Файл: Теории происхождения государства.pdf

Позже появилась теория личностного характера. Представители этого подхода считали человека по своей природе злым, постоянно стремящимся отвоевать себе жизненное пространство за счет других, чтобы ограничить подробное поведение необходимо было государство как сдерживающая сила. Другие философы считали, наоборот, человека добрым, стремящимся к всеобщему равенству, в связи, с чем они заключили между собой договор для общей пользы[^[19]].

Получила распространение, среди современных теоретиков, олигархическая теория (власть немногих), которая основана на непохожести людей, различиях их личных качеств и способностей, что привело к образованию элиты общества, которая поднимается над обществом и присваивает власть себе[^[20]]. Автор согласен с мнением В.Е. Чиркина, который говорит о том, что с позиций олигархической теории возникновение государство идет тремя способами:

Военный, который предполагал, что в ходе постоянных захватнических набегов и защиты от других племен, сообществ, захватом большой добычи в ходе военных действия;

Аристократический, представляющий власть знати;

Плутократический, предполагающий выделение в обществе небольшой группы, слоя богатых людей, которые присваивают власть себе[^[21]].

Первый связан с войной и захватом добычи, в результате чего в коллективе (обществе) происходит перераспределение общественного продукта, а среди военачальников складывается правовая элита, верхушка, которая опирается, прежде всего, на вооруженные силы, свои дружины, живущие за счет войны (например, возникновение государства у франков, у монголов).

Аристократический способ (аристократия по древнегречески – власть лучших, знатных) предполагает особое положение знатных родов, предки которых составляли элиту племен в связи с их природными и иными данными ( военным искусством, храбростью, умом, преданностью и т. д.)[^[22]]. потомки наследуют особое положение в обществе, становятся элитарной группой, которая приобретает функцию руководства, управления, сначала неполитического, а затем и политического. В качестве примера обычно называют образование государства в Древнем Риме, связанное с борьбой патрициев аристократов и плебеев простонародья.

Плутократический путь возникновения государства (плутократия от древнегреческого – власть богатства), как считают, использовалась гораздо реже первых двух и в основном в островных или приморских районах востока[^[23]]. Он связан с сосредоточием власти в руках отдельных лиц, а затем  определенной группы главным образом из-за их выдающегося имущественного положения (дары моря). Вокруг них группируются их многочисленные сторонники, материально зависящие от первых. Они и поддерживают властные притязания плутократов, в конечном счете, основанные на их экономическом влиянии[^[24]].

Важную роль, по мнению автора, в процессе возникновения государства имеют следующие факторы:

-Социальная сущность человека, связанная с этим необходимость управления общностью людей;

-Выполнение «общих дел»;

-Социальная асимметрия;

-Необходимость особого института принуждения для разрешения социальных конфликтов из-за противоречий, возникающих в результате неоднородности общества.

Процесс возникновения государства и права носит постоянный характер. В начале 90 – х годов 20 столетия в результате распада СССР возникло 15 новых самостоятельных государств. В июне 2006 г. в результате проведенного референдума на территории бывшей Югославии, подводя итог ее распаду, были образованы два новых государства — Сербия и Черногория[^[25]].

Производный вариант к возникновению государства приводит события, коренным образом изменяющие прежнее общественное устройство и государственность[^[26]].

К производному варианту образования государства можно отнести революционные преобразования, в результате которых происходит полный разрыв с прежней государственностью (например, Россия - 1917).

На образование государства оказывают влияние организационные изменения (1922 г. – СССР и его распад, объединение Танганьика и Занзибара в Танзанию – 1964, объединение Западной и Восточной Германии и др.).

Еще одним способом является образование независимого государства на месте колоний. После Второй Мировой войны таким образом возникло больше ста новых государств. При этом образование государства шло или мирным путем – в результате референдума, или в результате вооруженной борьбы населения колоний за свою независимость (Зимбабве, Ангола, Вьетнам и др.), или присутствовало и  то и другое[^[27]].

В конечном счете, основными вариантами организации жизни, как говорит Мелехин А.В., являются два подхода: люди для государства или государство для людей. Найти приемлемый консенсус в этом соотношении, как свидетельствует история, не так – то просто[^[28]].

Варианты возникновения государства и теории происхождения государства разделяют на два варианта – первоначальный и производный. Они сущностно отличаются друг от друга, имеют различные представления. Первый предполагал создание догосударственных форм и предпосылок, которые приводили к образованию государства. Второй – совершение событий, которые коренным образом меняли прежнее общественное устройство и государственность. Также, автор соглашается с точкой зрения ученых – юристов, говоря, что возникновение государства происходит тремя способами: военным, аристократическим и полутократическим, которые также имеют свои особенности. Так, изучив данную тему, можно определить каким образом возникло какое-либо государство. Достаточно интересной является проблема возникновения государства на территории Российской Федерации, именно поэтому множество российских и зарубежных ученых – юристов задаются общим вопросом, в рамках теории государства и права, о предпосылках государственности у восточных славян.

§ 1.3. Предпосылки государственности у восточных славян

История происхождения русского народа, с точки зрения историка государства и права А.И. Толстой, неразрывно связана с развитием всего человечества. На территории нынешней России люди жили уже в эпоху раннего палеолита (около 700 тысяч лет назад). 100 тысяч лет назад стали возникать первые общины. 6-5 тысяч лет назад начали складываться объединения племен, составляющих основу будущих этносов[^[29]].

