ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 22.11.2024
Просмотров: 874
Скачиваний: 1
Цели, задачи и содержание нравственного воспитания. Связь с трудовым, эстетическим и правовым воспитанием. Перечень нравственных качеств личности в трудах Сухомлинского.
«Нравственное воспитание» – это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.»
Цель нравственного воспитания - превращение моральных норм во внутренние убеждения личности, установки к действию, наиболее полное развитие личности, что само по себе способствует развитию материального и духовного потенциала общества.
Нравственная культура личности - освоенный личностью моральный опыт общества, выражающийся в уровне развития нравственных понятий, суждений, нравственных чувств, ценностей, оценок, сформированности ведущих нравственных качеств и культуры поведения, в способности к нравственному выбору. Осуществление нравственного воспитания предполагает знание содержания тех отношений личности, которые лежат в основе ее нравственных качеств:
отношение к родине, стране, политике государства, к другим странам и народам (гражданственность, патриотизм, уважение к другим народам и странам);
отношение к людям (демократизм, коллективизм, гуманность, культура общения и др.).
отношение к себе (честность, скромность, принципиальность и др.);
отношение к труду (трудолюбие, добросовестность, ответственность, дисциплинированность и др.);
отношение к природе, материальным ценностям, общественному достоянию (экологическая культура, бережливость, забота о сохранении общественного достояния, личных вещей).
В процессе нравственного воспитания применяются такие методы и формы воспитания, как убеждение, внушение, пример, совет, одобрение, порицание, создание воспитывающих ситуаций, приучение и упражнение, дискуссии, ролевые игры, тренинги, поручение, требование, беседы, лекции, вечера, встречи, конференции и другие.
Понятие «нравственное воспитание» всеобъемлюще. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно поэтому выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системообразующий признак – нравственное воспитание. «Сердцевина нравственного воспитания – развитие нравственных чувств личности»
В.А. Сухомлинский всю свою систему воспитания основывал на азбуке нравственности. Своим детям он внушал следующее:
Вы живете среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражается на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо.
Вы пользуетесь благами, созданными другими. Люди дают вам счастье детства, отрочества и юности. Платите им за это добром.
Все блага и радости жизни создаются трудом и только трудом. Без труда нельзя честно жить.
Будьте добрыми и чуткими к людям. Помогайте слабым и беззащитным. Не делайте людям зла. Помогайте в беде товарищу. Уважайте, почитайте мать и отца.
Проявляйте нетерпимость к тем, кто не заботится об интересах общественных.
Общение как основа педагогической деятельности. Стили педагогического общения.
Развитие личности человека происходит только через общение. Вне общения невозможно достижения целей ни обучения, ни воспитания, ни образования.
Под стилем педагогического общения понимаются индивидуально-типологические особенности взаимодействия педагога и обучающихся. В нем находят выражение:
коммуникативные возможности педагога;
сложившийся характер взаимоотношений педагога и воспитанников;
творческая индивидуальность педагога;
особенности учащихся.
Стили педагогического общения:
Автократический (самовластный) – осуществляется единоличное руководство группой, без опоры на коллектив. Учащимся не позволяется высказывать собственное мнение, не позволяется никакая инициатива. Диктат, жёсткий контроль, полное отсутствие демократии. Недопустим для коллектива.
Авторитарный (властный) – свойственны все основ. черты автократии, но учащ. позволяется высказывать собств. мнение, обсуждать общ. групповые проблемы. Стиль более лукавый, т.к. не смотря на всё, учитель только делает вид, что прислушивается к мнению учен.
Демократический (народовластие) – стиль, предназначен только для коллектива. Учитель опирается на группу, стимулирует самостоятельность, опираясь на адекватные предложения учащихся, принимает активное участие в решении проблем, но последнее слово в решении всё равно остаётся за учителем. При демократическом стиле управления, учитель – первый среди равных, но и ответственность за всё несёт тоже он.
Игнорирующий – учитель старается как можно меньше вмешиваться в дела учеников, в процесс воспитания и управления.
