Файл: Влияние ТВ и средств массовой информации на дошкольников.pdf
Добавлен: 28.04.2023
Просмотров: 270
Скачиваний: 8
Введение
Социально-экономические переустройства, которые происходят в современном социуме, принуждают нас думать о будущем России и о её подрастающего поколения. Нравственное, моральное развитие - одна из наиглавнейших сторон полиэдрального процесса развития личности, освоение человеком моральных, нравственных ценностей, выработка им нравственных свойств, возможности ориентироваться на эталон, жить сообразно основам, общепризнанным меркам, когда представления и убеждения о должном воплощаются в реальном поведении и действиях. В следствие этого вопрос нравственности воспитания считается одной из наиболее злободневных вопросов.
Прежде всего, нашему миру нужны высоко моральные, широко интеллигентные люди, которые владеют не только познаниями, но и прекрасными особенностями каждого человека.
Еще в наши дни дети развиваются и живут, окруженные очень огромным числом различных источников сильного влияния на него как неблагоприятного, так и положительного характера, которые каждый день ложатся на еще не сформированные чувства и интеллект ребенка, на еще только формирующуюся сферу морали и нравственности.[3]
Одно образование не гарантирует высокого уровня нравственности, потому как воспитанность - это свойство личности, характеризующее в обыденном поведении человека его позиции к другим людям на основе доброжелательности и уважения к любому человеку: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания»«. (К.Д. Ушинский).
Вооружение нравственными познаниями существенно и потому, что они не только оповещают молодое поколение о правилах поведения, утверждаемых в нынешнем обществе, но и дают понятия о результатах нарушения общепризнанных мерок или данного поступка для людей которые нас окружают.
Перед школой устанавливается задача не только подготовки сознательного гражданина, но и человека, который способен самостоятельно расценивать, то что происходит и возводить собственную деятельность согласующую интересам окружающих людей. Разрешение этих вопросов связано с формированием стабильных нравственных свойств личности учеников. Перемены, которые произошли в XXI веке, потребовали раскрытия роли средства массовой информации в формировании нравственных ценностей. [5]
Проблемой изучения считают формирование педагогических условий для морального воспитания подрастающего поколения в ходе взаимодействия со средствами массовой информации и учебной деятельности. Решая эту проблему преподавателю потребуется не только знание методик и школьных предметов их преподавания, но и общая грамотность, соотношение общественной формации, понимание области заинтересованностей собственных учащихся, в том числе, что они предпочитают в видах СМИ. Педагог должен понимать законы и особенности средств массовой коммуникации, уметь пользоваться возможностями средства массовой культуры в своих дидактических целях, чтобы устремить свою деятельность на нравственное развитие подрастающего поколения.
Молодежь - это такая социальная группа, которая по максимуму использует СМИ и жадно черпает информацию разного содержания. Потому что молодые люди очень любознательны, и хотят быть в курсе всех событий, происходящих не только в их городе, но и во всём мире. Молодежь проявляет заинтересованность информацией и это - факт.
Все это определяет актуальность данного исследования.
Объект исследования: нравственное развитие подрастающего поколения.
Предмет исследования: воздействие средств массовой информации на нравственное развитие подрастающего поколения.
Цель: Изучить влияние средств массовой информации на формирование личности детей и подростков.
Гипотеза: эффективность нравственного воспитания подрастающего поколения будет выше при использовании педагогом в своей педагогической деятельности дидактических возможностей современных средства массовой информации.
Задачи исследования:
Изучить научную литературу по исследуемой проблеме;
Установить уровень воздействия средств массовой информации на нравственное развитие подрастающего поколения;
Подобрать тест - опросник, для раскрытия воздействия современных средства массовой информации на развитие учеников.
Выявить процентное соответствие телевизионных передач и исследовать их воздействие в высоконравственное формирование подрастающего поколения.
Методы исследования:
Анализ литературы по исследуемой теме.
Тестирование.
Беседы со дошкольниками.
Курсовая работа состоит из введения, 2-х глав, заключения, список использованной литературы и приложений.
Глава 1. Теоретические основания проблемы влияния средства массовой информации на нравственное развитие подрастающего поколения
XX столетие по праву считают веком автомобилей, компьютеров, атомной энергии, освоения космического пространства. Верно и то, что XX век - век телевидения. Не смотря на бурное развитие средств коммуникации в XXI веку, телевидение и сегодня остается самым массовым и доступным средством информации.
По данным исследований, телевидение занимает одно из ведущих мест по силе воспитательного воздействия после семьи и школы, являясь каналом интенсивной социализации. Бессмысленно спорить о пользе и вреде телевидения. Но все же, поговорим об этом. В наше время особой остроты обрела проблема телевизионного насилия. Практически во всех современных сериалах, фильмах, и даже мультфильмах существует насилие. Термин «телевизионное насилие» давно используется в научном лексиконе и объединяет в себе демонстрацию нанесения повреждения или ущербов персонажам телевизионных программ или фильмов. С одной стороны существует множество исследований, результаты которых свидетельствуют, что просмотр сцен насилия по телепрограммам и фильмам связанный с последующей агрессией. Было доказано, что теленасилие может стать причиной кратковременного возбуждения и так званых «эффектов моделирования».[3] Давайте вспомним известный фильм Оливера Стоуна «Прирожденные убийцы». После его выхода по миру прокатилась волна грабежей, разбоев, убийств, содеянных молодыми людьми, которые утверждали после ареста, что подражали героям этого фильма.
