Файл: КУРС ЛЕКЦий2.doc

Структуру воспитательного процесса можно рассматривать соответственно нескольким критериям.

По целевому критерию воспитательный процесс рассматривается как совокупность задач, на решение которых он направлен.

Задачи воспитания изложены в Концепции воспитания детей и учащейся молодёжи в республике Беларусь. Это:

1. Нравственное развитие личности;

2. Формирование патриотизма и гражданственности;

3. Развитие самосознания личности, формирование самостоятельного субъекта отношений и деятельности;

4. Формирование трудовых и жизненных навыков, творческого отношения к труду;

5. Формирование ответственного поведения;

6. Формирование здорового образа жизни;

7. Развитие эмоциональной сферы личности ребёнка в процессе его нравственного воспитания;

8. Развитие чувства прекрасного средствами природы, искусства, окружающей предметной среды.

9. Развитие экологического сознания, формирование привычек экологоцелесообразной деятельности.

По критерию определения главных стадий воспитательного процесса его структура может быть представлена следующим образом:

А) анализ – изучение личности воспитанника, условий его развития;

Б) диагностика – определение реального уровня развития человека;

В) прогноз – определение цели и задач воспитания;

Г) проектирование – разработка программы и плана воспитательной работы;

Д) организация – реализация программы и плана воспитания;

Е) контроль и оценка.

Данные стадии определены на основе логики воспитательного процесса, представленной Г.М. Коджаспировой.

Тема: Воспитание базовой культуры личности.

1. Мировоззренческая подготовка школьников.

0. Понятие о мировоззрении.

Мировоззрение представляет собой целостную систему научных, философских, социально-политических, нравственных, эстетических взглядов на мир (т.е. на природу, общество, человека).

Мировоззрение является системным отражением наиболее существенных сторон бытия и мышления, природы и общества. В качестве элементов этой системы выступают взгляды, представления и принципы, направленные на выяснение отношения человека к миру, на определение человеком своего места в окружающей его социальной и природной среде.

В мировоззрении проявляется единство внешнего и внутреннего, объективного и субъективного. Объективная сторона мировоззрения соответствует системе взглядов человека на мир, природу общество.

Субъективная сторона состоит в том, что у человека формируется не только целостный взгляд на мир, но и обобщенное представление о самом себе, о своём Я, о своей индивидуальности, своей личности.

И.Ф. Харламов выделяет три функции мировоззрения в жизни человека.

1. Информационно-отражательная функция проявляется в определённом восприятии человеком окружающего мира. Мировоззрение выполняет роль своеобразной призмы, через которую отражаются все явления природы и общественной жизни, через которую человек отбирает различные сведения.

2. Ориентационно-регулятивная функция проявляется в том, что поведение, поступки, деятельность человека определяются его сознанием, его мировоззрениием.

3. Оценочная функция мировоззрения заключается в том, что в соответствии со своим мировоззрением человек оценивает все явления окружающей жизни, самого себя.

1.2. Структура мировоззрения.

Компонентами мировоззрения являются: знания, взгляды, убеждения, идеалы.

Знания – проверенный практикой результат отражения действительности, верное её отражение в сознании человека. Они могут носить как объективный, так и субъективный характер.

Взгляды – знания о каком-либо явлении, предмете, о мире в целом в единстве с выраженным отношением человека к ним. Но взгляды не всегда определяют действия и поступки человека.

Действенный компонент мировоззрения – убеждения человека.

Убеждения – совокупность глубоко осмысленных и эмоционально пережитых идей, которые определяют жизненную ориентацию личности, её деятельность и поведение. Убеждения основываются на взглядах и знаниях, но не сводятся к ним.

Они являются сильным внутренним побудителем к деятельности, поведению, к личностному развитию человека.

Убеждения – это то, что человек готов отстаивать и защищать. Знания могут легко видоизменяться, отбрасываться, забываться. Убеждения – более стойкий компонент мировоззрения. Они не могут легко видоизменяться или исчезать.

Идеал – образ совершенства, наиболее ценного и величественного в культуре, искусстве, отношениях между людьми. Как говорил психолог С.Л. Рубинштейн, идеал – не то, чем человек на самом деле является, а то, чем он хотел бы быть.

1.3.Основные виды мировоззрения.

В зависимости от содержания компонентов мировоззрения выделяют три его вида: научное, религиозное, житейское или обыденное.

