Файл: Gruzia_v_puti_Teni_stalinizma_-_2017.pdf

86

Болевые

точки

У Ð°Ð²Ñ‚Ð¾Ñ€Ð¾Ð² Ð½Ðµ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐµÑ‚ Ð²Ð¾Ð¿Ñ€Ð¾ÑÐ°: Ð¿Ð¾Ñ‡ÐµÐ¼Ñƒ Ð² Ð“рузии Ð¶Ð¸Ð»Ð¸ Ð¿Ñ€ÐµÐ´-

ставители 119 ÑÑ‚носов? Ð˜Ñ… Ð¿Ñ€Ð¸Ñ…од, Ð¿Ð¾ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ðµ, Ð°Ð´Ð°Ð¿Ñ‚ация Ð¿Ñ€Ð¾Ð¸Ñ-
ходили  Ð¿Ð¾  Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸ÑŽ  Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½,  Ð¸ÑÑ…одя  Ð¸Ð·  Ð¸Ð½Ñ‚ересов  Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½?  Ð•ÑÑ‚ÑŒ 
ещё ÑÑ‚рана, Ð³Ð´Ðµ Ð¶Ð¸Ð»Ð¸ Ð±Ñ‹ Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÑÑ‚авители ÑÑ‚ольких ÑÑ‚носов Ð½Ð° Ñ‚а-
кой малой территории? 

Авторы: 

Здесь

надо

ответить

двояким

образом

. 

Во

-

первых

, 

дать

следующий

ответ

на

последний

вопрос

рецензента

, 

кото

-

рый

тот

задал

риторически

: «

Да

, 

конечно

же

, 

таких

стран

мно

-

го

». 

Так

, 

например

, 

все

бывшие

советские

республики

имеют

в

составе

своего

народонаселения

похожее

число

национальных

меньшинств

. 

Кстати

, 

каково

происхождение

числа

 Â«119»? 

На

-

сколько

многочисленной

была

/

является

последняя

по

счету

, 119-

я

этническая

группа

? 

Очевидно

, 

что

группы

такого

размера

име

-

ются

также

и

в

других

постсоветских

республиках

, 

в

том

числе

очень

маленьких

 â€“ 

например

, 

в

Эстонии

, 

Латвии

, 

Киргизии

и

Туркмении

, 

как

свидетельствуют

материалы

Всесоюзной

пере

-

писи

 1989 

г

. 

Даже

отдельные

области

России

имеют

схожее

этническое

многообразие

, 

не

говоря

уже

обо

всех

современных

мегаполисах

 â€“ 

Нью

-

Йорке

, 

Лондоне

, 

Париже

, 

Берлине

, – 

которые

демонстрируют

ещё

большую

этническую

пестроту

, 

чем

было

здесь

указано

. 

Во

-

вторых

, 

следует

поставить

вопрос

, 

насколько

важен

та

-

кой

чисто

статистический

ракурс

рассмотрения

этнического

многообразия

для

фактического

обустройства

жизнедеятельно

-

сти

национальных

меньшинств

. 

Критерием

мультинационально

-

го

государства

является

не

столько

количество

национальных

меньшинств

, 

и

даже

не

общая

численность

их

представителей

, 

сколько

обращение

государства

с

этими

меньшинствами

, 

их

адаптация

к

структурам

общества

и

государства

. 

А. Даушвили: 

Здесь Ð¿Ñ€Ð¾ÑÐ²Ð»ÑÐµÑ‚ся Ð¿Ð¾Ð²ÐµÑ€Ñ…ностное Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð°Ð²Ñ‚о-

рами Ð¸ÑÑ‚ории Ð“рузии. С Ð¿Ð¾Ð·Ð´Ð½ÐµÐ³Ð¾ Средневековья Ð“рузия Ð±Ð¾Ñ€Ð¾Ð»Ð°ÑÑŒ 
за  ÑÐ¾Ñ…Ñ€Ð°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ  ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¹  Ñ‚ерритории  Ð¸  ÑÐ²Ð¾ÐµÐ³Ð¾  Ð½Ð°Ñ€Ð¾Ð´Ð°,  Ñ‡Ñ‚о  Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð°ÑÑŒ 
весьма  Ñ‚Ñ€ÑƒÐ´Ð½Ð¾Ð¹  Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ‡ÐµÐ¹  Ð²  ÑƒÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ…  Ñ„еодальной  Ñ€Ð°Ð·Ð¾Ð±Ñ‰ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑ‚и. 
Были  Ð¿Ð¾Ñ‚ÐµÑ€ÑÐ½Ñ‹  Ñ‚ерритории,  Ð±Ñ‹Ð»Ð°  Ñ„изически  ÑƒÐ½Ð¸Ñ‡Ñ‚ожена  Ð·Ð½Ð°Ñ‡Ð¸-
тельная часть Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ ÑÐ¼ÐµÐ½Ð¸Ð»Ð¸ религию. 