Однако в отечественной исторической литературе принято, что история Русского государства начинается с 862 г. Как указывает в своем труде историк И.А. Исаев, процесс образования государственности у восточных славян был обусловлен разложением родоплеменных, кровнородственных отношений. Распад родовых общин одновременно укреплял отношения между «мирами», которые в свою очередь объединялись в племена[^[30]].

К 9 в. у восточных славян сложился комплекс социально-экономических и политических предпосылок для образования государства[^[31]].

Как ранее указывал автор, родовая община перестала быть экономической необходимостью и распалась, уступив место территориальной, "соседской" общине.

Произошло отделение ремесла от других видов хозяйственной деятельности, рост городов и внешней торговли. Сопровождалось это также изменениями в социальной структуре общества. Более разнообразными становились источники, из которых люди черпали средства существования. Появились профессионалы-ремесленники и профессионалы – воины. Процессы переселения, выделения из рода вынуждали то и дело отступать от традиций. В совокупности это явилось социально – экономическими предпосылками.

Автор согласен с точкой зрения многих историков, что политические предпосылки обусловлены появлением больших племенных союзов, которые стали заключать между собой временные политические союзы. С конца 6 в. известен союз племён во главе с Кием; арабские и византийские источники сообщают, что в 6 – 7 вв. существовала "Держава волынян"; новгородские летописи сообщают о том, что в 9 в. вокруг Новгорода существовало славянское объединение во главе с Гостомыслом. Арабские источники утверждают, что накануне образования государства существовали союзы больших племён славян: Куяба – вокруг Киева, Славия – вокруг Новгорода, Артания – вокруг Рязани или Чернигова[^[32]].

Государство с самого начала решало не только военные, но и судебные задачи, в особенности связанные с межродовыми спорами. Князья со своими дружинниками были относительно объективными посредниками в конфликтах между представителями различных родов; старейшины, которые испокон веков должны были заботиться об интересах своего рода, своей общины, не годились на роль беспристрастных арбитров. «Правосудие у них было запечатлено в умах, а не законах, - писал один греческий историк, отмечая, что у славян в то время еще не было письменного законодательства, - воровство случалось редко и считалось важнее всяких преступлений»[^[33]].

По мнению историка А.Н. Сахарова, разрешение споров между общинами силой оружия было чересчур обременительно для общества; по мере осознания общей полезности власти, стоящей выше частного и родового интереса, создавались условия для передачи важнейших судебных полномочий исторически новой структуре – государству[^[34]].

Как считает Сахаров, внешнеполитические предпосылки являлись важнейшими для образования и укрепления государств, так как у всех народов было наличие внешней опасности. Проблема отражения внешней опасности у восточных славян стояла очень остро с самого появления славян на Восточно-европейской равнине. С 6 в. славяне вели борьбу с многочисленными кочевыми племенами тюрок (скифы, сарматы, гунны, авары, хазары, печенеги, половцы и др.)[^[35]].

С точки зрения историка Б.Н. Земцова, сложнейший процесс образования государства сводится к призванию новгородцами варягов. В 862 г. новгородцы на определенных условиях пригласили княжить Рюрика и двух его братьев Трувора и Синеуса, после смерти Рюрика княжить стал Олег, который убил скандинавцев Аскольда и Дира, правящих в то время в Киеве. Нестор считал, что создателем Древнерусского государства является именно Олег[^[36]].

Доктор юридических наук Т.В. Кашанина в своей работе выделяет следующие предпосылки возникновения государства[^[37]]:

• Экономические (закономерное следствие перехода от присваивающего хозяйства (охота, собирательство, рыболовство) к производящему (скотоводство, плужное земледелие); разделение труда (кочевое и полукочевое скотоводство; ремесло и другие; торговля);
• Политические (обеспечение безопасности людей внутри человеческого общества; легализованное принуждение, применение насилия во благо общества);
• Идеологические (иерархия богов);
• Психологические (осознание общих интересов).

Можно предполагать, что момент возникновения государства восточных славян нельзя датировать с достаточной точностью. Очевидно, что имело место постепенное перерастание тех политических образований, о которых говорилось выше, в феодальное государство восточных славян – Древнерусское Киевское государство. Большинство историков сходятся на том, что возникновение Древнерусского государства следует относить приблизительно к 9 в[^[38]].

С точки зрения автора, это социально – политическое явление определенно следующими группами предпосылок – социально – экономическими, политическими и внешнеполитическими.

Рассматривая некоторые из них, автор предлагает первую группу разделить на подгруппы – материальные (экономические) и социальные. К первой подгруппе автор относит переход от собирательства к производящей экономике; три крупных разделения труда (земледелие, скотоводство, появление купцов); появление частной собственности. Ко второй - повсеместное закрепление табу на инцест (запрет вступать в половые связи с близкими родственниками); усложнение социальных связей, объединяющих членов общества; специализация людей на определённых видах деятельности привела к закреплению людей за определённой территорией; выделение из общества института власти. Также, в рамках истории, можно определить и другие предпосылки. Таким образом, по совокупности взглядов ученых и юристов, мы можем судить о возникновении такого важнейшего для всего человечества устройства – государства, и утверждений, обосновывающих это возникновение.

Глава II. Основные теории происхождения государства

§ 2.1. Причины многообразия теорий происхождения государства и их классификация

До сих пор в науке остается дискуссионным вопрос происхождения государства. Несомненно, данный факт связан с тем, что возникновение и формирование государственности (политогенез) в разных странах шло различными путями, имея свои специфические черты[^[39]].