ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 05.12.2023
Просмотров: 182
Скачиваний: 3
ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.
Мәдениеттану, психологияТусупова М.М. аға оқытушы«Мәдениет» ұғымынбірнәрсенітүрлендірумағынасындақолданудыұсынғанежелгіойшыл: «ақыл-ой мәдениеті – философия».ГеродотПериклЦицеронАнаксагорСенекашетелдіктерге және барлық бөтен адамдардың - тіліне, өмір салтына, ойлау стиліне және т. б. дұшпандық көзқарас.КсенофобияФормализацияСиллогизморталықтандыруАпробациямәдениеттердің барлық түрлерінің тең құқықтылығын бекіту, мәдени құндылықтардың бөлінген жүйелерінен бас тартуМәдени релятивизмСиллогизмПолицентрация ФормализацияАпробацияәртүрлі халықтардың ежелгі мәдениетінде бар салт-дәстүрлердің жалпы түсінігі, олардың негізінде адамның табиғаттың, жануарлардың және басқа адамдардың табиғаттан тыс әсеріне деген сенім жатырсиқырЖинауғылымөнерРиторика"мәдениет" сөзінің этимологиясы өсірубағынуөзара әрекеттесубас тартумәжбүрлеумәдениеттің ең тура теориялық анықтамасыөңдеу, безендіру, руханият, адамдардың қоршаған ортаны және өздерін жақсартуадамның табиғаттан бас тартуы, табиғатпен күресадамды қоршаған орта жағдайларына бейімдеу, өмір сүру дағдыларын игеруадам психикасындағы ауытқулардың нәтижесі, бұл иллюзиялық шындықты жасау қажеттілігіне әкеледіадамның өмір сүру процесінде бағдарламаланған генетикалық кодты іске асыруытаныс орта мен өмір салтынан ажыратылған және жаңасын қабылдамаған, аралық, шекаралық күйдегі адамның немесе адамдар тобының жағдайы:МаргиналдылықФормализацияСиллогизмПолицентрацияАпробацияөнеркәсіптік тәсілмен өндірілетін мәдениеттің жалпы әлемдік элементтерінің жиынтығы:Бұқаралық мәдениетмәдени индивидуализмАбстракционизмСюрреализмэлиталық өнерқазіргі өркениет жағдайындағы қоғам мен табиғат арасындағы қарым-қатынастың қарама-қайшылық сипатының пайда болуы қандай тұжырымдамағаәкелді:демографиялық жарылысЭкологиялық мәдениетмәдени экспансияЭкономиканы жаңғыртугеографиялық ортамораль мен құқық негізінде әлеуметтік өмірдің жоғары реттілігімен, білім берудің, ғылым мен техниканың, қызмет пен қарым – қатынас технологияларының айтарлықтай дамуымен сипатталатын қоғамның ерекше жағдайыөркениетКапитализмварваризмантикалықУтопияәлемнің бейнесін жасайтын және мәдени дәстүрдің немесе кез-келген қауымдастықтың бірлігін біріктіретін ойлар мен нанымдардың салыстырмалы түрде тұтас жиынтығы
МенталитетФормализацияСиллогизмполицентрацияАпробацияежелгі халықтардың әлемнің пайда болуы, табиғат құбылыстары, құдайлар мен аты аңызға айналған батырлар туралы түсініктерін жеткізетін аңызМифТұмарсимволыФетишПоэзиязаман талабына сай өзгеру, жетілу ,жаңғыру,МодернизацияФормализацияСиллогизмПолицентрацияАпробацияМәденитәжірибенібірұрпақтанекіншіұрпаққаәдет-ғұрып, бұйрықтар, тәртіпережелерітүрінде беру тәсіліДәстүрТұмарТаңбаФетишӨлең«Алғашқымәдениет» кітабыныңавторыЭ.