Грузия Ð²Ñ…одила Ð² ÑÐ¾ÑÑ‚ав Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑ€Ð¸Ð¸. Ð˜ Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð¸Ñ‚ельство Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑ€Ð¸Ð¸, 

исходя Ð¸Ð· ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ… Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ð¹ Ð¸ Ð¸Ð½Ñ‚ересов, Ð² ÐšÐ²ÐµÐ¼Ð¾-Картли Ð¿Ð¾ÑÐµÐ»Ð¸Ð»Ð¾ 
немцев, Ð² ÐÐ±Ñ…азию â€“ ÑÑÑ‚онцев, Ð² ÐÑ…алкалаки â€“ Ð°Ñ€Ð¼ÑÐ½, Ð² Ð¦Ð°Ð»ÐºÑƒ â€“ 
греков, Ð¿Ð¾ Ð²ÑÐµÐ¹ ÑÑ‚ране â€“ Ñ€ÑƒÑÑÐºÐ¸Ñ…. ÐÐ°Ð¿Ñ€Ð¸Ð¼ÐµÑ€, Ð² 1801 Ð³Ð¾Ð´Ñƒ Ð² Ð¢Ð±Ð¸Ð»Ð¸-
си Ð¿Ñ€Ð¾Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð° Ð»Ð¸ÑˆÑŒ Ð¾Ð´Ð½Ð° Ñ€ÑƒÑÑÐºÐ°Ñ ÑÐµÐ¼ÑŒÑ, Ð° Ðº ÐºÐ¾Ð½Ñ†Ñƒ Ð²ÐµÐºÐ° ÐºÐ¾Ð»Ð¸Ñ‡ÐµÑÑ‚-
во  Ñ€ÑƒÑÑÐºÐ¸Ñ…  ÑÐ¾ÑÑ‚авило  31  Ð¿Ñ€Ð¾Ñ†ÐµÐ½Ñ‚  Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ  (приблизительно  Ð´Ð¾ 
45 тысяч)

37

. Ведь это ÑÐ²Ð½Ð°Ñ демографическая диверсия. 

Болевые

точки

87 

Здесь  Ð¶Ðµ  Ð·Ð°Ð¼ÐµÑ‡Ñƒ,  Ñ‡Ñ‚о  Ð°Ð²Ñ‚оры  Ð¢Ð±Ð¸Ð»Ð¸ÑÐ¸  Ð½Ð°Ð·Ñ‹Ð²Ð°ÑŽÑ‚  Ð°Ñ€Ð¼ÑÐ½ÑÐºÐ¸Ð¼ 

городом Ð¸ уверяют, что в Ð½ÐµÐ¼ Ð°Ñ€Ð¼ÑÐ½Ðµ ÑÐ¾ÑÑ‚авляли 70 % Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ. 

Это  Ð½ÐµÐ²ÐµÑ€Ð½Ð¾,  ÑÑ‚о  Ð¾Ð±Ð¼Ð°Ð½  Ñ‡Ð¸Ñ‚ателя;  Ðº  ÐºÐ¾Ð½Ñ†Ñƒ  XIX  Ð²ÐµÐºÐ°  Ð´Ð¾Ð»Ñ  Ð°Ñ€-

мян  Ð²  Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ð¸  Ð¢Ð±Ð¸Ð»Ð¸ÑÐ¸  ÑÐ¾ÑÑ‚авила  31,1 %,  Ð°  Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½  â€“  26 %

38

. 

Низкая Ð´Ð¾Ð»Ñ Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½ Ð¾Ð±ÑŠÑÑÐ½ÑÐµÑ‚ся Ð´Ð²ÑƒÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑÑ‚оятельствами: Ð² 1795 
году  Ð¿Ð¾ÑÐ»Ðµ  ÑÐ¾ÐºÑ€ÑƒÑˆÐ¸Ñ‚ельного  Ð²Ñ‚оржения  ÐÐ³Ð°  ÐœÐ°Ñ…мад  Ð¥Ð°Ð½Ð°  Ð³Ñ€Ñƒ-
зинское  Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ðµ  Ð¢Ð±Ð¸Ð»Ð¸ÑÐ¸  Ð±Ñ‹Ð»Ð¾  Ð»Ð¸Ð±Ð¾  Ñ„изически  ÑƒÐ½Ð¸Ñ‡Ñ‚ожено, 
либо ÑƒÑˆÐ»Ð¾ Ð¸Ð· Ð³Ð¾Ñ€Ð¾Ð´Ð°. ÐŸÐ¾ÑÐ»Ðµ ÑÑ‚ого Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑ€ÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑ‚ÑŒ Ð Ð¾ÑÑÐ¸Ð¸ ÑÐ´Ðµ-
лала Тбилиси столицей Кавказского Ð½Ð°Ð¼ÐµÑÑ‚ника Ð¸ способствовала 
поселению  Ð²  Ð¢Ð±Ð¸Ð»Ð¸ÑÐ¸  Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÑÑ‚авителей  Ð¿Ñ€ÐµÐ´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹  ÐµÐ¹  Ð°Ñ€Ð¼ÑÐ½ÑÐºÐ¾Ð¹ 
буржуазии. 