Помимо негативного влияния телевидения на молодежное поведение, можно выделить несколько позитивных моментов:
- держит молодежь в курсе всех происходящих событий, таким образом, утоляя»информационный голод»;
- повышают общую, в том числе и политическую культуру населения;
- служат для взаимного информирования властей и населения;
- снимают социальную напряженность;
В связи с возрастающим влиянием средств массовой информации, в том числе телевидения, на социализацию дошкольников актуальными становятся проблемы определения позиции педагогов в работе с детьми. Очень часто учителя нашей школы, особенно учителя литературы, истории, обществознания анализируют вместе с нами телевизионные программы; обсуждают телепередачи в классе со всеми и в беседах наедине с учеником; используют телепередачи в учебном процессе и т.д.[7]
1.1 Понятие нравственности и нравственного воспитания на разных временных этапах
В связи с возрастающим влиянием средств массовой информации, в том числе телевидения, на дошкольников актуальными становятся проблемы определения позиции педагогов в работе с детьми. Очень часто педагоги нашей школы, особенно учителя литературы, истории, обществознания анализируют вместе с нами телевизионные программы; обсуждают телепередачи в классе со всеми и в беседах наедине с учеником; используют телепередачи в учебном процессе и т.д.
На сегодняшний день среди российских печатных изданий существует большое количество молодежных журналов, пользующихся большим спросом среди подростков. Тематика журналов, как правило, не отличается научной познавательностью и разнообразием; их основные рубрики: музыка, мода, новости шоу-бизнеса, секс, гороскоп, тесты, анекдоты. Вся новая информация активно поглощается ребенком, который стремится все знать. Но подростку, еще не научившемуся правильно отбирать и адекватно воспринимать «взрослую» информацию, нужно умело ее предоставить, причем «небольшими дозами», поскольку психика ребенка в подростковый период особенно восприимчива. Современные молодежные издания, похоже, не учитывают этот фактор.[12]
Коллективная жизнь людей любого масштаба требует от них поведения, которое бы не разрушало общество.
Если представить первобытную общину, в каковой нет общепринятых мерок и законов, любой делает, то что желает. Так как человек согласно собственной биологической натуре эгоцентричен и в немой в глубинных уровнях подсознания функционируют инстинкты продления рода и выживания, то каждый член такой «общины без правил и норм» станет осуществлять себе, в первый черед, в собственных интересах. Он станет брать для себя наилучший кусочек еды, отбирать у других шкуры, и в случае если не хватит сил все без исключения это выполнять открыто, в таком случае он станет воровать и хитрить. Но, так как таким образом эгоцентрично себя будут осуществлять все без исключения члены общины, в этом коллективе станет преобладать постоянная борьба абсолютно всех против всех. Бесспорно, то что такого рода коллектив или распадется, или все без исключения друг друга погубят. Общины с подобными нулевыми нравственными общепризнанными мерками поведения попросту не вынесут все тяготы. По этой причине нравственность и мораль считаются естественной концепцией регуляции существования изнутри каждого коллектива людей, в отсутствии них никакой команда никак не сумеет сохраниться. Так как сохранению каждого коллектива грозят в главную очередность инстинкты, какие постоянно ориентированы на эгоистичное действия, в таком случае нравственность и мораль не просто регулируют отношения внутри коллектива, но и призваны оказывать сдерживающее воздействие на животные инстинкты. [19]
Как изменяются социальные, экономические условия, так и веками менялось понятие нравственности. Уделялось огромное внимание со стороны ученых, мыслителей и педагогов. К примеру ещё в античной Греции в работах Аристотеля о высоконравственном народе говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства… Ведь о нравственном человеке говорилось: «Нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут мужественного, справедливого, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека».[2]
Немецкий мыслитель Ф.В. Ницше говорил о нравственном человеке так: «Быть нравственным, моральным, этичным - значит оказывать повиновение издревле установленному закону или обычаю». «Мораль - это важничанье человека перед природой».
В.И. Даль считал: «Нравственный - противоположный плотскому, телесному, душевный, духовный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного».[8]
«Нравственность - это внутренние, духовные свойства, которыми руководствуется человек, правила поведения, этические нормы, определяемые этими свойствами». (С.И.Ожегов) [16]
Формирование патриотизма, деятельной любви к отчизне занимает в системе обучения основное место. Привязанность к отчизне, писал Ушинский,- это более мощное любовь человека, что при общей гибели в целомблагородного и святого гибнет в дурном человеке последним.
А данный момент в нашей стране наблюдается разрыв между старшим молодёжью и поколением, которая появилась на свет либо в постсоветский период, либо на закате советской эпохи. Эта ситуация на много затрудняет передавать нравственные идеалы, чувства и понятия от старших к младшим. Самые важные взгляды, такие как долг, добро, совесть, счастье, справедливость, честь очень часто не понятны молодёжи, то что делает неосуществимым развитие у юного поколения нравственного сознания, что считается основным элементом личностичеловека. Вопрос обостряется отсутствием в России, какой либо официальной идеологии, дающей заказ на развитие и характеризующей воспитательную работу. В тот же период важной фундаментальной проблемой образования признано развитие гражданских убеждений и ценностей, обеспечение роста самосознания. Для решения этой задачи образование должно воспитывать гражданина, воспитывать в человеке чувство собственного достоинство и чести, гуманизм, социальной справедливости, нравственность и высокую духовность.[15] Подобным способом, разрешение проблемы высоконравственного воспитания возлагается в концепцию образования. При этом она обязана принимать во внимание все без исключения инновационные реалии, а таким образом ведь положительные факторы советской преподавательской практики и теории.
В связи с этим представляется опыт нравственного воспитания, который реализовывала советская школа и педагогика.
Бесспорным плюсом советского нравственного обучения считается присутствие четкого высоконравственного эталона, на что обязан был ориентироваться преподаватель в собственной работе.