Файл: Социология (методичка).pdf

их членов, руководствующихся определенными групповыми нормами и ожиданиями (трудовой коллектив), и неформальные, складывающиеся стихийно, характеризующиеся отсутствием предписанных статусов, ролей, властных отношений (группа друзей). Специфический вид малой группы – референтная группа, в которую индивиды не включены реально, но с которой соотносят себя как с эталоном и на нормы, ценности, оценки, мнения которой ориентируются в своем поведении (например, подражание подростков поведению группы рокеров).

Большая группа – реальная, значительная по размерам и сложно организованная общность людей, вовлеченная в общественную деятельность (коллектив вуза, предприятия, население страны). Большая группа может выступать и в качестве условной (например, женщины Беларуси).

Толпа (квазигруппа) обладает следующими характеристиками: случайность, стихийность образования, неустойчивость взаимодействия, анонимность (индивид чувствует себя неузнанным в толпе), преобладание эмоций над разумом, повышенная внушаемость. Толпа – это бесструктурное скопление людей, лишенных осознаваемой общности целей, но связанных между собой ситуативной общностью, сходством эмоциональных состояний и общим объектом внимания.

Существуют следующие механизмы взаимодействия и поведения

индивидов в группе: социальное давление, конформизм, соперничество, социальная сплоченность, сотрудничество и др.

Социальное давление – принуждение индивида к определенному поведению. Самое простое решение этой проблемы для человека состоит в подчинении групповому давлению. Таким образом, социальное давление порождает конформизм, под которым понимается принятие индивидом определенного стандарта, мнения, свойственного группе, склонность подстраивать свои суждения и свое поведение под мнение большинства. Позицией, противоположной конформизму, является самостоятельность, независимость, устойчивость к групповому давлению. На степень конформизма влияют особенности индивида (возраст, пол, низкая самооценка, менее развитый интеллект, более низкий уровень развития сознания и др.); характер ситуации; состав, структура группы (размер группы, степень сплоченности, место человека в структуре группы и др.).

Сплоченность – групповой процесс, характеризующий степень включения индивидов в совместную групповую деятельность. Она выражается в высокой степени взаимных симпатий; единстве интересов, взглядов, ценностных ориентаций; единстве целей групповой деятельности.

44

Семья – это начальная форма групповой жизни людей, так как именно здесь закладывается и формируется умение жить в обществе. По сравнению с другими социальными группами семья занимает особое положение. Все остальные социальные группы можно считать изобретениями культуры, и сфера их существования – это общественная жизнь, сфера же семьи включает в себя и личную жизнь. Семья в социологии рассматривается как малая социальная группа и социальный институт. Семья – основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанное общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Брак – это правовое отношение между мужчиной и женщиной, порождающее их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям.

Структура семьи – совокупность отношений между всеми ее членами. В социологии есть ряд параметров, на основе которых можно сравнивать различные семейные структуры: форма семьи, форма брака, тип властной структуры, предпочитаемый партнер и др.

Форма семьи может быть классифицирована по разным основаниям. По составу семья бывает нуклеарная (простая) и расширенная. Нуклеарная семья состоит из родителей и детей, находящихся на их иждивении. В большинстве обществ нуклеарная семья считается основным социальным объединением. Расширенная семья включает нуклеарную семью и других родственников, например, дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер. Расширенные семьи встречаются во всевозможных формах по всему миру. Иногда супружеские связи в них практически отсутствуют (например, расширенные семьи с «приходящими мужьями» в кастовой группе найяр, проживавшей в юго-восточной части Индии до ее колонизации Британией).

Одной из причин угасания расширенного типа семьи и развития нуклеарных социологи считают переход общества к индустриализации. У. Дж. Гуд выделяет следующие факторы ослабления расширенной семьи:

1)индустриализация побуждает людей перемещаться в поисках работы, что ведет к ослаблению родственных связей;

2)индустриализация способствует росту социальной мобильности, что приводит к размыванию границ социальных слоев, основанных на кровнородственных отношениях;

3)индустриализация замещает кровнородственные группы в решении проблем безопасности, распределения и т. п.;

4)индустриализация на первый план выдвигает личные достижения индивида, что ведет к уменьшению зависимости человека от семьи.

45

По типу наследования и происхождения можно выделить три типа структуры семьи:

1)патрилинеальная структура, в условиях которой родословная и наследственность ведутся по отцовской линии;

2)матрилинеальная структура, когда родословная и наследственность осуществляются по материнской линии;

3)билинеальная структура, при которой обе семейные линии индивида имеют одинаковое значение.

По типу властных отношений выделяют также три типа семьи:

патриархальная (власть принадлежит мужчине); матриархальная

(власть принадлежит женщине); эгалитарная семья (власть распределяется между мужем и женой почти в равной мере). В последние годы произошел переход от патриархальной семьи к эгалитарной. Это главным образом обусловлено увеличением числа работающих женщин и ростом их экономической самостоятельности во многих индустриально развитых странах.

В зависимости от формы выделяют следующие типы брака: моногамию (брак между одним мужчиной и одной женщиной); полигамию (брак между одним и несколькими индивидами: полигинию – брак между одним мужчиной и несколькими женщинами и полиандрию – брак между одной женщиной и несколькими мужчинами); групповой брак (брак между несколькими мужчинами и несколькими женщинами).