Авторы: 

Здесь

действительно

авторы

допустили

в

подсче

-

тах

досадную

ошибку

, 

которая

была

устранена

. 

Доля

армян

в

составе

населения

Тифлиса

 (

Тбилиси

) 

составляла

 74,3 % 

в

 1801 

г

., 

в

 1865 

г

. 

она

снизилась

до

 40,1 % (

для

сравнения

 â€“ 

доля

грузин

со

-

ставляла

 20,9 %), 

в

 1876 

возросла

до

 36,2 %. 

В

 1897 

г

. 

доля

армян

все

ещё

составляла

высокие

 29,5 % (

для

сравнения

: 

доля

грузин

, 

то

есть

всех

картвелов

, 

составляла

 25,8 %). 

Здесь

также

стоит

отметить

, 

что

в

ходе

переписи

 1897 

г

. 

учитывался

язык

, 

а

не

национальность

. 

В

результате

 3798 

человек

 Â«

армяно

-

григориан

» 

и

 44 

человека

  Â«

армяно

-

католиков

», 

у

которых

родным

языком

был

грузинский

, 

необходимо

однозначно

отнести

к

армянам

. 

Та

-

ким

образом

, 

цифры

следовало

бы

корректировать

: 

армяне

 â€“ 

50 975 

человек

 (31,9 %) 

и

грузины

 â€“ 37 309 

человек

 (23,4 %). 

Этот

пример

ещё

раз

наглядно

показывает

, 

что

неправомер

-

но

выдвигать

претензии

, 

обусловленные

только

историческими

прецедентами

. 

Конечно

же

, 

исторически

Тбилиси

был

городом

, 

населенным

грузинами

, 

и

не

может

быть

и

речи

о

территори

-

альных

притязаниях

армян

на

Тбилиси

. 

Тем

не

менее

весь

 19-

й

век

армяне

доминировали

в

демографической

сфере

мультинацио

-

нального

Тбилиси

, 

не

говоря

уже

о

социально

-

экономической

об

-

ласти

, 

и

это

доминирование

, 

хотя

и

в

сокращающихся

масштабах

, 

продолжалось

также

в

 XX 

веке

. 

Как

в

своё

время

присутствие

армянских

купцов

пошло

на

пользу

царям

Картли

-

Кахетии

, 

так

и

для

Тбилиси

армянская

  Â«

буржуазия

» 

стала

продуктивным

фак

-

тором

. 

А. Даушвили:

  ÐÐµÐ»ÑŒÐ·Ñ  Ð±ÐµÐ·  Ð²Ð¾Ð·Ð¼ÑƒÑ‰ÐµÐ½Ð¸Ñ  Ð¾Ñ‚метить,  Ñ‡Ñ‚о  Ð°Ð²Ñ‚оры 

проявляют Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ðµ Ð½ÐµÐ·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½Ð¾-еврейских Ð¾Ñ‚ношений, Ð²Ð¸Ð´ÑÑ‚ 
какой-то ÑÐ»ÐµÐ´ Ð°Ð½Ñ‚исемитизма Ð² Ñ€ÐµÐ¿Ñ€ÐµÑÑÐ¸ÑÑ… Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚ив ÐµÐ²Ñ€ÐµÐµÐ². ÐžÐ±ÑŠÑÐ²-
ление Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½ Ð°Ð½Ñ‚исемитами â€“ ÑÑ‚о ÑÐ°Ð¼Ð¾Ðµ Ð½ÐµÑÐ¿Ñ€Ð°Ð²ÐµÐ´Ð»Ð¸Ð²Ð¾Ðµ Ð¾Ð±Ð²Ð¸Ð½Ðµ-
ние Ð² ÑƒÐ¿Ð¾Ð¼ÑÐ½ÑƒÑ‚ой ÐºÐ½Ð¸Ð³Ðµ. 2600-летняя Ð¸ÑÑ‚ория Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½Ð¾-еврейских 

88

Болевые

точки

отношений  Ð½Ðµ  Ð·Ð½Ð°ÐµÑ‚  Ð½Ð¸  Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾  Ñ„акта  Ð¿Ð¾Ð³Ñ€Ð¾Ð¼Ð°  ÐµÐ²Ñ€ÐµÐµÐ².  ÐžÐ±  ÑÑ‚ом 
было Ð¾ÑÐ¾Ð±Ð¾ ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¾ Ð½Ð° ÐŸÐµÑ€Ð²Ð¾Ð¼ Ð¼Ð¸Ñ€Ð¾Ð²Ð¾Ð¼ ÐºÐ¾Ð½Ð³Ñ€ÐµÑÑÐµ ÐµÐ²Ñ€ÐµÐµÐ² Ð² XIX 
веке. Ð­Ñ‚о Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ðµ завоевание Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð½Ð°Ñ€Ð¾Ð´Ð°. 