ТайлорЛ.УайтФ.КисингБ.МалиновскийЗ.ФрейдМәдениеткеңістігіндеадамдардыңқарым-қатынасына, бағдарлануынамүмкіндікберетінқұралдар, белгілер, формалар, белгілер:МәдениеттіліЭмпатияИнтеракционизмМодернизмПлюрализмөзініңмәдениөткенінестесақтауданайырылғанадамдардыңтүріМаргиналНеофитМәңгүртнигилистДиссидентМәдениетұғымын «тарихтаәрекетететінхалықтардыңрухы» ретінденемісғалымыжасағанВ.ГумбольдтР.ДекартФ.БэконБ.МалиновскийЛ.Леви-БрюльМәдени генезистің ойын концепциясын жасаушыДж.ХейзингаК.МарксЗ.ФрейдЭ.КассирерА.ТойнбиМәдени генезистің символдық концепциясын жасаушыЭ.КассирерК.МарксЗ.ФрейдДж.ХейзингаА.ТойнбиДж.Хейзинганың Мәдениет концепциясындағы мәдени генезистің негізгі факторы ЕңбекОйынАқылТілТаңбаЭ.Кассирердің мәдениет концепциясындағы мәдени генезистің маңызды факторыТаңбаЕңбекАқылТілОйынМәдениетті кең философиялық мағынада анықтауГуманизацияланған дүниеөнерАдамгершілікДәстүрлерТабиғатМәдениеттің барлығын қамтитын функциясыАдам-шығармашылықАксиологиялықТанымдықАқпараттықКоммуникативтіМәдениетті, оның құндылықтарын, жәдігерлерін, ескерткіштерін қасақана (немесе білместіктен) жоюдан көрінетін қоғамның мәдениетсіз жағдайы немесе мәдениетке қарсы тенденциялардың көрінісіВарварлықКапитализмӨркениетНигилизмУтопизмТұлғаның (әлеуметтік топтың) құндылықтарды, нормаларды, берілген мәдениеттің мазмұндық өзегін және оны білдіру формаларын сіңіру және қабылдаумен сипатталатын белгілі бір мәдениетпен, мәдени дәстүрмен, мәдени жүйемен мәдени әлемінің бірлігі.
СәйкестікБайланысМаргиналдылықФрагментацияМенталдық18 ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген неміс ойшылы, оның идеялары мәдениеттің философиялық талдаудың дербес пәні ретінде айқындалуына ықпал еткен:I. МалшыК.МарксЛ.ВитгенштейнР.КарнапГ.ГейнеҚоғамның материалдық мәдениетінің элементіӨндіріс құралдарыМоральдық нормаларФилософияШешендік өнерӘзілдерҚоғамның рухани мәдениетінің элементіҒылыми аспаптарМоральдық нормаларӨндіргіш күштерҚұралдарӨндіріс құралдарыМәдениет функциясыНормативтікТүсіндірмеОйынЭкономикалықСпорт және сауықтыру«Мәдениет» және «қоғам» ұғымдарының мазмұнының арақатынасыМәдениет ұғымы қоғам өмірінің әлеуметтік маңызды жақтарының бірін білдіредіОлар мазмұны жағынан бірдейОлардың ортақ мазмұны жоқ«Қоғам» ұғымының «мәдениет» ұғымымен байланысы жоқ.Олар мазмұны жағынан қарама-қарсыАмерикандық ғалым, мәдени антропологияның негізін салушы:Ф.БоасК.МарксЛ.ВитгенштейнР.КарнапИ. ГердерМәдениетті эволюционизм теориясы тұрғысынан зерттеген ғалымДж. ФрезерФ. НицшеФ. ЭнгельсИ. ФихтеЭ. МахМәдениетті функционалистік теория тұрғысынан зерттеген ғалымБ.МалиновскийЛ.ВитгенштейнДж.ЛоккИ.КантИ.ФихтеАмерикандық ғалым, мәдени антропология мектебінің өкіліЛ.УайтДж.ФрезерЭ.ТайлорФ.ЭнгельсИ.ФихтеЕжелгі дүниедегі мәдениеттің дамуын алғашқы адамдардың ойлау ерекшеліктерімен байланыстырған француз философыЛ.