Файл: Понятие и виды правосознания(Общая характеристика правосознания).pdf

Но не стоит идеализировать общественное и индивидуальное правовое сознание, т.к. общество не стоит на месте оно развивается и меняется (но не столь заметно). Вместе с обществом развивается и изменяется и общественное правовое сознание. А т. к. источником общественного правового сознания выступают наиболее общие идеи, представления, концепции о праве и его институтах, и последние формирует индивидуальное правое сознание, то здесь видим несомненное влияние индивидуального правового сознания на общественное. Вот так я представляю взаимодействие и взаимовлияние общественного и индивидуального правового сознания. Исходя из этого нужно уточнить понятия общественного и индивидуального правового сознания. Также необходимо указать в этой системе роль группового правосознания^[41].

Говоря о групповом правосознании, мы имеем в виду национальное, классовое, моло­дежное, студенческое, региональное, профессиональное правосоз­нание и также правосознание трудового коллектива, студенческой группы и т. д.

Группы людей возникают на основе общих интересов и потребностей, исходя из этого, правосознание у членов данной группы будет включать, те представления о праве и его институтах, которые наиболее схожи у членов данного коллектива. Правовое сознание индивидов данной группы отражает правовую действительность через призму своих потребностей и интересов, что и обуславливает схожесть индивидуального правового сознания и объединение в правосознание данной группы. При дальнейшем рассмотрении каждого вида правосознания, нужно исходить из того, что общественное сознание уже сформировалось в обществе^[42]. 

Индивидуальное правовое сознание – это правовое сознание, которое принадлежит конкретному индивиду. Оно появляется в результате включения человека в систему общественных связей и осознание им группового и общественного правового сознания. Но общественное и групповое сознание воспринимаются с учетом жизненного опыта индивида. Не исключено влияние индивидуального правового сознания на групповое и общественное. Этот вид правосознания уникален и неповторим, но имеет конечное время своего существования, заканчивается со смертью индивида^[43]. 

Групповое правовое сознание – такое правосознание, которое свойственно отдельному человеческому коллективу. Возникает у обособленной группы людей с определенными специфическими потребностями и интересами. И осознание правовой действительности преломляется через их потребности и интересы, этим и отличается групповое от индивидуального правового сознания^[44]. 

Правовое сознание общества. В нем закрепляется типичные устойчивые взгляды на право и его институты, существующие в данном обществе. Лишь на этом уровне окружающая правовая действительность отражается в целом и всесторонне. Как отмечает Ильин И.А. общественное сознание можно изобразить с помощью круговых схем Эйлера^[45].

Общественное правосознание отражает представления отдельных достаточно широких по составу социальных слоев населения, выделяемых по различным основаниям, и содержит ряд особенностей, отражающих специфические интересы соответствующих слоев. О данном виде говорят, как правило, когда возникает необходимость выяснить мнение населения, не беря во внимание какое-либо основание его структурирования. В каждый момент общественное правосознание функционирует в различных видах как сознание определенных социальных групп, осознающих жизнедеятельность всего общества через призму своих социальных интересов, достигнутого уровня социальной зрелости, определенных особенностей менталитета и культуры.

2.3 Классификация правосознания по  способу отражения правовой действительности

 По способу отражения правовой действительности, как уже говорилось, выделяют обыденное и научное (теоретическое). Особенностью этих способов является то, насколько они связаны или нет с использованием научной методологии^[46].

Обыденное правосознание происходит без использования научной методологии. Этот вид правового сознания присущ основной массе членов общества, поскольку они не имеют специальной юридической подготовки. Это отражение правовой действительности происходит стихийно, самопроизвольно, оно присуще людям, которые сталкиваются с юридической сферой лишь иногда^[47].

Обыденное правосознание представляет отражение правовых явлений на основе опыта индивида. Наибольшее значение здесь имеет психические формы отражения, но не стоит отождествлять с правовой психологией. В обыденном сознании присутствуют элементы рационального и логического, т.е. элементы правовой идеологии. Так же необходимо указать, что этот вид правового сознания имеет разрозненный, хаотичный характер, наряду с правильными могут уживаться ошибочные взгляды и представления о праве и его институтах^[48]. 

Этот уровень свойствен значительной части общества, он формируется на базе повседневного опыта граждан. Для людей с этими уровнем правосознания характерно знание общих принципов права, в которых, как правило, правовые воззрения точно переплетаются с нравственными представлениями. Обыденное право- сознание складывается в процессе семейного воспитания, под влиянием государственной пропаганды и идеологической обработки граждан. Оно стихийно формируется под влиянием конкретных условий жизни, личного жизненного опыта и правового образования, доступного населению. Обыденное правосознание – это отношение к праву, оценка правовых норм на уровне бытовой логики, соответствия правовых пред- писаний положениям морали и принципу справедливости. Именно обыденное правосознание – идеальный объект психологического изучения^[49].

Главной особенностью теоретического правового сознания как отмечает Фербер Н.Е. является то, что при отражении правовой действительности активно используется научная методология. Оно формируется на базе исследований и выражено в понятиях, идеях, концепциях отражающих юридические явления на совершенно ином, более глубоком уровне. Итогом этого отражения является получение научных знаний^[50].