Авторы: 

Речь

здесь

идёт

не

о

погроме

, 

а

о

репрессиях

, 

пре

-

восходящих

средний

уровень

. 

При

всей

высокой

оценке

многолет

-

ней

совместной

жизни

грузин

и

евреев

необходимо

остерегаться

её

идеализации

. 

Так

, 

в

Грузии

имелись

и

серьёзные

проблемы

, 

ко

-

торые

нельзя

свести

только

к

директивам

Москвы

или

антисе

-

митизму

мигрантов

из

числа

восточных

славян

39

. 

Речь

здесь

идёт

не

о

том

, 

чтобы

обвинять

грузинскую

сторону

в

антисе

-

митизме

, 

а

о

том

, 

чтобы

охарактеризовать

как

вредное

огуль

-

ное

исключение

самой

возможности

антисемитизма

в

Грузии

в

качестве

научной

истины

. 

А. Даушвили: 

Авторы  Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ‹  Ð·Ð½Ð°Ñ‚ÑŒ,  Ñ‡Ñ‚о  Ð²Ð»Ð°ÑÑ‚и  Ð Ð¾ÑÑÐ¸Ð¸  Ð¸Ñ-

кусственно  Â«Ð·Ð°Ð¿ÐµÑÑ‚Ñ€Ð¸Ð»Ð¸Â»  Ð“рузию.  Ð“рузинские  Ð¸ÑÑ‚орики  ÑÑ‚о  Ð½Ð°-
звали Â«Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð³Ñ€Ð°Ñ„ической ÑÐºÑÐ¿Ð°Ð½ÑÐ¸ÐµÐ¹Â». ÐÐ¾Ð²Ñ‹Ðµ Ð¿Ð¾ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ñ†Ñ‹ ÑÑ‡Ð¸Ñ‚али 
себя Ð² Ð´Ð¾Ð»Ð³Ñƒ Ð½Ðµ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ´ Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½Ð°Ð¼Ð¸, Ð½Ð° Ð·ÐµÐ¼Ð»Ðµ ÐºÐ¾Ñ‚орых Ð¿Ð¾ÑÐµÐ»Ð¸Ð»Ð¸ÑÑŒ, Ð° 
перед  Ñ€ÑƒÑÑÐºÐ¸Ð¼Ð¸.  ÐžÑ‚сюда  ÑˆÐ»Ð¾  Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ðµ  Ð¸Ð³Ð½Ð¾Ñ€Ð¸Ñ€Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ  Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹ 
культуры,  Ð¿Ð¸ÑÑŒÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑ‚и.  Ð˜Ð·Ð²ÐµÑÑ‚но,  Ñ‡Ñ‚о  Ð¿Ñ€Ð¸ÐµÑ…авшие  Ð²  Ð“рузию 
русские, ÐºÐ¾Ñ‚орые Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸ÑÐ¼Ð¸ Ð¶Ð¸Ð»Ð¸ Ñ€ÑÐ´Ð¾Ð¼ Ñ Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½Ð°Ð¼Ð¸, Ð½Ðµ Ð²Ð»Ð°-
дели грузинским языком Ð´Ð°Ð¶Ðµ на ÑÐ»ÐµÐ¼ÐµÐ½Ñ‚арном бытовом уровне. 

Авторы  ÑƒÐ¿Ð¾Ñ‚ребляют  Ð²Ñ‹Ñ€Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ  Â«Ð¾Ð±Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ñ‹Ðµ  Ð½Ð°Ñ†Ð¸Ð¸Â».  Ð­Ñ‚а 

фраза ÐµÑ‰Ñ‘ Ñ€Ð°Ð· ÑƒÐºÐ°Ð·Ñ‹Ð²Ð°ÐµÑ‚, Ñ‡Ñ‚о Ð°Ð²Ñ‚оры Ð³Ð»ÑƒÐ±Ð¾ÐºÐ¾ Ð½Ðµ Ð·Ð½Ð°ÑŽÑ‚ ÑÐ¿Ð¾Ñ…у. Ð•Ñ-
ли  Ð±Ñ‹  Ð¾Ð½Ð¸  Ð¸Ð·ÑƒÑ‡Ð¸Ð»Ð¸  Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚околы  Ð·Ð°ÑÐµÐ´Ð°Ð½Ð¸Ñ  Ð¸  Ð¿Ð¾ÑÑ‚ановления  Ð±ÑŽÑ€Ð¾ 
ЦК ÐšÐŸ Ð“рузии, ÑƒÐ´Ð¸Ð²Ð¸Ð»Ð¸ÑÑŒ Ð±Ñ‹ ÐºÐ¾Ð»Ð¸Ñ‡ÐµÑÑ‚ву Ñ€Ð°ÑÑÐ¼Ð¾Ñ‚ренных Ð² Ñ‚ече-
ние Ð³Ð¾Ð´Ð° Ð¿Ñ€Ð¾Ð±Ð»ÐµÐ¼ Ð¾ÑÐµÑ‚ин, Ð°Ð±Ñ…азов, Ð°Ñ…алцихских Ñ‚атар, Ð³Ñ€ÐµÐºÐ¾Ð², ÐµÐ²-
реев, лазов и Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð¸Ñ…

40

. 

