Файл: Нравственное воспитание детей на разных возрастных этапах.pdf

Ни одна из ценностей данной группы не поднимается, по мнению большинства, выше средней отметки.

В то же время ценности современной группы, по мнению молодежи, встречаются в материале СМИ гораздо чаще: большинство опрошенных считают, что свобода и прогресс наиболее представлены в СМИ (30 % и 33 %), индивидуализм представлен в меньшей степени (26 %), а частота упоминания о ценности космополитизма и человеческой жизни находится на среднем уровне (34 %). Иначе выглядит картина распределения современных ценностей, связанных с консьюмеризмом. Большинство респондентов считают, что гедонизм (29 %), материальные блага (59 %), красота (49 %) и социальный престиж (52 %) встречаются в СМИ наиболее часто. Важно отметить, что в отношении почти всех ценностей «современного» блока одинаковую точку зрения выражали примерно половина респондентов. Это говорит об очевидности тенденции СМИ ориентировать молодежь на потребление.

Полученные данные позволяют говорить о высокой степени влияния СМИ на формирование специфической картины мира в массовом сознании российской молодежи. Несмотря на присутствие в контенте СМИ материалов, связанных с ценностями традиционного блока, в который входят семейные ценности, основной вектор информационной ориентации российской молодежи направлен на усвоение ценностей, стимулирующих в российском обществе развитие консьюмеризма и гедонизма. Эти данные подтверждают гипотезу о том, что СМИ, являясь мощным инструментом трансформации социокультурного поля своей аудитории, тесно связаны с процессом искажения ценностей российской молодежи относительно традиционных паттернов и могут создать угрозу для содержания культуры, практики социальных отношений и жизнедеятельности российского общества в целом.

2 ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

2.1 Разработка программы формирования нравственных представлений у учащихся начальных классов

---

Для диагностики были выбраны следующие методы: опрос, беседа, тестирование.

Методика «Нравственные представления» предназначена для определения у детей знаний нравственных представлений.

Учащимся была дана следующая инструкция к тесту: на бланке теста необходимо дать своё определение следующим понятиям:

Дружба – это…

Добро – это…

Милосердие – это…

Порядочность – это…

Ответственность – это…

Для обработки результатов я пользовалась следующей ориентировочной шкалой 0 баллов (низкий уровень знаний нравственных представлений), 1 балл (средний уровень знаний нравственных представлений), 2 балла (высокий уровень знаний нравственных представлений).

Результаты данной методики показали следующие результаты.

Полные и правильные ответы предложенным понятиям дали только 19% учеников, 54% имеют представление только о 2-3 понятиях (как правило, это понятия: дружба, доброта, ответственность), 27% дали неправильные ответы.

Рис. 1. Уровень первоклассников имеющих представление о нравственности

Таким образом, дети практически ничего не знают о нравственных представлениях, не могут дать им определения, а наибольшие затруднения при выполнении данного теста, вызвали такие понятия, как милосердие, порядочность и ответственность.

Методика «Закончи предложение» предназначена для выявления у детей отношения к нравственным нормам.

Инструкция к тесту: на бланке теста необходимо закончить предложение одним или несколькими словами:

1. Если я знаю, что поступил неправильно, то…

2.Выбирая между интересным, но необязательным, и необходимым, но скучным занятием, я обычно…

3. Когда в моем присутствии обижают человека, я…

Обработки результатов: 1 балл- отношение к нравственным нормам неустойчивое. Неправильно объясняет поступки эмоциональные реакции неадекватны или отсутствуют; 2 балла – нравственные ориентиры существуют, оценки поступков и эмоциональные реакции адекватны, но отношение к нравственным нормам еще недостаточно устойчивое; 3 балла – ребенок обосновывает свой выбор нравственными установками; эмоциональные реакции адекватны, отношение к нравственным нормам активное и устойчивое.

Как видно из диаграммы большинство учащихся класса –54% имеют неустойчивое, пассивное отношение к нравственным нормам. У 35% нравственные ориентиры существуют, оценки поступков адекватны, но отношение к нравственным нормам еще недостаточно устойчивое. 12% имеют устойчивое отношение к нравственным нормам.

---

Рис. 2. Уровень первоклассников имеющих представление о нравственности

Беседа. При использовании беседы по сюжетному рассказу учащимся предлагалось прослушать рассказ «Сыновья» В. Осеевой, содержащий нравственную проблему.

Две женщины брали воду из колодца. Подошла к ним третья. И старенький старичок на камушке отдохнуть присел.

Вот говорит одна женщина другой:

- Мой сынок ловок да силен - никто с ним не сладит.

- А мой поет, как соловей. Ни у кого голоса такого нет, - говорит другая.

А третья молчит.

- Что же ты про своего сына не скажешь? - спрашивают се соседки.

- Что же сказать, - говорит женщина. - Ничего в нем особенного нету.

Набрали женщины полные ведра и пошли. А старичок за ними. Идут женщины, останавливаются. Болят руки, плещется вода, ломит спину.

Вдруг навстречу три мальчика выбегают.

Один через голову кувыркается, колесом ходит. Любуются им женщины.

Другой песню поет, соловьем заливается - заслушались его женщины.

А третий к матери подбежал, взял у нее ведра тяжелые и потащил их.

Спрашивают женщины старичка:

- Ну, что? Каковы наши сыновья?

- А где ж они? — отвечает старик. — Я только одного сына вижу!

После прочтения рассказа школьникам задавались вопросы, которые были составлены таким образом, чтобы в ответах и высказываниях детей проявлялись отношения, знания о способах поведения и о самой нравственной норме.

Вопросы к тексту:

Какие сыновья у женщин, что они умеют делать?

Почему старик сказал, что видит только одного сына?

