Файл: ¨¬áª®¥ ç áâ­®¥ ¯à ¢®.doc

Скачать файл
Заказать решение

ВУЗ: Не указан

Категория: Не указан

Дисциплина: Не указана

Добавлен: 26.11.2019

Просмотров: 1320

Скачиваний: 1

ВНИМАНИЕ! Если данный файл нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам.

Можно сказать, что высказывание римских юристов относительно правосубъектности universitas одновременно заключали в себе истоки основных для современной юридической науки концепций юридической личности: Концепции фикции юридической личности и концепции и концепции юридического лица, как социальной реальности.

Тема5. Семейное право

  1. Римская патриархальная семья; агнатское и когнатское право.

  2. Брак и его виды по римскому праву; личные и имущественные отношения супругов.

  1. Римская патриархальная семья; агнатское и когнатское право.

Термином familia (семья) в римском праве охватывались как члены семьи, так и все имущество, принадлежащее семье (включая рабов). По своему положению в семье (status familia) члены римской семьи делились на:

  • лиц своего права (persona sui juris);

  • лиц чужого права (persona alieni juris).

Лицами своего права признавались лишь домовладыки (pater familias). Только они могли совершать от имени семьи различные юридически значимые действия и распоряжаться имуществом семьи. К числу лиц чужого права, независимо от их возраста и публичного правового статуса относились все остальные члены семьи: жена домовладыки, его незамужние дочери, сыновья и их жёны, внуки, правнуки. Первоначально власть домовладыки (patestas) над его домочадцами была практически безгранична. Он мог подвластного в рабство, лишить его жизни или истребовать от другого лица, как вещь. Постепенно, по мере развития римского общества, эта власть ограничивалась и, в конечном счёте, была сведена к возможности применения домовладыкой так называемых мер воспитательного характера.

По общему правилу власть домовладыки прекращалась лишь в связи с его смертью: над вдовой домовладыки назначалась опека, а сыновья домовладыки приобретали статус лиц своего права и, в свою очередь, становились домовладыками. Римскому праву был также известен институт эмансипации, то есть освобождение подвластных при жизни их домовладыки (например, в силу соответствующего заявления самого домовладыки или автоматически в случае троекратной продажи домовладыкой своего сына в рабство).

Власть домовладыки проявлялась прежде всего в области имущественных отношений и практически не затрагивала публичную правосубъектность подвластных. Например, сыновья домовладыки могли занимать высокие государственные должности (кроме сенаторской). Однако, в силу общей для развития римского права тенденции ограничения власти домовладыки, различия в гражданской правосубъектности лиц своего права и лиц чужого права постепенно сглаживались. Если первоначально подвластные могли участвовать в гражданском обороте лишь наподобие рабов (рабский пекулий, разовые поручения на совершение конкретных сделок), то к IV в. н.э. они становятся полноценными субъектами частного права. Устанавливается правило, в соответствии с которым всё полученное или приобретённое подвластным не за счёт домовладыки, принадлежит самому подвластному.

Юридическое значение в Риме (например при наследовании) долгое время имело лишь кровное родство по отцу (agnatio). Агнатами признавались родственники по отцу в пределах III-IV степеней родства по прямой линии и V степени родства по боковой линии. К агнатам приравнивались: жена домовладыки и жёны его подвластных. Если дочь домовладыки (внучка, правнучка) выходила замуж, она становилась агнаткой семьи своего мужа и утрачивала всякую правовую связь со своими родителями.

Постепенно агнатское родство утратило своё прежнее значение, уступив место кагнатскому родству (cognatio) – кровному родству вообще, как по отцовской, так и по материнской линии. Когнатами признавались родственники в пределах VI-VII степеней родства. При кагнатском родстве браки не пресекали правовой связи женщины со своими родителями.

Примечание. Агнатское и кагнатское родство (как и родство по современному праву) различалось по линиям и степеням. Родственниками по прямой линии являются лица, происходящие одно от другого (например, мать и сын, дед и внук). Родственниками по боковой линии являются лица, происходящие от общего предка (например, братья и сёстры, дядя и племянник). Степень родства по прямой линии определяется числом рождений, разделяющих родственников (например, отец и сын являются родственниками по прямой линии 1-й степени родства; прадед и внук – родственники по прямой линии третьей степени родства).

