Добавлен: 04.04.2023
Просмотров: 234
Скачиваний: 2
Введение
Происхождение права можно назвать интересным и познавательным вопросом, который анализируется в теории государства и права.
Следует отметить, что формирование права у разных народов шло различными путями, поэтому существует много разных точек зрения (теорий), которые объясняют причины возникновения права.
Вопрос, касающийся происхождения права, всегда волновал ученых. Поэтому на протяжении столетий выдвигались различные мнения и теории о происхождении права.
До сих пор сложно сказать, как конкретно происходило образование права – нельзя доказать, либо же опровергнуть какую-то из теорий происхождения и можно точно сказать, что пока этого не будет сделано, данный вопрос будет оставаться актуальным.
По вопросу о понятии, сущности, а также условиях происхождения права существуют различные взгляды и теории.
Можно отметить односторонность подходов существующих теорий происхождения права.
Существующие концепции происхождения права дополняют друг друга и содействуют мыслительному воссозданию более полной и верной картины, смыслового образа и значения рассматриваемого сложного и многоаспектного процесса. Положения данных концепций в ряде отношений перекрещиваются и совмещаются друг с другом.
Вопрос происхождения права актуален до сих пор. Изучение данной темы позволяет глубже понять социальную природу права, его особенности и черты. Чем больше изучается возникновение права, тем больше становится раскол во мнениях по данному вопросу.
Цель работы – исследование возникновения права.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Выявить необходимость исследования проблем возникновения права;
2. Рассмотреть причины разнообразия теорий возникновения права;
3. Изучить условия и предпосылки возникновения права;
4. Охарактеризовать основные теории возникновения права;
5. Исследовать современные теории возникновения права.
Объект исследования – подходы к возникновению права.
Предмет исследования – вопрос происхождения и сущности права в теориях возникновения права.
В работе используется сравнительно-правовой метод исследования, а также исторический.
При написании курсовой работы использовались материалы исследований следующих авторов: Афанасьев В.С., Байтин М.И., Бачинин В.А., Востриков П.П., Головистикова А.Н., Гомола А.И., Кашанина Т.В., Крашенинников П.В., Марченко М.Н., Мелехин А.В., Мякотин И.Н., Недобежкин С.В., Ольховская Н.П., Розин В.М., Садыков И.А., Федосеев М.М., Фролов С.Н., Чернова Э.Р., Честнов И.Л., Шершеневич Г.Ф., Элиева Е.И., Юрьев И.А., Яковенко Р.В.
Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.
В первой главе исследован вопрос о возникновении права, а именно, необходимость исследования проблем возникновения права, причины разнообразия теорий возникновения права, а также условия и предпосылки возникновения права.
Во второй главе курсовой работы охарактеризованы теории возникновения права.
1. Исследование вопроса о возникновении права
1.1. Необходимость исследования проблем возникновения права
Изучение происхождения права имеет как познавательный, академический, так и политико-практический характер. Это проявляется в том, что:
- оно позволяет глубже понять социальную природу, особенности, а также черты права;
- оно дает возможность проанализировать причины и условия возникновения и развития права;
- оно позволяет четче определить свойственные праву функции[1].
Среди теоретиков государства и права нет ни единства, ни общности взглядов по поводу процесса происхождения права. При рассмотрении указанного вопроса не подвергаются сомнению такие общеизвестные исторические факты, как то, что первыми правовыми системами в Древней Греции, Египте, Риме и прочих странах были рабовладельческое и право[2]. Не оспаривается факт того, что на территории России, Польши, Германии и некоторых иных стран никогда не было рабства. Исторически первыми здесь возникли не рабовладельческое, а феодальное право[3]. Не оспариваются и прочие исторические факты в отношении происхождения права. Но этого нельзя сказать о тех случаях, когда речь идет о причинах, условиях, природе и характере происхождения права. Над единством, либо общностью мнений в данном случае преобладает разнобой.
Кроме общепризнанных мнений в вопросах происхождения права часто имеют место прямые искажения данного процесса, сознательное игнорирование ряда существенных для глубокого и всестороннего понимания фактов[4].
Один подход к пониманию естественного способа возникновения права может быть связан, например, с естественным развитием экономики и общества, на базе или в рамках которых возникает право. И совершенно другой - с естественным развитием общей культуры людей, их интеллекта, психики, здравого смысла, которые повлекли осознание объективной необходимости формирования и существования права[5].
Отметим, что при рассмотрении проблем возникновения права необходимо учитывать и то, что сам процесс появления права является неоднозначным. Здесь необходимо различать процесс первоначального возникновения права на общественной арене (процесс формирования правовых явлений на основе разложившихся по мере развития общества доправовых явлений), а также и процесс зарождения и развития новых правовых явлений на базе ранее существовавших, но по каким-либо причинам ушедших с общественно-политической сцены правовых явлений[6].
Необходимость разного подхода к исследованию процесса возникновения права можно объяснить тем, что в обоих случаях существуют разные условия возникновения и развития указанного процесса, далеко не одинаковые причины возникновения этого явления, значительно отличающиеся друг от друга закономерности их становления и последующего развития.
Если, допустим, на ранних этапах развития права главную роль играли объективные, естественные факторы, то в дальнейшем, при смене одних правовых систем другими, наряду с объективными факторами, важную роль стали играть и субъективные факторы[7].