В 20-х Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ… XX Ð²ÐµÐºÐ° Ð±Ñ‹Ð»Ð¸ Ð¾Ñ‚крыты ÑˆÐºÐ¾Ð»Ñ‹: Ð°Ñ€Ð¼ÑÐ½ÑÐºÐ¸Ðµ â€“ 189, 

турецкие  â€“  90,  Ñ€ÑƒÑÑÐºÐ¸Ðµ  â€“  89,  Ð¾ÑÐµÑ‚инские  â€“  116  (во  Ð²Ñ€ÐµÐ¼ÐµÐ½Ð°  Ð Ð¾Ñ-
сийской Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑ€Ð¸Ð¸ Ð² Ð“рузии Ð½Ðµ Ð±Ñ‹Ð»Ð¾ Ð½Ð¸ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ Ð¾ÑÐµÑ‚инской ÑˆÐºÐ¾Ð»Ñ‹), 
греческие â€“ 166, Ð°Ð±Ñ…азские â€“ 57, ÐµÐ²Ñ€ÐµÐ¹ÑÐºÐ¸Ðµ â€“ 5, Ð°ÑÑÐ¸Ñ€Ð¸Ð¹ÑÐºÐ¸Ðµ â€“ 2, 
немецкие â€“ 13, курдская – 1. 

Представители Ñ€Ð°Ð·Ð½Ñ‹Ñ… ÑÑ‚носов Ð±Ñ‹Ð»Ð¸ Ð°ÐºÑ‚ивно Ð²Ð¾Ð²Ð»ÐµÑ‡ÐµÐ½Ñ‹ Ð² Ð½Ð°-

родное  Ñ…Ð¾Ð·ÑÐ¹ÑÑ‚Ð²Ð¾  Ñ€ÐµÑÐ¿ÑƒÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ¸,  Ð½Ð°  Ñ„абриках  Ð¸  Ð·Ð°Ð²Ð¾Ð´Ð°Ñ…  ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¸ 
интернациональные  Ð±Ñ€Ð¸Ð³Ð°Ð´Ñ‹,  Ñ„ормировались  Ð¸Ð½Ñ‚ернациональ-
ные ÑÐµÐ¼ÑŒÐ¸, ÐºÑ€ÐµÐ¿Ð»Ð° Ð´Ñ€ÑƒÐ¶Ð±Ð° Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñƒ Ð½Ð°Ñ€Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸ ÐºÐ°Ðº Ð´Ð¾ 1937 Ð³Ð¾Ð´Ð°, Ñ‚ак 
и после. 

Должен  Ð¿Ð¾Ð´Ñ‡ÐµÑ€ÐºÐ½ÑƒÑ‚ÑŒ:  Ð¿Ð¾  ÐºÐ¾Ð½ÑÑ‚итуции  ÑÐ¾Ð²ÐµÑ‚ской  Ð“рузии  Ð³Ñ€Ñƒ-

зинский ÑÐ·Ñ‹Ðº Ð¿Ñ€Ð¾Ð²Ð¾Ð·Ð³Ð»Ð°ÑˆÐ°Ð»ÑÑ Ð³Ð¾ÑÑƒÐ´Ð°Ñ€ÑÑ‚венным ÑÐ·Ñ‹ÐºÐ¾Ð¼, ÐµÐ³Ð¾ Ð¿Ñ‹Ñ‚а-
лись внедрить повсеместно, но тщетно. Ð¡ÑƒÑ‰ÐµÑÑ‚вование Советского 
Союза, Ð³Ð¾ÑÐ¿Ð¾Ð´ÑÑ‚вующее Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ Ñ€ÑƒÑÑÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÐ·Ñ‹ÐºÐ° Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐ»Ð¸ 
осуществлять одно Ð¸Ð· Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ñ‹Ñ… требований ÐºÐ¾Ð½ÑÑ‚итуции. 

