Файл: Особенности перевода реалий с английского языка на русский.pdf

Введение

Данная курсовая работа посвящена особенностям перевода реалий на русский язык на материале произведения английского писателя Б. Антворта.

Термином «реалия» называют слова, которые обозначают предметы, понятия, явления или ситуации, не существующие в практическом опыте людей, говорящих на другом языке. [Нелюбин 2003] К ним относят слова, обозначающие различные предметы материальной и духовной культуры, характерные только для определенного народа или национальности, например, названия блюд традиционной кухни, разновидность одежды и народных танцев, видов устного народного творчества и т.д. Кроме того, к реалиям относят слова и устойчивые словосочетания, которые обозначают присущие только данной стране политические учреждения и общественные явления, торговые и общественные заведения и пр.

Проблемой отсутствия в одном из языков наименования того или иного понятия, перевода, толкования таких лексических единиц, как реалии занимались Мира Лазаревна Вайсбурд, Гелий Васильевич Чернов, Леонид Степанович Бархударов, Адам Евгеньевич Супрун, Леонид Николаевич Соболев, Сидер Флорин, Сергей Иванов Влахов, Геннадий Дмитриевич Томахин и многие другие. Тем не менее, несмотря на высокий интерес к изучению и толкованию реалий, проблема выбора определенного, наиболее уместного способа перевода реалий, остается нерешенной и, как следствие, актуальной. [Мосиенко 2005]

Актуальность работы обусловлена, в первую очередь, трудностями, с которыми сталкивается переводчик при толковании реалий, подразумевающих и характеризующих образ жизни и особенность мировосприятия определенного культурно-языкового сообщества, а также недостаточно совершенной разработанностью способов перевода реалий с английского языка на русский.

Объектом исследования является реалия как явление и способы перевода данных лексических единиц.

Предметом исследования служат особенности перевода реалий с английского языка на русский на материале произведения Б. Антворта «Morality Play» и перевода И.Г. Гуровой.

Целью исследования является выявление и изучение особенностей перевода реалий с английского языка на русский.

Для достижения вышеупомянутой цели необходимо решить следующие задачи:

1. Определить значение понятия «реалия».

2. Изучить классификации реалий.

3. Проанализировать существующие способы перевода реалий на основе художественного текста.

4. Составить выборку реалий, встречающихся в произведении «Morality play» Б. Антворта и в переводе И.Г. Гуровой.

5. Проанализировать перевод реалий в произведении «Morality Play» в переводе И.Г. Гуровой и выявить особенности их перевода.

Методы исследования. В данном исследовании использованы: анализ и синтез информации, метод описания, графический метод, позволяющий более выразительно и наглядно познакомиться с особенностями перевода реалий, метод сплошной выборки, сравнительно-обобщающий метод, а также метод комплексного и системного изучения лексических единиц.

Научная новизна обусловлена тем, что в рамках данной работы проведено комплексное изучение реалий в произведении, даны их перевод и подробное толкование, определен способ перевода данных лексических единиц.

Теоретическая значимость данной курсовой работы определяется комплексным подходом к изучению переводческих преобразований лексических единиц, не имеющих эквивалентов в других языках. Работа также способствует последующему решению вопросов переводческой эквивалентности при передаче реалий с одного языка на другой и может восполнить имеющиеся пробелы в исследованиях подобного рода.

Практическая значимость данной курсовой работы заключается в том, что результаты проделанного исследования и собранные материалы могут быть использованы при изучении теории перевода безэквивалентных лексических единиц. Кроме того, реалии, отобранные из произведения «Morality Play», систематизированы по тематическим группам, занесены в таблицу с возможными вариантами перевода и толкования, и могут быть использованы в более подробном изучении данных лексических единиц, создании справочников безэквивалентной лексики.

