ВУЗ: Не указан
Категория: Не указан
Дисциплина: Не указана
Добавлен: 27.03.2019
Просмотров: 13946
Скачиваний: 11
531
Другое дело, численность итальянцев на Куликовом поле. Разу-
меется, ничего общего с действительностью не имеет кочующая из кни-
ги в книгу схема битвы с гигантским прямоугольником пехотной фа-
ланги по центру. Генуэзцев на Куликовом поле не могло быть много в
силу целого ряда обстоятельств. Например, в это время Генуя уже два
года вела тяжелую войну с Венецией и прислать значительное число
солдат из Италии просто не могла. Значит, в армию Мамая шли лишь
те, кто уже был в черноморских колониях республики. Эти колонии
были прекрасными крепостями с сильными гарнизонами, в чем может
убедиться каждый, побывав в Крыму и собственными глазами увидев
укрепления Судака. Однако генуэзские гарнизоны были не особо мно-
гочисленными, так что общая численность итальянского отряда, отпра-
вившегося с Мамаем, не могла превышать число в пять тысяч человек.
Естественно, не все они участвовали в самом бою. Кто-то был в резер-
ве, кто-то охранял лагерь и сторожил шатры…
Кроме того, не совсем понятна воинская специализация генуэзцев.
Все исследователи сходятся на том, что это была пехота
244
, но под это
определение попадают как простые пешие бойцы, так и арбалетчики и
инженеры. Скорее всего, Мамай нанимал воинов именно двух послед-
них категорий. Инженеры нужны были для штурма городов, а арбалет-
чики должны были решить исход боя в поле.
При этом основную массу наемников состав-
ляли именно арбалетчики. Ведь генуэзцы сла-
вились именно как арбалетчики уже с одинна-
дцатого века, а в двенадцатом веке в этом го-
роде появились целые отряды наемников-
арбалетчиков. Эти воины поступали на службу
Генуе и приносили клятву верности республи-
ке, а уже потом генуэзское правительство за
определенную плату отправляло их на службу
другим государствам и монархам.
Татары знали, что в битве им будут про-
тивостоять не только конные полки, но и мно-
гочисленная тяжеловооруженная русская пе-
хота. Предыдущие русско-ордынские сраже-
ния показали, что прорвать ощетинившийся
копьями плотный пеший строй ударом татар-
ской кавалерии будет сложно, а то и вовсе не-
возможно. Конные лучники могли бы расстре-
лять пехоту издалека, но в данном случае эта
244
Вообще, пехота итальянских городов считалась лучшей в Европе того времени.
Стрелок заряжает ар-
балет с воротом
532
тактика была невозможна, так как и в войске Дмитрия Ивановича было
много стрелков. Учитывая, что пешие лучники имеют преимущество в
точности выстрела, скорострельности и лучше защищены, то уже при
завязке боя татары понесли бы большие потери. Плюс у русских были
самострелы-арбалеты, которые и вовсе де-
лали стрелковый поединок наравных не-
возможным.
Поэтому Мамай должен был поста-
вить в точке прорыва генуэзских арбалет-
чиков. Действуя на узком участке, они
обеспечили бы огромную плотность огня и
подавили бы русских стрелков, а потом методично расстреляли бы пер-
вые ряды копьеносцев русского войска. В образовавшуюся брешь уже
можно было бы кидать в атаку тяжелую кавалерию, которая копейным
ударом опрокинула бы русские полки, а затем легкая конница дорубила
бы деморализованного и потерявшего строй противника.
Арбалет того времени перезаряжался довольно долго, поэтому
была придумана целая система, как нанести врагу максимальный урон
за короткое время. Итальянцы строились в несколько шеренг. Первая
давала залп и отходила назад, а на ее место вставала следующая и дава-
ла залп. Потом все повторялось. Когда все шеренги отстрелялись, пер-
вая уже перезарядила оружие и снова вступала в бой. Получался смер-
тельный конвейер, уничтожавший все живое перед собой. Так что ита-
льянцы должны были, а главное, могли сломить русский строй и рас-
строить наши ряды.
Все эти наемники помимо арбалета были вооружены холодным
оружием и имели хорошие доспехи, что на поле боя делало их опасны-
ми противниками. Так что, несмотря на небольшую численность, а они
составляли от силы пять процентов армии Мамая, итальянцы на Кули-
ковом поле могли стать решающей силой.