Болевые

точки

89 

В  Ð¼Ð¸Ñ€Ðµ  Ð½ÐµÑ‚  Ð½Ð¸  Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾  ÑƒÐ²Ð°Ð¶Ð°ÑŽÑ‰ÐµÐ³Ð¾  ÑÐµÐ±Ñ  Ð³Ð¾ÑÑƒÐ´Ð°Ñ€ÑÑ‚ва,  Ð²  ÐºÐ¾Ñ‚о-

ром Ð¶Ð¸Ð»Ð¸ Ð±Ñ‹ Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÑÑ‚авители Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑ‚носа, Ð½Ðµ Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÑŽÑ‰Ð¸Ðµ Ð³Ð¾ÑÑƒ-
дарственным ÑÐ·Ñ‹ÐºÐ¾Ð¼, Ð½Ðµ Ð·Ð½Ð°ÑŽÑ‰Ð¸Ðµ ÐµÐ³Ð¾ Ð¸ÑÑ‚ории â€“ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÐºÑƒÐ»ÑŒ-
турного  Ð´Ð¾ÑÑ‚Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ  ÑÑ‚раны-хозяина.  Ð­Ñ‚о  Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ…одимо  Ð½Ðµ  Ñ‚олько 
государству,  Ð½Ð¾  Ð¸  ÑÐ°Ð¼Ð¸Ð¼  Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÑÑ‚авителям  ÑÑ‚носа,  Ñ‡Ñ‚обы  Ð°ÐºÑ‚ивно 
включиться Ð² Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñ‚ические, ÑÐ¾Ñ†Ð¸Ð°Ð»ÑŒÐ½Ñ‹Ðµ, ÑÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ¸Ðµ Ð¸ ÐºÑƒÐ»ÑŒ-
турные  Ð¿Ñ€Ð¾Ñ†ÐµÑÑÑ‹.  Ð˜Ð´ÐµÐ°Ð»Ð¾Ð¼  Ð¼ÐµÐ¶Ð½Ð°Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑŒÐ½Ñ‹Ñ…  Ð¾Ñ‚ношений  Ð´Ð»Ñ 
социал-демократии Ð²ÑÐµÐ³Ð´Ð° Ð±Ñ‹Ð»Ð° ÐÐ¼ÐµÑ€Ð¸ÐºÐ°, Ð³Ð´Ðµ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ‹ ÑÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ñ‡Ðµ-
ского Ñ€Ð°Ð·Ð²Ð¸Ñ‚ия ÐºÑ€ÐµÐ¿ÐºÐ¾ ÑÐ¿Ð»Ð¾Ñ‚или Ð¾Ð±Ñ‰ÐµÑÑ‚во, ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð»Ð¸ ÐµÐ³Ð¾ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð»Ð¸Ñ‚-
ным.  Ð’  ÐÐ¼ÐµÑ€Ð¸ÐºÐµ  Ð¸Ñ‚альянец,  Ð¿Ð¾Ð»ÑÐº,  Ð½ÐµÐ¼ÐµÑ†,  Ñ„ранцуз,  Ð¼ÐµÐºÑÐ¸ÐºÐ°Ð½ÐµÑ†, 
грек  Ð¸  Ð°Ñ„риканский  Ð½ÐµÐ³Ñ€  Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ‚  Ð´Ð¾ÑÑ‚ичь  ÑÐ¾Ñ†Ð¸Ð°Ð»ÑŒÐ½Ð¾Ð³Ð¾  ÑƒÑÐ¿ÐµÑ…а 
лишь  Ð½Ð°  Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ðµ  Ð°Ð¼ÐµÑ€Ð¸ÐºÐ°Ð½ÑÐºÐ¾Ð¹  ÑˆÐºÐ¾Ð»Ñ‹.  Ð‘ез  ÑÑ‚ого  ÑƒÑÐ¿ÐµÑ…  Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾-
жен. ÐÐµÑÐ¼Ð¾Ñ‚ря Ð½Ð° ÑÑ‚о Ð´Ð¾ 60-х Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð² XX Ð²ÐµÐºÐ° Ñƒ Ð½Ð¸Ñ… Ð±Ñ‹Ð»Ð¸ ÑÐµÑ€ÑŒÑ‘з-
ные Ð¿Ñ€Ð¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ‹ Ñ Ð½ÐµÐ³Ñ€Ð°Ð¼Ð¸ (деятельность Мартина Ð›ÑŽÑ‚ера Кинга). 

Мы  Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¸  Ð¾Ñ‚  Ð¼Ñ‹ÑÐ»Ð¸,  Ñ‡Ñ‚о  Ð²  30-е  Ð³Ð¾Ð´Ñ‹  XX  Ð²ÐµÐºÐ°  Ð²  Ð“рузии  Ð²ÑÑ‘ 

было  Ð·Ð°Ð¼ÐµÑ‡Ð°Ñ‚ÐµÐ»ÑŒÐ½Ð¾  Ð²  ÑÑ„ере  Ð¼ÐµÐ¶Ð½Ð°Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑŒÐ½Ñ‹Ñ…  Ð¾Ñ‚ношений.  ÐÐ¾ 
разве Ð²ÑÑ‘ Ð±Ñ‹Ð»Ð¾ Ñ…орошо Ð´Ð»Ñ ÑÐ°Ð¼Ð¸Ñ… Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½? ÐšÑ‚о ÑÑ‡Ð¸Ñ‚ался Ñ Ð¸Ñ… Ð¿Ð¾-
желаниями  Ð¸  Ð¸Ð½Ñ‚ересами?  Ð’едь  Ð²ÑÑ‘  Ð´ÐµÐ»Ð°Ð»Ð¾ÑÑŒ  Ð²  ÑÐ¾Ð¾Ñ‚ветствии  Ñ 
принципами Ð¼ÐµÐ¶Ð´ÑƒÐ½Ð°Ñ€Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿Ñ€Ð¾Ð»ÐµÑ‚арского Ð¸Ð½Ñ‚ернационализма, 
и попытки Ð²Ð¾ÑÐ¿Ñ€Ð¾Ñ‚ивиться ÑÑ‚ому карались сурово. 

