Файл: Литература Древней Греции 1 Хронологические рамки античной литературы, её особенности и историческое значение 1.docx

• 
  стремится именно к пестроте и разнообразию повествований, избегает однообразия (меняется величина, подробность изложения, тон и настроение)
  
• 
  чередует грустные и веселые картины, трогательные и ужасные, возвышенные и смешные
  
• 
  любовные темы: идиллическая жизнь бедной и благочестивой старой четы
  
• 
  боевые сцены, сражения
  
• 
  драматические монологи (Медея), «словесные состязания» (спор Аякса и Одиссея об оружии Ахилла).
  
• 
  стиль короткого, напряженного и эмоционально окрашенного повествования
  
• 
  миф-е образы - такое же «снижение», как и в «Героинях». Особенно заметно это в трактовке богов. Они организованы по-римски.
  
• 
  В последних частях поэмы Овидий переходит от греческих сказаний к италийским и римским.
  

«Фасты»

• 
  посвящены римским мифам
  
• 
  в качестве нити, связующей отдельные сказания, избран римский календарь (→заглавие)
  
• 
  каждая книга посвящена отдельному месяцу и начинается с учено-грамматических толкований имени этого месяца
  
• 
  есть мифы о происхождении созвездий
  
• 
  основное содержание – сказания, связанные с римскими праздниками
  
• 
  мифы греческого происхождения и италийский фольклор чередуются с рассказами из римской истории, легендарной и более поздней, вплоть до современности.
  
• 
  особенно подчеркнуты дни, являющиеся памятными для императорского дома
  
• 
  иногда сказания «Фастов» дублируют сюжеты «Метаморфоз» → отчетливо видно различие → взволнованный, неровный стиль
  
• 
  лучше всего удаются шутливые и любовные темы. Особенно известен рассказ о насилии, которое совершил сын последнего римского царя Тарквиния над целомудренной Лукрецией; однако и здесь Лукреция изображена не как древнеримская матрона, а в стиле робких «героинь» овидиевской любовной поэзии
  
• 
  для оживления ученого материала, почерпнутого из сочинений римских антикваров, Овидий прибегает к приемам Каллимаха: боги, Музы, случайно встреченные собеседники дают автору необходимые ученые разъяснения
  
• 
  имп-м стал Тиберий, Ов. стал перерабатывать незаконченные «Фасты» с тем, чтобы посвятить их новому покровителю, но переработка не продвинулась дальше первой книги. В этом незаконченном виде (шесть книг, из которых первая во второй редакции) «Фасты» и были впоследствии изданы, уже после смерти поэта, который скончался в изгнании в 18 г. н. э.
  

---

---

11. Овидий – период изгнания

• 
  в конце 8 г. н. э. Август сослал его на берег Черного моря (окраина империи), в город Томы. Причины ссылки неизвестны - безнравственность «Науки любви» + очевидец преступления не политического характера, но затрагивало лично Августа.
  
• 
  сжег рукопись «М-з», поэма сохранилась благодаря копиям друзей
  
• 
  содержанием его поэзии становятся жалобы на судьбу и мольбы о возвращении в Рим
  

«Скорбные стихотворения» (Tristia)

• 
  по пути из Рима пишет 1ю книгу в элегическом размере. Описывает:
  

1. 
   последнюю ночь в Риме. Ему была дана ночь, чтобы покинуть Рим. Вспоминает, как тяжело ему было, как он не собрал даже вещи, как убивалась его супруга и т.д.
   
2. 
   о невзгодах пути, о бурном плавании. Когда плыл на корабле, случилась буря. Ов. устрашился смерти, а потом понял, что он и так уже мёртв без родины.
   
3. 
   обращения к жене и друзьям, которых он даже не рискует называть по имени. Пишет жене, что очень тоскует, что всё здесь плохо, что он умрет, и никто не будет плакать над его могилой.
   

вскоре после прибытия написана 2-я книга – большое, весьма льстивое послание к Августу

1. 
   оправдывает свою лит деят-ть, ссылается на примеры поэтов прошлого, свободно трактовавших любовные темы
   

следующие 3 сборника «Ск. ст-й», темы:

1. 
   жалоба на суровый климат
   
2. 
   на неверность друзей
   
3. 
   прославления преданной жены
   
4. 
   признательность тем, у кого сохранились дружеские чувства к изгнаннику
   
5. 
   просьба о заступничестве, о переводе в другое место ссылки
   
6. 
   восхваления поэзии, как единственного утешения в печальной жизни.
   
7. 
   В 4-й книге - автобиография.
   

«Понтийские послания»

• 
  4 книги - называет своих адресатов
  
• 
  появляются бодрые тона
  
• 
  на местном гетском языке – ст-е в честь имп-го семейства
  

«Ибис»

• 
  памфлет – проклятия неверного друга
  

пытался переработать «Фасты», 1 книгу, скончался в изгнании в 18 г. н. э.

12. Публий Вергилий Марон (70 – 19)

Родился в с Италии, отец – гончар. Учился в Кремоне, приехав в Рим понял, чтобы выступать на форуме ему не хватает голоса.

Увлекался:

1. 
   эпикурейской философией. Близок к Сирону, после его смерти купил его дом, там пустил корни.
   
2. 
   поэзией неоретиков
   

---

↓ политической свободы → ↑ поэзии. Появились рецитации (публичные чтения) → обсуждения → критика, устная → письменная. Мода на стихи. Появились кружки.

1-Моссала – Трибул, Сулицца. Уже произошло слияние р. и г. литературы.

2 - Мецената, придворного Августа – писал плохие стихи, но хороший критик. В этом кружке Вергилий, Гораций, прославляли Августа.

«Буколики»

1. 
   пастушечья поэзия
   
2. 
   включает 10 стихотворений, как у Феокрита (эклог)
   
3. 
   прошлое всегда счастливо, настоящее печально
   
4. 
   источники – иделическая поэзия Феокрита, почти пересказ
   

отличия от Феокрита:

1. 
   герои В. носят условные маски пастухов, на деле образованные поэты
   
2. 
   мир природы – не просто фон, он исполнен таинственной жизни
   
3. 
   образы неоднозначны, как в эллинистической поэзии
   
4. 
   нестройность композиции – эклоги перекликаются парами
   
5. 
   в 4-й книге предсказание рождения ребенка (→счастливый век, все делается само, не свойственно для формы буколик) → Христос для христиан → всегда переписывали
   
6. 
   потом составляли цинтоны (сижу за решеткой).
   

«Георгики» («О земледелии»)

посвящена Меценату (другу, не начальнику) и Октавиану

тема – отвечала интересам режима

соотносятся человек и природа. Георгос – земледелец, человек улучшает землю. «Труд побеждает все». Если Лукреций объяснял природу, то В. думал, как её улучшить.

писал 7 лет, 4 книги. Практических советов нет, цель – моралистическая.

1. 
   о посеве хлеба, о почвах и их обработке
   
2. 
   о вине, прививка фруктовых деревьев, о сортах винограда
   
3. 
   о скотоводстве, дрессировке и обращению с животными
   
4. 
   о пчелах – образец идеального гос хозяйства, пчелы – римляне
   

особенности:

1. 
   одухотворяет природу
   
2. 
   особое внимание коням
   
3. 
   много поэтических отступлений – во 2й книге – похвальное слово Италии (земли – в востоком)
   
4. 
   композиция – четные книги кончаются жизнерадостными картинами, нечетные – трагическими.
   
5. 
   политические мотивы переплетаются с философскими, о человеке
   
6. 
   источник – Гесиод
   

---

---