Файл: Теории возникновения права и государства (Исторические предпосылки возникновения права).pdf

Политическая функция – правовое регулирование между классами, нациями, политическими партиями, религиозными конфессиями и органами местного самоуправления по поводу формирования и осуществления государственной власти.

Экономическая функция – это правовое влияние на финансовую сферу, упорядочивание производственных отношений, закреплений форм собственности, устанавливает режим распределения социального богатства.

Познавательная функция – предоставление расширения знаний человека по правовой сфере.^[15] Теперь же приступим к рассмотрению собственно-правовых функций права.

Регулятивная статистическая функция права – представляет собой фиксирование капитала или положения субъектов права по взаимоотношению друг к друг по поводу разных вещей, предметов, других объектов права.

Регулятивная динамическая роль права – характеризуется тем, что она регулирует представления людей, их деятельность.

Охранительная функция права – направление правового влияния, направленное на охрану общезначимых, наиболее важных политических, финансовых, государственных, личных отношений, запрещение отношений не соответствующих интересам данного общества.

Распределительная функция – право считается прямым помощником распределения прав, обязанностей, правовых возможностей между различными классами, слоями населения, церковными организациями, государством, его органами, официальными личностями, жителями и т д. ^[16]

Функция разрешения правовых конфликтов и споров – возникающие в обществе противоречия, столкновение интересов, нарушение прав решаются в определенном правовом порядке и на основании правовых норм.^[17]

Функция осуществления правового контроля – это, прежде всего, проявляется в конституционном контроле, то есть в осуществлении конституционным судом контроля за исполнением конституции высшими федеральными органами и органами субъектов федерации.

Легитимационная функция – обеспечение законности формирования и деятельности различных государственных органов.^[18]

Таким образом, право выполняет различные функции, воздействует на социальные взаимоотношения в различных направлениях и с помощью разного рода юридических средств, выполняя тем самым свое предназначение.

Несмотря на многообразие определений понятия права и отсутствие в мире единого о нем представления, в отечественной и зарубежной юридической литературе называется, тем не менее, целый ряд общих признаков права, выделяющих его как общественное явление среди других, аналогичных ему явлений.^[19]

1. Право представляет собой возведенную в закон волю. Воля отражает потребности и интересы человека.

2. Неперсонифицированность. Этот признак указывает на то, что нормы права, как правило, не имеют конкретно определенного индивидуального адресата, а направлены неопределенному абстрактному кругу лиц.^[20]

3. Многократность использования – юридические общепризнанные нормы владеют определенной неисчерпаемостью, их использование рассчитано на безграничное число ситуаций.

4. Общеобязательность – нормы права обязательны для всех, они функционируют не ограничиваясь конкретным кругом лиц.^[21]

5. Нормативность права – это общеобязательные правило поведения, установленное санкционированным государством, выполнение которого гарантируется мерами государственного принуждения. Возможное влияние правовой нормы может быть распространено на любого, кто находится на территории данного государства, хотя круг конкретных адресатов правовых норм может быть различен: например, норма Конституции Российской Федерации устанавливающая обязанность сохранять и бережно относится к природным богатствам (статья 58 Конституции Российской Федерации), касается всех, кто находится на территории Российской Федерации, а конституционная норма, закрепляющая обязанность заботится о воспитании детей и обеспечить детьми получение основного общего образования (статья 63 Конституции Российской Федерации) имеет силу только в взаимоотношении родителей.^[22]

6. Государственная гарантированность – при неисполнении правовых норм, правительство принимает надлежащие меры для их воплощения. Компетентные муниципальные органы выполняют меры юридической ответственности.

7. Системность – обязательная особенность каждого вида права, существование которой говорит о том, что право является не случайным набором разрозненных юридических норм, а целостным стабильным образованием.

8. Письменность права^[23]

9.Формальная определенность – выражается в четкости и однозначности законодательных предписаний.

10. Динамизм – выражается в подвижности и возможности стремительного изменения законодательных утверждений.^[24]

Право складывается из элементов, которые тесно связаны между собой. Такими элементами являются нормы права и правила поведения.

