Файл: МОСКОВСКИЙ ФИНАНСОВО-ПРОМЫШЛЕННЫЙ «УНИВЕРСИТЕТ УНИВЕРСИТЕТ.pdf

Большинство видов деятельности в Японии носит групповой характер: японцы группой работают, группой путешествуют, группами учатся, группами участвуют в праздниках и демонстрациях.

Поведение каждого члена группы в первую очередь ориентировано на то, чтобы вписаться в действия группы и быть ей наиболее полезным. Самыми ценными качествами членов группы считаются умение во главу угла ставить ее интересы, желание и стремление быть ей полезным. Нет для японца более жестокой кары, чем оказаться выброшенным из группы в чужой мир, простирающийся за ее пределами. И такое наказание может последовать не за кражу или хулиганство, а за поступок, который расценивается группой как измена ее интересам[3].

В Японии человек, общаясь с людьми, включенными в ту же группу, обязательно ставит себя на более низкую ступень. Может создаться впечатление, что у него нет гордости и чувства собственного достоинства, но это не так. Гордость у японцев связана с их чувством долга и социальной позицией. Преувеличение позиции партнера – это принятая форма общения, выражающая вежливость и уважение.

Причины роста экономики Японии после Второй мировой войны

Поражение во Второй мировых войне стала исходным пунктом трансформации страны и началом в том процессе, который называют феноменом Японии. Коренной перелом внутренней структуры общества способствовал выходу на первый план тех стандартов и характерных черт японского образа жизни, которые в итоге и обусловили быстрое развитие страны во второй половине XX века. Речь идет о возрождении традиций, гармонично сочетающихся с теми необходимыми заимствованиями, без которых рыночная экономика неэффективна.

Исторически готовая к заимствованиям, страна в новых условиях решительно взяла те из них, которые были жизненно необходимы и способствовали дальнейшему развитию либерально-демократических правовых и политических норм, процедур и гарантий собственника. Развитие в этом направлении (уже на современном этапе) привело к индивидуализации молодого поколения страны (феномен, который беспокоит Японию сейчас), а его возможные деструктивные последствия были в значительной степени компенсированы традиционной коллективной этикой, конфуцианским патернализмом. Гармоничное сочетание заимствованных традиций и собственных определило специфику японской фирмы, которая действует на рынке как собственник, но в то же время подобна традиционной социальной корпоратизации, сформированной на принципах патернализма и взаимной поддержки низшей и высшей иерархий с целью достижения успеха в общем деле, то есть в процветании фирмы.

Отказавшись от агрессивной внешней политики, японское государство сосредоточило внимание на поддержку экономической деятельности фирм, выступая по отношению к ним в той же привычной функции всеобщего отца в рамках патерналистских взаимосвязей: не вмешиваться непосредственно в экономику, способствовать ее развитию, разумно перераспределяя при этом в интересах общества в целом полученные доходы от процветания. Получив необходимую подготовку и приобретя новые навыки, демилитаризованные потомки самураев заняли соответствующее место среди служащих тех же фирм ("самураи с портфелями") и соответственно переключили свою активность в производственно-конструктивное направление. В большинстве случаев поведение рабочих основывается на традиционной конфуцианской дисциплине, культуре и этике людей, склонных к искреннему сотрудничеству с предприятием, чем ориентируется на борьбу с руководством компании для достижения сомнительной цели отстаивания своих прав. Следовательно, радикальная профориентация активности в мирном направлении стала основой современного развития Японии, превратив ее в передовую страну мира с самыми престижными и современными наукоемкими отраслями производства, новейшей технологией, социально-психологическим климатом.

Феноменом японской экономики являются "группировки", который считают внутренним фактором стабильности рыночных отношений. По сравнению с западной рыночной экономикой, в которой в основе поведения хозяйствующего субъекта является индивидуализм, в Японии наблюдаются сильные традиции своеобразного коллективизма, или философии групповых целей и устремлений. Групповая ориентация, ставшая частью национального характера японцев, объясняет торговые и деловые обычаи, которые считают основой проявления специфической формы организации бизнеса "кэйрэцу" (группировки) в виде объединений, охватывающих различные отрасли экономики. Знакомые друг другу партнеры по бизнесу объединяются в группу, в рамках которой на взаимной основе формируется ожидание поведения каждого партнера. Это конфликтует с рыночным механизмом, что действует, невзирая на личность партнера и учитывает только цену и прибыль. В объединении на общечеловеческих принципах формируются взаимное доверие и отношения сотрудничества. При этом в результате применения разных санкций повышается денежная ответственность за "неджентльменское" поведение, что сдерживает осуществление антиморального поступка, снижает степень риска во взаимоотношениях и трансакции заключение договоров.

Группы создавали, прежде всего, вокруг так называемых “главных банков” и по отраслевому признаку с охватом многочисленных подрядных предприятий. Главные банки должны были смягчать асимметрию информации спроектированных финансовых сделок между кредиторами и заемщиками. Содержание и условия всех финансовых сделок с участием крупных предприятий контролировали городские банки. Эта специфическая кредитно-финансовая система (косвенное финансирование), оперируя гарантированными депозитами, выдает значительные займы. Такая схема обеспечивает стабильность и формирование определенного дохода во время операции. Специфическая система финансирования повлияла стабилизирующим образом на кредитно-финансовую систему и экономику в целом.