Источником научного мировоззрения являются различные науки. Научное мировоззрение – результат теоретического осмысления причинно-следственных связей между различными явлениями в природе и обществе. Поэтому оно является объективно верным, доказуемым.

Религиозное мировоззрение опирается на существующий религиозный опыт, передающееся из поколения в поколение религиозное учение. В его основе – вера человека в Бога, Святых, в царствие небесное, в существование бессмертной души. В настоящее время отмечается положительное отношение школы к религиозному мировоззрению как к одной из основ нравственности человека.

Обыденное (житейское) мировоззрение создаётся в реальных жизненных условиях и также передаётся из поколения в поколение. Житейское мировоззрение создаётся на основе жизненного опыта и здравого смысла. Но они не всегда имеют должное (доказуемое) обоснование.

Тем не менее, нельзя утверждать, что это мировоззрение не даёт правильных представлений о мире. Зачастую обыденные взгляды подтверждаются научными истинами (например, сроки посева различных культур).

1.4. Возрастные возможности формирования мировоззрения.

Уже в начальных классах существует возможность раскрывать идеи, дающие знание общих законов, которым подчинено всякое движение и развитие. Пониманию школьников вполне доступны некоторые существенные связи и зависимости в явлениях природы и общества, носящие мировоззренческий характер. К ним относятся начальные представления о сезонных изменениях в жизни природы, материальном единстве мира и его постоянном развитии, о социальных противоречиях и др.

Интенсивное формирование личности в подростковом возрасте создаёт предпосылки для овладения детьми диалектико-материалистической концепцией мира. Изучая систематические курсы основ наук, подростки совершают более глубокий анализ предметов и явлений реальной действительности, находят в них черты сходства и различия, взаимной связи и причинной обусловленности, приходят к самостоятельным мировоззренческим выводам и обобщениям.

В этом возрасте возможно формированию идеалов и жизненных установок. Вместе с тем для подростков характерна неустойчивость суждений и взглядов, неадекватная самооценка. В этих условиях важно побуждать учащихся к самостоятельной и обоснованной оценке различных явлений.

В юношеском возрасте школьники достигают физической и духовной зрелости, что определяет их готовность к усвоению научного мировоззрения во всем его объеме, методологических идей высокого уровня обобщенности, твердых взглядов и убеждений.

В этом активно участвует одно из ценнейших новообразований ранней юности - самосознание личности. С определенных мировоззренческих позиций осуществляется и профессиональное самоопределение, включающее в себя организацию активной пробы сил в том или ином виде деятельности.

2. Умственное воспитание.

Составной частью процесса формирования научного мировоззрения является умственное воспитание.

Умственное воспитание ориентировано на развитие интеллектуальных спо­собностей человека, интереса к познанию окружающего мира и себя.

Оно предполагает:

- развитие силы воли, памяти и мышления как основных условий познаватель­ного и образовательного процессов;

- стимулирование интереса к работе с книгой и новыми информационными тех­нологиями;

- развитие личностных качеств — самостоятельности, широты круго­зора, способности к творчеству.

Задачи умственного воспитания решаются средствами обучения и образования, специальными психологическими тренингами и упражнениями, беседами об ученых, государственных деятелях разных стран, викторинами и олимпиадами, вовлечением в процесс творческого поиска, исследования и эксперимента.

3. Гражданское воспитание.

3.1. Цель и содержание гражданского воспитания школьников.

Основная цель гражданского воспитания - формирование гражданственности как интегрированного качества личности. Оно заключает в себе внутреннюю свободу, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, уважение к государственной власти, любовь к Родине и стремление к миру, гармоническое проявление патриотических чувств и культуры межнационального общения. Воспитание гражданственности обеспечивается усилиями педагогов, родителей и общественных организаций.

Содержание гражданского воспитания составляет работа по патриотическому и интернациональному воспитанию, по формированию правовой культуры учащихся.

3.2. Патриотическое и интернациональное воспитание.

В толковом словаре В.И. Даля слово «патриот» означает «любитель отечества, ревнитель о благе его» (Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. - М., 1955. - Т. 3. - С. 24).

Патриотическое воспитание направлено на формирование патриотизма

Патриотизм как качество личности проявляется в любви к своему отечеству, преданности и готовности служить своей родине.

Интернациональное воспитание направлено на формирование чувства интернационализма, предполагающего признание равенства, равноправия и единства всех народов. Оно противопоставляется национализму и шовинизму.

В патриотизме заложена идея уважения и любви к своей Родине, соотечественникам; в интернационализме - уважение и солидарность с другими народами и странами.