Файл: Социология (методичка).pdf

мер, на территории Беларуси в IX–X вв. н. э. проживали восточнославянские племена кривичей, родимичей и дриговичей.

Народность – это исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и социокультурная общность людей, следующая в процессе этнической эволюции за племенем и предшествующая нации.

Этнос – это природно-социальная и антропологическая общность людей, характеризующихся наличием устойчивого самосознания

исамоназвания. Самосознание этноса развивается через антитезу «мы – они». Поэтому для этноса характерна комплиментарность, т. е. наличие симпатии или антипатии к другим этносам.

Нация – это исторически сложившаяся полиэтническая социальная общность людей, для которой характерно наличие единой территории, экономических связей, языка, особенностей культуры и менталитета.

Процессы этнонационального развития, т. е. развития, охватившего собой и этнос и нацию, дифференцируются на два основных ти-

па. К первому из них относятся объединяющие этнонациональные процессы:

1)консолидация – сплочение нескольких самостоятельных, родственных по языку, культуре, образу жизни этнических групп в единый, более крупный этнос (нацию), например слияние нескольких восточно-славянских племен в единую древнерусскую народность

вX–XII вв. н. э.;

2)ассимиляция – растворение одного этноса или его части в другом, обычно более многочисленном, в результате чего утрачиваются некоторые исконно этнические особенности (языковые, культурные

идр.) и приобретаются новые, свойственные более мощному этносу;

3)кооперация – сотрудничество двух близких по культуре, языку, образу жизни этносов, которые сосуществуют друг с другом, но сохраняют свое качественное своеобразие, не сливаются друг с другом. Такие процессы протекают в польско-белорусском и литовскобелорусском пограничье.

Ко второму типу процессов этнонационального развития относят процессы разделяющего типа, включающие в себя следующие разновидности:

1)этническое доминирование, проявляющееся в стремлении возвысить свой этнос (нацию) при одновременном ущемлении интересов

иправ других этнических групп;

2)этнодискриминация, т. е. ограничение или лишение прав определенных групп граждан по принципу национальной принадлежности;

49

3)этноприоритетный национализм, ориентированный на пре-

вознесение своего этноса (нации), своих языка, культуры, традиций и принижение значимости языка, культуры других этнических групп;

4)этнический геноцид, выражающийся в преднамеренном создании жизненных условий, рассчитанных на частичное или полное уничтожение определенных этнических групп.

Предубеждения и дискриминация широко распространены в современной жизни. Предубеждение – неприязненное и враждебное отношение к членам другой этнической группы только на том основании, что они принадлежат именно к этой группе. Социолог Г. Блумер выделяет четыре чувства, которые характерны для членов доминирующей этнической группы:

1)ощущение, что они превосходят по качествам членов меньшинства;

2)чувство, что члены меньшинства отличаются по своей природе от них;

3)ощущение, что у членов доминирующей группы есть законные основания на блага и привилегии;

4)чувство страха и подозрение, что члены меньшинства претендуют на эти блага и привилегии.

Таким образом, предубеждение часто неразрывно связано с доминирующим положением, занимаемым этнической группой. В повседневной деятельности общественные институты также осуществляют систематическую дискриминацию против членов других этнических групп – институциональную дискриминацию. Так, например, работодатели часто на основе этничности конкретизируют профессиональные требования к кандидатам.

Общество как целостная система представляет собой структурированное образование. Одним из важнейших срезов является соци- ально-стратификационная структура, которая представляет собой совокупность различных по социальному положению относительно устойчивых социальных групп, общностей, слоев (страт). Социальная стратификация – это дифференциация людей или групп на социальные слои (страты) и классы, которая характеризуется неравенством по уровню доходов, образования, престижа профессии, властных полномочий и т. д. Другими словами, стратификация описывает социальное неравенство в обществе, деление на бедных и богатых, привилегированных и непривилегированных. В первобытном обществе неравенство было незначительно, в сложных обществах неравенство очень сильно выражено: возникли касты, затем сословия, потом классы.

50

Понятие «стратификация» (от лат. stratum – слой, fasio – делаю) пришло в социологию из геологии, где оно обозначает расположение пластов различных пород по вертикали. Социология уподобила строение общества строению Земли: социальные слои (страты) также расположены по вертикали. Главным основанием является уровень дохода: бедные занимают низшую ступень, зажиточные – среднюю, богатые – верхнюю. Таким образом, страта – социальный слой людей, имеющих сходные объективные показатели по четырем шкалам стратификации:

уровню дохода, уровню образования, уровню престижа и уровню власт-

ных полномочий. Соответственно, если социальная структура характеризует общественное разделение труда, то социальная стратификация – общественное распределение результатов труда, т. е. социальных благ.

Социальная стратификация обладает несколькими отличительными признаками:

1)в процессе ее происходит дифференциация людей, т. е. выделяются высшие и низшие слои, страты;

2)она разделяет людей на привилегированное меньшинство (знать

идр.) и ущемленное в каком-либо отношении большинство (мало обеспеченные и др.);

3)приводит к возникновению у низших слоев желания переместиться в более обеспеченные, что порождает социальные противоречия и конфликты.

