Впрочем, существует и обратная точка зрения (И.Н. Горелов) – о том, что образы – первичный способ осуществления абстрактного мышления, а язык возник лишь для общения (точка зрения когнитивной лингвистики).

Отсюда – вопрос об авербальности мышления: и не только во внутренней, но и во внешней речи.

А.Т. Кривоносов «Мышление – без языка?» //ВЯ, 1992, № 2.

Существуют языковые конструкции, которые косвенно, самой своей структурой указывают на подразумеваемую мысль. Эти конструкции косвенно отсылают к подразумеваемой мысли: часть информации передают языковыми средствами, а часть - подразумевается и является производной от языковой конструкции:

а) односоставные предложения: Гроза. Вечер. Тишина. Светает. Морозит;

б) простые предложения с ВЧП, каждому из которых соответствует особое (подразумеваемое) суждение:

При посадке в Ереване потерпел аварию транспортный самолет:

самолет прилетел в Ереван; самолет транспортный; он потерпел аварию; это произошло при посадке;

в) умозаключения-энтимемы: Все металлы электропроводны. Алюминий – металл. Следовательно, он проводит электричество. Т. е. если алюминий - металл, то он проводит электричество.

Шолохов: Он говорил зычно, т. к. был туговат на ухо. (Все туговатые на ухо говорят зычно. Он был туговат на ухо, поэтому говорил зычно.)

Куприн: Глаз не было видно, потому что он их все время держал опущенными (Глаз, которые опущены, не видно.)

Чехов: Оттого нам не весело и смотрим мы на жизнь так мрачно, что не знаем труда. (Весело всем, кто знает труд – мы не знаем труда – поэтому нам не весело, и мы мрачно смотрим на жизнь.)

г) сюда же можно отнести конструкции с опосредованными отношениями (Колосова, Ширяев): Если вы хотите есть, то столовая налево.

Кривоносов пишет, что в подобных конструкциях подразумеваемая информация осуществляется не на знаковой основе – она непосредственно воплощается в физико-химических процессах головного мозга, о чем мы пока ничего не знаем. = Чистое мышление?

Выводы.

1) Единство языка и мышления справедливо в том отношении, что язык всегда связан с абстрактным мышлением, но абстрактное мышление далеко не всегда осуществляется в языковом и вообще в знаковом воплощении.

2) Все это свидетельствует только об одном: логико-лингвистический эксперимент показал, что теория о «неразрывном единстве» мышления и языка – это вчерашний день языкознания. Сегодня необходимо говорить не только о возможности, но и

---

о неизбежности, наряду с языковым, также безъязыкового мышления» (с. 79).

Можно возразить: языковая форма конструкций, сигнализирующих о подразумеваемой части информации, и есть знаковая основа этой информации.

Но вообще – проблема сложная и до конца не решенная.

Внутренняя и внешняя речь неразрывно связаны между собой. Внутренняя речь возникла на базе внешней, она стала возможной на известном этапе развития внешней речи (ребенок: сначала только звуковая коммуникация, потом мышление вслух, а затем уже про себя. – Выготский).

В то же время между этими видами речи существует и «обратная связь»: внутренняя речь является средством, орудием планирования внешней речи: прежде чем высказать свою мысль вслух, вы облекаете ее в форму внутренней речи, используя и языковые единицы, и образы.

Таким образом, связь между внешней и внутренней речью прослеживается и в филогенезе, и в онтогенезе.

---

Смотрите также файлы

• 03 Задание 1.pdf

• Болезни зубов.docx

• Кариес зубов.pptx

• Программа индивидуальной работы.docx

• Патриотическая позиция церкви.docx