Система должна быть внутренне единой и непротиворечивой. Право должно быть сильным социально-нормативным регулятором, определителем возможного и обязательного поведения индивидов и их коллективных образований.

Глава 2. Основные концепции генезиса государства

2.1 Исторические предпосылки возникновения государства

Возникновению государства предшествовал первобытно - общинный строй, представляющий собой негосударственную организацию общества. В самом начале были бродячие группы людей, которых связывало совместное добывание пищи и взаимная защита от внешних опасностей. Этот этап развития общества характеризуется как собирательный. Постепенно в связи с развитием производственных сил, общество переходит к более устойчивой форме организации - родовой общине. После произошел переход от собирательной экономики к производящей. В свою очередь производящая экономика требовала более организованной структуры общества, в результате этого происходит естественное разделение труда. Складывались устойчивые объединения – роды. Помимо совместного труда и общего имущества, главным связывающим фактом было кровное родство. Управлял родом старейшина, которым избирался всеми взрослыми членами семьи. Когда происходили военные столкновения, избирался военачальник, который в свою очередь руководил родом в период военных действий.^[25]

Производственные силы все больше развивались и дальнейшее их развитие было связано с появлением железа. Появились металлические деньги, свое развитие имела торговля, возникло товарное производство. В дальнейшем происходит имущественное расслоение людей, старая родовая демократия уступила место новой форме организации власти –определенному аппарату людей, которые в свою очередь осуществляли функцию управления. Это послужило началом формирования государства, как определенной общественной организации.^[26]

Подводя итог всего вышесказанного материала можно сделать вывод, что государство – это закономерный процесс развития человеческого общества, эволюции общественных отношений, усложнению процессов взаимосвязи между людьми и между общественными группами. Появление государства было объективной закономерностью, следствием всего предшествующего развития первобытнообщинного строя: отделения человека от животного мира, социального разделения труда, роста его производительности, возникновения семьи, частной собственности на орудия и средства производства, эксплуатации соплеменников и рабов, имущественного расслоения членов племени, рода и т.д. Государство объединяет всех людей, обеспечивает безопасность жизни. Сейчас, каждый человек хочет жить в мирном государстве, где соблюдаются его права, интересы, создаются условия для самореализации, но, к сожалению, сейчас мы видим совсем иную ситуацию, во многих странах мира уже на протяжении многих лет идут гражданские войны. Гибнут сотни людей, разрушается целостность государства, поэтому очень важно, чтобы в государстве была спокойная обстановка, которая позволяла бы людям жить и развиваться. Если обратиться к истории, то можно заметить, что раньше классовые противоречия объективно не могли быть примирены, общество делилось на эксплуататоров и эксплуатируемых. При рассмотрении исторических предпосылок возникновения государства можно сделать вывод, что каждое государство выполняет и общечеловеческую функцию, без которой не может существовать ни одно общество. Общечеловеческое предназначение государства состоит том, чтобы помочь обществу преодолеть противоречия, найти способы придти к согласию и взаимосвязи различных слоев населения. Нужна сила, которая будет сдерживать столкновения, следить за правопорядком в обществе. И эта сила, произошедшая из общества, ставшая себя над ними, все более отчуждающаяся от него, его государство.

2.2 Общая характеристика основных теорий происхождения государства

В предыдущей главе мы проанализировали исторические предпосылки возникновения государства, теперь же рассмотрим основные теории ее происхождения. Со времен существования юридической, философской и политической наук были сформированы и рассмотрены десятки теорий. Подобное многообразие научных взглядов в первую очередь обусловлено историческими особенностями формирования общества, идеологическими приверженностями авторов, задачами которые они ставят перед собой. Но существуют наиболее известные теории происхождения государства:

- Теологическая теория

- Договорная теория

- Органическая теория

- Патриархальная теория

- Теория насилия

- Ирригационная теория

- Классовая (марксистская) теория

Рассмотрим каждую теорию подробнее.

