Добавлен: 02.04.2023
Просмотров: 667
Скачиваний: 2
Введение
Начиная с 60-х годов ХХ века и до сегодняшнего дня, гендерные особенности речи являются объектом научных исследований, поскольку они представляют собой важный элемент в создании языковых картин мира.
Все науки, касающиеся человеческой культуры и знаний, в той или иной степени рассматривают явление половой дифференциации общества. В наше время этому явлению в лингвистике уделяется все больше внимания, несмотря на то, что до недавнего времени считалось, что половая дифференциация не имеет прямого отношения к языку.
Гендерная лингвистика - активно развивающееся направление в языкознании. В сферу его исследования входят такие вопросы, как: отражение пола в языке; репрезентация мужчин и женщин в акте коммуникации, устной или письменной; механизмы функционирования гендерных отношений. В конечном итоге, это способствует лучшему пониманию сущности явлений, которые происходят в языке и обществе. Именно этот аспект лингвистики является объектом исследования данной работы.
Предметом исследования становятся сравнение различных понятий гендера, а также установление того, как именно гендер проявляется в письменной речи.
К задачам исследования можно отнести изучение таких проявлений, как гендерно маркированные функциональные лингвистические единицы и проявляющиеся в языке гендерные стереотипы, и сравнение различий в употреблении этих единиц представителями разных гендеров.
Актуальность исследования гендерных особенностей письменной речи заключается в значимости гендера в жизни как отдельно взятого индивида, так и всего общества в целом. Исследования, связанные с гендерными особенностями речи, интересны благодаря тесным связям между культурными, психологическими и социальными аспектами понятия гендер.
Цель исследования - установить особенности мужской и женской речи, ее различия, а также то, как гендерные особенности отражены в английском языке.
Для этого в первой главе будет произведено сравнение различных подходов к пониманию того, что из себя представляет гендер, поскольку без этого будет невозможно дальнейшее исследование связи гендера и языка.
Во второй главе будут рассмотрены основные положения гендерной лингвистики и произведено сравнение особенностей женской и мужской письменной речи.
Третья глава будет состоять из примеров гендерной асимметрии в английском языке.
Метод исследования - сравнительно-сопоставительный.
Глава 1.
Для того, чтобы разобраться в гендерных особенностях письменной речи, необходимо для начала определить само понятие “гендер”.
Как в отечественных, так и в зарубежных исследованиях гендерной теории нет единого универсального определения термина “гендер”. Это связанно с наличием разных точек зрения у ученых, сравнительной новизной предмета исследования, а также с тем, что гендерная теория активно развивалась и менялась с ходом истории. [27]
Также отсутствует единый взгляд на то, кто именно первым ввел понятие гендера. Отечественные ученые связывают появление понятия “гендер” с деятельностью разных ученых. Многие исследователи считают, что это понятие ввел в 1958 году психоаналитик Роберт Столлер, работавший в университете Калифорнии (Лос-Анжелес, США). В своих исследованиях он различал “пол” как биологический аспект человека и “гендер” как культурный. Он также ввел понятие гендерной идентичности.
Другие ученые приписывают авторство американскому психологу и сексологу Джону Мани, который с 1951 года занимал должность профессора педиатрии и медицинской психологии в Университете Джонса Хопкинса. Он выдвинул теорию о гендерной нейтральности детей при рождении.
Некоторые исследования упоминают имя феминистского антрополога Гейл Рубин, определявшей гендер как социально навязанное разделение полов.
Активное развитие гендерной теории в 70-х годах ХХ века связано, прежде всего, со “второй волной” феминистического движения. Многие исследователи отмечают, что гендерное направление возникло в русле феминизма, однако отличается от последнего предметом, тактикой, целями. Гендерная теория включает в себя изучение ролей как женщин, так и мужчин, социальные и культурные аспекты обоих полов. [5]
В России исследование гендерной теории началось на несколько десятилетий позже, чем на западе. Однако, еще в 1920–1930-х гг в отечественной психологии Л.С. Выготским была разработана культурно-историческая концепция, которая оказалась созвучна основным положениям гендерного подхода, развивавшимся впоследствии.
Л. С Выготский подчеркивал: «Односторонность и ошибочность традиционного воззрения на факты развития высших психических функций заключаются прежде всего и главным образом в неумении взглянуть на эти факты как на факты исторического развития, в смешении и неразличении природного и культурного, естественного и исторического, биологического и социального в психическом развитии ребенка, короче – в неправильном принципиальном понимании природы изучаемых явлений» [11, с. 513].
Таким образом, идеи гендерной теории о важности влияния общества и культуры на формирование личности человека, появились еще до возникновения термина “гендер”.
Существует несколько подходов к пониманию того, что представляет из себя гендер. Изначально этот термин использовался для описания случаев, когда биологический пол человека не соответствовал его самоощущению и поведению в обществе. Позже словом “гендер” начали описывать полоролевые особенности мужчин и женщин, полученные ими в результате социализации.
Один из родоначальников гендерной теории американский ученый Джон Мани считал гендер и пол непосредственно связанными частями единой системы, а не противопоставлял или отождествлял их друг с другом. Он считал, что в формировании гендерной идентичности играет роль как биологический, так и социальный аспект жизни человека: «На каждом этапе развития ничего не является чисто природой или чисто воспитанием. Между ними всегда существует сотрудничество». [22, с. 60]
Робертом Столлером была предложена новая концепция, согласно которой пол и гендер – связанные между собой, но в значительной степени независимые друг от друга понятия. Согласно этой концепции, пол должен изучаться биологией, а гендер – психологией и социальными науками.
