Файл: Новая методичка по ОИ (1).doc

Масонство – нравственно-этическое движение, возникшее в XVIII в. в виде закрытой организации; буквальный перевод этого названия — вольный каменщик. В России появилось под влиянием западной моды в 30-е гг. XVIII в. Характеризовалось отсутствием национальной окраски и признаков общественных потребностей, стремлением связать масонские идеалы с преобразовательной деятельностью Петра I. В 1740-е гг. начинается вовлечение в ложи русской знати (И.П.Елагин, Р.Воронцов), деятелей просвещения (А.П.Сумароков). В царствование Екатерины II возникает «нравственное масонство», выступившее как форма борьбы со «злонравьем»; занималось, в основном, религиозно-нравственным воспитанием. В 80-90-е гг. XVIII в. возникает «научное масонство», которое было связано с приобщением к «сокровенным» наукам, благотворительностью. В Москве была основана ложа «Гармония» (Н.Трубецкой, Н.Новиков, М.Херасков и др.). В 1782 г. последовал указ Екатерины II о запрещении тайных обществ, однако в XIX в. масонство еще шире распространилось в России.

Мировой посредник – должностное лицо из дворян, назначавшееся для утверждения уставных грамот и разбора споров между крестьянами и помещиками.

Мировой судья – после судебной реформы 1864 г., а также в 1912-1917 гг. – судья, выбираемый или назначаемый для разбора мелких дел и выносящий решение единолично.

Монополия – крупное объединение, возникшее на основе концентрации промышленного производства и капитала с целью установления господства в какой-нибудь области хозяйства и получения максимальной прибыли.

«Народная воля» - наиболее крупная и значительная народническая организация (1879 г., Петербург). Программа: уничтожение самодержавия, созыв Учредительного собрания, демократические свободы, передача земли крестьянам. Во главе стоял Исполнительный комитет (А.И.Желябов, А.Д.Михайлов, С.Л.Перовская и др.). В 1879-1883 гг. - отделения в 50 городах, насчитывала около 500 человек, несколько тысяч участников движения. Основная деятельность - пропаганда, террор (8 покушений на Александра II). С 1881 г. - кризис, попытки возродить в 80-е гг. неудачны.

Народничество - идеология и движение русской интеллигенции во второй половине XIX в., которое выражало интересы российского крестьянства.. Доктрины народничества при всех различиях сходны в главном - они являются отражением докапиталистических и догосударственных ценностей крестьянства: идеализация общины, неприятие капитализма, критика крепостничества, аполитизм, абсолютизация сильной личности. Самодержавие должно быть свергнуто путём народной революции. Вера в раскрывающиеся возможности народа, как только он станет свободным. Народничество - это разновидность крестьянской общинной социалистической утопии. Родоначальники - А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский; идеологи - М.А.Бакунин, П.Л.Лавров, П.Н.Ткачёв. Основные народнические организации 60-80-х годов: "ишутинцы", "чайковцы", "Земля и воля", "Народная воля", "Чёрный передел". Со второй пол. 80-х гг. растёт влияние либерального народничества - Н.К.Михайловский.

Негласный комитет (Интимный комитет) - неофициальный орган при императоре Александре I из его молодых друзей в составе: граф В.П.Кочубей, племянник екатерининского дельца Безбородко Н.Н.Новосильцев, граф П.А.Строганов, князь Адам Чарторыйский. Негласный комитет регулярно собирался и давал советы Александру I по всем важным вопросам: восстановлена Жалованная грамота дворянству, в 1801 г. запрещена раздача населённых имений. Ставится задача подготовить умы к упразднению крепостного права. 12 декабря 1801 г. издан указ - людям всех свободных сословий (купцы, мещане, государственные и удельные крестьяне) можно приобретать землю без крестьян. 20 февраля 1803 г. вышел указ о свободных хлебопашцах, который предусматривал освобождение крепостных крестьян на волю за выкуп с землёй по обоюдному согласию помещиков и крестьян. В 1803 г. вводилось бесплатное обучение в приходских училищах. Были созданы пять университетов - Дерптский (1802 г.), Виленский (1803 г.), Харьковский, Казанский (1804 г.), в 1819 г. педагогический институт преобразован в Петербургский университет.

Нигилизм - отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. Распространяется в кризисные эпохи. В России термин связывается с распространением романа И.С.Тургенева «Отцы и дети» (1862) и публицистическими выступлениями Д.И.Писарева (1840 - 1868): « Вот ультиматум нашего лагеря: что можно разбить, то и нужно разбивать; что выдержит удар, то и годится; что разрушится вдребезги - то хлам: во всяком случае, бей направо и налево, от этого вреда не будет и не может быть».

Община - традиционная основная форма организации труда в русской деревне. В организационном плане - это один из трех главных институтов русской сельской жизни; легальное учреждение, связанное коллективным соглашением о распределении среди ее членов земли и налогов. В начале XX в. 77,2% сельских дворов в 50 европейских губерниях России были общинными. П.А.Столыпин считал общину главной причиной неудовлетворительного состояния сельского хозяйства в России, а А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский считали крестьянскую общину основой развития социалистических отношений в России. В советское время идея общинности нашла воплощение в колхозах.

