Файл: Общая характеристика основных современных правовых семей (Понятие правовой семьи. Соотношение категории правовой семьи и правовой системы).pdf

2.3. Исламская правовая семья

Исламская правовая система, которую Р.Давид называл также шариатской, представляет собой религиозно-традиционную правовую систему и распространена в странах Африки, Азии и Ближнего Востока. Также в процессе исторического развития данная правовая система получила распространение в Закавказье. Правовые системы составляющих исламскую правовую систему государств имеют определенные различия, обусловленные местными особенностями культуры и истории, однако характеризуются наличием ряда общих признаков. Основным отличием исламской правовой системы от рассмотренных ранее правовых систем следует признать ведущую роль религии. Основы рассматриваемой правовой системы сформировали в период с 8 по 10 века в процессе формирования раннефеодального государства в западной части Аравийского полуострова. Исламское право представляет собой систему норм права, служащую выражением воли и интересов духовенства. Вплоть до настоящего времени характерной для ислама в целом является концепция теократического общества, в котором государство служит лишь проводником религиозных интересов. Система же религиозного права устанавливает догматы, служащие ориентирами для исповедующих ислам, и охватывает все сферы общественной жизни. Совокупность предписаний ислама носит название шариата и непосредственно составляет исламское право, важной особенность которого следует признать целостный характер представлений о порядке и должном поведении. Ведущую роль в построении исламской правовой системы играет конфессиональный принцип, в соответствии с которым все мусульмане, даже находящиеся в других государствах, обязаны соблюдать установленный религиозными догматами порядок поведения.

Основу исламского права составляют религиозные тексты, а именно Коран, Сунна, Иджма и Фетва. Коран представляет собой священную книгу исламистов, содержащую изречения и проповеди пророка Мухаммеда. Коран представляет собой религиозную и моральную основу исламского государства, однако не является полноценным нормативным актом.

Сунна, в свою очередь, является сборником преданий о жизни, мыслях и действиях пророка Мухаммеда. Иджма является соглашением исламского сообщества по поводу обязанностей правоверного мусульманина. В своей совокупности Коран, Сунна и Иджма представляют собой основу шариата, в то время как Фетва является его толкованием^[27].

В исламской правовой системе существует принцип аналогии, носящий название кияса, который подразумевает применение норм шариата к отношениям, не регулируемым шариатом, но сходным с его предметом правового регулирования. Закон же и обычай в исламской правовой системе не могут противоречить шариату и в целом играют второстепенную роль в системе источников исламского права. Изложенное определяет особенности применения норм ислама на практике, при котором судья, осуществляя применение норм шариата, обращается не напрямую к Корану, Сунне или Иджме, но к их толкованию — фетве — написание которого осуществляется авторитетными богословами.

Основными особенностями исламской правовой системы следует назвать:

• Религиозный текст как основной источник права
• Второстепенное значение законов, которые не могут противоречить религиозным догматам

В структуре исламского права отсутствует разделение на частное и публичное, однако присутствует разделение по отраслевому признаку, в соответствии с которым правовая система подразделяется на уголовное, судебное и семейное право.

Основным источником уголовного права является Уголовный кодекс ОАЭ, утвержденный Федеральным законом 1987 г. и вступивший в силу в 1988 г. Этот акт не отменил уголовное законодательство эмиратов, за исключением противоречащих ему норм. Собственные уголовные кодексы имеют 4 из 7 эмиратов: Дубай, Абу-Даби, Рас-эль-Хайма и Шарджа.

Федеральный УК допускает также непосредственное применение шариата. В зависимости от обстоятельств совершенного преступления виновный привлекается к ответственности по нормам шариата или статьям федерального УК перед федеральным судом либо по законодательству эмирата перед местным судом. Определенная роль в выборе между статутным и мусульманским правом принадлежит и правителям эмиратов. Так, в Абу-Даби по решению главы государства шариатские суды могут применять нормы мусульманского права при определении уголовной ответственности за убийство, прелюбодеяние, кражу, гомосексуализм и изнасилование. Наказания, предписываемые шариатом, могут применяться и к немусульманам, в том числе к иностранцам.

В числе видов наказания фигурируют: выплата "дийи" (компенсации за причиненный жертве ущерб), телесные наказания (битье плетьми), пожизненное или срочное заключение, смертная казнь. Среди преступлений, наказуемых смертной казнью, - убийство, супружеская неверность, изнасилование, вооруженное ограбление, некоторые преступления против государственной и частной собственности, измена, вероотступничество и преступления, связанные с наркотиками. Исполнение смертного приговора производится через расстрел, забрасывание камнями или отсечение головы.

В уголовном праве ОАЭ также сохраняются предусмотренные шариатом членовредительские наказания (например, отсечение руки за кражу). В течение многих лет они не применялись, однако с 1982 г. суды вновь стали выносить подобные приговоры.