Таким  Ð¾Ð±Ñ€Ð°Ð·Ð¾Ð¼,  Ð¼ÐµÐ¶Ð½Ð°Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑŒÐ½Ñ‹Ðµ  Ð¾Ñ‚ношения  Ð¾Ñ‚носятся  Ðº 

сложнейшей  ÑÑ„ÐµÑ€Ðµ,  Ð°  Ð°Ð²Ñ‚оры  ÑÑ‚от  Ð¿Ñ€Ð¾Ñ†ÐµÑÑ  Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÑÑ‚авляют  Ð²ÐµÑÑŒÐ¼Ð° 
односторонне Ð¸ Ð¿Ñ€Ð¾ÑÑ‚о. 

Авторы:

Авторы

согласны

с

рецензентом

в

том

, 

что

жела

-

ния

и

интересы

грузинского

населения

также

не

учитывались

в

политике

 1930-

х

годов

. 

Мы

поддерживаем

и

его

утверждение

о

том

, 

что

межнациональные

отношения

являются

сложной

комплексной

темой

. 

И

всё

же

авторы

и

здесь

видят

двоякую

тенденцию

: 

во

-

первых

, 

управлявшаяся

  Â«

русскими

» (

читай

 â€“ 

«

центром

») 

миграционная

политика

, 

нацеленная

на

переселение

русских

в

Грузию

, 

была

слабой

и

непоследовательной

как

в

цар

-

ское

, 

так

и

в

советское

время

. 

Помимо

этого

, 

миграции

преиму

-

щественно

затрагивали

пограничные

области

Грузии

, 

такие

как

Абхазия

, 

и

переселялись

непривилегированные

группы

населения

, 

причём

переселение

служило

мерой

наказания

, 

как

показывает

история

переселения

т

. 

н

. «

сектантов

» 

при

Николае

 I. 

В

совет

-

ское

же

время

миграция

сводилась

к

переселению

русских

, 

укра

-

инцев

и

т

. 

д

. 

в

Тбилиси

и

другие

большие

города

, 

где

они

были

лишены

возможности

выступать

с

какими

-

либо

территориаль

-

ными

претензиями

или

служить

в

качестве

 Â«

пятой

колонны

» 

для

такого

рода

притязаний

. 

90

Болевые

точки

Во

-

вторых

, 

рецензент

сам

указал

на

то

, 

что

межнациональ

-

ные

отношения

в

Грузии

в

 1930-

е

годы

ни

в

коем

случае

не

были

безоблачными

. 

Его

перечисление

школ

, 

открытых

для

националь

-

ных

меньшинств

, 

тенденциозно

скрывает

тот

факт

, 

что

эти

школы

появились

в

результате

политики

московского

центра

, 

которая

саботировалась

Тбилиси

, 

если

предоставлялась

такая

возможность

. 

А. Даушвили:

  ÐÐµ  ÑÑ‡Ð¸Ñ‚аю  Ð¼ÐµÑ‚одически  Ð¾Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð´Ð°Ð½Ð½Ñ‹Ð¼  Ð¸Ð·ÑƒÑ‡Ðµ-

ние Ñ€ÐµÐ¿Ñ€ÐµÑÑÐ¸Ð¹ 1937–1938 Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð² Ð¿Ð¾ Ñ€ÐµÑÐ¿ÑƒÐ±Ð»Ð¸ÐºÐ°Ð¼. Ð­Ñ‚им Ð¿Ñ€Ð¾Ñ†ÐµÑÑÐ¾Ð¼ 
полностью  ÑƒÐ¿Ñ€Ð°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸  Ð¼Ð¾ÑÐºÐ¾Ð²ÑÐºÐ¸Ðµ  ÑÐ¿ÐµÑ†ÑÐ»ÑƒÐ¶Ð±Ñ‹,  Ñ€ÑƒÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸  Ð¼Ð¾Ñ-
ковские  Ð±ÑŽÑ€Ð¾ÐºÑ€Ð°Ñ‚Ñ‹,  Ñ†Ð¸Ñ€ÐºÑƒÐ»ÑÑ€Ñ‹  Ð½Ð°Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð»ÑÐ»Ð¸ÑÑŒ  Ð¸Ð·  ÐœÐ¾ÑÐºÐ²Ñ‹.  Â«

