Файл: Социологическая концепция права (Взаимосвязь и различия социологического права с другими направлениями правопонимания).pdf

Введение

Актуальность обусловлена тем, что в общественном понимании право является сложной и всегда современной наукой. Подход к пониманию права как понятия родился в период развития общества, претерпел изменения вместе с историей общества и государства. Однако вот уже более двух тысяч лет человечество не приходит к единой точке зрения на категорию права. Теория права не имеет единого толкования описываемого понятия. Мы можем выделить только сходные области: право является социально значимым структурным элементом любого общества; оно является средством регулирования поведения, определяющим порядок как в обществе в целом, так и между индивидами.

Из большого количества определений можно выделить следующие понятия, раскрывающие сущность понятия. Понимание права может быть естественно-правовым, нормативным, моральным и социологическим.

В статье рассматриваются основные положения и идеи социологической теории права, ведущие представители, а также ее преимущества и недостатки.

Различные авторы обращались к проблеме научного исследования вопросов, связанных с формирование и развитие социологической концепции права в России. Исследование было подвергнуто концепции права отдельных ученых, изучено их творческое наследие без анализа преемственности в их теориях.

Так, например, государственно-правовые взгляды С.А. Муромцева были исследованы Н.В. Ющенко, социологические взгляды М.М. Ковалевского изучались М.В. Игнатьевой и Ю.Е. Ардабацкой, политико-правовые взгляды Е.Б. Пашуканиса явились объектом исследования Е.Е. Протопопова. Таким образом, за рамками приведенных исследований остались общие вопросы развития социологической теории права в России, как дореволюционного, так и советского и современного периодов.

Отдельные вопросы развития социологической теории права в России нашли отражение в трудах С.С. Алексеева, М.И. Байтина, В.Д. Зорькина.

Цель работы – определить основные характеристики социологической концепции права.

Задачи работы:

- рассмотреть становление, развитие и особенности социологического понимания права;

- изучить взаимосвязь и различия социологического понимания права с другими направления правопонимания;

- проанализировать особенности социологического правопонимания в советской юридической науке периода становления советской власти.

Глава 1 Понятие и сущность социологического права

1.1 Становление и развитие социологического права

Юридическая наука (право, юриспруденция-от лат. jurisprudentia) в отличие от социологии исторически является одной из древнейших общественных наук, так как уже в древнегреческой философии были поставлены важнейшие теоретические проблемы права, а римские юристы разработали правовые концепции и структуры, сохранившие свое значение в современную эпоху.

Возникновение социологии права как науки обычно связывают с тремя именами: французский позитивист-социолог Эмиль Дюркгейм (1858-1917), который развил идею аномии и создал социологию уголовного права, австрийский юрист Евгений Эрлих (1862-1922), который ввел понятия "мертвого права" и "живого права", ставшие отличительной чертой социологии права, и немецкий социолог, философ и историк Макс Вебер (1864-1920), который создал социологию уголовного права. кто рассматривал государство как позицию господства, основанную на законном насилии, а закон как внешний орган, гарантирующий легитимность порядка.

Следует сказать, что история социологии права восходит на многие века, со времен Платона и Аристотеля, когда ее идеи и принципы формировались и существовали в рамках социально-философских и правовых теорий. В Средние века правовое понимание формировалось на основе теократической концепции Аврелия Августина и иерархической системы права Фомы Аквинского, т. е. В то время Европейская Юриспруденция находилась под господством теологии. Политический реализм Н. Макиавелли, суверенный характер государственной власти Ж. Бодена, утопические учения Т. Мора и др. Кампанелла характеризуется политико-правовыми концепциями эпохи Возрождения. Формирование и развитие идеи гражданского общества и верховенства права в Новое время нашли отражение в естественном праве и договорной теории Т. Гоббса, Б. Спинозы, Д. Локка, Ж. Руссо. Большую роль в формировании социологии права сыграла теория множественности факторов, определяющих возникновение и развитие права, Ш. Л. Монтескье^[1].

Позитивистское понимание методологии социологии состоит в стремлении внести в изучение общества принципы и методы, используемые в естественных науках, и таким образом повысить объективность и точность социологической науки и обеспечить ее уравнивание с естественными науками. Этот взгляд связан с убеждением позитивистов в том, что общество должно основываться на научных принципах. Наиболее значительный вклад в развитие методологии позитивизма выступил О. Конт, Дж. Милль, Г. Спенсер и Э. Дюркгейм.