Уголовное судопроизводство регулируется федеральным УПК ОАЭ, 1992 г., а также уголовно-процессуальными кодексами и другими законами эмиратов (в зависимости от того, какому суду подсудно данное дело - федеральному или эмиратскому). Согласно федеральному УПК полиция обязана в течение 48 часов с момента ареста сообщить о нем генеральному прокурору, который в пределах 24 часов решает вопрос о дальнейшем пребывании под стражей. Для продления содержания под стражей свыше 21 дня без предъявления обвинения требуется разрешение суда. Системы освобождения до суда под залог формально не существует, но подобная практика имеет место. Суд присяжных отсутствует.

Заключение

По итогам проведенного в рамках данной работы исследования становится возможной формулировка следующих основных выводов.

Под правовой системой следует понимать совокупность взаимосвязанных, взаиморегулируемых и согласованных правовых средств, осуществляющих регулирование общественных отношений, а также уровень правового развития государства в целом. Содержание правовой системы образуют такие компоненты, как правовая доктрина, структура правовой системы, источники права, правовые традиции и правовая идеология, система правовых норм, правосознание и правопорядок, правовая культура, а также правоприменительная практика.

Правовую систему следует отличать от системы права. Система права представляет собой структурный элемент правовой системы, содержание которого составляет совокупность правовых норм, правовых институтов и правовых отраслей, а также взаимосвязи указанных элементов.

На сегодняшний день в силу объективно обусловленных процессов глобализации и интеграции существующие правовые системы в определенной степени взаимосвязаны. Одновременно с тем каждая из существующих правовых систем обладает уникальными чертами, существование которых является объективно обусловленным различиями в процессе исторического развития тех или иных государств. Особенности правовой системы того или иного государства косвенным образом характеризуют его уровень социального, политического и экономического развития.

Правовые системы могут быть классифицированы в соответствии с различными основаниями. На сегодняшний день наиболее известной является классификация правовых систем, предложенная Рене Давидом, классифицировавшим правовые системы в соответствии с идеологическим и юридически-техническим критериями и выделявшим в соответствии с указанными основаниями романо-германскую, англо-саксонскую и социалистическую правовые семьи, а также религиозное и традиционное право.

На сегодняшний день правовые системы также достаточно часто классифицируют в соответствии с национальным критерием, основывающимся на особенностях правовой системы определенного государства и способе ее формирования. Формирование правовых систем во многом зависит от различных факторов, в том числе политических, идеологических, религиозных, исторических, географических и демографических факторов.

Кроме того, распространенной на сегодняшний день является классификация правовых систем в соответствии с национальным признаком, которая основывается на характеристиках права того или иного государства, а также способе формирования его правовой системы, толкования норм права и их восприятия обществом.

Обратим также внимание на то обстоятельство, что на формирование национальных правовых систем оказывают влияние политические, идеологические, религиозные, исторические, географические и демографические факторы.

Основными правовыми системами современности следует признавать романо-германскую, англо-саксонскую и исламскую правовую системы. В состав романо-германской правовой системы включаются правовые системы государств континентальной части Европы. Основные особенности романо-германской правовой системы заключаются в формировании ее на основе рецепции римского права, разделении права на частное и публичное и существовании иерархической подчиненности источников права, в большинстве своем существующих в кодифицированной форме. Высшую юридическую силу в системе источников романо-германского права имеет конституция, которая является основным законом государства.

В свою очередь, англо-саксонская правовая система включает в себя правовую систему непосредственно Великобритании, а также ряда государств, ранее являвшихся британскими колониями, включая Соединенные Штаты Америки. Основными признаками англо-саксонской правовой системы следует назвать признание в качестве основного источника права судебного прецедента, отсутствие разделения права на частное и публичное, а также отсутствие, за исключением США, конституции в кодифицированной форме.

Исламская правовая система представляет собой систему религиозного права, в состав которой следует включать правовые системы ряда стран Африки, а также Азии и Ближнего Востока. Основным признаком исламской правовой системы является ее религиозный характер, что обуславливает существование особых источников права в виде религиозных текстов и второстепенную роль, отводимую в системе источников исламского права закону.

