізін қалаушы:
-
М.Вебер.
-
О. Конт.
-
К.Маркс.
-
Э.Дюркгейм.
-
Г.Спенсер.
|
-
| «Әлеуметтану жеке адамның әлеуметтік әрекетін зерттеуге бағытталуы тиіс» — деген:
-
М.Вебер.
-
О. Конт.
-
К.Маркс.
-
Э.Дюркгейм.
-
Г.Спенсер.
|
-
| «Әлеуметтiк дарвинизм» деп аталатын әлеуметтанудағы бағытты негiздеген:
-
М.Вебер.
-
О. Конт.
-
К.Маркс.
-
Э.Дюркгейм.
-
Г.Спенсер.
|
-
| «Страта» ұғымы социологияға қай ғылымнан келді:
-
Геология;
-
Механика;
-
Геральдика;
-
Химия;
-
Филология.
|
-
| «Ақпараттық қоғам» ілімін ғылыми қолданысқа енгiзген:
-
Р.Арон.
-
Э.Гидденс.
-
Ф.Фукуяма.
-
С.Хантингтон.
-
А.Тоффлер.
|
-
| Алғашқы әлеуметтанулық ақпарат көзі болып табылатын адам:
-
филантроп;
-
йог;
-
дервиш;
-
субъект;
-
респондент.
|
-
| «Әлеуметтану» терминінің этимологиялық тұрғыдан мағынасы:
-
адам туралы ғылым;
-
қоғам туралы ғылым;
-
әлеуметтікке ұмтылу;
-
әлеуметтік табиғат туралы ғылым;
-
әлеуметтік заңдылықтар туралы ғылым.
|
-
| Өркениеттер қақтығысы идеясының авторы:
-
Р.Арон
-
Э.Гидденс
-
О.Тоффлер
-
Ф.Фукуяма
-
С.Хантингтон
|
-
| Сұхбат және сауалнама қандай әдіс түріне жатады?
-
жауап алу.
-
фокус топ.
-
бақылау.
-
эксперимент.
-
контент-анализ.
|
-
| «Постиндустриялық қоғам» теориясының авторы:
-
Д.Белл
-
Р.Арон
-
Э.Гидденс
-
О.Тоффлер
-
Ф.Фукуяма
|