Файл: Л. рон хаббард.doc

Только эти эмоциональные капсулы в состоянии разделить на отделения разум мульти-вэйлансного человека или того, который не обладает способностью слышать и видеть свое прошлое. Аналитический ум находится под воздействием реактивного банка, пытается справиться с бесконечными потерями, пока, наконец, силы его не иссякнут. Тогда человек умирает.

Таким образом, мы могли бы сказать, что эмоция, или то, что называется эмоцией, состоит из двух частей: первая — это эндокринная система, управляемая или аналитическим умом в двух верхних зонах, или реактивным в двух нижних зонах, которая производит эмоциональные реакции страха, энтузиазма, апатии и так далее; вторая - это сама сила жизни, она раскладывается инграммами по отделениям и постепенно запечатывается в реактивном банке.

Возможно, могли бы быть сформулированы принципы такой терапии, которая освободила бы эти заряды жизненной силы и создала бы, таким образом, состояние полного клира. К сожалению, по сей день это не еще не сбылось.

Странностью эмоций является то, что они обычно основаны на словесном содержании инграмм. Если инграмма гласит: “Я боюсь”, то аберрированный человек боится. Если инграмма говоорит: “Я спокоен”, даже если все остальное содержание инграммы бросает человека в дрожь, аберрированный все равно должен оставаться “спокойным”.

Проблема эмоций как жизненной силы и эндокринного баланса имеет еще и ту особенность, что физическая боль в инграмме часто ошибочно принимается за определенную эмоцию, которая названа в данной инграмме. Например, в инграмме говорится, что человек “сексуально возбужден” и как болевое содержание имеет боль в ногах, а как действительное эмоциональное содержание (вэйланс, который утверждает: “Я сексуально возбужден”) - злость. Для аберрированного человека, драматизирующего данную инграмму, это превращается в сложную задачу. Когда он “сексуально возбужден” - он имеет представление о том, что означают эти слова буквально; одновременно он зол, у него болят ноги. Это бывает очень забавно и ведет к появлению стандартного набора клинических шуток, каждая из которых начинается со слов: “Вы знаете, я себя чувствую так же, как все”.

Дианетики, сделав открытие, что люди оценивают эмоции, убеждения, интеллект .и соматику всего мира с точки зрения своих собственных инграммных реакций, получают удовольствие в открытии новых объяснений “эмоций”. “Вы знаете, как это бывает, когда вы счастливы. Уши так и горят”. “Я себя чувствую так же, как и любой человек, когда он счастлив: глаза и ноги побаливают”. “Конечно я знаю, что люди чувствуют, когда они счастливы: покалывание иголок по всему телу”. “Я удивляюсь, как можно проявлять столько страсти, когда от этого так болит нос”. “(Конечно, я знаю, как люди чувствуют себя, когда они взволнованы: им надо срочно бежать в туалет”.

---

Наверное, каждый .человек на земле имеет собственное определение каждого эмоционального состояния с точки зрения инграммных команд. Команды плюс соматика и восприятие создают то, что называется “эмоциональным состоянием”.

Но проблема должна быть определена с точки зрения клира, который может функционировать без инграммных команд реактивного ума. Определенная таким образом, проблема затрагивает эндокринную систему и различные уровни силы жизни, которые способны опять подняться против сапрессора.

Смех, строго говоря, является не эмоцией, а освобождением от эмоций. Итальянцы с древности придерживались мысли, которая нашла отражение в их народных сказках, что смех обладает терапевтическими свойствами. Меланхолия была единственным психическим заболеванием, которое эти сказки брали в расчет, и смех оказывался единственным лечением. В Дианетике мы часто имеем дело со смехом. Реакция пациентов во время терапии представляет спектр от тихого хихиканья до раскатистого хохота. Ковда любая инграмма отпускается, это начинается где-то между слезами и скукой, а оканчивается смехом; чем бляхе тон инграммы к слезам во время первого контакта, тем больше вероятность того, что когда она будет отпущена, возникнет смех.