Говоря об итальянцах, стоит коснуться и еще одной интересной
гипотезы. Некоторые авторы считают, что поход Мамая был организо-
ван или спровоцирован именно католиками с целью нанесения удара по
православию. Однако никаких доказательств этой версии не существу-
ет, поэтому я склонен рассматривать ее как несостоятельную. На мой
взгляд, генуэзский отряд состоял из воинов, привлеченных возможно-
стью добычи или присоединившихся к ордынцам в силу необходимо-
сти
245
. Кстати, в этом отряде могли быть не только этнические итальян-
245
Есть сведения, что ордынский наместник в Крыму Зихий-Черкесий (он же Джаркас или Черкес-бек) в
1379 году потребовал от Кафы собрать отряд в помощь Мамаю, но получил отказ. Тогда он захватил 18
сельских поселений, принадлежавших Кафе и снабжавших город продовольствием. Угрозой блокады и го-
лода он и заставил итальянцев участвовать в походе.
Наконечник арбалетной
стрелы (болта)
533
цы, но и нанятые вместе с ними местные жители. Тем более, что в гар-
низонах генуэзских крепостей Крыма было много воинов черкесов,
навербованных на Кавказе или в самом Крыму.
Великий князь Дмитрий в это время тоже не сидел сложа руки. По
его призыву собиралась общерусская армия. Наконец-то заработала
модель, задуманная еще Иваном Калитой, и в одном строю под москов-
ским управлением шли дружины многих прежде независимых кня-
жеств. Сбор войск был назначен на 15 августа у города Коломны, отку-
да армия должна была выступить против Мамая. «От начала мира не
бывало такой силы русской, как при этом князе» - говорится в летопис-
ном сказании. И это не преувеличение. Вместе с Дмитрием на степня-
ков шли дружины всех русских княжеств
246
. Со времен злосчастной
битвы у Калки такого не бывало на Руси.
Как читатели помнят, князь Дмитрий Иванович активно пытался
пролоббировать назначение митрополитом Киевским и всея Руси свое-
го ставленника Михаила-Митяя. Однако Митяй умер, и митрополитом
стал Киприан, у которого с князем отношения были очень натянутые.
Дошло до того, что, когда Киприан попытался въехать в Москву, его по
приказу князя арестовали и сутки продержали взаперти в сыром чулане,
а у спутников митрополита отобрали коней и все ценное имущество,
после чего выгнали их взашей из города. На следующий день эта же
участь ждала и Киприана.
Оскорбленный и униженный святитель сразу же написал письмо
Сергию Радонежскому, в котором описал все произошедшее и объявил
об отлучении от церкви всех участников инцидента. Под действие этой
анафемы попадал и Великий князь Дмитрий как главный гонитель Ки-
приана, хотя имя князя в письме и не прозвучало.
В оправдание московскому правителю стоит сказать, что он рас-
сматривал Киприана как ставленника Литвы и поступил с ним так же,
как раньше поступал Ольгерд с митрополитом Алексеем. В общем, вы-
шел абсолютно равнозначный ответ. К тому же Константинопольский
патриарх Макарий перед этим дал согласие поставить митрополитом не
Киприана, а Митяя, так что юридически князь мог объявить своего не-
званого гостя самозванцем и поступать с ним соответственно.
Но так или иначе, великий князь перед тяжелой битвой оказался
под проклятием церкви, что могло сильно ударить по его авторитету и
моральному духу его армии. Поэтому он обратился за благословением к
Сергию Радонежскому. Тот, хотя и поддерживал Киприана, сумел под-
няться над внутрицерковным раздором во имя победы над захватчиком.
Святой Сергий понимал необходимость благословения, без которого
246
Разумеется, кроме тех, которые входили в состав Литвы
534
Дмитрий мог бы проиграть, а потому и поддержал князя, и в бой рус-
ские люди шли с осознанием того, что Господь с ними.
Помимо мистической помощи, поступок Сергия имел и вполне
земные последствия. Радонежский игумен был духовным авторитетом
для всех русских, и в данной ситуации действовать против Московско-
го князя означало выступить против святого старца. Так что даже те
правители, кто не испытывал теплых чувств к Дмитрию Ивановичу,
поддержали его или хотя бы не выступили против, как Олег Рязанский.
Когда князь Дмитрий просил у Сергия Радонежского благослове-
ние, святой послал с ним в поход двух бояр, Александра Пересвета и
Андрея-Родиона Ослябю, бывших в монастыре. Традиционно считает-
ся, что они были монахами, тем более, что Пересвет бился на Кулико-
вом поле в монашеском одеянии
247
. Однако точно не известно, приняли
ли они постриг или были лишь послушниками при монастыре. Воз-
можно, что обряд над ними не был совершен, но как бы там ни было,
они были монахами по духу и монахами они остались в народной памя-
ти.
