Файл: UChEBN_PO_SOTs_KAF_SP_2014.doc

Социальные движения стали неотъемлемой чертой современного мира. Они, по мнению польского социолога П. Штомпки, наиболее мощные силы, вызывающие социальные изменения.

Известно, что «история – не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека»^¹⁹⁵. В прошлом столетии произошло невиданное умножение числа исторических деятелей (акторов), т.е. самостоятельно выступающих на социальной или политической арене исторически сформировавшихся субъектов.

1. Сущность социальных движений.

Понятие социального движения

В научной литературе есть несколько определений этого понятия.

К. Маркс, один из первых крупных теоретиков социального движения, определял его через «социальное действие», то есть как способ разрешения социальных проблем и противоречий, в основе которых лежит столкновение интересов и потребностей социальных сил данного общества^¹⁹⁶.

В российской социологической литературе под социальными движениями понимают массовые действия представителей какой–либо одной большой социальной группы или нескольких групп, направленные на обеспечение групповых или общественных интересов, удовлетворение потребностей^¹⁹⁷.

Философы определяют социальное движение как «многообразные проявления деятельности людей, все высшие формы отражения и целенаправленного преобразования действительности»^¹⁹⁸.

В зарубежной социологической литературе можно встретить следующие определения социального движения:

Ян Щепаньский (Польша) рассматривает социальные движения как «совместные стремления и действия людей, совершаемые более или менее организованно, для достижения общей цели (определенного положения вещей, изменяющего социальную ситуацию участников движения)»^¹⁹⁹.

Ален Турен (Франция) считает, что социальные движения – это конфликтные действия, которые пытаются изменить существующие отношения социального доминирования (господства и подчинения), касающиеся главнейших ресурсов общества (производства, знаний, этических норм)^²⁰⁰.

Энтони Гидденс (Великобритания) считает, что социальные движения – это «коллективная попытка осуществить общие интересы или добиться общей цели посредством коллективного действия вне рамок установленных институтов»^²⁰¹.

Американские социологи – Х.Б. Хортон, Ч.Л. Хант, К. Блумер, Р. Тернер, Дж. Хенслин – определяют социальные движения как «коллективные инициативы по установлению нового порядка жизни», «коллективного действия, с целью содействия или препятствия социальным изменениям в обществе»^²⁰².

Нейл Смелзер (США) рассматривает социальные движения как «организованные коллективные усилия, способствующие или препятствующие социальным переменам»^²⁰³. Можно приводить и многие другие определения социальных движений. Но даже из тех, которые представлены, вполне очевидно, что в разных определениях есть общее: сущность социальных движений раскрывается через коллективные целенаправленные действия.

На основании этого можно выделить основные критерии включения людей в социальные движения. Это:

общность, сходство положения и интересов того или иного слоя, группы;
общая цель, общие ценности и система норм, регулирующих поведение участников движения.

Иногда эту группу признаков дополняют такими критериями, как:

наличие неформального лидера;
наличие специфических способов символизации своих ценностей в политической идеологии.

В западной социологии можно найти и другие признаки социальных движений. Так, например, Н. Смелзер (США) выделяет шесть условий (основных признаков) социальных движений: общие социальные условия, противоречия, которые провоцируют конфликты в обществе; общие верования; события, которые готовят к активным действиям тех, кто вовлечен в движение; наличие координационной группы, которая организует действия; оперативный социальный контроль, с помощью которого развивается социальное движение^²⁰⁴.

В западных трактовках социальные движения связываются с конфликтами. И у Н. Смелзера, и у А. Турэна конфликт является непременным признаком социального движения.

Однако социальные движения можно квалифицировать не только в терминах конфликта, но и в терминах протеста, социальных и даже личных проблем.

Вся система признаков обусловливает ряд особенностей социальных движений.