Христианские философы и богословы Аврелий Августин (Блаженный 354-430 н.э.) и Фома Аквинский (1225-1274 гг.), именно они стояли у истоков теологической теории, которую еще часто принято называть божественной теорией происхождения государства. Концепция считается самой ранней, возникшей из религиозно-мифологических представлений о происхождении мира. Общество создал Бог, то есть государство имеет божественное возникновение. Божественная теория способствует укреплению гражданского согласия в обществе, усилению духовности, препятствует насилию, революциям и гражданским войнам, переделу власти и имущества. Единственным недостатком теории ученые считают то, что она базируется на вере, а не на проверенном научном знании. Теологическую теорию нельзя опровергнуть, как и нельзя доказать.^[27] Далее рассмотрим договорную теорию происхождения государства.

Теория общественного договора стала известна в XVII – XVIII вв. Представителями теории являются Дж. Лильберн,Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др. , они утверждали, что в основе государства лежит «общественный договор» каждый отказывался от своих интересов ради взаимного выживания, в результате был создан институт согласования интересов, взаимной защиты, совместной защиты – государство.^[28] Люди должны соблюдать законы, платить налоги, а государство в свою очередь стабилизировать взаимоотношения между людьми, не допускать беспредела в стране, создавать условия для жизни и развития людей, защищать от внешних врагов, но если это все не будет соблюдаться, народ может разорвать общественный договор и найти себе других правителей. Недостатком теории является ее идеалистичность, ни одно государство не возникло на основе договора между гражданами. Невозможно найти согласие между всеми гражданами. Общество воспринимается одномерно, как единое целое, но классы, сословия, общины, страты имеют разные интересы и как правило враждебно настроены друг против друга.^[29] Теперь перейдем к рассмотрению органической теории происхождения государства.

Органическая теория представляет государство организм человека. Теория была выдвинута во второй половине ХIX века английским философом и социологом Гербертом Спенсером (1820-1903). Стоит отметить, что еще Древнегреческий мыслитель Платон сравнил скульптуру и функции государства со способностью сторонами человеческой души, а Аристотель в свою очередь считал, что государство во многом напоминает живой человеческий организм. Г. Спенсер утверждал, что государство это общественный организм, который состоит из отдельных людей, так же как живой орган состоит из клеток. Если организм здоров, то клетки хорошо функционируют, а если клетки нездоровы, то эффективность снижается.

Большим достоинством теории является понимание государства как единого целого, где все взаимосвязано и не может функционировать друг без друга. Однако огромным недостатком является то, что любой организм сначала рождается, развивается, но достигает момент его угасания, все люди ни вечны, то есть и существование такого государства имеет свое завершение.^[30] Дальше рассмотрим патриархальную теорию возникновения государства.

Представителем патриархальной теории возникновения государства является Аристотель (384-322 д. н. э.). Согласно теории, общество старается объединяться и формировать семьи, а развитие семей ведет к образованию государства. Согласно Аристотелю государственная власть продолжение и развитие отцовской силы. Государство – это большая семья, состоящая из множества простых семей.

Достоинством теории является то, что она способствует объединению общества, учит уважать государственную власть. Недостатком теории является ее прямое отождествление государства и семьи, силы монарха и отца. Теперь рассмотрим насильственную теорию происхождения государства.

Теория насилия в наиболее логически завершенном виде возникла в XIXв. в трудах Евгения Дюринга(1833 – 1921), Людвига Гумпловича (1838 – 1909), Карла Каутского (1854 – 1938). Причиной происхождения государства был военно-политический фактор – насилие. Для управления завоеванными народами и территориями нужен аппарат принуждения, которым как раз и стало государство. Захваченные превращались в рабов. Исторический опыт доказывает, что элементы насилия были присущи процессу появления государств. Насилие необходимо рассматривать в качестве лишь одной из причин возникновения государства, к тому же военно-политические условия в ряде регионов представляли в основном вторичные роли, уступая превосходство общественно-финансовым условиям.^[31]