Есть такой уровень в терапии, и преклиры часто достигают его, когда вся их прошлая жизнь становится предметом безудержного хохота. Это не значит, что они стали клирами, но это значит, что они добились высвобождения большой части зарядов, которые были запрятаны в капсулы. Один преклир смеялся на протяжении двух дней почти без остановки. Это вовсе не означает, что человек впадает в детство, механизм тут другой: преклир испытывает искреннее облегчение, когда осознает иллюзорность и полностью поддающуюся пониманию природу своих прошлых страхов и ужасов.

Смех играет значительную роль в терапии. Забавно наблюдать за преклиром, которого преследовала инграмма, содержащая большой эмоциональный заряд, когда он внезапно получает облегчение. Потому, что как бы ни была ужасна ситуация, когда она облегчена, она становится предметом смеха во всех аспектах. Смех ослабевает по мере того, как ситуация перестает интересовать человека и можно сказать, что он оказывается по отношению к ней в тоне 3.

Смех определенно является облегчением болезненных эмоций.

КНИГА ВТОРАЯ ГЛАВА СЕДЬМАЯ

---

ПРЕНАТАЛЬНЫЙ ОПЫТ И РОДЫ

Старые женщины еще столетия назад мудро говорили об “утробном влиянии” и отмечали, что его след остается в детях. Многие такого рода интуитивные мысли основаны на действительных наблюдениях. Например, дети, рожденные вне брака, часто несчастливы, особенно в обществе, которое пристально следит за соблюдением морали. Поверия существовали и их придерживались тысячелетиями, но это не значит, что они отражали реальную действительность. Однако они являются прекрасным началом для главы о пренатальном¹ опыте и родах.

1 пренатальный период: период существования ребенка до рождения, в утробе матери.

Если бы Дианетика работала над туманными теориями, такими, как поверия старых женщин или тех мистиков, которые считали, что “детские страхи” способны аберрировать ребенка” то Дианетика не была бы наукой о мышлении. Теория, которая привела к открытию роли пренатальных происшествий и родов в аберрации и психосоматических заболеваниях, нисколько не туманна.

Многие школы психического лечения — от Асклепия до современных гипнотизеров — изучались нами уже после того, как были сформулированы основы философии Дианетики. Собрано много данных, проведено много экспериментов. Основные понятия об инграммах сформулированы, обнаружилось, что данные в реактивном банке записываются в периоды “бессознательности”, и теория начала предсказывать новые феномены, не наблюдавшиеся до сих пор.

Недавно получила развитие практика, получившая название “наркосинтез”². Она является частью “гипноанализа”³ и “глубокого анализа”⁴. Наркосинтез не создал клиров и не улучшил состояние здоровья в большинстве случаев, но он сам по себе стал аберрирующим фактором. То, что способно аберрировать, может привести к снятию аберрации — если подойти к этому научно. Таким образом и был изучен наркосинтез. Были исследованы несколько случаев, при которых он применялся. Некоторые испытали после этого облегчение, другие почувствовали себя значительно хуже.

2 наркосинтез: практика наркотического усыпления человека с последующими беседами с ним с целью раскрытия затаенных мыслей.

3 гипноанализ: использование гипноза или гипнотических наркотиков в комбинации с психоаналитической технологией.

4 глубокий анализ: глубокая терапия, форма психотерапии, которая пытается разобраться в подсознательных конфликтах для разрешения проблем поведения.

---

При работе с гипноанализом обнаружилось, что технологию можно менять до тех пор, пока она не сможет убирать аберрирующие заряды из локов. Во время лечения шизофреников с помощью наркосинтеза выяснилось, что локи (периоды душевной боли, не включающие в себя физической боли или “бессознательности”), иногда были клированы, а иногда нет.

