Абсолютизация в познании роли чувственных данных связана с направлением
	рационализма
V	сенсуализма
	скептицизма
	реализма

Абсолютизация в познании роли интеллекта связана с направлением
V	рационализма
	сенсуализма
	реализма
	скептицизма

Феномены бессознательного систематически исследует
	персонализм
	феноменология
	аналитическая философия
	критический рационализм
V	психоанализ

Зигмунд Фрейд обозначил бессознательное термином
	«Сверх-Я»
	«Они»
	«Ты»
	«Я»
V	«Оно»

Сознание – это
V	субъективный образ объективного мира
	совокупность психических актов
	физиологическая деятельность головного мозга
	соотношение стимула и реакции организма

Высшая форма интеллектуального миропонимания –
	воображение
	мистическое озарение
	совесть
	рассудок
V	разум

---

Мысль – это
V	рациональный субъективный образ
	речевая операция
	алгоритм практической деятельности
	психическая установка
	физиологический феномен

Способность непосредственно проникать во внутренний мир другого человека называется
	эйдетизмом
V	эмпатией
	симпатией
	антипатией
	апатией

Понятие коллективного бессознательного введено
	Вернадским
	Фрейдом
V	Юнгом
	Бердяевым
	Камю

Способность сознания творить и воспроизводить идеи, планы поведения называется
	идейностью
	идеальностью
V	творческой
	эйдетизмом

Сторонники философии агностицизма утверждают
V	мир не познаваем в том или ином отношении
	первостепенную роль в познании играет чувственный опыт
	главная роль в познании принадлежит разуму
	мир преимущественно постигается через интуицию
	во всем следует сомневаться

---

Агностицизм – это учение,
V	отрицающее возможность достоверного познания
	утверждающее, возможность объективного знания
	сомневающееся в возможности объективного знания
	признающее исходным началом познавательной деятельности опыт

В философии агностицизм понимается как
	рассмотрение процесса познания
	уверенность в возможности познания мира
V	отрицание возможности познания мира
	рассмотрение объектов познания

Агностицизм — это представление о
V	непознаваемости мира
	врожденных идеях
	несовершенстве знании
	неполноте познания
	символическом характере познания

Признание высказывания истинным без достаточных фактических и логических обоснований –
	эмоция
V	вера
	чувство
	установка
	интуиция

Начиная с Декарта, философы стали понимать под «идеей»
V	любое содержание человеческого сознания
	любой внешний предмет
	материю-субстанцию
	мельчайшие частицы вещества

---

Афоризм «Знание – сила» приписывается
V	Бэкону
	Галилею
	Ньютону
	Декарту
	Бойлю

В категорию «знание» необходимо входит признак
V	признание истинности утверждаемого
	проверяемость.
	непротиворечивость
	этическая и эстетическая ценность
	полезность
	совершенство

Поскольку истина не зависит от познающего субъекта, она
	абстрактна
	объективна
V	субъективна
	абсолютна

К элементам чувственного познания относится
	суждение
	понятие
V	ощущение
	умозаключение
	абстракция
	теория

Осознание информации о сумме разнообразных свойств предметов, доставляемой через органы чувств –
V	восприятие
	ощущение
	представление
	воспоминание

---

Практику как универсальный критерий истины признают
	позитивисты
	конвенционалисты
	экзистенциалисты
V	марксисты
	неотомисты

Философия, утверждающая практическую полезность в качестве основного критерия существования и истинности –
	феноменология
	персонализм
V	прагматизм
	экзистенциализм
	неотомизм

Целостный образ материального предмета, данного посредством наблюдения –
	понятие
V	восприятие
	ощущение
	суждение

Основным элементом рационального познания является
	ощущение
	образ
	представление
V	понятие

Элементарная единица абстрактного мышления, фиксирующая наиболее существенные свойства предмета –
V	понятие
	восприятие
	образ
	умозаключение
	представление

---

Смотрите также файлы

• Отравления нервнофункциональными ядами.pptx

• Цитогенетические термины Автогания.docx

• Блім бойынша жиынты баалауы жне тосанды жиынты баалау.docx

• Отчет по лабораторной работе 8 по дисциплине Химия.pdf

• Краткое содержание выполненной работы Оценка Подпись руководителя практики.docx