Список использованных источников

• • 1. Азнагулова Г.М. Типология современных правовых систем / Г.М.Азнагулова // Право и государство: теория и практика. - 2014. - №7.
    2. Горбатов А.В. Англо-саксонская правовая система / А.Г.Горбатов // Молодой ученый. - 2016. - №5.
    3. Давид Р. Основные правовые системы современности / Р.Давид // М.: Прогресс. - 1996.
    4. Давид Р., Жоффре — Спинози К. Основные правовые системы современности / Пер.с фр. // М.:Прогресс. - 1997.
    5. Егоров А.В. Правовая семья как объект сравнительного правоведения / А.В.Егоров // Правоведение. - 2005. - №2.
    6. Иванов А.А. Теория государства и права / А.А.Иванов // М.: Юнити-Дана. - 2015.
    7. Максимов А.А. Прецедент как один из источников английского права / А.А.Максимов // Государство и право. - 2015. - №2.
    8. Милехина А.И. История государства и права зарубежных стран / А.И.Милехина // М.: Контракт. - 2016.
    9. Попова И.А. Источники мусульманского права / И.А.Попова // Бизнес в законе. - 2009. - №4.
    10. Прудников М.Н. История зарубежного государства и права. Учебник для бакалавров / М.Н.Прудников // М.: Контракт. - 2016.
    11. Романов А.К. Правовая система Англии. Учебное пособие / А.К.Романов // М.: Дело. - 2010.
    12. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности) / А.Х.Саидов // М.:Инфра-М. - 2000.
    13. Старков О.И. Теория государства и права / О.И.Старков // М.: Дашков и Ко. - 2015.
    14. Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права / К.Цвайгерт, Х.Кетц // М.: Мир. - 1997.
    15. Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. Том 1: основы / Пер.с нем. // М.:Прогресс. - 1998.
    16. Esmein A. Le droit compare et lenseignement du droit. Paris, 1905.
    17. Levy-Ullman A. Sur les communications relatives au droit prive dans les pays etran-gers. Paris,  1922.
    18. Schnitzer A. Vergleichende Rechtslehre. Berlin,  1996. Vol. I.
    19. Wigmore J. H. A Panorama of the Worlds Legal Systems. Seint Paul, 1928. Vol. 1—3

1. См.:Егоров А.В. Правовая семья как объект сравнительного правоведения / А.В.Егоров // Правоведение. - 2005. - №2. С.155. ↑

2. Esmein A. Le droit compare et lenseignement du droit. Paris, 1905. ↑

3. Levy-Ullman A. Sur les communications relatives au droit prive dans les pays etran-gers. Paris,  1922. ↑

4. См.:Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. Том 1: основы / Пер.с нем. // М.:Прогресс. - 1998. С.99. ↑

5. Schnitzer A. Vergleichende Rechtslehre. Berlin,  1996. Vol. I. S. 133. ↑

6. См.:Саидов А.Х. Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности) / А.Х.Саидов // М.:Инфра-М. - 2000. С.125. ↑

7. Esmein A. Le droit compare et lenseignement du droit. Paris, 1905 ↑

8. См.:Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. Том 1: основы / Пер.с нем. // М.:Прогресс. - 1998. С.99. ↑

9. См.:Давид Р., Жоффре — Спинози К. Основные правовые системы современности / Пер.с фр. // М.:Прогресс. - 1997. С.20. ↑

10. См.:Давид Р., Жоффре — Спинози К. Основные правовые системы современности / Пер.с фр. // М.:Прогресс. - 1997. С.21. ↑

11. Wigmore J. H. A Panorama of the Worlds Legal Systems. Seint Paul, 1928. Vol. 1—3 ↑

12. См.:Азнагулова Г.М. Типология современных правовых систем / Г.М.Азнагулова // Право и государство: теория и практика. - 2014. - №7.С.29 ↑

13. См.:Иванов А.А. Теория государства и права / А.А.Иванов // М.: Юнити-Дана. - 2015. С.259 ↑

14. См.:Давид Р. Основные правовые системы современности / Р.Давид // М.: Прогресс. - 1996.С.82 ↑

15. См.:Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права / К.Цвайгерт, Х.Кетц // М.: Мир. - 1997.С.75 ↑

16. См.:Прудников М.Н. История зарубежного государства и права. Учебник для бакалавров / М.Н.Прудников // М.: Контракт. - 2016. С.287 ↑

17. См.:Прудников М.Н. История зарубежного государства и права. Учебник для бакалавров / М.Н.Прудников // М.: Контракт. - 2016. С.291. ↑

18. См.:Милехина А.И. История государства и права зарубежных стран / А.И.Милехина // М.: Контракт. - 2016. С.121. ↑

19. См.:Старков О.И. Теория государства и права / О.И.Старков // М.: Дашков и Ко. - 2015. С.192 ↑

20. См.:Прудников М.Н. История зарубежного государства и права / М.Н.Прудников // М.: Контракт. - 2016. С.109. ↑

21. См.:Давид Р. Основные правовые системы современности / Р.Давид // М.: Прогресс. - 1996. С.121. ↑

22. См.:Давид Р. Основные правовые системы современности / Р.Давид // М.: Прогресс. - 1996. С.144. ↑

23. См.:Милехина А.И. История государства и права зарубежных стран. Учебник / А.И.Милехина // М.: Юрайт. - 2016. С.218 ↑

24. См.:Романов А.К. Правовая система Англии. Учебное пособие / А.К.Романов // М.: Дело. - 2010. С.120. ↑

25. См.:Горбатов А.В. Англо-саксонская правовая система / А.Г.Горбатов // Молодой ученый. - 2016. - №5. С.818. ↑

26. См.:Максимов А.А. Прецедент как один из источников английского права / А.А.Максимов // Государство и право. - 2015. - №2. С.98. ↑

27. См.:Попова И.А. Источники мусульманского права / И.А.Попова // Бизнес в законе. - 2009. - №4.С.29 ↑