Файл: Взаимодействие школы и семьи в нравственном воспитании младших школьников (Диагностика уровня сформированности духовно-нравственных качеств младших школьников).pdf

1. Предложение отгадать сюжет или персонаж сказки. Учащимся предлагается описание предмета и происходящих событий так, чтобы дети не догадались сразу, из какой это сказки, используя перечисление персонажей, задать вопрос о том, кого ещё в сказке не хватает, или сто это за сказка.

2. Прием превращения в сказку любой истории из жизни. Рассказав любую историю из жизни детей, группе учащихся предлагается осуществить превращение этой истории в волшебную сказку. Группа может быть разбита на подгруппы для сравнения получившихся сказок, с акцентом на сходство, а не различия. ^[11]

3. Прием сочинения сказки экспромтом, каждому участнику группы предлагается добавить по несколько фраз.

4. Игра по теме предлагаемого обсуждения. Знакомить группу учащихся со сказкой можно разными способами, главное условие - сохранить сказочную атмосферу.

5. Читать сказку до начала занятия (использование возможно не во всех случаях).

6. Сказка выразительно читается учителем, либо, что предпочтительнее, рассказывается слух, можно не рассказывать до конца, давая возможность детям попытаться догадаться, чем она закончится.

7. Сказка читается по ролям.

8. Прием инсценирования сказки. Роли распределяются учителем, им обрисовывается игровая ситуация, дети сочиняют монологи либо произносят текст, импровизируя, исполняя роль «суфлёра». Всем участникам группы дается какая-либо роль, включая неодушевлённые предметы для участия всех детей в спектакле. Стенам замка, деревьям, воротам и т. д. можно предложить играть свои роли как со словами, так и без слов.

Воспитанию чуткости и отзывчивости, желания помочь другому человеку была посвящена работа на первом уроке со сказкой «Сестрица Аленушка и братец Иванушка». Дети увидели, к каким результатам может привести ослушание старших, плохие поступки привели героя к трагическим для него последствиям. В ходе работы над сказкой дети пришли к выводу, что отношения близких людей, таких как брат и сестра одинаковы и в радости и в горе. В народе любят трудолюбивых, добрых, отзывчивых людей им непременно приходят на помощь силы добра. Воспитывая любовь и уважение к родным людям, мы предлагали детям представить себя на месте Иванушки или Аленушки, и от имени главных героев рассказать, почему они так поступил, правильно ли он сделали, описать чувства, которые они мог испытывать.

Этот прием помогал развивать эмпатию учащихся, сочувствие к близким, активизировал эмоциональную сферу детей. При работе со сказкой «Иван-Царевич и Серый Волк» детям раскрывались законы, по которым люди взаимодействуют людей друг с другом, особенности семейных и общечеловеческих взаимоотношений. Дети увидели, что положительный герой отличается силой, смелостью, храбростью и уверенностью в себе, а отрицательные герои, братья Ивана-Царевича, ленивые и лживые. Обсуждая сказку, дети приводили примеры из жизни своих семей, говоря о взаимоотношениях в семье, пришли к выводу о необходимости любить и беречь близких людей, оказывая поддержку и помощь друг другу.^[12]

На третьем уроке дети продолжили работу со сказкой «Иван-Царевич и серый Волк». В начале урока была организована выставка рисунков по сказке и ребята прочитали свои сочинения об особенностях характера героев, которых они изобразили и о том, какую роль сыграли эти герои в сказке. Чтение 6 отрывков по ролям, работа над интонацией героев, особенности их речи позволили детям подготовить выбранный в классе отрывок к инсценировке, после чего была организована работа по инсценированию сказки. Переживание образов главных героев помогло детям глубже понять мотивы их поступков, особенности их характера. На четвертом уроке в процессе изучения сказки «Сивка-Бурка» дети познакомились с такими духовно-нравственными категориями как послушание, милосердие, ответственность за порученные дела, герои сказки учили детей преодолевать трудности на пользу общего дела.

На четвертом уроке работа со сказкой «Царевна-лягушка» позволила подвести детей к мысли, что в народных сказках благодаря только внешним особен- ностям, качествам, признакам нельзя увидеть и составить настоящего представления о герое сказки. В сказках часто наблюдается несоответствие внешней красоты внутреннему миру героя. Чтобы близко узнать человека нужно быть внимательным. Шестой урок был посвящен работе со сказкой «Крошечка-Хаврошечка», на примере которой дети осознали ценность вежливости, доброго отношения к людям, трудолюбия, уважения к старшим, поняли, что зло наказано, за добрые дела, терпение Хаврошечка получает награду, потому что стала она в добре поживать, лиха не знать.

