Файл: Понятие и виды правосознания (Правовая культура и её роль).pdf

Введение

Правовое сознание и правовая культура, являясь частью системы общественного сознания, несут огромную смысловую нагрузку для формирования и развития правового государства его первостепенным субъектом – обществом. Это связано с тем, что в современный период, когда многие правовые постулаты и принципы подвергаются пересмотру и переоценке в виду изменчивости и непостоянства устоев, законодатели призваны усилить защиту гражданских, социально-экономических, политических и иных прав личности, а также обеспечить возможность обществу развиваться дальше в рамках правового поля. В целом, правовое сознание и правовая культура способствуют объединению граждан, и активно воздействуют на регулирование разнообразных процессов в обществе и государстве, укреплению правопорядка.

В этой связи, особую актуальность приобретает тема исследования «Правовое сознание и правовая культура. Профессиональное сознание и профессиональная культура юриста». Также тема настоящей работы актуальна и по причине потребности в разработке рекомендаций по применению общеизвестных в науке теоретических подходов о правовом сознании и правовой культуре на практике, поскольку проведение систематических реформ в правовой сфере оказывают непосредственное влияние не только на общество, но и на профессиональную юридическую деятельность. Так, высшее юридическое образование выступает в качестве одной из основных форм воспроизводства правовой культуры и правового сознания общества. С его помощью происходит передача необходимых профессиональных знаний, навыков и правового опыта, а также правовых ценностей и идеалов обществу (студентам – юристам, в процессе обучения преподавателями, а в последующем выпускниками обществу при осуществлении трудовой деятельности). Отсюда, модификация юридического образования определяет новое качество профессионального правого сознания и правовой культуры юриста, а через него правового сознания и правовой культуры общества в целом.

Целью представленной работы выступает комплексное теоретико-правовое исследование правового сознания и правовой культуры, в том числе профессионального сознания и профессиональной культуры юриста с последующим формулированием выводов о практической значимости указанных явлений.

Цель настоящей курсовой работы предопределила постановку следующих задач:

– исследовать понятие «правовое сознание», его функции и сущность;

– рассмотреть структуру и виды правового сознания;

– описать понятие «правовая культура», её структуру и виды;

– проанализировать роль правовой культуры в формировании правового государства;

– выявить соотношение понятий «правовая культура» и «правовое сознание»;

– сформулировать особенности профессионального сознания и профессиональной культуры юриста.

Объектом исследования в данной работе выступают общественные отношения, складывающиеся в обществе при проявлении правовой культуры и правовом сознании, а также в ходе проявления профессионального сознания и профессиональной культуры у юристов.

Предметом исследования являются труды современных учёных и практиков в области правового сознания и правовой культуры, а также профессионального сознания и профессиональной культуры юриста.

Для достижения обозначенной в настоящей работе цели были применены научные методы познания, такие как обобщение, анализ, синтез, гипотетико-дедуктивный методы познания. Также применялись специальные методы познания: логический, формально-юридический и другие методы.

Структурно работа состоит из введения, трёх глав, объединяющих семь параграфов (в первой главе два параграфа, во второй главе три параграфа, в третьей главе два параграфа), заключения и списка нормативно-правовых актов, специальной литературы и материалов судебной практики, состоящих из 28 источников в общем.

Глава I. Правовое сознание как часть общественного сознания

§ 1. Понятие «правовое сознание», его функции и сущность

Общество, как основной двигатель прогресса, в своём существовании ориентируется на так называемое «общественное бытие», и его осознание, причём характерной особенностью такого осознания является взаимозависимость окружающей действительности. Это означает, что порождаемые общественным бытием нравы, традиции, знания, взгляды, идеологические системы и заблуждения влияют на общество и его осознание реальности, а общество непосредственно влияет на формирование таких порождений. При этом осознание обществом перечисленных факторов является «общественным сознанием», которое состоит из нескольких частей: политическое сознание, правовое сознание, моральное сознание, духовное сознание и религиозное сознание (то есть по виду частей общественной жизни). Отсюда видится, что правовое сознание является неотъемлемой частью общественного сознания, без которого не существует общей системы ценностей и морали.

В общей теории государства и права существует несколько подходов к определению понятия «правового сознания», разработанных учёными-публицистами.

Так, по мнению В.Б. Исакова, под «правовым сознанием» принято понимать: «систему мнений, оценок, взглядов, идей, убеждений, настроений и чувств людей в отношении права, правовых институтов, поведения людей в правовой сфере, особую форму общественного сознания» [15, с.160].

Т.Н. Радько пишет, что «правосознание – это одна из форм общественного сознания, органично входящая в правовую систему общества и представляющая собой совокупность взглядов, идей, концепций, оценок, чувств, эмоций и установок людей в отношении всей юридической действительности» [26, с.301].

Д.А. Липнинский отмечает, что правосознание «есть понимание права, совокупность представлений, чувств, эмоций, волевых и интеллектуальных процессов, через которые выражается отношение людей как к действующему, так и к желаемому праву» [10, с.280].

М.Ю. Осипов в своих трудах указывает, что «правовое сознание – это форма человеческого сознания, представляющая отражение правовой реальности, совокупность знаний, представлений, мыслей, убеждений и чувств, возникающих у индивида, группы лиц или всего общества по отношению к действующему праву и к правовой реальности» [21, с.34].