Степень родства по боковой линии определяется суммой рождений родственников до общего предка (например, родные братья и сёстры являются родственниками по боковой линии 2-й степени родства; дядя и племянник – родственники по боковой линии 3-й степени родства).

  1. Брак и его виды по римскому праву; личные и имущественные отношения супругов.

Римское право различало брак, порождающий правовые последствия, и конкубинат. Конкубинатом признавалась фактически сложившаяся семья свободных лиц, не имевших право на вступление в юридически полноценный брак (например, длительное сожительство свободного по рождению и вольноотпущенницы). Конкубинат не порождал правовых последствий законного брака (например, если дети, рождённые в законном браке приобретали статус civitatis своего отца, становились его наследниками, то дети конкубинов приобретали статус civitatis своей матери и не имели никаких прав к своему фактическому отцу).

Браки, порождающие правовые последствия, в свою очередь, могли быть двух видов:

  • matrimonium juris civilis – заключались исключительно между свободными по рождению римскими гражданами и (или) древними латинами;

  • matrimonium juris gentium – заключались между чужеземцами в соответствии с нормами права народов.

Римское право с древнейших времён исходило из принципа свободы заключения и расторжения брака. Некоторые исключения из этого правила были введены лишь в период принципата и в постклассический период под влиянием христианского отношения к браку и семье. Обязательными условиями при вступлении в брак признавались:

  1. наличие права на вступление в законный брак (jus conubi);

  2. свободное волеизъявление лиц, вступающих в брак (в древности согласие брачующихся подменялось согласием домовладык; в последствии согласие домовладык на вступление в брак подвластных приобрело исключительно символическое, ритуальное значение);

  3. достижение брачного возраста (для мужчин – 14 лет, для женщин – 12 лет);

  4. отсутствие близкого родства (не допускались браки между родственниками по боковой линии в пределах четырёх ступеней родства и родственниками по прямой линии всех степеней родства; не допускались такие браки между прямыми свойственниками, между опекунами и их детьми, с одной стороны и подопечными с другой стороны);

  5. отсутствие другого не расторгнутого брака (римская семья с древнейших времён была строго моногаммной);

  6. психическая полноценность лиц вступающих в брак.

Основания прекращения брака:

  1. физическая или юридическая смерть супругов или одного из супругов (под юридической смертью римское право понимало утрату свободы, а в некоторых случаях и утрату римского гражданства);

  2. расторжение брака по взаимному волеизъявлению супругов или по требованию одного из супругов.

Личные и имущественные отношения супругов зависели от характера брака. В древние времена, когда власть домовладыки над своими подвластными ограничивались лишь общественным мнением заключались браки с мужской властью (matrivonium cum manu). Женщина в таком утрачивала правовую связь со своими родителями и оказывалась в полной зависимости от своего мужа (например, в случае её ухода из семьи она могла быть истребована по суду как вещь). По мере ограничения власти домовладыки и утраты юридического значения агнатского родства брак с мужней власти (matrimonium sine manu). Последний сохранял за женщиной за женщиной её до брачное положение. Она оставалась подвластной своего домовладыки, а в случае его смерти становилась лицом своего права (persona sui juris). Личная имущественная свобода такой женщины ограничивалась лишь опекунскими полномочиями её мужа (например, она не могла самовольно распоряжаться принадлежащими ей манципными вещами, была обязана следовать за мужем при перемене им места жительства). При жизни жены муж не имел права распоряжаться её имуществом. В браке без мужней власти супруги могли вступать друг с другом в различные сделки, за исключением договора дарения.

В постклассический период окончательно сформировались такие институты римских семейного права как приданое (dos) и добрачное дарение (donatio ante nuptias).

Приданое – это имущество, выделяемое домовладыкой жены или другим лицом и поступавшее на праве узуфрукта в пользование мужа. Добрачное дарение – это имущество, выделяемое мужем как добрачный дар своей жене и остающееся во время брака в пользовании мужа на ровне с приданым. Эти институты были направлены на сохранение римской семьи и в этом значении выполняли обеспечительную функцию. Если брак прекращался по вине жены, муж приобретал право собственности на приданное и восстанавливал в прежнем объёме право собственности на добрачное дарение. Если же брак прекращается по вине мужа, он был обязан возвратить в полном объеме приданое вместе с добрачным дарением.

Тема 6. Вещное право

  1. Вещные и обязательные права.

  2. Классификация вещей по римскому праву.

  3. Владение и его виды. Защита владения.

