Файл: Литература Древней Греции 1 Хронологические рамки античной литературы, её особенности и историческое значение 1.docx

Durov.com: История античной литературы

История античной литературы

Литература Древней Греции 1

1. Хронологические рамки античной литературы, её особенности и историческое значение 1

2. Гомеровский вопрос 2

3. Художественные особенности гомеровского эпоса 4

4. Гесиод 5

5. Элегическая и ямбическая лирика 6

6. Мелическая поэзия 7

7. Трагедия, театр 9

8. Эсхил (425/4 – 456) 10

9. Софокл (496-406) 11

10. Еврипид 12

11. Комедия. Аристофан 14

12. Философская проза 16

13. Историография 18

14. Ораторская проза 20

15. Новая аттическая комедия. Менандр 21

16. Александрийская поэзия 23

17. Лукиан (120-180) 25

18. Греческий роман 26

Литература Древнего Рима 27

1. Хронология римской литературы, её особенности и историческое значение 27

2. Тит Макк Плавт (250-184) 27

3. Публий Теренций Афр (195-159) 28

4. Тит Лукреций Кар (≈98 – ≈55) 29

5. Гай Юлий Цезарь (100 – 44) 30

6. Гай Валерий Катулл (87 – 57/54) 30

7. Марк Туллий Цицерон (106 -43 до н. э.) 31

8. Квинт Гораций Флак (65-8) 33

9. Публий Овидий Нарон 34

10. Овидий – мифологические поэмы 36

11. Овидий – период изгнания 37

12. Публий Вергилий Марон (70 – 19) 38

13. «Энеида» 39

14. Римские историки. 39

15. Луций Анней Сенека (4 до н.э – 65) 41

16. Децим Юлий Ювенал (50/60 –>127) 43

17. Гай Петроний Арбитр (I в) 43

18. Апулей 43

19. Марк Валерий Марциал 45

Литература Древней Греции

1. Хронологические рамки античной литературы, её особенности и историческое значение

1. 
   мифологическая тематика (из связи античного мира с общинно родовым обществом)
   
2. 
   философское осмысление действительности, мифологию используют как «арсенал», как средство раскрытия действительности
   
3. 
   традиционность образов и ситуаций, не тормозящая лит развитие, а позволяющая углублять раскрытие содержания, обусловленного идейными целями и задачами времени
   
4. 
   непосредственная связь с УНТ, позднее – обращение к письменности для фиксации
   
5. 
   преобладание стихотворной формы и её тщательная разработка
   
6. 
   постоянная близость к фольклору
   
7. 
   чел – основной объект художественного изображения
   
8. 
   отражены особенности и эволюция художественного восприятия действтельности
   
9. 
   строгая система жанров, возникающих последовательно и одновременно
   
10. 
    традиционная система стилей
    
11. 
    метрическая система
    

2. Гомеровский вопрос

• 
  жил в «семи городах», приписывавших себе честь быть родиной
  
• 
  время жизни - различные датировки, начиная с XII и кончая VII вв. до н. э.
  
• 
  фантастические легенды: внебрачное рождение от бога, личное знакомство с миф-ми персонажами эпоса
  
• 
  имя «Гомер» = «слепец», изображался слепым
  
• 
  собирательный характер имени - ему приписывались многие произведения и эпические и стихотворные. С V до н. э., с зарождением исторической критики, начинают отделять «подлинного» Г.→ «И», «О» и «Маргит», не дошедшая до нас пародийная поэма о герое-дурачке.
  
• 
  В более позднее время отдельные античные ученые Г. приписывали только «И», «О»-другой автор, но большинство: обе Г. Различие в стиле – Г. составил «И» в молодости, а «О» на склоне лет.
  
• 
  текст гомеровских поэм прошел три этапа: целостный и законченный в устах самого Г.→ искажения со стороны рапсодов → редакция Писистрата – восстановила целостность, не имея уже возможности устранить противоречия между отдельными песнями.
  
• 
  до XVI в «И» и «О» .были образцом и нормой художественного творчества, предметом «подражания» и «соревнования» для позднейших поэтов.
  
• 
  В эпоху классицизма развилось отрицательное отношение. Критика отыскивала недостатки, главное – невыполнения «правил» эпической композиции классицизма – нет единого плана, героя, повторения и противоречия. Аббат д`Обиньяк доказывал, что «И» - соединение самостоятельных песен об осаде Трои, что Г. не было, а было много слепых певцов, исполнявших эти песни. Современники не поддержали.
  
• 
  1-я научная постановка «гомеровского вопроса» - Вольф, 1795  «Введение к Гомеру» (эпоха Просвещения). «И» - свод разных песен, сочиненных в разные времена и разными поэтами.
  
• 
  Немец Гердер к XVIII считал Г. народным поэтом, песни которого были записаны из уст позднейших певцов. Доказывает:
  

1. 
   сравнительно позднее развитие письменности у греков, VII — VI вв. до н. э.
   
2. 
   античные сообщения о первой записи поэм при Писистрате
   
3. 
   отдельные вставки и противоречия в поэмах
   

• 
   собрание отдельных песен. Единство и целостность поэм лежит в самом материале, в мифе, и не требует единого автора. Большинство песен принадлежит Г., позднее – просто добавляли.
  
• 
  1796 немец Шлегель, развивая положения Гердера и Вольфа, сделал вывод: худ. целостность поэм связана не с творческим замыслом индивидуального автора, а с единством «творящего народа». → результат коллективного творчества народных поэтов.
  
• 
  После появления труда Вольфа исследователи «гомеровского вопроса» разделились на два лагеря – вольфианцев (= аналитики), считавших, что отдельные части гомеровских поэм сложены различными певцами и искали эти отдельные части, и унитариев («единый» Г.).
  

• 
  Позднее было доказано, что:
  

1. 
   письменность была уже в VIII в.
   
2. 
   сообщения о писистратовской редакции – домыслы → не первая запись.
   

• 
  Последователи Вольфа:
  

1. 
   Лахман (1837) «песенная теория» -), делил «И» на 16 самостоятельных песен.
   
2. 
   Кирхгофф (1859)- «теория компиляции» - эпос состоит из более мелких эпосов.
   

1. 
   в «И» и «О» имеются наслоения различного времени в пестром смешении.
   
2. 
   несомненны элементы единства: построение сюжета, обрисовка действующих лиц.
   
3. 
   неувязки, противоречий в движении сюжета, не доведенных до конца мотивов и т. л.
   
4. 
   Песенная теория ошибочна, эпическое творчество поднимается на более высокую ступень по сравнению с песней, и она не может возникнуть из механического объединения песен. Создаваясь на основе песенного материала, поэма представляет собой творческую переработку этого материала в соответствии с более высоким культурным уровнем и более сложными эстетическими запросами.
   
5. 
   Конкретная история сложения гомеровского эпоса остается, таким образом, спорной.