Леви-БрюльЛ.УайтДж.ФрезерЭ.ТайлорФ.ЭнгельсМәдениеттің дамуын адамның құрал-еңбек қызметімен байланыстырған ойшылФ.ЭнгельсЛ.УайтДж.ФрейзерЭ.ТайлорЛ.Леви-БрюльМәдениеттің дамуын адам психикасының ерекшеліктерімен түсіндірген ойшылДж.ФрейзерЗ.ФрейдЭ.ТайлорФ.ЭнгельсИ.ФихтеЗ.Фрейд концепциясы бойынша антикалық дәуірдегі мәдениеттің дамуының негізгі факторларытыйым салу жүйесімарапаттар мен жазаларкиелі рәміздержазуеңбекК.Г. Юнг концепциясы оның мәдениетті түсіндіруімен байланыстыұжымдық бейсаналықсексуалдықұралдаржазуеңбекМәдениетті элита теориясы тұрғысынан қарастырған әлеуметтану ғылымының өкіліВ. ПареттоЛ. МорганДж. ФрезерЭ. ТайлорЭ. МахОйын мәдениеті түсінігімен байланыстыЙ. Хейзинга
Г. МоскаВ. ПареттоТ. ЭлиотЭ. МахМәдениеттізерттеудегіструктурализмніңөкіліК.Леви-СтроссДж.ХейзингаЭ.ФинкГ.МоскаВ.ПареттоМәдениет пен өркениеттің теориялық қарама-қарсылығының алғашқы нұсқаларының бірі қай немісфилософына қатысты.К.МарксИ. КантГ.МоскаВ.ПареттоДж.ХейзингаМен «өркениетпенмәдениетсиноним»депойладымИ.ГердерДж.ХейзингаЭ.ФинкК.Леви-СтроссЖ.ЛаканӨркениетмәдениеттіңсоңы, оныңкәрілігі, руханиятқақарама-қарсыекеніндәлелдеді.О.ШпенглерДж.ХейзингаЭ.МахР.КарнапГ.ГалилейМенөркениетмәдениеттіңалғабасуыдепойладымД.БеллО.ШпенглерЖ.Ж. РуссоГ.МоскаМенөркениеттімемлекетқұруменсипатталатынжабайылықпенжабайылықтанкейінгіқоғамдықдамусатысыдепсанадым.Ф.ЭнгельсЖ.Ж. РуссоC. ФурьеО.ШпенглерЭ. MaхМенөркениетмәдениеттіңжергіліктітүрідепойладымН.Я. ДанилевскийФ.ЭнгельсЖ.Ж. РуссоC. ФурьеМ.М. Бахтин«Өркениеттерқақтығысы» концепциясынқазіргіқайамерикандықғалымұсынғанС.ХантингтонП.СорокинА.ТойнбиЭ.КастельсФ.ФукуямаМәдениеттану, психологияТусупова М.М. аға оқытушыЭксперименттің мәні:Қызықтырған психикалық процестің көрінуіне арнайы жағдай жасалады. Жоспарсыз өтуілуінде.Психикалық процестің өтуі мен жағдайын мақсатты түрде өзгертуге болмайды.Зерттеу мақсатын сыналушыға түсіндіруге болады.Бақыланатын құбылыс туралы болжамды сыналушының өзі құрады.Психологияның міндеттері:Психологиялық ой-пікірлердің дамуын зерттеу.Психикалық құбылыстардың мәнін және олардың заңдылықтарын түсінуге үйрету.Физиологиялық құбылыстарды және олардың заңдылықтарын басқаруға үйрету.Адамның өміріндегі барлық түсініксіз құбылыстарды түсіндіру.Оқыту мен тәрбиелеу.Жас ерекшелік психологиясының тармақтары: Педагогикалық психологиясы Оқыту Тәрбие Ұстаз ПатопсихологияҚазіргі психология ғылымының мақсаттары:Психикалық құбылыстардың мәнін және олардың заңдылықтарын түсінуге үйрету.Құбылыстарды басқаруға үйрету.Адамзаттың мәдени тәжірибесін сақтау.Адам санасының белгілі бір затқа бағыттала тұрақталуы. Психикалық құбылыстардың ортақ қасиеттерін оймен біріктіру.Алғашқы эксперименталдық психологиялық лаборатория ашылған жылы және оның негізін қалаушы ғалым:1869ж. В.Вольф. 1879ж В.Вунтд.