Обыватели - в России до 1917 г. официальное название городского сословия граждан. К обывателям относились почётные граждане, купечество, мещане, ремесленники.

Освобождение остзейских крестьян (1816-1818) - по предложению местных феодалов были выработаны положения об освобождении крестьян Эстляндии, Курляндии и Лифляндии, т.е. западных российских провинций. Остзейские крестьяне получили личную свободу, но освобождены были без земли. Поземельные отношения устанавливались лично между ними и землевладельцами.

Патернализм – покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным.

Пропаганда – распространение и углубленное разъяснение каких – либо идей, учений, знаний.

Русификация – направление в национальной политики, проводимой официальной властью России в 80-90 -е гг. XIX в. и в начале XX в. и нацеленной на подавление национальных культур, разжигание межнациональной розни, насильственное навязывание русского языка не только для всех государственных, но и для общественных учреждений.

«Священный Союз» - военно-политический союз Австрии, Пруссии и России, заключенный в Париже 26 сентября 1815 г., после падения Наполеона I. В 1815 г. к нему присоединилась Франция и ряд европейских государств. Инициатива в создании Союза принадлежит Александру I. Монархи обязались пребывать в вечном мире; в политических отношениях руководствоваться заповедями любви, правды и мира. Однако, очень скоро союзники Александра воспользовались этим союзом в практических целях. Обязанность государей помогать друг другу была истолкована так, что государи должны вмешиваться во внутренние дела других государств и поддерживать в них законный порядок (особенно эту линию проводила австрийская дипломатия во главе с Меттернихом). Фактически это вылилось в подавление революционных и национально-освободительных движений. Священный Союз санкционировал вооруженную интервенцию и подавление австрийскими войсками революций в Неаполе (1820-1821), Пьемонте (1821) и французскими войсками в Испании (1820-1823). Противоречия между европейскими державами и развитие революционных движений расшатали Священный Союз, и в начале 30-х годов он фактически распался.

Сенат - в России в 1711 - 1917 гг. - Правительствующий Сенат, высший государственный орган, подчиненный императору, учрежден Петром I как высший орган по делам законодательства и государственного управления. Состав его определялся лично императором из гражданских и военных чинов первых трех классов по Табели о рангах и возглавлялся генерал-прокурором. В Сенат по должности входили министры, их товарищи (заместители министров), обер-прокурор Синода. Состоял из 6 департаментов.

Синод - один из высших государственных органов в России 1721-1917 гг. Введенный Петром I вместо упраздненной должности патриарха, ведал делами Православной церкви. Возглавлялся обер-прокурором, назначаемым царем. После 1917 г. - совещательный орган при патриархе Московском и всея Руси.

Славянофильство - направление русской общественной мысли сер. XIX в. Основные черты:

1. Выступали за отличный от европейского путь развития России на основе ее самобытности.

2. Очищенное от крепостнического и чиновничьего «средостения» самодержавие наряду с православием и общинностью служило залогом русской самобытности.

3. Славянофилы были решительными противниками насилия не только по отношению к обществу, но и к монархической власти, ставя на одну доску и деспотизм Петра, и западный конституционализм. Основные представители: И.С. и К.С.Аксаковы, А.И.Кошелев, И.В. и П.В.Киреевские, Ю.Ф.Самарин, А.С.Хомяков, В.А.Черкасский. Издания: «Русская беседа», «Сельское благоустройство». Однако, между славянофилами и западниками было много общего. Они были едины в критике николаевской системы, сочувствии к порабощенному классу, в отстаивании политических свобод. Общие черты в движении западников и славянофилов:

1. Находились в оппозиции к царской бюрократии.

2. Выражали общее стремление к ликвидации крепостного права, свободе совести, слова, гласности.

3. Основывали свои ожидания на прецеденте русской истории (Московская Русь, Петровская Русь).

4. Видели в правительстве потенциального союзника, способного стать во главе преобразований.

5. Соприкасались с официальной идеологией.

Сословия - замкнутые группы, которые обладали разными правами и обязанностями, имели разное юридическое положение. Сословная принадлежность передавалась по наследству, и переход из одного сословия в другое сословие был усложнен.

В России существовали следующие сословия: дворянство, духовенство, купечество, мещанство, крестьянство, казачество. К привилегированным сословиям относились: дворянство (главная привилегия - владение крепостными; не применялись телесные наказания; существовал особый суд и порядок производства; преимущественное право занятия государственных должностей и получения образования) и духовенство.

Террор – применение крайне жестоких мер политического запугивания, устрашения, вплоть до физического уничтожения противника.

Унификация - приведение чего-либо к единой норме, единой форме, к единообразию.

Уставные грамоты – документы, устанавливающие количество земли, предоставляемое помещиком сельской общине в постоянное пользование временнообязанных, и размер повинностей, причитающихся ему за это.

«Хождение в народ» - массовое движение молодёжи, придерживающейся народнических взглядов, в провинцию. Получило массовый характер весной 1874 г.

Ценз – установленные законом условия, необходимые для приобретения права участвовать в выборах представительных органов государственной власти. Наиболее распространены цензы избирательные: имущественный, оседлости, грамотности.