Кто из них, по-вашему, поступил, как заботливый сын?

Критерии оценки нравственных представлений учащихся: 0 баллов – ребенок не видит нравственную проблему, не обсуждает рассказ, не находит выхода из ситуации; 1 балл – ребенок видит нравственную проблему, обсуждает, но не находит выхода из сложившейся ситуации; 2 балла – ребенок видит нравственную проблему, активно обсуждает рассказ, приводит примеры того, как можно выйти из сложившейся ситуации.

85% имеет средний уровень, поскольку эти дети активно обсуждали рассказ, увидели нравственную проблему, но самостоятельно не смогли найти пути ее решения. 15 % имеют низкий уровень, так как у них не было желания обсуждать рассказ, они не увидели нравственную проблему.

Рис. 3. Уровень первоклассников имеющих представление о нравственности

Таблица 2.1

Уровень нравственных представлений (%)

Метод диагностики	1 этап
	Низкий уровень	Средний уровень	Высокий уровень
Нравственные представления	27	54	19
Закончи предложение	54	35	12
Беседа	15	85	0
Итого	96	174	31
Среднее значение	32	55	13,5

---

Таким образом, анализируя результаты всех методик можно сделать вывод о том, что у детей преобладает средний уровень нравственных представлений. (таб. 2.1). Именно по этой причине было решено провести внеклассную работу, способствующую формированию нравственных представлений младших школьников.

2.2 Программа занятий по формированию нравственных представлений младших школьников

Цель: обучение учащихся пониманию смысла человеческого существования, ценности своего существования и ценности существования других людей.

Задачи: формировать у учащихся

1) Осознание значимости нравственного опыта прошлого и будущего и своей роли в нем;

2) Умения отстаивать свою нравственную позицию в ситуации выбора;

3) Развитие желания поступать сообразно полученным нравственным знаниям в реальных жизненных ситуациях.

Формы реализации:

1) Тематические классные часы;

2) Дискуссии по нравственной тематике;

3) Организация циклов классных часов «Уроки нравственности».

Таблица 2.2

Основные направления нравственного развития и воспитания учащихся

Основные направления проектирования нравственных представлений

Воспитание патриотизма

Воспитание нравственных чувств

Воспитание трудолюбия

Формирование ценностного отношения к семье, здоровью

Воспитание ценностного отношения к окружающей среде

Формирование представлений об эстетических ценностях

Занятия проводились еженедельно.

2.3 Сравнительная характеристика уровней нравственных представлений младших школьников

Задачами третьего этапа исследования являются:

• диагностика уровня сформированности нравственных представлений младших школьников после проведенной внеклассной работы,
• анализ и сравнение результатов, подведение итогов.

Для повторной диагностики уровня сформированности нравственных представлений младших школьников после проведенной внеклассной работы, мы вновь использовали методику «Нравственные представления», предназначенную для определения у испытуемых знаний нравственных представлений. Ситуация кардинально изменилась. Высокий уровень знаний нравственных представлений показало – 46% учащихся, средний уровень знаний нравственных представлений продемонстрировали 46%, а низкий уровень знаний нравственных представлений имеют 8% учащихся класса.

---

Рис. 4. Уровень первоклассников имеющих представление о нравственности

Методику «Что такое «хорошо» и что такое «плохо» мы использовали для диагностики сформированности нравственных представлений.

Мы просили учащихся привести примеры:

1. принципиального поступка;
2. доброго дела, свидетелем которого ты был;
3. справедливого поступка твоего знакомого;
4. безвольного поступка;
5. проявления безответственности и др.

Степень сформированности понятий о нравственных качествах оценивается по 3-балльной шкале: 1 балл – если у ребенка сформировано неправильное представление о данном нравственном понятии; 2 балла – если представление о нравственном понятии правильное, но недостаточно четкое и полное; 3 балла – если сформировано полное и четкое представление.

Из результатов видно, что 35% имеют полное и четкое представление о нравственных качествах, 46% имеют недостаточно четкое и полное представление о нравственных качествах. Учащихся с неправильным представлением о нравственных качествах выявлено 19%.

Рис. 5. Уровень первоклассников имеющих представление о нравственности

Беседа по сюжетному рассказу В. Осеевой «Синие листья» также была проведена после проведения внеклассной работы.

У Кати было два зеленых карандаша. У Лены ни одного. Вот и просит Лена Катю:

- Дай мне зеленый карандаш!

А Катя и говорит:

- Спрошу у мамы.

Приходят на другой день обе девочки в школу. Спрашивает Лена:

- Позволила мама?

А Катя вздохнула и говорит:

- Мама-то позволила, а брата я не спросила.

- Ну что ж, спроси еще брата, - говорит Лена.

Приходит Катя на другой день.

- Ну что, позволил брат? - спрашивает Лена.

- Брат-то позволил, да я боюсь, сломаешь ты карандаш.

- Я осторожненько, - говорит Лена.

- Смотри, - говорит Катя, - не чини, не нажимай крепко и в рот не бери. Да не рисуй много.

- Мне, - говорит Лена, - только листочки на деревьях нарисовать надо да травку зеленую.

- Это много, - говорит Катя, а сама брови хмурит. И лицо недовольное сделала.

Посмотрела на нее Лена и отошла. Не взяла карандаш. Удивилась Катя, побежала за ней.

- Ну что ж ты? Бери!

- Не надо, - отвечает Лена.

На уроке спрашивает:

- Отчего у тебя, Леночка, листья на деревьях синие?

- Карандаша зеленого нет.

- А почему же ты у своей подружки не взяла?

Молчит Лена. А Катя покраснела и говорит:

- Я ей давала, а она не берет.

Посмотрел на обеих:

- Надо так давать, чтобы можно было взять.

---