Сказка «Летучий корабль», с которой ребята работали на седьмом уроке, позволила затронуть проблему дружбы, ответственности за свои поступки, соотнесения понятий «добро» и «зло». В ходе беседы на тему «Друг. Кто он?» детям была дана возможность высказывать свою точку зрения о дружбе, 6 друзьях, дети пытались объяснить, кого они считают настоящим другом, какие отношения они видят между друзьями? В ходе диспута «правильно ли названа сказка «Летучий корабль», дети сконцентрировали внимание на понятиях дружбы, добра, зла, приводили примеры из жизни, аргументируя свою позицию. ^[13]

Развитие доброжелательных отношений между членами семьи, позитивного отношения к природе, стремления к взаимопомощи происходило во время организации игры «Необитаемый остров». После чтения сказки «Каша из топора», дети высказывали различные мнения о качествах характеров главных героев, закрепляли умение давать оценку поступкам героев, составлять их характеристики. Дети пришли к выводу, что солдат правильно проучил старуху, ведь он защищал отечество и нуждался только в тарелке каши, чтобы продолжить путь домой, а ей стало жалко такой малости. Таким людям не место на необитаемом острове, где можно выжить, только объединив усилия, помогая друг другу. Во время знакомства детей со сказкой «Морозко» работа была направлена на воспитание ответственности за свои поступки, трудолюбия, уважения к своему труду и труду других людей. После чтения сказки детям было предложено коллективное составить характеристики Рукоделицы и Ленивицы на листе бумаги, разделённом на две части. Каждым учеником записывается слово, характеризующее этих героинь с передачей листа от одного ученика другому. После этого дети нарисовали их с последующей защитой своих рисунков. Завершился комплекс уроков знакомством детей со сказкой «Самое дорогое». Дети пришли к выводу, что самым дорогим в жизни является здоровье, его нужно беречь, заботиться и о себе и о своих близких; труд позволяет создавать все необходимое для себя и своей семьи, тогда и приходит к человеку счастье.

Таким образом, проведенные нами уроки по изучению русских народных сказок были направлены на развитие у младших школьников справедливости и милосердия, как основных духовно-нравственных качеств, любви к ближним, заботе о старших и младших, уважения к труду, целеустремленности, любви к природе, стремлении защищать ее и оберегать.

2.3. Динамика развития духовно-нравственных качеств младших школьников

После формирующего эксперимента нами был проведен контрольный эксперимент, целью которого является повторное выявление уровня развития духовно-нравственных качеств младших школьников. В контрольном эксперименте были применены такие же методики, что и на этапе констатирующего эксперимента.

По результатам изучения уровня сформированности духовно- нравственных качеств по методике Н. С. Маляковой «Диагностика состояния духовно-нравственных качеств личности учащихся» в экспериментальной группе были получены результаты. Высокий уровень развития духовно-нравственных качеств показали 8 учащихся. Дети готовы придти на помощь, умеют быть благодарными, проявляют уважение к старшим, дружелюбны, трудолюбивы, инициативны, активны в учебе и дополнительном образовании, обладают творческой направленностью, культурой речи и общения, их поступки отличаются нравственностью и ответственностью, дети проявляют любовь к Родине, интерес к родной культуре и истории своего края, отличаются постоянным проявлением школьного патриотизма.

Средний уровень показали 15 учащихся, которые не всегда готовы придти на помощь, не всегда проявляют благодарность, менее дружелюбны, трудолюбивы, инициативны, активны в учебе и дополнительном образовании, иногда стараются избежать ответственности за свои поступки, обладают менее развитой культурой речи и общения. ^[14]

В целом, дети стали более терпимы к другим людям, позитивно 6 относятся к своей национальности, проявляют заботу о младших. Низкий уровень выявлен у 2 учащихся, дети часто совершают проступки, за которые не хотят нести ответственность, редко испытывают желание придти на помощь, не умеют быть благодарными, часто недружелюбны в общении со сверстниками, отличаются отсутствием инициативы и активности в учебе и дополнительном образовании, обладают низким уровнем развития культуры речи и общения, не интересуются родной культурой и историей своего края, не проявляют школьного патриотизма. Полученные данные свидетельствуют о положительной динамике в уровне развития духовно-нравственных качеств учащихся экспериментальной группы. По результатам изучения уровня сформированности духовно- нравственных качеств по методике Н. С. Маляковой «Диагностика состояния духовно-нравственных качеств личности учащихся» в контрольной группе были получены данные. Высокий уровень развития духовно-нравственных качеств показали 6 учащихся. Средний уровень выявили у 13 учащихся. Низкий уровень показали 6 учащихся.