В походе на Мамая к русской армии присоединились неожидан-
ные союзники – литовские отряды, которые пришли по зову своих кня-
зей Андрея и Дмитрия Ольгердовичей. Их появление было вызвано тем,
что за три года до Куликовской битвы скончался литовский правитель
Ольгерд, и среди его детей начались междоусобицы. В результате два
князья были вынуждены покинуть родину и поступить на службу к
Дмитрию Ивановичу. Это было очень ценное приобретение. Старший
из братьев Андрей принимал активное участие в основных походах
своего отца и ко времени переезда в Москву уже был опытным и
успешным полководцем. Тут он тоже не ударил лицом в грязь, участвуя
в битве на Воже… Его младший брат Дмитрий особыми военными та-
лантами не прославился, но уже сам факт союза Ольгердовичей с
Дмитрием был очень важным для Москвы, ведь у них остались союз-
ники в Литве, которые могли при необходимости ударить в тыл князю
Ягайло. Братья получили в управление важные и богатые города: Ан-
дрею достался Псков, а Дмитрию – Переяславль-Залесский. Когда воз-
никла угроза войны с Ордой, Ольгердовичи мобилизовали своих сто-
ронников в Литве и на Руси и привели достаточно сильные дружины в
русское войско.
247
В «Сказании о мамаевом побоище» Пересвет описан так: «И был на голове его куколь, как у архангела,
вооружен же он схимою по велению игумена Сергия». Правда, в Задонщине дано другое описание: «И ска-
зал Пересвет-чернец великому князю Дмитрию Ивановичу: «Лучше нам убитым быть, нежели в плен по-
пасть к поганым татарам!» Поскакивает Пересвет на своем борзом коне, золочеными доспехами сверкая».
Впрочем, он мог да и должен был быть в доспехах, а на голову вместо шлема или прямо поверх одеть ку-
коль. Кстати, для тех, кто не знает, куколь - это черный монашеский остроконечный капюшон с двумя
длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи. Так что противоречия в двух описаниях нет.
535
Существует версия, что на помощь русской армии пришли не
только литовцы, но и выходцы из крымского княжества Феодоро, из-
вестного также как Готия. Это государство возникло в начале трина-
дцатого века из византийской провинции и охватывало юго-западную
часть полуострова. Как и весь Крым, княжество входило в состав Улуса
Джучи, но пользовалось определенной самостоятельностью. Отноше-
ния Готии с ордынской властью напоминали русские: правители кня-
жества платили дань и получали ярлыки на княжение, но внутри своих
владений были самостоятельны в принятии решений. Население Фео-
доро было православным, а в этническом плане очень пестрым. Тут
жили и потомки готов, и греки, и армяне, и славяне… Центром княже-
ства была крепость Святого Феодора на горе Мангуп. Интересно отме-
тить, что гербом Готии был двуглавый орел.
После появления в Причерноморье генуэзцев между ними и фео-
доритами началась конкуренция за порты и торговые маршруты, пере-
ходившая в открытые войны, в результате которых итальянцы отвоева-
ли прибрежную часть княжества.
Вполне возможно, что вражда с генуэзцами и привела феодоритов
в русский стан. В пользу этой версии говорит и тот факт, что в конце
четырнадцатого века в Москву с семьей переехали некоторые предста-
вители правившего в Готии рода Гаврасов. Эти выходцы из Крыма бы-
ли ласково приняты на Руси и положили начало боярским родам Хов-
риных, Головиных и Третьяковых.
Существует распространенный миф о том, что татары сражались
не только под знаменами Мамая, но и под стягом Дмитрия Донского.
Приходилось даже слышать версию, что в русском войске татар было
больше, чем у Мамая. Однако никаких подтверждений этой версии не
существует. Разумеется, в княжеской дружине были люди с ордынской
кровью, но это были крещеные дворяне или дети боярские на службе
русских князей, и представляли они не свой этнос, а своих русских сю-
зеренов. Например, Андрей Иванович Серкизов, чей отец, знатный ор-
дынец Серкиз (Черкиз), еще в юности принял крещение и поступил на
службу к Великому князю. Но и он был командиром русского отряда.
Никаких независимых татарских отрядов в войске Дмитрия Ивановича
не было. Что же касается войск Мамая, то, действительно, предков со-
временных казанских татар в нем было очень мало. Татары, которых
привел на Куликовское поле темник, были в основной массе потомками
половцев, кочевавших в Причерноморье и Крыму. Сегодня их отдален-
ные потомки известны как крымские татары
248
.
248
Вообще, этногенез крымских татар необычайно сложен, так как этот народ сложился путем смешения и
ассимиляции очень многих этнических групп - от половцев до адыгов и греков.