Непоследовательный (приспособленческий) – учитель действ. в зависимости от обстоятельств (меняются обстоят. – меняется и стиль управл.). Не входит в конфликт ни с учен., ни с администрацией. Полное отсутствие собственных убеждений и собственной позиции.
Коллектив как средство воздействия на личность. Основоположник теории коллективизма – Макаренко, её популярность за рубежом.
Коллектив – гр. людей, объед. совм.деят. в рамках какой-либо организ., цели, концепции.
Чтобы стать коллективом, группа должна пройти нелегкий путь качественных преобразований. На этом пути А. С. Макаренко выделил несколько стадий (этапов).
Первая стадия— становление коллектива (стадия первоначального сплочения). В это время коллектив выступает прежде всего как цель воспитательных усилий педагога, стремящегося организационно оформленную группу (класс, кружок и т. д.) превратить в коллектив, т. е. такую социально-психологическую общность, где отношения учеников определяются содержанием их совместной деятельности, ее целями, задачами, ценностями. Организатор коллектива — педагог, от него исходят все требования. Первая стадия считается завершенной, когда в коллективе выделился и заработал актив, воспитанники сплотились на основе общей цели, общей деятельности и общей организации.
Вторая стадия — усиление влияния актива. Теперь уже актив не только поддерживает требования педагога, но и сам предъявляет их членам коллектива, руководствуясь своими понятиями о том, что приносит пользу, а что — ущерб интересам коллектива. Если активисты правильно понимают потребности коллектива, они становятся надежными помощниками педагога. Работа с активом на этом этапе требует пристального внимания педагога. Начинают действовать механизмы самоорганизации и саморегуляции, при этом круг требований постепенно расширяется. Таким образом, на второй стадии коллектив уже выступает как инструмент целенаправленного воспитания определенных качеств личности.
Третья и последующие стадии характеризуют расцвет коллектива. Чтобы подчеркнуть уровень развития коллектива, достаточно указать на уровень и характер требований, предъявляемых друг другу членами коллектива: более высокие требования к себе, чем к своим товарищам. Одно это уже свидетельствует о достигнутом уровне воспитанности, устойчивости взглядов, суждений, привычек. Если коллектив доходит до этой стадии развития, то он формирует целостную, нравственную личность. На данной стадии коллектив превращается в инструмент индивидуального развития каждого из его членов. Общий опыт, одинаковые оценки событий — основной признак и наиболее характерная черта коллектива на третьей стадии.
Между стадиями нет четких границ — возможности для перехода к последующей стадии создаются в рамках предыдущей. Каждая последующая стадия не сменяет предыдущую, а как бы добавляется к ней. Коллектив не может и не должен останавливаться в своем развитии, даже если он достиг очень высокого уровня. Поэтому некоторые педагоги выделяют четвертую и последующие стадии движения. На этих стадиях каждый школьник благодаря прочно усвоенному коллективному опыту сам предъявляет к себе определенные требования, выполнение нравственных норм становится его потребностью, процесс воспитания переходит в процесс самовоспитания.
Закон жизни коллектива, принципы, этапы (стадии) формирования детского коллектива.
1 признак сложившегося коллектива – цели группы становятся общественно ценными.
2 признак - коллективистское самоопределение. Любой член коллектива может высказать свою точку зрения, противоречащую общему мнению. В коллективе царят взаимное уважение, доверие и культура. Упорство, но не упрямство.
3 признак – коллективистская идентификация. В коллективе нет отдельного Я. Происходит объединение усилий Я+Я+Я+Я=МЫ. Каждый член коллектива ставит себя на место другого человека, чтобы понять каждого.
4 признак– отношение ответственной зависимости становится на более высокий уровень.
5 призн. – ЦОЕ – ценностно-ориентац. единство. У всех чл. гр. происх. сходная мотивац
Признаки, иначе качества коллектива, создание которого является основной задачей школьного воспитания, должны вытекать из социалистического характера каждого советского коллектива. Непрерывное движение вперед, развитие, прогресс является первым признаком жизнеспособного действующего коллектива. Не успокаиваться на достигнутом — вот путь воспитания творческой личности нового, советского человека. Такую установку в коллективном воспитании Макаренко называет «законом движения коллектива».