Таким образом, можно сделать вывод, что приведённые доктринальные дефиниции общим для правового сознания выделяют возникновение у индивида системных процессов эмоционально-интеллектуальных действий с целью познания права и правовой реальности и формирования отношения к ним.

Что касается легального определения правового сознания и отношения к нему законодателя, то, к сожалению, в современном российском праве, а также в международном праве, не существует официально закреплённого понятия «правового сознания». При этом в виду мирового и внутригосударственного понимания необходимости повышения общего уровня правового сознания, а также того, что правовое сознание во многом влияет на реализацию человеком и гражданином своих прав, свобод и законных интересов, полагается, что следовало бы подготовить единый нормативно-правовой акт, способствующий реализации практических рекомендаций по повышению уровня правового сознания. Думается, что в такой нормативно-правовой акт следовало бы включить определение понятия правового сознания, его функции и роли, рекомендации о практической реализации для общественности, а также и других важных аспектов.

Обнаружив понятийный аппарат «правового сознания» необходимо выделить и его функции, которые, по причине тесной взаимосвязи с общественным сознанием, имеют непосредственное влияние на его формирование. Так к функциям правового сознания относятся:

а) познавательная функция. Указанная функция связана с отражением в правовом сознании правовых явлений и процессов, их понимании, объяснении и описании, а также направлена на процессы повышения информированности лица в правовой сфере, на освоение правового наследия человечества.

б) оценочная функция. Данная функция заключается в формировании отношения к явлениям правовой действительности. Это связано с необходимостью воспитания у индивида собственного представления о сущности права и правовых явлений (процессов), что вызывает потребность их понять, оценить и адаптировать к уже имеющимся правовым представлениям. На основе оценочной функции формируется общая позиция человека по отношению к праву и правопорядку как общественному, так и собственному, её правильность (правомерность), то есть позитивная или неправильность (неправомерность) то есть негативная [20, с.216].

в) регулятивная функция. Приведённая функция предполагает управление правовой активностью человека, определяет её направления и формы, а также процессы согласования на основе внутренней мотивации поступков лица с требуемыми правом стандартами (образцами) правомерного поведения.

г) прогностическая (проектная) функция. Последняя, но не по значению, функция даёт возможность лицу участвовать в процессе правового развития на основе собственного видения будущих моделей права и его институционных воплощений. По сути, она означает формулировку идей, принципов и норм, которые могли бы служить развитию правопорядка, формированию на его основе новых, более совершенных правовых отношений. Эта функция правосознания базируется на человеческом качестве, редком даже среди юристов, - проективном мышлении [20, с. 217].

Таким образом, функции правового сознания направлены на понимание и прохождение через себя и своё сознание у индивида права и его проявлений, а также последующего формирования выводов и предложений новых правовых отношений.

Отчасти, в указанном постулате и определяется сущность правового сознания. Однако, помимо этого, сущность правового сознания проявляется и в том, что право само по себе обнаруживается неотъемлемой частью государственной и общественной жизни. Без его существования невозможно управление общественностью и отдельными сферами жизнедеятельности. В виду этого, понимание права, его сознание и формирование необходимо каждому индивиду, не зависимо от наличия или отсутствия у него юридического образования.

Также правовое сознание позволяет осуществлять право выбора модели поведения индивида, поскольку неосознанность может привести к некоторым видам деформации правосознания, а, следовательно, к правонарушениям, связанным с незнанием или неосознанием закона и ограничений, им предусмотренным. Имеется в виду, что при должном понимании права, индивид не будет подвержен желанию пренебречь установленными правилами, не будет игнорировать своим права и права окружающих, а также идеализировать право, не понимая механизм его действия или вовсе отрицать социальную ценность права.

Однако, по мнению автора, особо важной ролью правового сознания в жизни человека и общества является знание своих прав и умение их отстаивать, что невозможно без правового сознания. Так, в качестве критического вопроса, требующего осмысления не только учёными, но и непосредственно законодателем, следует выделить статистические данные Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации, который подготавливая доклад о своей деятельности за предыдущий год указал, что «люди часто попадают в трудное жизненное положение, вступают в конфликт с законом либо проигрывают в споре с органами власти из-за элементарного незнания закона и своих прав». Думается, что указанный факт является существенной проблемой современности и во многом зависит от нежелания государства оказывать помощь обществу в осознании закона, и прав, предоставленных этим законом (поскольку на данный момент, единственным НПА, имеющим непосредственное отношение к повышению уровня правосознания является Федеральный конституционный закон от 26 февраля 1997 г. № 1-ФКЗ «Об Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации» [2], который в ч. 3 ст. 1 указывает на оказание помощи в правовом просвещении по вопросам прав и свобод человека, форм и методов их защиты). В том числе, такая помощь должна обнаруживаться и в издании нормативно-правовых актов различного уровня, способствующих повышению правового сознания, проводится общедоступные семинары, лекции, видеоблоги от ведущих специалистов и применяться иные меры, закреплённые на законодательном уровне. Предлагается также проводить курсы и открытые лекции в учебных заведениях юридической направленности для людей иных профессий, поощрения со стороны государства для работодателей, организовывающих для своих работников семинары по повышению уровня правосознания и т.д. Отсюда также полагается, что было бы целесообразно и в дальнейшем продолжать научно-практические исследования по вопросу повышения уровня правового сознания общественности.