Концепция стратификации, например П. Сорокина, отличается от концепции классов К. Маркса тем, что не настаивает на социальном равенстве, а рассматривает неравенство как естественное состояние общества. Это, в свою очередь, приводит не только к различию страт по вышеперечисленным критериям, но и размещению их в жесткой системе подчинения одних слоев другим. Если в концепции К. Маркса революция рассматривалась как единственная возможность стирания границы между классами, то в концепции стратификации П. Сорокина в результате революции может быть только «перетасовка» индивидов в обществе, а стратификационная лестница остается.

В социологии представлено несколько концепций стратификации. Так, основоположник статусного подхода Л. Уорнер предложил первую типологию классов на основе высказываний членов поселенческой общины друг о друге. Он определял классовую принадлежность людей исходя из оценки их статуса другими членами общности, т. е. их репутации, и выделил восемь различных классов:

1)верхний слой высшего класса: богатые люди знатного происхождения;

51

2)нижний слой высшего класса: люди высокого достатка, не являющиеся выходцами из аристократических семей (нувориши);

3)верхний слой среднего класса: бизнесмены и высокообразованные люди, занятые интеллектуальным трудом, имеющие высокие доходы (крупные ученые, владельцы частных больниц, владельцы капитала);

4)средний слой среднего класса: профессура, врачи и юристы, имеющие частную практику, руководители отделов крупных предприятий, старшие офицеры и т. д.;

5)нижний слой среднего класса: «белые воротнички» – канцелярские служащие, работники торговли и сферы обслуживания, мелкие предприниматели, учителя, младшие офицеры и т. д.;

6)верхний слой низшего класса: «синие воротнички» – заводские

идругие рабочие, а также крестьяне, служащие, сержантский состав вооруженных сил и т. д.;

7)нижний слой низшего класса: самые бедные и отверженные члены общества;

8)паразитические слои: мафиозные группы, грабители и т. д.

Исторические типы стратификации. Стратификация возникла

вместе с зарождением человеческого общества. С появлением раннего государства (восточной деспотии) стратификация ужесточается, а по мере развития европейского общества, либерализации и демократизации смягчается. В социологии выделяют четыре главных исторических типа стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Первых три характеризуют закрытые общества, последний тип – открытые.

Рабство – исторически первая система социальной стратификации, представляет собой экономическую, социальную и юридическую форму закрепощения людей, граничащую с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Различают две исторические формы рабства: патриархальное, при котором раб обладал всеми правами младшего члена семьи; классическое, при котором раб считался собственностью хозяина.

Каста – социальная группа, страта, членством в которой человек обязан исключительно своему рождению. Как и рабство, кастовый строй характеризует закрытое общество и жесткую стратификацию. Индия – классический пример кастового общества, где кастовое положение индивида закреплено индуизмом: рождение в определенной касте зависит от поведения в предшествующей жизни. В Индии четыре основные касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшии (купцы), шудры (рабочие, крестьяне). Кроме перечисленных

52

насчитывается еще около 5 тысяч неосновных каст. Особо стоят неприкасаемые, они не входят ни в какую касту и занимают самую низшую позицию (в 1991 г. численность касты неприкасаемых в Индии составляла 55,3 миллиона человек).

Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными обычаями или юридическим законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Классическим образцом сословной иерархии являлась Европа: высшие сословия (дворянство, духовенство), непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). В России со второй половины XVIII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство; сословия основывались на земельной собственности. Права

иобязанности сословий определялись юридическим законом и освящались религиозной доктриной, а членство в сословии определялось наследством. В противоположность кастам межсословные браки вполне допускались.

Промышленная революция XVIII–XIX вв. разрушила феодальносословную систему и привела к формированию классового строя. Ускоренное развитие промышленности привело к выдвижению на активную позицию мелкой буржуазии, т. е. предпринимателей, коммерсантов, купцов и т. д. Крестьянство разорялось и превращалось в наемных индустриальных рабочих – новую социальную страту, которой не было в традиционном обществе. Формировалось индустриальное общество и новая система стратификации – классовая, характеризующая общество открытого типа. Понятие «класс» выражало экономическое положение людей, выходцев из низов, способных свободно продвигаться наверх в зависимости от таланта и трудолюбия. В широком значении, класс – это большая социальная группа людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающая определенное место в системе общественного разделения труда и характеризуемая специфическим способом получения доходов. Выделяют четыре основных класса: высший, средний, рабочий и низший. Современный средний класс является историческим преемником третьего и четвертого сословия и появляется лишь в ХХ в. В обществе средний класс выполняет стабилизирующую функцию: чем его численность больше, тем меньше вероятность того, что общество будут сотрясать конфликты, социальные катаклизмы, революции. Средний класс разводит два противоположных полюса (богатых и бедных)

ине дает им столкнуться. В средний класс входят две основные категории: собственники материального капитала (мелкая буржуазия,

53