МенталитетФормализацияСиллогизмполицентрацияАпробацияежелгі халықтардың әлемнің пайда болуы, табиғат құбылыстары, құдайлар мен аты аңызға айналған батырлар туралы түсініктерін жеткізетін аңызМифТұмарсимволыФетишПоэзиязаман талабына сай өзгеру, жетілу ,жаңғыру,МодернизацияФормализацияСиллогизмПолицентрацияАпробацияМәденитәжірибенібірұрпақтанекіншіұрпаққаәдет-ғұрып, бұйрықтар, тәртіпережелерітүрінде беру тәсіліДәстүрТұмарТаңбаФетишӨлең«Алғашқымәдениет» кітабыныңавторыЭ.ТайлорЛ.УайтФ.КисингБ.МалиновскийЗ.ФрейдМәдениеткеңістігіндеадамдардыңқарым-қатынасына, бағдарлануынамүмкіндікберетінқұралдар, белгілер, формалар, белгілер:МәдениеттіліЭмпатияИнтеракционизмМодернизмПлюрализмөзініңмәдениөткенінестесақтауданайырылғанадамдардыңтүріМаргиналНеофитМәңгүртнигилистДиссидентМәдениетұғымын «тарихтаәрекетететінхалықтардыңрухы» ретінденемісғалымыжасағанВ.ГумбольдтР.ДекартФ.БэконБ.МалиновскийЛ.Леви-БрюльМәдени генезистің ойын концепциясын жасаушыДж.ХейзингаК.МарксЗ.ФрейдЭ.КассирерА.ТойнбиМәдени генезистің символдық концепциясын жасаушыЭ.КассирерК.МарксЗ.ФрейдДж.ХейзингаА.ТойнбиДж.Хейзинганың Мәдениет концепциясындағы мәдени генезистің негізгі факторы ЕңбекОйынАқылТілТаңбаЭ.Кассирердің мәдениет концепциясындағы мәдени генезистің маңызды факторыТаңбаЕңбекАқылТілОйынМәдениетті кең философиялық мағынада анықтауГуманизацияланған дүниеөнерАдамгершілікДәстүрлерТабиғатМәдениеттің барлығын қамтитын функциясыАдам-шығармашылықАксиологиялықТанымдықАқпараттықКоммуникативтіМәдениетті, оның құндылықтарын, жәдігерлерін, ескерткіштерін қасақана (немесе білместіктен) жоюдан көрінетін қоғамның мәдениетсіз жағдайы немесе мәдениетке қарсы тенденциялардың көрінісіВарварлықКапитализмӨркениетНигилизмУтопизмТұлғаның (әлеуметтік топтың) құндылықтарды, нормаларды, берілген мәдениеттің мазмұндық өзегін және оны білдіру формаларын сіңіру және қабылдаумен сипатталатын белгілі бір мәдениетпен, мәдени дәстүрмен, мәдени жүйемен мәдени әлемінің бірлігі.