ста

-

линские

списки

»

  Ð¿Ð¾ÑÑ‹Ð»Ð°Ð»Ð¸  Ð¸Ð·  ÐœÐ¾ÑÐºÐ²Ñ‹,  Ð¸Ñ‚огов  Ð¶Ð´Ð°Ð»Ð¸  Ð²  ÐœÐ¾ÑÐºÐ²Ðµ, 

большая Ñ‡Ð°ÑÑ‚ÑŒ Ñ€ÐµÐ¿Ñ€ÐµÑÑÐ¸Ñ€Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ñ‹Ñ… (спецконтингент â€“ Ð´ÐµÑˆÐµÐ²Ð°Ñ Ñ€Ð°-
бочая ÑÐ¸Ð»Ð°) Ð½Ð°Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð»ÑÐ»Ð°ÑÑŒ Ð² Ñ€Ð¾ÑÑÐ¸Ð¹ÑÐºÑƒÑŽ Ñ‚айгу, Ð½Ð° Ð”альний Ð’осток 
и  ÐšÐ¾Ð»Ñ‹Ð¼Ñƒ  â€“  Ð´Ð»Ñ  ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ  Ð½Ð¾Ð²Ñ‹Ñ…  Ð¸Ð½Ð´ÑƒÑÑ‚риальных  Ñ†ÐµÐ½Ñ‚ров.  Ð ÐµÑ-
публиканские  Ð¾Ñ€Ð³Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð°Ñ†Ð¸Ð¸  Ð±Ñ‹Ð»Ð¸  ÑÐ»ÐµÐ¿Ñ‹Ð¼Ð¸  Ð¸ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½Ð¸Ñ‚елями  Ð¼Ð¾Ñ-
ковской Ð²Ð¾Ð»Ð¸. 

Авторы: 

В

масштабах

всего

Советского

Союза

нельзя

огуль

-

но

отождествлять

массовые

репрессии

с

репрессиями

согласно

«

сталинским

спискам

». 

Репрессии

по

 Â«

сталинским

спискам

» 

бы

-

ли

направлены

против

партийно

-

советских

элит

, 

которые

осу

-

ждались

, 

как

правило

, 

на

выездных

сессиях

Военной

коллегии

Верховного

Суда

СССР

, 

то

есть

органа

центральной

союзной

власти

. 

В

свою

очередь

массовые

репрессии

, 

когда

жертвы

осу

-

ждались

тройками

и

двойками

, 

осуществлялись

в

условиях

пере

-

дачи

значительной

части

карательных

полномочий

от

центра

периферии

 (

республикам

, 

краям

, 

областям

). 

Такой

трансфер

вла

-

сти

был

необходим

, 

учитывая

систематический

способ

функцио

-

нирования

внесудебных

органов

и

большие

количества

репресси

-

руемых

. 

Однако

именно

в

этом

отношении

Грузия

представляла

собой

абсолютное

исключение

, 

поскольку

начиная

с

октября

1937 

г

. 

даже

жертвы

  Â«

сталинских

списков

» 

осуждались

здесь

«

кулацкой

» 

тройкой

, 

классическим

внесудебным

карательным

органом

реализации

массовых

репрессий

 (

см

. 

главу

 Â«

Регионализа

-

ция

карательных

полномочий

» 

в

настоящей

книге

). 

А. Даушвили:

 ÐÐµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ ÑÐ¾Ð³Ð»Ð°ÑÐ¸Ñ‚ься Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ Ð°Ð²Ñ‚оров, Ð¸Ð·-

ложенным в Ð·Ð°ÐºÐ»ÑŽÑ‡Ð¸Ñ‚ельных частях. В конце 30-х годов в Грузии 
не  Ð±Ñ‹Ð»Ð¾  Â«Ð³Ñ€Ð¾Ð±Ð¾Ð²Ð¾Ð¹  Ñ‚ишины».  Ð¡Ñ‚рана,  Ð½ÐµÑÐ¼Ð¾Ñ‚ря  Ð½Ð°  Ñ‚рагические 
явления,  Ð¶Ð¸Ð»Ð°  Ñ‚ворческой  Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑŒÑŽ:  Ð±Ñ‹Ð»Ð¸  Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ñ‹  Ð¿Ñ€ÐµÐºÑ€Ð°ÑÐ½Ñ‹Ðµ 
книги,  Ñ€Ð°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑŒ  Ð¿Ñ€Ð¾Ñ„ессиональная  Ð¼ÑƒÐ·Ñ‹ÐºÐ°,  Ñ€Ð°Ð±Ð¾Ñ‚али  Ñ‚еатры 
(функционировало  48  Ð¿Ñ€Ð¾Ñ„ессиональных  Ñ‚еатров,  Ð°  ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ  Ð¸Ñ…