Такая группировка выполняла функцию своеобразного внутреннего негосударственного регламентирования всех сфер предпринимательства с целью соблюдения деловых соглашений в рамках правил игры рыночной экономики. Она играла роль фактора устойчивости рыночных отношений, обеспечивающую экономию затрат на выполнение одной из главных функций государства - надзор за рынком (прежде всего поддержка судебной системы). Именно это дало возможность направлять большую часть государственных расходов на стимулирование производства (как в передовых, так и в отсталых отраслях), а особенно на развитие сферы общественного капитала. Опыт доказывает, что этот фактор сниженного риска, который обеспечивался как государственным протекционизмом, так и группированием (включая косвенное финансирование), оказался для быстрого экономического роста на определенном историческом этапе более эффективным, чем конкуренция. Только в 90-х годах XX века. экономика Японии почувствовала слабость составляющих свободного рынка, что привело к осознанию необходимости глубоких структурных реформ, которые бы обусловили в результате трансформацию самой системы.

Феномен страны важен в том, что освещены внутренние скрытые возможности эволюции, которые были в значительной степени характерны для дальневосточной цивилизации и обязаны своим существованием специфическому мировоззрению и социально-экономической ориентации, которая сформировалась еще в Древнем Китае и позже ее развили конфуцианцы. Свидетельством этого являются сами японцы с их опытом, навыками, дисциплиной, заимствованной от конфуцианства этикой труда и быта, практикой патернализма. В этом убеждают современные темпы и особенности развития ряда других стран конфуцианской культуры, от Сингапура до Кореи, и неслыханные темпы преобразований и развития современного Китая.

Итак, для японской модели экономического развития характерны заметные успехи в развитии, который проходил капиталистическим путем. Страны этой модели приближаются к западным капиталистическим стандартам по многим главным параметрам: для них характерно полное, практически абсолютное господство свободного рынка с конкуренцией частных собственников, которые выходят на него. Для таких рыночных отношений характерна патронажная роль государства, и контролирующая роль системы налогов, пошлин, банковских процентов и учетных ставок, большое значение имеет искусство маркетинга. Не менее важную роль играют мощные капиталистические объединения. То есть для японской модели характерен современный рынок - очень сложное и весьма развитое финансово-экономическое хозяйство, в процессе регулирования которого так или иначе участвует государство (речь идет не о государственном капитализме как секторе хозяйства, а только о патронажно-контролирующей функции власти, которая предопределяет создание благоприятного режима для развития и хозяйствования).

Государство в японской экономической модели напоминает чуткий барометр, моментально реагирующий на экономические затруднения и почти автоматически осуществляет мероприятия, необходимые для регулирования рынка. Не принимая собственного участия в экономике через государственно-капиталистические предприятия, однако, она постоянно руководит хозяйственным регулированием, экономической политикой, и таким образом экономика достигает высокого уровня развития.

Государство в Японии в послевоенный период считается средством обеспечения эффективного функционирования хозяйства страны, но сохраняет при этом за собой все остальные функции, необходимые для нормального развития общества. В условиях восточной модели экономического развития государство перестало быть традиционно-восточной моделью, и стало играть не менее важную капиталистическую роль, чем в странах Западной Европы или США. Это можно отнести не только к государству, но и ко многим другим составляющим капиталистической структуры, включая институты демократии, правовые и другие стандарты. Но Япония остается Японией. Более того, опережая по многим показателям передовые страны Европы, она не потеряла восточного лица. Стоит заострить внимание на дисциплине труда и отсутствии забастовок для гармоничного сотрудничества труда и капитала (корни такого сотрудничества - социопсихологические и институциональные - относятся к нормам конфуцианства). Итак, Япония - пример гармоничного и во многих отношениях весьма удачного, едва ли не оптимального синтеза.

По мнению профессора Г.Г. Фетисова, “особенности формирования самостоятельной экономической мысли в странах Азиатско-Тихоокеанского региона (АТР) во второй половине XX - начале XXI вв. такие:

1) разработка проблем эффективности смешанной экономики, создание моделей экономики с национальным сочетанием рынка и плана, рынка и сознательного регулирования. Тем самым экономическая мысль ведущих стран АТР сделала весомый вклад в их ускоренное хозяйственное развитие, который непрерывно длится в Китае уже 30 лет, а в Японии и Южной Корее (с перерывами) 50 и 40 лет соответственно. Это тем более важно, что исходный начальный уровень экономических преобразований здесь был низким: в Японии и Южной Корее экономика была разрушена в результате войн (1939-1945 и 1950-1953 гг.), а в Китае хозяйственная разруха стала следствием предыдущей авантюрной политики "большого скачка" и "культурной революции";

2) недогматичный характер экономической мысли, постоянная направленность на необходимые реформы, приспособления хозяйственных структур к требованиям передовых производительных сил (в последние годы - с требованиями информационной революции и глобализации экономики);

3) преимущественно институционализированный характер экономической мысли, то есть ее развитие с помощью коллективных усилий ученых научно-исследовательских институтов и других правительственных учреждений;

4) недостаточная разработка и оригинальность абстрактной экономической теории по сравнению с крупнейшими и наиболее развитыми государствами мира. Сила экономистов стран АТР оказывается не в выдвижении новых концепций, моделей и тезисов, имеющих мировое историческое значение, а в приспособлении мировой теории к национальной специфике. “ [4]

Таким образом, рассмотрев особенности и исторические традиции страны, становится совершенно ясно, что психолого-социальные аспекты традиционного мироощущения японцев совершенно иные, чем у людей “западного” мышления. Мотивация, цели, стремления – отличаются от стандартов европейского или американского стиля управления, и потому требуют иного руководства, созданного и приближенного под национальные традиции лидерства и иерархичности власти.

Японская модель менеджмента

История ее развития и главные факторы эффективности

Японская модель менеджмента начала свое развитие частично под воздействием местных традиций, частично по причине американской оккупации после второй мировой войны. Также появление японской модели менеджмента обусловлено реакцией на необходимость борьбы с бедностью и разрухой, которые наступили после войны.