СәйкестікБайланысМаргиналдылықФрагментацияМенталдық18 ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген неміс ойшылы, оның идеялары мәдениеттің философиялық талдаудың дербес пәні ретінде айқындалуына ықпал еткен:I. МалшыК.МарксЛ.ВитгенштейнР.КарнапГ.ГейнеҚоғамның материалдық мәдениетінің элементіӨндіріс құралдарыМоральдық нормаларФилософияШешендік өнерӘзілдерҚоғамның рухани мәдениетінің элементіҒылыми аспаптарМоральдық нормаларӨндіргіш күштерҚұралдарӨндіріс құралдарыМәдениет функциясыНормативтікТүсіндірмеОйынЭкономикалықСпорт және сауықтыру«Мәдениет» және «қоғам» ұғымдарының мазмұнының арақатынасыМәдениет ұғымы қоғам өмірінің әлеуметтік маңызды жақтарының бірін білдіредіОлар мазмұны жағынан бірдейОлардың ортақ мазмұны жоқ«Қоғам» ұғымының «мәдениет» ұғымымен байланысы жоқ.Олар мазмұны жағынан қарама-қарсыАмерикандық ғалым, мәдени антропологияның негізін салушы:Ф.БоасК.МарксЛ.ВитгенштейнР.КарнапИ. ГердерМәдениетті эволюционизм теориясы тұрғысынан зерттеген ғалымДж. ФрезерФ. НицшеФ. ЭнгельсИ. ФихтеЭ. МахМәдениетті функционалистік теория тұрғысынан зерттеген ғалымБ.МалиновскийЛ.ВитгенштейнДж.ЛоккИ.КантИ.ФихтеАмерикандық ғалым, мәдени антропология мектебінің өкіліЛ.УайтДж.ФрезерЭ.ТайлорФ.ЭнгельсИ.ФихтеЕжелгі дүниедегі мәдениеттің дамуын алғашқы адамдардың ойлау ерекшеліктерімен байланыстырған француз философыЛ.Леви-БрюльЛ.УайтДж.ФрезерЭ.ТайлорФ.ЭнгельсМәдениеттің дамуын адамның құрал-еңбек қызметімен байланыстырған ойшылФ.ЭнгельсЛ.УайтДж.ФрейзерЭ.ТайлорЛ.Леви-БрюльМәдениеттің дамуын адам психикасының ерекшеліктерімен түсіндірген ойшылДж.ФрейзерЗ.ФрейдЭ.ТайлорФ.ЭнгельсИ.ФихтеЗ.Фрейд концепциясы бойынша антикалық дәуірдегі мәдениеттің дамуының негізгі факторларытыйым салу жүйесімарапаттар мен жазаларкиелі рәміздержазуеңбекК.Г. Юнг концепциясы оның мәдениетті түсіндіруімен байланыстыұжымдық бейсаналықсексуалдықұралдаржазуеңбекМәдениетті элита теориясы тұрғысынан қарастырған әлеуметтану ғылымының өкіліВ. ПареттоЛ. МорганДж. ФрезерЭ. ТайлорЭ. МахОйын мәдениеті түсінігімен байланыстыЙ. Хейзинга
Г. МоскаВ. ПареттоТ. ЭлиотЭ. МахМәдениеттізерттеудегіструктурализмніңөкіліК.Леви-СтроссДж.ХейзингаЭ.ФинкГ.МоскаВ.ПареттоМәдениет пен өркениеттің теориялық қарама-қарсылығының алғашқы нұсқаларының бірі қай немісфилософына қатысты.К.МарксИ. КантГ.МоскаВ.ПареттоДж.ХейзингаМен «өркениетпенмәдениетсиноним»депойладымИ.ГердерДж.ХейзингаЭ.ФинкК.Леви-СтроссЖ.ЛаканӨркениетмәдениеттіңсоңы, оныңкәрілігі, руханиятқақарама-қарсыекеніндәлелдеді.О.ШпенглерДж.ХейзингаЭ.МахР.КарнапГ.ГалилейМенөркениетмәдениеттіңалғабасуыдепойладымД.БеллО.ШпенглерЖ.Ж. РуссоГ.МоскаМенөркениеттімемлекетқұруменсипатталатынжабайылықпенжабайылықтанкейінгіқоғамдықдамусатысыдепсанадым.Ф.ЭнгельсЖ.Ж. РуссоC. ФурьеО.ШпенглерЭ. MaхМенөркениетмәдениеттіңжергіліктітүрідепойладымН.Я. ДанилевскийФ.ЭнгельсЖ.Ж. РуссоC. ФурьеМ.М. Бахтин«Өркениеттерқақтығысы» концепциясынқазіргіқайамерикандықғалымұсынғанС.ХантингтонП.СорокинА.ТойнбиЭ.КастельсФ.ФукуямаМәдениеттану, психологияТусупова М.М. аға оқытушыЭксперименттің мәні:Қызықтырған психикалық процестің көрінуіне арнайы жағдай жасалады. Жоспарсыз өтуілуінде.Психикалық процестің өтуі мен жағдайын мақсатты түрде өзгертуге болмайды.Зерттеу мақсатын сыналушыға түсіндіруге болады.Бақыланатын құбылыс туралы болжамды сыналушының өзі құрады.Психологияның міндеттері:Психологиялық ой-пікірлердің дамуын зерттеу.Психикалық құбылыстардың мәнін және олардың заңдылықтарын түсінуге үйрету.Физиологиялық құбылыстарды және олардың заңдылықтарын басқаруға үйрету.Адамның өміріндегі барлық түсініксіз құбылыстарды түсіндіру.Оқыту мен тәрбиелеу.Жас ерекшелік психологиясының тармақтары: Педагогикалық психологиясы Оқыту Тәрбие Ұстаз ПатопсихологияҚазіргі психология ғылымының мақсаттары:Психикалық құбылыстардың мәнін және олардың заңдылықтарын түсінуге үйрету.Құбылыстарды басқаруға үйрету.Адамзаттың мәдени тәжірибесін сақтау.Адам санасының белгілі бір затқа бағыттала тұрақталуы. Психикалық құбылыстардың ортақ қасиеттерін оймен біріктіру.Алғашқы эксперименталдық психологиялық лаборатория ашылған жылы және оның негізін қалаушы ғалым:1869ж. В.Вольф. 1879ж В.Вунтд.