Структура исследования логически обусловлена поставленными целью и задачами. Данная курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Глава I. Реалия как лингвистическое явление

Определение значения понятия «реалия»

Перевод реалий является частью особенно важной и актуальной проблемы толкования слов, связанных с национальными традициями и особенностями. Реалия, являясь единицей безэквивалентной лексики, относится к действительно существующим предметам материальной культуры. К реалиям также относят и имена собственные, однако, по сравнению с термином, который всегда имеет точное, определенное значение и перевод, реалия содержит в себе узкий или широкий контекст, яркую историческую окраску и характер, что и приводит к сложностям в переводе. [Влахов, Флорин 1960]

Слово «реалия» происходит от латинского языка и обозначает материально существующий предмет или вещь, зачастую связанный с понятием "жизнь". [Мосиенко 2005]

Термин «реалия» получил достаточно широкое распространение и в настоящее время довольно прочно закрепился в переводоведении.

Так, М.Л. Вайсбурд к числу реалий относит события общественной и культурной жизни страны, общественные организации и учреждения, обычаи и традиции, предметы обихода, географические пункты, произведения искусств и литературы, имена исторических личностей, явления природы. [Вайсбурд 1972]

Л.Н. Соболев считает, что некие бытовые слова и обороты, а также присущие отдельному народу специфические выражения, которые не имеют эквивалентов в быту, являются реалиями. [Соболев 1967]

Л.С. Бархударов подразумевает под реалиями безэквивалентные лексические единицы. Он также предлагает возможные референты. [Бархударов 1975]

Однако ввиду отсутствия определенности и точности в терминологии понятия «реалия», мнимости четких границ между словами, относящимся к реалиям, и определениям, которые не принадлежат к данным лексическим единицам, удобнее всего ориентироваться на уточнение понятий, начиная с сопоставлений и противопоставлений. В литературе можно встретить несколько вариантов обозначения реалий, как терминов: безэквивалентная лексика, экзотическая лексика, варваризмы, локализмы, этнографизмы, этнолексемы, этнокультурная лексика, страноведческая лексика, пробелы и др. Проанализируем значение каждого из терминов.

Безэквивалентная лексика ‒ лексика, не имеющая соответствий в других языках или в других субкодах данного языка, не подлежащая переводу на другие языки. Обусловлена различиями условий, уклада жизни и культуры этносов или территориально обособленных групп данного этноса. [Михальченко 2006]

Экзотическая лексика ‒ слова и выражения, заимствованные из других языков и употребляемые для придания речи особого местного колорита. [Азимов 2009]

Варваризмы ‒ иностранные слова и выражения, не полностью освоенные языком и воспринимаемые как чужеродные. [Прохоров 1997]

Локализмы ‒ слово или выражение, употребление которого ограничено определенной территорией, местностью. [Кожевников 2009]

Этнографизмы ‒ лексемы, используемые в языке, принадлежащем определенному этносу и получившие при этом распространение в  других языка. [Михальченко 1976]

Этнокультурная лексика ‒ лексика, заключающая в себе основные понятия культуры, сопровождающие развитие народа. [Михальченко 1976]

Пробелы (лакуны) ‒ отсутствие лексических эквивалентов в одном языке обозначениям, преимущественно национальных реалий, в другом. [Нелюбин 2003]

Несмотря на то, что данные понятия являются синонимами слову «реалия», они не полностью передают ее значение. Так, например, по мнению Евгения Михайловича Верещагина, понятие «безэквивалентная лексика» синонимично понятию «реалия», однако первое имеет более широкое значение. [Верещагин, Костомаров 1980]

Исаак Иосифович Ревзин и Виктор Юльевич Розенцвейг, употребляя понятие «пробел» в случаях, когда привычные ситуации для культуры одной страны чужды традициям другой, разделяют понятие реалия и пробел. [Ревзин, Розенцвейг 1964]

Согласно определению «варваризм» в словаре Дитмара Эльяшевича Розенталя, далеко не всегда реалии относятся к числу варваризмов. [Розенталь, Теленкова 1976]

Зачастую переводчик вынужден давать пояснения и сноски к словам, принадлежащим к вышеупомянутым группам, однако иногда значение этих слов становится понятным из контекста.