  4. Право собственности.

  5. Специальные (ограниченные) вещные права.

  1. Вещные и обязательные права

Лицо, обладающее непосредственным, т.е. независящим от чьей-либо посторонней воли, правом на вещь, является носителем вещного права. Такое лицо самостоятельно определяет юридическую судьбу вещи. Оно может её продать, передать, использовать по своему усмотрению, уничтожить. Объект вещного права – сама вещь. Вещным правом, выражающим максимальную степень юридического господства над вещью, является право собственности. Все остальные вещные права, например, право пожизненного пользования вещью, производны от права собственности, и поэтому именуются специальными именуются вещными правами. Лицо, обладающее специальным вещным правом не может использовать специальные средства вещно-правовой защиты, если нарушителем его права является сам собственник вещи. В Риме вещные права защищались особым иском (actio in rem), который потенциально мог быть предъявлен к любому нарушителю вещного права (абсолютная защита).

Лицо, обладающее правом требовать от другого лица совершения каких-либо действий, является носителем обязательственного права. В отличие от вещного права реализация обязательственного права зависит не только от воли носителя такого права, но и от воли других лиц. Например, покупатель может реализовать своё право на купленную вещь лишь в том случае, если продавец передаст ему эту вещь в соответствии с условиями купли-продажи. Объект обязательственного права – это не вещь, а действия. В Риме обязательственные права защищались личным (actio in personam). Такой иск изначально мог быть предъявлен лишь к конкретным нарушителям обязательственного права (относительная защита). Обязательственные права не могут защищаться специальными вещно-правовыми средствами защиты: путем предъявления виндикационного или негаторного исков.

  1. Классификация вещей по римскому праву.

Вещи (res) –это различные материальные блага, способные своими свойствами удовлетворять какие либо потребности людей. В зависимости от особенностей правового режима римское право различало следующие группы вещей:

  • вещи, дозволенные в гражданском обороте (res in commercio) и вещи, изъятые из гражданского оборота (res extra conmercium). Вещи, изъятые из гражданского оборота (например, собственность римского народа, объекты религиозного назначения) по общему правилу не могли быть объектом сделок. Их вовлечение в оборот носило исключительный характер и особо оговаривалось законом.

  • вещи манципные (res mancipi) и вещи неманципные (res nec mancipi). Право собственности на манципные вещи переносилось от одного лица к другому (например, от продавца к покупателю) лишь после совершения особых ритуальных действий: манципации (mancipatio) или так называемой уступки в судебном процессе (in jure cessio). Момент перехода права собственности на неманципные вещи обусловливался лишь фактической (реальной) передачей вещи (traditio). К числу манципных римское право относило вещи, имеющие наибольшую социальную и хозяйственную ценность: землю, рабов, «приручаемый под седлом или под ярмом» скот.

  • вещи телесные (res corporalis) и вещи бестелесные (res in corporalis). Это специфическая римская классификация. К числу вещей римские юристы относили не только различные материальные блага (телесные вещи), но и некоторые права-требования (например, право на наследство, сервитуты - вещи к которым по определению римским юристов нельзя дотронутся). Бестелесные вещи не могли быть объектом владения (jus possidenoli) и не приобретались в собственность по давности (usucapio).

  • движимое (res mobiles) и недвижимое имущество (res im mobiles). К недвижимому имуществу римские юристы относили: земельные участки и все то, что по их мнению было прочно связано с землей (например, строения, насаждения, хозяйственный инвентарь, предназначенный для обработки конкретного земельного участка. В зависимости от классификационного критерия устанавливались сроки приобретательной давности (usucapio) для добросовестных незаконных владельцев: в отношении движимого имущества – 1год (в последствии – 3года); в отношении недвижимого имущества –2года (в последствии в зависимости от ситуации – 10-20 лет).

  • Вещи, определенные родовыми признаками (res genus) и вещи определенные индивидуальными признаками (res species). К числу первых римское право относило все заменимые и не индивидуализированные какими-либо способами вещи (например, деньги, с/х продукты, стройматериалы). Такие вещи определяются лишь родовыми признаками: количеством, весом, расцветкой и т.п. Вещи определенные индивидуальными признаками – это единственные в своем роде, уникальные вещи, которые не могут быть заменены другой аналогичной вещью (например, картина, амфора, раб). Риск случайной гибели индивидуально-определенных вещей по общему правилу ложился на собственника вещи. Кроме того, индивидуально-определенные вещи, в отличие от родовых, могли быть индицированы.