Поэтому при рассмотрении процесса возникновения одних правовых систем на месте других по мере созревания общества все чаще стали обращать внимание как на эволюцию, так и на революцию правовой материи[8].
Не случайно в разных изданиях вместе с различными объективными факторами, предопределяющими процесс замены одних правовых систем другими, все больше внимания стали уделять и субъективным факторам. В равной мере это относится как к Древнему миру - первоначальному периоду смены одних правовых систем другими, так и к Средневековью и, разумеется, к настоящему времени[9].
Чтобы глубоко и всесторонне понять сущность и особенности существующих ныне правовых систем, а также попытаться выявить исторические тенденции их развития в будущем, необходимо, прежде всего, изучить, как эти правовые системы возникают, какой путь они проходят и чем они становятся сейчас.
Если рассматривать какое угодно общественное явление под углом зрения его возникновения и развития, то в нем, несомненно, окажутся остатки прошлого, основы настоящего и зачатки будущего[10].
Таким образом, акцентируя внимание на изучении проблем возникновения и развития права в настоящем, мы тем самым перебрасываем мост в его прошлое и создаем предпосылки для понимания основных тенденций его развития в будущем.
1.2. Причины разнообразия теорий возникновения права
В мире всегда существовало множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития права. Это вполне естественно и понятно, ведь каждая из них отражает либо различные взгляды разных групп, слоев, классов, наций и других социальных общностей на данный процесс, либо взгляды и суждения одной и той же социальной общности на разные аспекты данного процесса возникновения и развития права[11].
В основе данных взглядов и суждений всегда были различные экономические, финансовые, политические и прочие интересы.
Речь здесь идет о классовых интересах и связанных с ними противоречиях, а также обо всем спектре существующих в обществе интересов и противоречий, которые прямо, либо косвенно влияют на процесс возникновения, становления и развития права[12].
За время существования юридической, философской и политической науки были созданы десятки самых различных теорий и доктрин. Высказано множество разных предположений по данному поводу. Вместе с тем, споры о природе права, причинах, истоках и условиях их возникновения продолжаются и в настоящее время[13].
Можно назвать следующие причины и возникающие противоречия множества теорий возникновения права:
1. сложность и многосторонность процесса происхождения права, объективно существующие при этом трудности его адекватного восприятия;
2.неизбежность различного субъективного восприятия данного процесса со стороны исследователей, обусловленного их не совпадающими, противоречивыми экономическими, политическими и прочими взглядами и интересами;
3.преднамеренное искажение процесса первоначального, либо последующего (на основе ранее существовавшего государства) возникновения правовой системы из-за конъюнктурных, либо прочих соображений;
4. преднамеренное (непреднамеренное) смешение процесса возникновения права с прочими соотносящимися с ним процессами[14].
В отношении процесса зарождения и становления права, его первоначального возникновения, часто можно отметить неправомерное смешение происхождения права с его развитием (объяснение происхождения права не может ограничиваться и подменяться указанием на то, как развивается право)[15].
Главный и сложнейший аспект состоит в объяснении первоначального возникновения права, а также того, как именно появляется «само сознание о праве»[16]. Фактически нам известно, что право творится и развивается сознательной деятельностью и при этом отправляется от сознания недостатков или неполноты уже существующего права. Но откуда взялось первоначальное сознание о праве?[17] Разрешение вопроса усложняется из-за того, что сознание людей предполагает уже готовые объект и содержание, т.е. объект одного акта сознания дается предшествующим ему, также сознательным актом.
Следует отметить, что в случае, когда речь идет о первоначальном возникновении сознания относительно права, то подобное объяснение неприменимо. Остается предположить либо врожденность правосознания, либо же то, что «первоначально объект правосознания дается бессознательным актом»[18].
Не имея возможности определенно и аргументированно дать ответ на этот вопрос, исследователи часто обращаются к проблемам развития права вместо изучения проблем первоначального возникновения. Подобная подмена явлений близких, но не равнозначных, и отражающих их понятий часто уводит в сторону от познания процесса возникновения права, а также создает позитивную основу для появления различных, даже очень противоречивых суждений и теорий[19].
Кроме того, оставляя вопрос о происхождении права очень запутанным и не решенным, не умея естественным путем объяснить их происхождение, в них начали усматривать «божественное установление». Право получает, таким образом, в глазах людей значение некоего объективного порядка, «не зависящего от человеческой воли, стоящего выше человеческого произвола».
И с этим можно согласиться, ведь как показывает опыт решения проблем происхождения права, особая роль в решении этих вопросов на протяжении всей истории развития человечества отводилась религии. Еще в Древнем Египте, Вавилоне и Иудее выдвигались идеи божественного происхождения права (закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова)[20].
Но особенно широкое распространение данные идеи получили на стадии перехода многих народов к феодализму и в феодальный период[21].
На рубеже XII-XIII вв. в Западной Европе развивается, например, теория «двух мечей». Она исходит из того, что основатели церкви имели два меча: один они вложили в ножны и оставили при себе, т.к. не пристало церкви самой использовать меч, а второй - вручили государям для того, чтобы они могли вершить земные дела. Государь наделяется церковью правом повелевать людьми и является слугой церкви. Основной смысл названной теории в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации (церкви) над светской (государством) и доказать, что нет государства и власти «не от Бога»[22].