Но не стоит также отождествлять научное правовое сознание с правовой идеологией, т.к. присутствуют элементы чувственного, эмоционального сознания, такие как интуиция и другие. В рамках правовой идеологии не всегда достигаются научные знания, примером может служить теологические концепции. Важно указать на взаимодействие обыденного и теоретического правового сознания. Во-первых, общественное правовое сознание дает практическую, фактическую базу для дальнейшего теоретического осознания и исследования. Во-вторых, теоретическое правосознание дает истинные научные знания, при усвоении которых индивидами повышается уровень обыденного правового сознания^[51]. 

Теоретическое правосознание, в свою очередь, подразделя­ется на профессиональное и научное. Профессиональное право­сознание складывается в ходе специальной подготовки и в процессе осуществления практической юридической деятельности. Субъекты этого уровня обладают специализированными, детализированными знаниями действующего законодательства, умениями и навыками его применения. Формированию профессионального правосознания должно быть уделено особое внимание в современных условиях. Сущность и особенности правового сознания юристов конкретизируются в содержании правовой идеологии и правовой психологии, в системе присущих данной профессиональной группе правовых знаний, представлений, установок, ценносных ориентаций и т.д. Несколько неактуально изучение профессионального правосознания в юридической психологии, потому что единственное, пожалуй, что в нем есть психологического, это элемент обладания определенным объёмом информации. Отношение же к этой информации, его генезис и особенности ничем не отличаются от отношения к правовым предписаниям представителей первой группы^[52].

Научное правосознание характерно для исследователей, научных работников, занимающихся вопросами правового регулирования общественных отношений^[53].

Научное правосознание – это попытка совместить идеологическую компоненту пропаганды законопослушного поведения и реальное знание о процессах правопослушного поведения. Принято считать, вероятно ошибочно, что научное правосознание, в отличие от обыденного, формируется на базе широких и глубоких правовых обобщений, знания закономерностей и социальных исследований социально-правовой действительности. В идеале именно научное правосознание должно быть непосредственным источником правотворчества, служить совершенствованию юридической практики. Научное правосознание ориентировано, в том числе, на научное и околонаучное развенчивание идей «отмирания» права, правового нигилизма, представлений о законе как воле государства и т.д^[54].

Исходя из вышеуказанного следует отметить, что существует несколько видов правового сознания выделяемых по разным основаниям. И все они оказывают активное воздействие на регулирование всего многообразия жизненных процессов в обществе и государстве, способствуют консолидации граждан, всех социальных групп, поддержанию и укреплению целостности общества, порядка в нем. Здоровое правосознание общества, уважение граждан к закону являются основой крепости государства, эффективного функционирования политической и правовой систем^[55].

Правовые представления о справедливости прав и обязанностей человека, дозволений и запретов – все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется активная роль права, правосознания. Развитое правосознание и правовая активность граждан являются основой верховенства права в цивилизованном обществе, фундаментом правового государства^[56].

Воспитание правосознания граждан – необходимая составная часть профилактики правонарушений, борьбы с преступностью. Особое место в ряду этих мер должно занять правовое воспитание. Правовое воспитание одно из действенных средств укрепления законности и правопорядка, целенаправленного формирования потребностей и интересов личности. Целью правового воспитания должно стать формирование уважения к праву, закону, которое должно опираться на стойкие правовые убеждения, взгляды, оценки, установки, привитие навыков правомерного и социально-активного поведения личности в правовой сфере^[57]. 

Таким образом, правовое воспитание должно быть направлено на правовое развитие личности, которое рассматривается как процесс формирования правового сознания. 

Заключение

При написании курсовой работы, изучив и проанализировав всю имеющуюся литературу, были раскрыты такие вопросы, как: правосознание, его структура, функции, виды правосознания.

Итак, правосознание как особая сознания общественного может быть охарактеризована тем, что:

под носителем правосознания понимается один человек или целая общность людей;

при помощи него отражаются государственно-правовые явления;

оно может быть выражено при помощи эмоций и теорий также, как и при помощи юридических понятий и категорий;

оно в любом случае носит оценочный характер, так как отражает не только объективное состояние вещей, но и субъективное сопоставление позиции человека с действительностью;

оно тесно связно и подвержено взаимодействию с иными формами общественного сознания: политическими, религиозными и др;

Понятие политического сознания стало активно употребляться при анализе политической жизни с середины ХХ столетия, когда обнаружилась связь между эффективностью политических мероприятий и политической зрелостью людей, вовлеченных в орбиту политики. Политическое сознание - это многоуровневое духовное образование, в обобщенной форме отражающее степень знакомства человека (субъекта) с политикой и рационального к ней отношения. Политическое сознание представляет собой человеческую основу политической системы любого общества. В нем наиболее полно отражаются экономические интересы человеческих групп, образующих социальную структуру общества. Поскольку центральным объектом политики выступает власть и отношения по поводу власти, то и политическое сознание, в различных формах, воспроизводят коллизии, связанные с властью. 

Теоретическое политическое сознание представлено политическими идеями, концепциями, теориями, в которых отражаются закономерности политики, её связи с другими сферами общественной жизни, прежде всего с экономикой. Своеобразной квинтэссенцией теоретического политического сознания является наука о политике - политология.
С точки зрения субъекта политического сознания выделяют индивидуальное и групповое политическое сознание. Индивидуальное политическое сознания - это духовное свойство индивида, характеризующее его способность адекватно понимать и оценивать политику и действовать с учетом этого понимания и оценок. Групповое политическое сознание представляет собой совокупность представлений, знаний, идей, которые определяют направление и интенсивность политической активности группы.