Эти идеи, несмотря на общие моменты, имеют ряд фундаментальных различий. Джон Мани считал понятия «гендерная идентичность» и «гендерная роль» более связанными между собой, чем Роберт Столлер, который разделял их. Также Столлером разделялись понятия «пол» и «гендер», в то время как Мани рассматривал «пол» и «гендер» в системе.
Д. Мани следующим образом отзывался о произведенном Р. Столлером разделении терминов «пол» и «гендер»: «Это заполнило лингвистический вакуум и удовлетворило концептуальную потребность многих людей – однако не ту же самую концептуальную потребность, для которой я создал определение... люди приняли термин и дали ему их собственное определение». [22, с. 81]
Предложенная Р. Столлером концепция разделения пола и гендера разделила развитие гендерной теории на до и после. При дальнейших исследованиях ученые стали уделять больше внимания социальным и культурным аспектам становления человеческой личности.
В связи с этим была нарушена целостность биологического и социального в интерпретации пологендерной проблематики, из-за чего начались противоречия и некоторая путаница в дальнейшей истории развития гендерной теории.
Из-за разных подходов к определению гендера, существуют несколько разных направлений в понимании этого термина.
Первое из них − понимание гендера как биодетерминированной категории. Исследователи, придерживающиеся этой позиции, считают гендер категорией, в значительной степени определяемой биологической предрасположенностью.
К ним относился и упомянутый выше Джон Мани, который считал, что люди рождаются с определенными шаблонами в сознании, запрограммированными на маскулинность или фемининность. Процесс обретения гендера происходит в так называемом “критическом периоде” - постнатальном опыте в течение первых 18 месяцев жизни. Также он считал этот процесс необратимым.
Американский психолог М. Даймонд следующим образом объясняет взаимодействие пола и гендера: «Человек рождается с биологической психосексуальной предопределенностью, которая зафиксирована генетико-эндокринным наследием, и со склонностью к определенному сексуальному и гендерному шаблонам, которые должны проявиться. Какие шаблоны проявятся, зависит от большого количества социальных и культурных факторов и степени толерантности, которую они позволяют.
Из этого следует другая концепция. Каждый индивид живет одновременно с двумя видениями себя – это внутренняя личная половая идентичность и внешняя социальная и публичная гендерная идентичность. Половая идентичность человека создается до рождения как функция генетико-эндокринных сил и проявляется с развитием. Гендерная идентичность человека, осознание того, как он или она рассматривается в обществе, развивается в постнатальном опыте. Это исходит из общего рассмотрения общественных норм и ожиданий и из сравнения себя со сверстниками». [20, с. 46-54]
Второе направление − гендер как социально-биологическая категория. Это понимание, которого придерживался Р. Столлер, предполагает рассмотрение биологических факторов как основы, на которой формируются социальнокультурные различия. «Я не могу поверить, что биологические основы настолько бессильны, как, кажется, уверены теоретики научения». [22, с. 66-70]
Им было предложено понятие “ядерной гендерной идентичности”, согласно которому на понимание человеком принадлежности его к определенному полу, формирующееся в течение первых 18 месяцев жизни, биологический аспект оказывает более сильное влияние, чем социальный.
Согласно Д. Майерсу, гендер стоит рассматривать как одну из базовых характеристик личности, «обусловливающих психологическое и социальное развитие человека, которая определяется биологическим полом, гендерными стереотипами, гендерными нормами и гендерной идентичностью». [16, с. 288]
Ш. Берн предлагает следующее определение: «Гендер в психологии – социальнобиологическая характеристика, с помощью которой люди дают определения понятиям “мужчина” и “женщина”. Поскольку пол (sex) является биологической категорией, социальные психологи часто ссылаются на те гендерные различия, которые обоснованы биологически, как на «половые» [3, с. 21].
В работе историка Л. Николсона «Интерпретируя гендер» им был предложен термин «вешалка для пальто» (coatrack), с помощью которого он объясняет отношения между полом и гендером. Пол в данном подходе метафорически рассматривается как вешалка, на которую «наброшен» гендер - различные культурные и социальные конструкты, относящиеся к личности и поведению. Это означает, что пол становится основой для гендера. Этот подход получил название «биологический фундаментализм».
Отечественный ученый И. С. Кон отрицал возможность полного отделения гендера от пола и придерживался мнения что: «…бесполый гендер – такая же нелепость, как внесоциальная сексуальность» [14, с. 33]
Из всего вышеперечисленного следует, что, рассматривая гендер как социально-биологическую категорию, исследователи считают пол и гендер взаимодополняющими категориями. Невозможно отрицать влияние биологических факторов на формирование гендера, хотя степень этого влияния и его проявления разные ученые определяют по-разному.
Согласно третьему направлению, гендер - это социально-культурная категория. Становление гендера происходит под влиянием общества и никак не связано с биологией.
Основой такого понимания стала постмодернистская философия. В ней гендер рассматривается как социально конструируемое явление, и предполагает наличие множества проявлений в разных условиях через различные гендерные идентичности.
В «теорию гендерного дисплея» И. Гофмана сказано, что «гендерные экспрессии являются самим порядком нашего бытия, не более чем шоу, но львиная доля того, что составляет само существо социума, вовлечено в постановку именно этого шоу. Принимать различные «экспрессии» феминности (или маскулинности) как нечто, что является индикатором чего-то биологического или социоструктурного, что лежит позади или под этими знаками, как нечто, что должно обязательно давать проблеск сквозь их ткань, означает принимать наивную теорию знаков». [6, с. 332-335]