  • делимые и неделимые, вещи. Неделимые вещи (например, раб, сервис, амфора), в отличие от делимых, (например, урожай, стройматериалы, деньги) не могут быть разделены в натуре без существенного уменьшения их хозяйственной ценности. Поэтому спорная неделимая вещь во всяком случае присуждается в натуре лишь одному лицу, которое обязывается выплатить другому лицу денежную компенсацию, равную цене его идеальной доле в этой вещи.

  • потребляемые и не потребляемые вещи. Потребляемые вещи (например, продукты питания, лекарственные средства) не могли быть объектом договоров, предусматривающих срочное пользование т.к. эти вещи в процессе их потребления полностью исчезают или существенно изменяют своё качество. Не потребляемые вещи, т.е. вещи, длительное время сохраняющие свою качественную определенность и лишь изнашивающиеся (например, хозинвентарь, одежда), напротив не могли быть объектом договора займа.

  • главная вещь и принадлежность это вещи, доставляющие единственную хозяйственную систему (например, замок, и ключ; корабль и паруса; повозка и колеса). По общему правилу, если иное не установлено соглашением стороны, принадлежность разделяет юридическую судьбу главной вещи.

  • плоды (fructus). Римские юристы различали плоды естественные (fructus naturales), например, приплод скота, урожай фруктового дерева; и плоды цивильные (fructus civiles), например, проценты по возмездному договору займа. По общему правилу права собственности на плоды принадлежало собственнику плодоносящей вещи.

  • простые, составные, собирательные вещи.

  1. Владение и его виды. Защита владения.

Термины «владения» (possessio) употребляется в двух значениях: 1) владение как фактическое обладание вещью; 2) юридическое владение, т.е. такое фактическое обладание вещью, признается правом.

Римские юристы различали следующие виды владения (владельческие ситуации):

  • законное владение;

  • производственное владение или владение от чужого имени;

  • незаконное владение или держание (detentio).

Законным признавалось лишь владение основанное на праве собственности, когда владельцем вещи выступает сам собственник этой вещи. Для возникновения законного владения требовалось одновременное наличие следующих элементов: 1) corpus possessionis (фактическое обладание вещью); 2) animus possessionis (намерение считать вещь своею). Для наличия corpus possessionis было достаточно прочной связи между вещью и хозяйством владельца этой вещи (например, для фактического обладания товарами, находящимися в помещении, было достаточно обладать ключами от помещения). Намерение считать вещь своею призналось animus possessionis лишь в том случае, если такое намерение основывалось на праве собственности (например, фактическое обладание вещью не делает нанимателя законным владельцем, т.к. возможное у него намерение считать вещь своей основывается не на праве собственности, а на договоре найма.

Производная владения или владение от чужого имени – это фактическое обладание вещью, основанное на договоре, заключенном с собственником этой вещи. Строго говоря, римское право приравнивало такое владение к держанию, но в отличие от последнего производная владения признавалось и охранялось правом. Такие производственные владельцы, как, например, прекаристы, секвестрарии, эмфитевты, суперфициарии, залогодержатели наделялись правом самостоятельной владельческой защиты от всех третьих лиц. Другие производные владельцы, например, просто наниматели или просто поклаже держатели тоже могли защищать своё владение от посягательств со стороны третьих лиц, но не самостоятельно, а через собственника вещи.

Незаконным владением или держанием признавалось фактическое обладание вещью без должного правового основания. Незаконный владелец по общему правилу был обязан возвратить вещь её законному владельцу. Незаконное владение могло быть добросовестным и недобросовестным. В первом случае незаконный владелец добросовестно заблуждается относительно своего права на вещь. Например, лицо приобрело вещь у вора или производного владельца, думая, что приобретает её у собственника. Во втором случае незаконный владелец знает или догадывается о том, что владеет вещью противоправно. Добросовестный незаконный владелец, в отличие от недобросовестного, мог по римскому праву после истечения срока приобретательной давности (usucapio) приобрести право собственности на вещь. Кроме того, добросовестный незаконный владелец, в случае изъятия у него вещи, был обязан перед собственником в меньшем объеме, чем недобросовестный владелец (например, мог оставить за собой все плоды полученные до того, как он узнал, что владеет вещью противоправно).

Смотрите также файлы