Файл: Теории происхождения государства (Западный путь).pdf

Подводя итоги критическому рассмотрению классовой тео­рии, до недавнего времени безраздельно господствовавшей в со­ветской юридической и исторической науке, следует отметить, что многие ее положения (в основном те, которые заимствованы у ав­тора экономической теории — Сен-Симона) справедливы^[41][23, с.70].

Однако, в остальном авторы классовой теории рисуют картину возникно­вения государства, прямо противоположную той, которую можно представить на основании комплексного изучения и учета в про­цессе исследования исторических данных^[42][15, с.14].

Оценивая данную теорию можно отметить следующие положительные черты:

• в жизни общества и людей материальные условия играют важную роль;
• на появление государства повлияли: общественное разделение труда, изменение форм трудовой деятельности и собственности, ведение хозяйства;
• проанализирована жизнь людей в первобытном обществе;
• попытка объяснения разницы становления греческого, римского и германского государств;
• дифференциация людей по имущественному признаку в связи с развитием общества и его переходом от присвоения продуктов к производству;
• выделяются такие признаки государства, как: наличие права, территории, взимание налогов, а не только особый слой людей, который управляет обществом;
• несет большую познавательную нагрузку и не утратила актуальность и по сей день^[43][5, с.152].

К недостаткам данной теории можно отнести следующее:

• отмечается, что только экономические факторы повлияли на образование государства в первобытном обществе, а также политические, идеологические (религиозные), психологические и военные фак­торы;
• не учтен тот факт, что не только в человеческом обществе есть расслоение на слабых и сильных и идет внутривидовая борьба, однако там государство не возникает^[44][5, с.154];
• на то время человек не осознавал своих групповых интересов, так как абстрактное мышление было недостаточно развито;
• го­сударство защищало не только интересы имущего класса, как ут­верждают создатели классовой теории происхождения государст­ва, но в той или иной мере охраняло интересы всех проживающих на его территории^[45][5, с.155].;

---

1.2. Общие закономерности возникновения государства

Государственность пришла на смену родоплеменному строю, когда первобытное равенство и историческая первичная общественная форма собственности изжили себя и общество разделилось^[46][6, с.14].

Как было выяснено, для этого строя были характерны: общественная власть и социальные нормы, регулировавшие поведение людей, но при отсутствии власти обособленного и как бы стоящего над обществом особого аппарата для принудительного воздействия. В управлении делами рода участвовали все взрослые члены на основе равноправия. Большинство жизненно важных вопросов разрешалось на общем собрании рода. Оно и являлось высшей судебной инстанцией^[47][18, с.109].

Со временем первобытные коллективистские производственные отношения видоизменялись и разрушались. Три крупнейших общественных разделения труда (выделение скотоводства, отделение ремесла от земледелия, обособление слоя людей, занятых в сфере обмена — торговли), а также постепенное усовершенствование орудий труда и накопление опыта привели к такому росту производительности труда, когда создавался значительно прибавочный продукт^[48][14, с.210].

С этих времен появились объективные возможности обеспечить содержание большой группы людей, которая специализировалась на выполнении каких-либо общественно значимых функций, группы, которая непосредственного участия в материальном производстве уже не принимает.

Прогрессирование общественного разделение труда изменяет содержание и форму организации жизни общества в семейных и родовых общинах, во фратриях, куриях и племенах. Родоплеменная структура усложняется, постепенно начинает развиваться разделение социальных функций.

Все большее удаление родоплеменных структур от первоначального равенства стимулировалось также развивающимся процессом концентрации богатства, его накоплением в узком привилегированном слое, что в конце концов привело к появлению частной собственности (на Западе) или «власти-собственности» (на Востоке), а на их основе – к эксплуатации человека человеком^[49][14, с.45].

Переход от первобытно-общинного строя к государственно организованному обществу сопровожден образованием территориальной общины и развитием центров племенной жизни — укрепленных городов. Состав территориальной общины определялся уже не родственными отношениями, а расселением в одной местности, соседством. С данного момента важным фактором в формировании государственности становится территория^[50][2, с.59].

---

Необходимо выделить  следующие признаки государства, которые отличают его от других, существующих в обществе организаций.

1. Государство — это единственная организация власти в пределах всей страны. Ни одна другая организация (политическая, общественная и т.п.) не охватывает всего населения. Каждый человек уже в силу своего рождения находится в определенной связи с государством, становится его гражданином или подданным, и обретает, с одной стороны, обязанность подчиняться государственно-властным велениям, а с другой – право на покровительство и защиту от государства^[51][15, с.123].
2. Государство суверенно, как внешне, т.е. не зависимостью от других, государств в международных отношениях, так и внутренне — независим от всякой иной власти внутри страны, наделено верховенством по отношению к любым иным организациям.
3. В государстве есть специальный аппарат принуждения. Только в государстве включены такие структуры, как суд, прокуратура, органы внутренних дел и т.п., и материальные придатки (армия, тюрьмы и проч.), которые созданы для обеспечения реализации государственных решений, в том числе по необходимости и принудительными средствами.
4. Только государство имеет право издавать обязательные для всеобщего исполнения нормативные акты: законы, указы, постановления и т.п.^[52][21, с.9].