Основу марксистского понимания методологии социологии и соответственно социологии права составляет взгляд на человеческое общество с позиций материалистической диалектики и материалистического понимания истории. Заслуга Маркса состоит в том, что он соединил материализм и диалектику и распространил этот подход на познание человеческого общества. В основе марксистского понимания методологии и социологии права лежит экономический детерминизм.

Согласно методологии «понимающей социологии» М. Вебера, цель исследования общественных явлений состоит в их понимании. Если естественные науки могут открывать причинные связи между явлениями и тем самым объяснять отдельные события, то социология должна понимать поведение индивидов, смысл их действий. Таким образом, в основе методологии социологии и социологии права лежит не объяснение, как в естественных науках, а интерпретация и толкование смысла социального действия.

Структурно-функциональное понимание социологии и социологии права основывается на основных положениях функционализма, которая стремится раскрыть роль отдельных элементов по отношению к структуре общества в целом. С точки зрения функционализма, общество предстает как стабильная система, все части которой хорошо интегрированы, хотя каждая имеет свою функцию. Суть функционального подхода заключается в том, чтобы установить, какую роль он играет в жизнеобеспечении целого (Р. Мертон).

Влияние социологии на формирование социологического подхода к изучению права и других сфер общественной жизни (экономика, политика и т. д.) происходили не только на чисто теоретическом уровне, но и во многом следовали за развитием эмпирических социологических исследований. Но поскольку закон, являясь важнейшим социальным регулятором общественных отношений, должен был с точки зрения установившейся социологии "устанавливать законы развития общественной жизни, открывать повторяемость в определенных условиях известных условий права и причинно-следственную связь этих явлений в их отношениях друг к другу и к явлениям окружающей среды" (а также произведения CH. Ломброзо, Э. Ферри, г. Тарда) гораздо раньше пришли к выводу, что состояние правовых явлений зависит не только от характера и качества соответствующих сугубо правовых средств, но и от многих факторов неюридического характера, таких как социально-экономические условия жизни, природно-климатические условия, международная ситуация и др.

Вместе с тем, говоря о роли философии позитивизма, социологии, эмпирических исследований в развитии социологического подхода к праву и в последующем формировании на этой основе социологии права как самостоятельной юридической дисциплины, прежде всего, следует помнить о значении работ по теории права таких выдающихся представителей социологического направления конца XIX – начала XX вв., как Р. Иеринг (1818-1892) (понимание права как юридически защищенного практического интереса), К. Маркс (1818-1883) (трактовка права как орудия классового господства), Л. Гумплович (1838-1909) (концепция права как средства естественно выросшей в результате насилия организации господства), Г. Тард (1843-1904) (рассмотрение правообразования как результата психологических механизмов подражания), С.А. Муромцев (1850-1910) (определение права как совокупности юридических отношений или правового порядка), Н.М. Коркунов (1853-1904) (оценка правовых норм как разграничителей интересов) и др^[2].

Появление отрасли знаний, изучающей функционирование права, правовых институтов в контексте социальной системы, попытки выявить закономерности взаимодействия общества и права как одной из его подсистем, было обусловлено социоцентрической позитивной социологией, сформировавшейся во второй половине XIX века. На основе позитивистской концепции познания в праве существует такое направление, как социологический позитивизм, логика которого предполагает подчинение принципу социального детерминизма и который стал предшественником социологии права.

Социологический позитивизм в праве нашел отражение в конце XIX – начале XX вв. в России. Социологическая трактовка права характерна для работ Б.Н. Чичерина, С.А. Муромцева, М.М. Ковалевского, Н.М. Коркунова, Б.А. Кистяковского и др. Концепцию интуитивного права, где право рассматривается как продукт человеческой психики и обусловлено социокультурной средой, разработал Л.И. Петражицкий, социальные аспекты преступления и наказания были исследованы П. Сорокиным. Теория факторов преступности анализировалась в работах М.Н. Духовского, Н.Д. Сергеевского, И.Я. Фойницкого, Е.Н. Тарновского, С.К. Гогеля, М.Н. Гернета. Значителен вклад в развитие социологии права Ж. Гурвича, Н.С. Тимашева и других представителей России.