Особенности социальных движений

Среди основных особенностей социальных движений можно назвать следующие:

социальные движения представляют собой в высшей степени динамическое явление и саму деятельность людей, поэтому они не являются ни социальными институтами, ни ассоциациями, ни просто массовыми действиями;
социальные движения являются индикаторами общественных преобразований, так как они отражают изменения какого–либо параметра объекта, и означают также участие;
социальные движения не только интегрируются новыми культурными ориентирами, но и выступают своеобразными лабораториями формирования этих новых ориентиров общественного развития;
когда на определенном этапе невозможным оказывается обычное директивное управление, прямое руководство, то народные массы действуют самостоятельно, зачастую не до конца подчиняясь законным требованиям власти;
становление и развитие любого социального движения характеризуется взаимодействием и противоборством центростремительных и центробежных тенденций;
многие из социальных движений невелики, насчитывают лишь несколько десятков человек, в других участвуют тысячи и даже миллионы;
социальные движения могут постепенно превращаться в формальные организации, тогда как организации, в свою очередь, могут вырождаться в социальные движения;
социальные движения обладают разными возможностями; в них причудливо сочетаются разрушительные и созидательные тенденции и свойства.

Причины появления социальных движений

Среди причин появления социальных движений можно выделить общие (порождающие любое социальное движение) и специфические (причины появления определенного социального движения).

К общим причинам относятся, во–первых, объективные, социально–экономические факторы, во–вторых, психологическое состояние личности, в–третьих, стремление получить выгоды, в–четвертых, результат нарушения сбалансированности социальных систем.

В целом появление социальных движений связывают с возникновением в обществе социальных противоречий, конфликтов, дезорганизации, что и вызывает недовольство масс.

Специфические причины выявляются у каждого отдельного социального движения.

Общепризнанным считается то, что социальные движения – это реакция на социальную ситуацию. Но в различных подходах на первый план выдвигаются разные факторы, приводящие к возникновению социальных движений.

Марксистское направление считает, что социальные движения вызывает обострение глубинных противоречий в общественном развитии, которое выражается в социально–экономическом и политическом кризисах, а также в неспособности властей разрешить их в интересах масс.

Современные западные ученые выделяют объективные и субъективные причины.

К объективным причинам появления социальных движений относят:

1 – экономическое направление (М. Олсон, С. Скокпол) – считает социальные движения результатом стремления масс, групп, индивидов получить материальные выгоды;

2 – структурно–функциональное направление (Ч. Джонсон, Б. Мур, С. Хантингтон, С. Вудворд) трактует социальные движения как результат нарушения сбалансирования социальных систем;

3 – системный подход (Я. Щепаньский) считает, что социальные движения возникают на основе экономических и культурных изменений, преобразований в материальном базисе общества, новых идей, привнесенных из других обществ.

4 – культурные тенденции – cultural drifts (П. Хортон, Ч. Хант), например, длительное развитие демократического общества, эмансипации женщин, высшая ценность образования часто создают условия для социальных движений;

В числе субъективных причин выделяют:

1 – социально–психологическое направление (С. Хук, П. Амман, Дж. Дэвис) делает акцент на психологическом состоянии личности и объясняет возникновение массовых движений в русле концепций «психологии толпы», «краха социальных устоев», «разочарования – агрессии»;

2 – индивидуальную предрасположенность – неудовлетворенные люди, чем–то расстроенные и обеспокоенные, растерянные, подавленные, то есть люди с определенным типом мышления и психического склада вступают в социальные движения.

Здесь нужно понять, какие обстоятельства приводят людей к такому положению. Очень часто такими детерминантами становятся:

– мобильность (невозможность укорениться);

– маргинальность (неполная интегрированность в социальные группы);

– социальная изоляция,

– изменяющийся социальный статус;

– отсутствие семейных связей.

При кажущемся различии подходов практически все авторы стремятся выявить социально–психологические основания движений. Они связывают генезис социальных движений с возникновением в обществе социальных противоречий, конфликтов, дезорганизации, дисфункции, ведущих к недовольству масс своим положением и тенденциями общественного развития, к фрустрации и эрозии прежней системы ценностей

Считается также, что появлению социальных движений способствуют идеологические тенденции (появление новых идей), репрессии, дискриминация и многое другое.

Все это побуждает определенную часть общества искать формы самореализации, а затем по мере возрастания напряженности объединяться в социальные движения.

Таким образом, обобщая, можно сказать, что социальные движения обычно возникают на основе экономических, культурных и политических изменений, преобразований в материальном базисе общества, а также на основе новых идей.

Важно понять, что социальные движения имеют не только какие–то общие причины возникновения и развития, но и свои специфические причины, в том числе и конкретно–исторического плана.