Пути возникновения государства (западный или восточный) в решающей степени зависят от того, произошло ли разложение сельской общины или она была сохранена, что в свою очередь определено теми конкретными условиями, в которых находилось общественное производство.

Так, например, необходимость ирригационных работ обусловливало сохранение общин и общественных форм собственности на землю. Это в конечном итоге привело к фактическому появлению единой государственной собственности, и возникновению восточного (азиатского) государства^[53][14, с.80].

Разложение же общин определяло возможность успешной обработки земли одной семьей и обуславливало появление частной собственности. Возникало западное (рабовладельческое или феодальное) государство.

Государственный аппарат был сформирован из аппарата управления первобытного общества. В связи с этим власть оказывалась только в руках родоплеменной знати, в которой образовывалась либо обособленная социальная группа, клан, чиновническо-бюрократическая структура, которая осуществляла эксплуатацию остального общества, либо верхушка класса господ, которая также эксплуатировала вместе с этим классом остальную часть общества^[54][11, с.130].

---

К основным причинам появления государства можно отнести следующие:

• Необходимо совершенствовать управление обществом, в связи с его усложнением. Это усложнение, в свою очередь, было связано с тем. Что производство развивалось, появлялись новые отрасли, было разделение труда, изменялись условия распределения общественного продукта, происходило обособление социальных структур, их укрупнение, росла численность населения, которые проживали на определенной территории и т.п. Старый аппарат управления уже не мог обеспечить успешное руководство этими процессами;
• Необходимо организовать крупные общественные работы, объединить в этих целях большие массы людей. Это особенно проявлялось в тех регионах, где основой производства было поливное земледелие, для которого было необходимо строительство каналов, водоподъемников, поддержания их в рабочем состоянии и т.п^[55][13, с.81].;
• Необходимо подавление сопротивления эксплуатируемых.
• Процессы, происходившие при разложении первобытного общества, с неизбежностью привели к разделению общества, на богатых и бедных, к тому, что возникла эксплуатация меньшинством большинства, а вместе с тем – к появлению социальных антагонизмов и сопротивления той части общества, которая была подвержена эксплуатации^[56][4, с.314];
• Необходимость поддерживать в обществе порядок, обеспечивать функционирование общественного производства, социальную устойчивость общества, его стабильность, в том числе и в отношении к внешнему воздействию соседних государств или племен. Все это обеспечивалось, в частности, поддержанием правопорядка, применением различных мер, в том числе и принудительных, для соблюдения всеми членами общества норм зарождающегося права, в том числе и тех, которые были ими восприняты как не отвечающие их интересам и несправедливые^[57][18, с.99];
• Необходимость ведения войн, как оборонительных, так и захватнических. Происходившее накопление общественных богатств привело к тому, что стало выгодным жить за счет грабежа соседей, захватывать ценности, скот, рабов, облагая соседей данью, порабощать их. В плане подготовки и ведения войн государство обладало значительно большими возможностями, чем первобытное общество. Поэтому появление какого-либо государства неизбежно приводило к тому, что его соседи порабощались или в свою очередь организовывались как государства^[58][8, с.49].

---

В большинстве случаев все указанные выше причины могли действовать совокупно, в различных сочетаниях. При этом в разных условиях, таких как (исторические, социальные, географические, природные, демографические и иные) главными, решающими могли становиться различные из указанных выше причин^[59][16, с.39].

Так, например, для большинства восточных государств наибольшее значение имела необходимость усовершенствования управления и организации крупных общественных работ. Для возникновения Афинского и Римского государств огромную роль сыграли процессы классообразования и необходимость в этой связи подавления эксплуатируемых классов^[60][11, с.120].

Вывод по главе 1

Таким образом, данную главу можно подытожить тем, что в зависимости от сложившихся исторических и социальных условий, в которых проживали авторы теорий происхождения государства, объясняется их множественность.

В связи с разнообразием идеологических и социальных условий можно выделить следующие основные теории происхождения государства:

1. Теологическая теория – одна из первых, объясняет происхождение государства волей бога. Представителями являются: Фома Аквинский, Жак Маритен.

2. Патриархальная теория – возникла в древности, объясняет происхождение государства разрастанием семьи из поколения в поколение. Представители: Аристотель, Фильмер, Михайловский.

3. Органическая теория – возникла в XIX в, по данной теории человечество возникло как результат эволюции животного мира, в связи с развитием превратилось в единый организм – государство, в котором правительство есть мозг. Представители: Платон, Спенсер, Прейс, Вормс, Блюнчли.

4. Теория насилия - возникла в XIX в., государство возникло путем завоевания одного племени другого. Представители: Дюринг, Каутский.

5. Психологическая теория - возникла в XIX в., государство возникло потому что появилась потребность подчинения, подражания, осознания справедливых вариантов действий и отношений. Представители: Петражицкий, Тард.

6. Теория общественного договора – возникла в ХII-ХVIII вв., государство возникло взвези с тем, что появились противоречия одних людей с правами других. Представители: Локк, Гобс, Руссо, Спиноза.

7. Историко-материалистическая теория – государство возникает в результате экономического развития первобытного общества. Представители: Энгельс, Маркс, Морган.

Также можно выделить основные причины возникновения государства:

---