В целом динамика развития духовно-нравственных качеств учащихся контрольной группы незначительная. Обобщенные данные уровня духовно-нравственных качеств младших школьников экспериментальной и контрольной группы на этапе контрольного эксперимента представлены в таблице 2.5.

Таблица 2.5 - Обобщенные данные уровня сформированности духовно- нравственных качеств в экспериментальной и контрольной группе.

Полученные результаты уровня развития духовно-нравственных качеств младших школьников представлены на рисунке 2.5.

Рис. 2.5. Уровень развития духовно-нравственных качеств младших школьников

На рисунке видна положительная динамика в уровне развития духовно- нравственных качеств младших школьников экспериментальной группы после проведения формирующего эксперимента. Высокий и средний уровни развития духовно-нравственных качеств в экспериментальной группе на 8% выше, а низкий уровень стал на 16% ниже, чем в контрольной группе.

Результаты изучения нравственной самооценки младших школьников экспериментальной группы по методике «Диагностика нравственной самооценки» разработанной лабораторией воспитания нравственно-этической культуры ГосНии:

Высокий уровень развития нравственной самооценки выявлен у 9 учащихся, которые стремятся быть добрыми со сверстниками и взрослыми, помочь однокласснику, попавшему в беду, быть вежливыми с окружающими, делать радость, прощать окружающим ошибки, не отвергать людей, которые не правы.

Средний уровень развития нравственной самооценки показали 14 учащихся, которые допускают возможность относиться плохо к другим, если к ним плохо относится весь коллектив, ответить грубостью на несправедливое замечание.

Низкий уровень развития нравственной самооценки выявлен у 2 учащихся, они не стремятся помогать другим, не считают неправильным 6 грубить неприятным людям, относиться неуважительно к взрослым, не видят необходимости вести себя вежливо. Полученные результаты свидетельствуют о положительной динамике в уровне развития нравственной самооценки школьников экспериментальной группы.

Результаты изучения нравственной самооценки младших школьников контрольной группы по методике «Диагностика нравственной самооценки» разработанной лабораторией воспитания нравственно-этической культуры ГосНии. Высокий уровень развития нравственной самооценки выявлен у 7 учащихся. Средний уровень развития нравственной самооценки показали 13 учащихся. Низкий уровень развития нравственной самооценки выявлен у 5 учащихся. Динамику развития нравственной самооценки учащихся контрольной группы следует назвать очень слабой. Обобщенные данные уровня развития нравственной самооценки школьников экспериментальной и контрольной группы на этапе контрольного эксперимента представлены в таблице 2.6.

Таблица 2.6 - Обобщенные данные уровня сформированности «Диагностика нравственной самооценки» в экспериментальной и контрольной группе.

Полученные результаты уровня развития нравственной самооценки школьников представлены на рис.2.6.

Рис. 2.6. Уровень развития нравственной самооценки школьников

На рисунке видна положительная динамика в уровне развития нравственной самооценки школьников экспериментальной группы после проведения формирующего эксперимента. Высокий и средний уровни развития нравственной самооценки в экспериментальной группе на 8% выше, а низкий уровень стал на 16% ниже, чем в контрольной группе.

Высокий уровень развития духовно-нравственных качеств повысился на 16%, низкий уровень стал ниже на 12%, что свидетельствует об эффективности проведенной нами психолого-педагогической работы по развитию духовно-нравственных качеств младших школьников средствами русской народной сказки.

Вывод по второй главе

В опытно-экспериментальной paбoтe нами былo проведено диагностическое исследование уровня развития духовно-нравственных качеств учащихся начальной школы, разработан и реализован на практике комплекс уроков по изучению русской народной сказки, выявлена положительная динамика развития духовно-нравственных качеств младших школьников, на основании чего сформулированы следующие выводы: - использование произведений устного русского народного творчества обогащает эмоциональный мир младших школьников духовно-нравственными переживаниями посредством русских народных сказок. - разработанный нами комплекс уроков способствует развитию духовно- нравственных качеств (любовь и уважение к родным и близким, к культуре своего народа, ответственность, доброжелательность, уважение, честность) у детей младшего школьного возраста; - реализация на практике разработанного нами комплекса уроков по изучению русской народной сказки оказывает положительное влияние на развитие духовно-нравственных качеств учащихся. ^[15]

Так, данные, полученные после проведения контрольных диагностических исследований по окончании экспериментальной работы в экспериментальной группе, показали, что высокий уровень развития духовно-нравственных качеств повысился на 20%, низкий уровень стал ниже также на 20%, что свидетельствует об эффективности проведенной нами психолого-педагогической работы по развитию духовно- нравственных качеств младших школьников посредством русской народной сказки.