Механизм возникновения социальных движений.

Социальные движения имеют свой собственный механизм возникновения.

Необходимо отметить, что формирование социальных движений представляет собой процесс. Он осуществляется как определенная последовательность событий и исторических обстоятельств.

Я. Щепаньский описывает механизм возникновения социальных движений так: если в обществе люди не могут удовлетворить свои потребности, последние вызывают недовольство, фрустрации, возникает состояние психического напряжения, которое благодаря контактам, взаимопониманию, осознанию большинством людей общности своего положения превращается в состояние социального беспокойства.

Социальное беспокойство проявляется в поисках контактов, в дискуссиях и разговорах в неформальных кругах, в поисках разрешения ситуации, в размышлениях по поводу положения вещей. Состояние беспокойства – исходный пункт развития социальных движений.

Процесс формирования социальных движений проходит несколько ступеней:

1 – возникновение неудовлетворенности и беспокойства;

2 – стремление людей к солидарности, объединению на основе неудовлетворенности своим положением;

3 – стремление людей к самореализации для защиты своих интересов и достижению своих целей;

4 – возникновение разрозненных выступлений;

5 – совместные социальные действия.

А. Турен представляет механизм возникновения социальных движений несколько по–иному. Он считает, что перед лицом кризиса появляются защитные реакции в виде групп давления. Переход от них к социальным движениям возможен двумя путями: во–первых, непосредственно – через интегрирующие и конфликтные факторы, т.е. через разрешение противоречия между, с одной стороны, четким определением социального оппонента (его сознание и действие) и, с другой стороны, ценностными ориентациями участников социальных движений; во–вторых, опосредованно, т.е. через трансформацию групп давления в движение протеста (возможно и наоборот: трансформация движений протеста в группы давления). Это – промежуточная ступень социального действия.

Затем наступает уровень социальной организации или системы принятия решения, т.е. момент превращения в социальные движения.

Таким образом, общая логика такова: требования – действия – движения.

Жизненные циклы социальных движений

Социальные движения не являются статичными, а представляют собой динамический процесс.

Их формирование и развитие проходит несколько стадий:

I стадия – беспокойство, волнение. Это стадия широко распространенного, но не сфокусированного недовольства. Когда комплекс острых проблем приводит к тому, что люди не могут удовлетворить свои потребности, у них возникает состояние социального и психического напряжения, а затем и желание изменить условия своей жизни.

II стадия – возбуждение и мобилизация. Это стадия, когда благодаря контактам большинства обеспокоенных чем–либо и недовольных людей осознают сходство своего положения, интересов, ценностей. Их недовольство превращается в коллективное, усиливается и фокусируется. Возникшее взаимопонимание приводит людей к поиску форм солидарности, консолидации, самоорганизации и определению совместных требований.

III стадия – формализация или организация. На этой стадии массовое возбуждение, разрозненные выступления преобразуются в совместные, коллективные, эффективные действия.

IV стадия – институционализация. Она достигается, когда движение превращается в организованное объединение, формализованный, упорядоченный процесс с определенной структурой отношений, иерархией власти, дисциплиной, правилами поведения.

V стадия – закат или возрождение. Это – затухание движения, когда одни его участники снижают свою активность, так и не достигнув цели, другие – прекращают свою деятельность, достигнув поставленную цель, третьи – пытаются поставить перед движением новую цель и тем самым придать ему новое направление деятельности и развития, четвертые – превращаются в секты, упорно преследующие совершенно недостижимую цель (например, движение сторонников запрещения продажи спиртных напитков), пятые – достигают полной институционализации и создают свои партии, ассоциации, союзы и т.п.

Социальная база социальных движений

Социальные движения имеют широкую социальную базу – в них вступают все те, кто чем–то не удовлетворены, расстроены, обеспокоены. Для них социальное движение являются формой выражения неудовлетворенности существующими условиями и поиска решения своих проблем.

Уровни участия масс в социальных движениях

Уровни участия в социальных движениях бывают разные.

Американский ученый Дж. Хенслин выделяет шесть структурных групп, располагая их в виде концентрических кругов:

1 – ядро – лидеры, активисты, которые формулируют цели и стратегию;

2 – сторонники, наиболее приверженные целям движения;

3 – широкий круг участников;