Наркосинтез — сложное название очень древнего процесса” хорошо известного еще в Древней Греции и Индии. Это гипноз с применением лекарств. Он обычно используется теми практиками, которые не знают основ гипноза, или на пациентах, которые не поддаются гипнозу. Пациенту делается внутривенный укол содиум-пентотала (sodiumpentothal) и его просят считать в обратном порядке. Вскоре он замолкает, при этом прекращается инъекция, пациент находится в состоянии “глубокого сна”. То, что это не сон, похоже, не было замечено ни наркосинтезиологами, ни гипнотизерами. Препарат подавляет сознание человека так, что можно достичь тех единиц внимания⁵, которые остались за занавесом реактивного банка. Единицы внимания примыкают к стандартному банку. Обходную проводку (демонскую проводку, контуры), которая расположена между стандартными банками и “Я”, они обошли стороной. Другими словами, приоткрылась неаберрированная секция аналитического ума. Она не обладает ни большой мощностью, ни высоким интеллектом, но имеет преимущество непосредственного контакта со стандартными банками. Это и есть исходная личность⁶. Стремления, цели и настойчивость этих нескольких единиц внимания имеют те же качества и направление, что имел бы и весь аналитический ум. если бы он был клиром. Это очень симпатичная и услужливая группа единиц внимания, и она очень полезна, т.к. исходная личность обладает всеми риколами: звуковым (соник), видео, осязательным, имеет обоняние, ощущает боль и так далее. Единицы внимания могут добраться до любой информации, хранящейся в банках — ко всем ощущениям и мыслям за всю жизнь, минута за минутой. Эти свойства личности неполно описаны гипнозмом, и вызывает сомнение, было ли известно раньше, что соник является частью системы рикола, обнаруженной глубоким гипнозом или наркотическим гипнозом под названием наркосинтез.

5 единица внимания: количество сознания. Любой обладает мм до какой-то степени. Рациональный или сравнительно рациональный организм осознает факт, что он осознает. Единицы вниминия существуют в умах людей в разных количествах.

---

6 исходная личность: основа личности человека, сам человек.

Изучение исходной личности мульти-вэйлансного пациента, который обладает плохой памятью, скудным воображением и не имеет хороших риколов, открыло сведения, что ИЛ (исходная личность, какой она открывается бодрствующему пациенту) лучше отбирает информацию, чем АЛ (аберрированная личность бодрствующего пациента). Также обнаружено, что АЛ лучше возвращается в прошлое, чем ИЛ с точки зрения времени и расстояния. Но когда АЛ прибывает в самый ранний период бессознательности, она не способна произвести рикол. Однако если АЛ ушла назад и сумела установить хоть какой-то контакт со случаем в прошлом, наркотический и обычный гипноз, использованный на ней, когда она была уже в настоящем времени (не в состоянии возвращения), позволили ИЛ вернуться. Гипноз с применением наркотиков редко позволяет дойти до ранних моментов жизни человека. Но за счет использования мощности АЛ для проникновения в ранние периоды и затем использования ИЛ для рикола могут быть достигнуты некоторые очень ранние моменты прошлого. Этот трюк был изобретен для преодоления некоторых трудностей, из-за которых наркотический гипноз не давал определенных результатов.

Потом был обнаружен другой фактор. Состояние всех пациентов, которые прошли лечение наркосинтезом, ухудшалось всякий раз, когда врачи, работавшие с ними, оставляли без внимания периоды “бессознательности” (потому что “общеизвестно”, что человек “без сознания” не фиксирует окружающего). Когда эти периоды “бессознательности” были затронуты наркотическим гипнозом под названием “нарко-синтез”, состояние пациента ухудшалось, а не улучшалось. Работая более интенсивно, чем другие практики, исследователи Дианетики не без труда проникли в поздние периоды “бессознательности” и сумели обнажить их.

Наркотический гипноз, независимо от названия - наркосинтез или посещение самого Асклепия - все равно остается гипнозом. Все, что сказано загипнотизированному пациенту, остается внушением, и эти внушения являются инграммами с немного более легкими последствиями и более короткой продолжительностью. В случае применения наркотиков гипноз осложнен тем, что это все-таки яды; значит, организм навсегда (по крайней мере до Дианетики) получает соматический фактор в дополнение к внушению. Наркотический гипноз обязательно создает инграмму. То, что гипнотизер говорит пациенту под воздействием наркотиков, становится в определенной степени инграммой. Слушая болтовню гипнотизеров, применявших наркотики, исследователи Дианетики пришли к выводу, что небрежное произнесение многих аберрирующих фраз приводило к неудачам. Но это только часть правды. Потом выяснилось, что периоды “бессознательности”, достигнутые с помощью наркотического гипноза, отказывались подниматься

---