Социологический характер правоведения был характерен и в первые годы советской власти, поскольку марксистский подход к обществу, праву и государству изначально социологичен (например, концепция права как системы общественных отношений П.И. Стучки, рассмотрение права как формы «специфического социального отношения» Е. Б. Пашуканисом). К сожалению, в последующие десятилетия в правопонимании установилось господство этатического позитивизма и нормативизма.

В середине и конце XX в. социологическая концепция правопонимания наиболее интенсивно разрабатывалась такими научными школами, как социолого-институциональной, прагматической, реалистической, а также эмпирической (прикладная социология права), ориентированной на проведение конкретных социально-правовых исследований.

Наибольшее распространение социология права получила в США, так как удельный вес социологических школ в американской теоретико-правовой мысли значительно превышает позитивистское и естественно-правовое направления. Специфика американской социологии права обусловлена философией прагматизма, которая играла и играет главенствующую роль в американском обществе, и гибким судебным прецедентом, который является основным источником права. Представители «инструментального подхода» (Р. Паунд, Н. Смелзер, О. Холмс) оценивали право через критерии эмпирического опыта и усмотрения судьи, поэтому правосознание в их понимании основывается не на строгом соблюдении буквы закона, а на выяснении целесообразности применения данного закона. Представители правового реализма в социологии права (К. Ллевеллин, Дж. Френк, Д. Бингам, Т. Арнольд), опираясь на методы психологии и социологии, подменяют юридические категории и правовые нормы фактическими ситуациями в поле зрения суда и административного процесса, поэтому резко отрицательно относятся к стабильности права и законодательства и считают, что право находится в постоянном развитии, движении и создается судом.

Современные учения о социологии права характеризуются теории важное значение перехода от социологической юриспруденции к социологии права как отрасли социологии (Ж. Карбонье, Р. Пенто, М. Gravitz, Р. Тревес). Часто закон рассматривается как государственный социальный контроль (Д. Блэк) или как правовая система (Л. Фридман). Право как универсальное средство социальной коммуникации и в качестве открытой информационной подсистемы общества, самоорганизующихся и самовосстанавливающихся характерен для концепции Н. Луман. Таким образом, современные социологические концепции правового понимания характеризуются наличием множества школ и направлений.

В силу изменений, произошедших после распада СССР, социология права в постсоветских государствах находится на этапе своего становления и основная деятельность в области юридической социологии направлена в основном на обеспечение учебного курса. Так, учебники и учебные пособия по социологии права издавались такими учеными, как В.Н. Кудрявцев и В.П. Казимирчук, Ю.И. Гревцов, В.М. Сырых, В.В. Лапаева, В.В. Касьянов и В.Н. Нечипуренко, В.Д. Перевалов, О.В. Степанов и некоторыми другими. Среди белорусских авторов следует назвать А.А. Соколову, И.К. Галко и С.Ф. Сокола, О.Н. Шупицкую, Е.И. Усову, А.А. Шафалович, В.О. Беспалого, С.В. Лапину и И.А. Лапину^[3].

1.2 Особенности социологического правопонимания

Суть права - это реальное поведение людей, такое поведение, которое удовлетворяет их интересы и потребности. Закон-это явление, наполняющее законы реалистическим" жизненным " содержанием.

Основная идея этого метода правового понимания заключается в том, что право следует искать не в строгих правилах, а в жизни вокруг нас.

Социологический тип правового понимания-это значительный пласт идей в области правового понимания, имеющих важное теоретическое и прикладное значение. Как и любое направление правовой мысли, социологическая Юриспруденция обусловлена объективными причинами своего возникновения и дальнейшего развития. Социологическое направление в праве сформировалось во второй половине XIX века, в эпоху свободной конкуренции, когда законы государства не успели регулировать бурно развивающиеся экономические и социальные отношения. В связи с этим большая роль в этих концепциях отводилась судам и другим правоохранительным органам, которые были призваны восполнить многочисленные пробелы в законодательстве, интерпретировать нормы действующего права, исходя из новых экономических условий "дикого капитализма" и реализовать нормативные требования государства в реальных отношениях.