Все общества ограничивают допустимый круг, из которого индивидам следует выбирать себе партнеров для брака. Правильный выбор супруга регулируется двумя типами матримониальных норм: экзогамия (партнеры принадлежат к разным группам, они должны вступать

вбрак с индивидами, не связанными кровным родством) и эндогамия (заключается брак внутри определенных групп, например касты, религиозной группы и т. д.). Самое известное правило эндогамии – запрет кровосмешения (инцеста), исключающего брак и половые связи между близкими родственниками (между ребенком и родителем, родными братом и сестрой и т. п.). Табу на инцест является единственной универсальной нормой в мире разнообразнейших моральных принципов. Однако браки между братьями и сестрами часто разрешались и практиковались в истории, например в странах Древнего Востока, так как служили целям сохранения власти и собственности в рамках семьи. Кроме того, разные общества по-разному определяют степень родства, подпадающую под понятие инцеста. Запрет на инцест имеет различные интерпретации антрополагами и социологами. К. ЛевиСтрос предположил, что табу на инцест способствует созданию союзов

46

между различными семьями и укреплению их социальной взаимозависимости. Дж. П. Мердок считает, что табу на инцест способствует освобождению членов семьи от таких разрушительных чувств, как ревность и соперничество.

Кроме супружеского брака, в современном постсоветском обществе существуют и некоторые другие типы семейно-брачных отношений, например неполные материнские семьи. Достаточно широкое распространение получили в последнее время и альтернативные браки, под которыми понимается длительный союз мужчины и женщины, не имеющий юридического оформления.

Среди проблем современной семьи в Республике Беларусь можно выделить следующие: увеличение количества разводов; снижение рождаемости; недостаточно высокий воспитательный потенциал вступающих в брак (рост инфантильности); возрастание численности неполных материнских семей; экономические и бытовые проблемы и др.

В последнее десятилетие во всем мире проблемы жестокости

всемье, насилия над детьми вышли на первый план как проблемы первоочередной значимости.

Для исследования межличностных отношений в социологии широко используются различные методы, среди которых особую роль играет метод социометрии, предложенный американским исследователем Дж. Морено.

Социометрия – метод исследования структуры межличностных отношений в малой группе путем осуществления каждым из ее членов определенных «выборов» из всего состава группы по заданному критерию. Критерий выбора задается социометрическим вопросом. Например, с кем из членов группы вы чаще всего контактируете по служебным вопросам? Все данные о таких «выборах» заносятся в особую таблицу – социометрическую матрицу или представляются в виде особой диаграммы. После этого рассчитываются различного рода «социометрические индексы», как индивидуальные, так и групповые, при помощи которых можно рассчитать позицию каждого члена группы в системе межличностных отношений.

Особенности социометрического метода состоят в том, что, вопервых, можно изучать не только эмоциональные межличностные отношения в группе, но и другие рациональные деловые отношения и связи; во-вторых, данный метод может использоваться не только для изучения малой группы, но и для исследования структуры отношений

вбольшой группе; в-третьих, социометрия допускает любые методы

47

сбора информации об отношениях членов совокупности: наблюдение, анализ документов, но чаще всего используется опрос.

Таким образом, методика социометрии позволяет сделать моментальный срез с динамики внутригрупповых отношений с тем, чтобы впоследствии использовать полученные результаты для повышения сплоченности и эффективности деятельности группы.

Тема 7. Социальная общность. Социальная стратификация и мобильность

Социальная общность – это такое объединение людей (природное или социальное), которое характеризуется общим признаком, более или менее прочными социальными связями, общим типом поведения, умозрения, умонастроения и целеполагания. Каждая общность имеет свою культуру, свой «социальный дух» и традиции, определяющие модели личного (этнического, религиозного, служебного и т. д.) поведения. Типы социальных общностей: половые (мужчины, женщины), возрастные (дети, подростки, молодежь, взрослые, старики), поселенческие (население города, деревни), профессиональные, конфессиональные, этнические и др.

В настоящее время резко возрос интерес к таким специфическим компонентам социальной структуры общества, каковыми являются этносы и нации. В первую очередь это связано с ростом этнических конфликтов, нарастающей их остротой. Проявления «этнического шока» многообразны: исламский фундаментализм, этнический разрыв таких многонациональных государств, как СССР, Югославия, вооруженные конфликты гиперэтнизма в бывшей Югославии, Закавказье и на Северном Кавказе, образование этнократии и требование «этнической чистоты» в Эстонии и Латвии и др. Проблема еще заключается

втом, что все этнонациональные конфликты перерастают не только

вобщеевропейскую, евроазиатскую, но и в глобальную проблему современности.

Этничность – понятие очень широкое, под него подпадают различные этнические группы: племя, народность, этнос, нация.

Племя – это такая природно-социальная общность людей, которая характерна для первобытно-общинного строя (архаичного общества), объединена кровно-родственными связями, представляет совокупность нескольких родов и отличается от других племен своей территорией, языком, культурой, религиозными верованиями. Напри-

48