Файл: Влияние целенаправленной внеклассной работы на духовно-нравственное развитие младших школьников.pdf

Тем не менее, моральные нормы, даже те, которые ребенок отлично знает, не сразу начинают управлять его поведением. Первоначально это происходит лишь по требованию взрослых, или же в их присутствии, и легко нарушаются, когда ребенок остается один. Причем дети подобных нарушений не замечают, более того, негативно оценивая схожее поведение в целом, к себе эту оценку не применяют.

Усвоив нормы, дети, в первую очередь, начинают контролировать сверстников. Им проще увидеть и осознать присутствие и исполнение моральных норм сверстниками, а не ими самими. Стремление увериться в знании морально-нравственных норм приводит к тому, что дети начинают жаловаться взрослым на нарушение правил кем-то из ровесников. Дети, обращаясь к взрослым, желают увериться в том, что они верно понимают те или иные нормы или правила [19, c. 114]. С течением времени, оценивая ровесников, сопоставляя себя с ним, а также прислушиваясь к оценке собственных поступков со стороны взрослых, дети приобретают навыки реальной самооценки.

К возрасту 7 лет дети переходят от стихийной нравственности к осознанной, и моральные нормы для них начинают играть роль регулятора во взаимоотношениях людей. Они уже понимают, что для успешности коллективной деятельности моральные нормы следует соблюдать, и внешний контроль со стороны взрослых перестает быть таким необходимым [16, с. 81].

Сформированные нравственные нормы – это основа поведенческих мотивов, побуждающих младших школьников совершать те или другие поступки. Именно анализ мотивации поступков может позволить педагогам понять подоплеку детского поведения, выявить причины тех или иных поступков и избрать соответствующие методы воздействия.

Формирование моральных норм, усвоение нравственных чувств, приобретение привычек и мотивов поведения происходит в совокупности, чем обеспечивается нравственность воспитания школьников.

Моральное становление ребенка представляется чрезвычайно сложным и многогранным процессом, основные аспекты которого были выделены С.Г. Якобсон [22, с. 193 – 199.]:

1. Развивается потребностно-мотивационная сфера, формируются жизненные ценности, отношение к окружающим, а также мировоззрение. Потребности и мотивы человека могут быть таковы, что для их удовлетворения придется преступить законные интересы других людей, поэтому данный процесс нуждается в наличии морального контроля. Системой ценностей определено содержание того комплекса моральных проблем, которые придется решить человеку.

2. Развиваются так называемые нравственные качества личности – доброта, честность, справедливость и т.д.

3. Усваивается содержание моральных принципов, норм и требований [9, с. 32].

Важная особенность духовно-нравственного становления состоит и в том, что для того, чтобы какое-либо из нравственных качеств было сформировано, крайне важно осознание этого процесса. Поэтому в первую очередь детям необходимо дать багаж знаний, который станет основной его будущих представлений относительно сущности нравственных качеств, их необходимости, и преимуществах овладения ими.

Необходимо помнить, что ребенок должен проявить желание к овладению какими-либо морально-нравственными нормами, иметь мотив для их приобретения, что в свою очередь, формирует отношение к полученным качествам.

С усвоением детьми морально-нравственных норм связана перестройка их мотивационной сферы, начиная с  разделения всех поступков на «хорошие» или «плохие». И если дошкольники зачастую еще не умеют аргументировано объяснить свою плохую или хорошую оценку поступков литературных героев или других людей, то у младших школьников аргументация уже связана с общественным значением поступков[14, с. 142].

Формирование нравственных норм у младших школьников происходит при помощи определенных средств, среди которых следует указать следующие:

• художественные средства;
• природа;
• собственная деятельность детей;
• общение;
• окружающая обстановка[15].

Собственно говоря, вся атмосфера, в которой живет ребенок, которая пропитана либо доброжелательностью, любовью, гуманностью либо, напротив, напротив, жестокостью, безнравственностью, может послужить средством морально-нравственного воспитания.

Огромное значение для духовно-нравственного воспитания младших школьников имеют школьные занятия, в том числе классные часы, посвященные темам нравственности[11, с. 54].

Таким образом, духовно-нравственное воспитание младшего школьника происходит в самых различных сферах их жизни и деятельности – это не только школа и семья, но также общество сверстников, улица. Зачастую такое влияние бывает неадекватно общепринятым требованиям морали.

Окружающая среда, в которой находится ребенок сама по себе является средством воспитания чувств, представлений, поведения, то есть, с ее помощью активизируется весь механизм духовно-нравственною воспитания младших школьников.

Глава 2. Экспериментальное исследование по выявлению уровнядуховно-нравственного воспитания младших школьников

2.1. Организация и методы исследования

Экспериментальная работа проводилась в МБОУ СОШ ************.

Основная образовательная программа начального общего образования МБОУ СОШ ****** разработана в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования к структуре основной образовательной программы [1], на основе анализа деятельности образовательного учреждения и с учетом возможностей, предоставляемых учебно-методическими комплектами, используемыми в МБОУ ООШ ****. Реализуемая программа: УМК «Школа 2100»;

Экспериментальный 1 «А» класс (24 учащихся) (ЭК), контрольный 1 «Б» (24 учащихся) (КК). Всего: 48 учеников.