В свою очередь, мы под реалией будем понимать предмет, понятие или явление, характерное для истории, культуры, быта, уклада того или иного народа страны, не встречающееся у других народов. [Мосиенко 2005]

По мнению Венедикта Степановича Виноградова к понятию «реалия» можно отнести предметы быта, виды труда и занятия, денежные знаки и единицы меры, музыкальные инструменты, народные песни и танцы, географические названия, этнические и социальные общности, имена исторических и общественных деятелей, ученых, деятелей искусства, а также вымышленные имена литературных героев, названия произведений литературы и искусства, исторические факты из жизни и развития той или иной страны. [Виноградов 1978]

Кроме того, реалии включают в себя аппелятивную (лингвистический термин, часто выступающий синонимом термина имя нарицательное) лексику. Более того, с точки зрения Геннадия Дмитровича Томахина, особенно важным является выделение в языке коннотативных (несущих обозначение специфических свойств предмета) и денотативных (непосредственно указывающих на предмет) реалий. [Томахин 1988]

Реалии также, обозначая понятия, предметы, явления материальной культуры того или иного этноса, характеризуют определенный промежуток времени с его специфическими особенностями, то есть данные лексические единицы характеризуют уклад определенного народа в отдельный период. Ввиду изменений, происходящих в мире по истечении времени, могут исчезать или возникать новые слова, понятия или явления и, как следствие, новые реалии, передающие значения данных слов. Например, сталкиваясь с такими понятиями, как барон, маркиза, йомен, герцог, читатель понимает, что речь идет о представителях Западной Европы в период Средневековья. Такие слова, как князь, дьяк, думный дворянин, боярин, характеризуют период ХII века в России. Следовательно, читателю вовсе не обязательно знать точное значение каждого вышеупомянутого слова, для того, чтобы определить о жизни какого народа и в какой промежуток времени рассказывает автор. Соответственно, с помощью реалий возможно передать специфические особенности, колорит, индивидуальность и самобытность того или иного этноса.

Обобщая вышесказанное, можно сделать следующие выводы:

Не существует точного, единого определения понятия реалия. Реалия ‒ широкое и многогранное понятие, которое включает в себя большое количество различной лексики.

Под термином «реалия» мы будем понимать предмет, понятие или явление, характерное для истории, культуры, быта, уклада того или иного народа страны, не встречающееся у других народов.

Главным отличаем реалии от других групп лексических единиц является её национальная и временная окраска.

Классификация реалий

Несмотря на то, что реалии сложно подвергнуть упорядочению, существует несколько вариантов классификаций данных лексических единиц по различным тематическим группам, согласно их признакам.

 А.А. Реформатский классифицировал реалии в соответствии с предметно-языковым принципом:

1. имена собственные: Петр I, Аристотель, Мона Лиза, Венера, День Победы;
2. монеты: червонец, шиллинг, рубль, гривенник, абаз, боливар;
3. должности и обозначения лиц: администратор, инженер, технолог, кодификатор, нарядчик, подполковник;
4. детали костюма и украшения: рубаха, лапти, шифровка, кокетка, шлицы, лацкан, бусы;
5. кушанья и напитки: блины, борщ, компот, кисель, квас, холодец, пудинг, фадж;
6. обращения и титулы при именах: граф, герцог, маркизы, шевалье, виконт, казак, лорд, сэр, мистер. [Реформатский 1996]

Преимущество данной классификации заключается в том, что в ней наиболее подробно представлена систематизация по группам широко используемых в речи реалий. Однако в данной систематике отсутствуют группы не менее распространенных географических реалий.

В свою очередь В.С. Виноградов выделяет следующие группы реалий, охватывающих широкий спектр различной лексики:

1. бытовые реалии: изба, храм, мечеть, дворец, телега, камзол, тулуп;
2. этнографические и мифологические реалии: кентавр, гигант, гриффин, леший, домовой, русалка, сфинкс;
3. реалии природного мира: сертан, кока, каранчо, пампа, саванна;
4. реалии государственно строя и общественной жизни: института, гремио, совхоз, бодега, фрегезия, погост;
5. ономастические реалии: Дон Кихот, Шерлок Холмс, Одиссей, Дон Жуан, Гулливер, Отелло, Колосс Родосский, Колизей;
6. ассоциативные реалии (слова, понятия и явления, значению которых свойственен «культурный символизм»): кипарис, роза, омбу, яхе, голубь, ворон, чох, кукушка. [Виноградов 1978]