1877 ж.З.Фрейд
19 ж. В.Вунтд.
195 ж З.Фрейд.
Психологияның шетел ағымдарының бірі:
Бихевиоризм .
Волюнтаризм
Эпистемоло́гия.
Фанатизм.
Биологизм.
Коммуникация:
Субъектілердің өзараәрекетінің іскерлік, рационалды, мағыналық бағыттылығы
Серіктестердің рухани қатынасы
Серіктестердің тұлғалық және рухани қатынасы
Субъектілердің тұлғалық және рухани қатынасы
Адамдардың тұлғалық және рухани қатынасы
Психологияның даму барысындағы зерттеу пәні:
Жан туралы ғылым.
Тән туралы ғылым.
Эмоция туралы ғылым.
Сезім туралы ғылым.
Қарым-қатынас туралы ғылым.
Ақпарат тасымалдаушы,бір системадан басқаға сигнал беруші, өзараәрекеттегі екі системаның байланысы, бұл:
Қарым-қатынас
Өзараәрекет
Коммуникация
Интеракция
Келісілген өзараәрекет
Қарым-қатынас туралы қарама-қайшы көзқарастарды біріктіруге тырысқан ғалым:
Г. М. Андреева
В. Зейгарник
А. Фрейд
Д.Ф. Божович
Т.В. Бендас
Тұлға:
Қоғамдық-тарихи категория.
Сүт қоректілер класына жататын биологиялық тіршілік иесі.
Тіршіліктің дамуының ерте сатыларында пайда болатын биологиялық эволюцияның нәтижесі.
Генотиптік құрылым.
Өзіндік өзгешелігі бар тұлға.
Күрделі эмоциялар:
Стресс
Дистресс
Эмпатия
Көңіл
Астеникалық сезімдер
Жеке адамның бағыттылығы:
Дүниетаным.
Адам.
Тұқымқуалаушылық.
Қарым-қатынас.
Қабілет.
Тұлғаның мінез құрлымына кіреді:
Ерік.
Дене белгісі.
Жоғары нерв жүйесі.
Тәрбие.
Түйсік.
Экстроверттік мінез типі:
Ойшыл.
Белсенді.
Сезімтал.
Селқос.
Баяу.
Г. М. Андреева (1990) қарым-қатынастың өзарабайланысының келесі жақтарын анықтап көрсетеді:
Коммуникативті, перцептивті, интерактивті.
Толерантты
Жанашырлық, толерантты
Креативті
Импульсивті
Қарым-қатынастағылардың арасындағы өзара ақпарат алмасу:
Коммуникативті
Интерактивті
Перцептивнті
Адамның адамды қабылдауы
Образдарды қабылдау
Қарым-қатынастағы серіктестердің бірін-бірі қабылдауы және осының негізінде өзара түсінісулері:
Перцептивті
Басқа адамның образын қабылдау
Интеракция
Коммуникация
Эмпатия
Қарым-қатынастағылардың арасындағы өзараәрекет, яғни әрекетпен алмасу:
Қарым-қатынастың интерактивті жағы