На констатирующем этапе эксперимента был выявлен уровень духовно-нравственного воспитания младших школьников.

Для определения уровня духовно-нравственного воспитания младших школьников были подобраны анкеты для педагогов, родителей, разработаны оценочные характеристики к педагогическому наблюдению, позволяющие оценить по критериям (показателям и уровням) и проверить их эффективность на практике.

Цeль кoнстaтиpующего этапа экспeрисследования – изучeниe и раскрытие уровня духовно-нравственного воспитания младших школьников.

В ходе констатирующего этапа эксперимента были использованы следующие методы:

• изучениe психолoгo-педагогических характеристик младших школьников;
• наблюдения в разнообразных видах деятельности;
• беседы с детьми и педагогами.

Для диагностики сформированности нравственных качеств младших школьников нами была взята за основу диагностическая таблица (по М.И. Шиловой) [21]. В данной таблице отражены показатели и признаки разных уровней сформированности выделенного нами комплекса духовно-нравственных качеств (см. приложение 1).

Диагностическая таблица уровней нравственной воспитанности (УНВ) отражает пять основных показателей нравственной воспитанности школьника:

• отношение к обществу, патриотизм;
• отношение к умственному труду;
• отношение к физическому труду;
• отношение к людям (проявление нравственных качеств личности);
• саморегуляция личности (самодисциплина).

По каждому показателю сформулированы признаки и уровни формирующихся качеств (от 3-го уровня до нулевого уровня). Баллы по каждому показателю независимо друг от друга выставляют учитель и родители. Полученные в ходе диагностики баллы суммируются по каждому показателю и делятся на два (вычисляем средний балл). Полученные средние баллы по каждому показателю вносятся в сводный. Затем средние баллы по всем показателям суммируются. Полученное числовое значение определяет уровень нравственной воспитанности (УНВ) личности ученика:

Невоспитанность (от 0 до 10 баллов) характеризуется отрицательным опытом поведения ученика, которое с трудом исправляется под влиянием педагогических воздействий, неразвитостью самоорганизации и саморегуляции.

Низкий уровень воспитанности (от 11 до 20 баллов) представляется слабым, еще неустойчивым опытом положительного поведения, которое регулируется в основном требованиями старших и другими внешними стимулами и побудителями, при этом саморегуляция и самоорганизация ситуативны.

Средний уровень воспитанности (от 21 до 40 баллов) характеризуется самостоятельностью, проявлениями саморегуляции и самоорганизации, хотя активная общественная позиция еще не вполне сформирована.

Высокий уровень воспитанности (от 31 до 40 баллов) определяется устойчивой и положительной самостоятельностью в деятельности и поведении на основе активной общественной, гражданской позиции.

Таким образом формируется оценка духовно-нравственных качеств личности. Необходимо, однако, помнить, что средний балл, выявляемый с помощью «сводного листа», помогает лишь выделить тенденцию, общую характеристику положения дел в классе и предусмотреть целенаправленную работу как с классом в целом, так и с отдельными детьми. Напомним, что управление процессом духовно-нравственного воспитания предполагает обсуждение и анализ итогов диагностики. Такой анализ необходимо осуществлять на педагогическом консилиуме, на родительском собрании, в индивидуальной беседе с учащимися, коллективно с классом, с группой учащихся, т.е. в разной форме и разными методами [21].

По примеру М.И.Шиловой, мы разработали характеристики для определения уровней духовно-нравственного воспитания. Также соотнесли уровни воспитанности с проявлениями оцениваемыми нами качествами, такие как:

• высокий уровень – яркое проявление определенного нравственного качества;
• средний уровень – проявление нравственного качества;
• низкий уровень – слабое проявление нравственного качества;
• очень низкий уровень – не проявление нравственного качества.

Суммируя показатели нравственных качеств в комплексе, получаем определенный уровень духовно-нравственного воспитания. В нашем понимании уровень духовно-нравственного воспитания – это набор нравственных качеств с присущими им степенями выраженности и проявлениями. В личности младшего школьника рассматривается, насколько ярко проявляется то или иное нравственное качество, их совокупность определяет общий показатель уровня духовно-нравственного воспитания [4, с. 84].

2.2. Выявление уровня духовно-нравственного воспитания младших школьников

При изучении духовно-нравственного воспитания младших школьников мы составили индивидуальные характеристики, где отразили типичные проявления учащихся, показывающие уровень духовно-нравственного воспитания. Также использовали комплексное исследование, включающее в себя: беседу с учащимися; изучение мнения педагогов; анализ ответов родителей на вопросы анкеты; наблюдение за практической деятельностью учащихся.

Используя полученные результаты на основе анкетирования по установлению уровня духовно-нравственного воспитания на констатирующем этапе, мы представили в виде таблицы и диаграммы распределение уровней относительно каждой группы. Представленные данные показывают реальную картину состояния духовно-нравственного воспитания среди младших школьников (см. таблицу 1).

Таблица 1 – Уровень духовно-нравственного воспитания младших школьников (констатирующий этап)

Рис.1. Результаты исследования уровня духовно-нравственного воспитания младших школьников (констатирующий этап)