Файл: Понятие, сущность и ценность права.pdf

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Актуальность данного исследования обусловливается, в частности, тем, что общественные преобразования, которые произошли за последние годы в России, способствовали обострению интереса к осмыслению природы и сущности как государства и его институтов, так и права, их ключевым признакам и взаимосвязи, роли права и его системы в построении гражданского общества и правового государства.

Актуальность данных вопросов особую значимость приобретает в условиях, когда еще окончательно не сформирован механизм реализации государством своих функций, не до конца отработана схема взаимодействия между властными институтами и обществом, а также в связи с проведением ряда реформ на современном этапе и приведением действующего законодательства в соответствие с Конституцией Российской Федерации.

Современное правовое государство для того, чтобы стать действительно социальным, стремится обеспечить каждому из его граждан достойные условия существования, социальную защищенность, соучастие в управлении государством, равенство жизненных шансов и пр. Вместе с тем правовое государство призвано развивать не только высшие социальные ценности общества: гуманизм, демократию, справедливость, но также стать практическим инструментом, который бы обеспечивал реализацию гражданами собственных прав, и их защиту в случае нарушения.

При этом правовые взгляды, идеи и представления являются источником и двигателем правотворческой деятельности в обществе, благодаря которой достигается несколько различных целей, но в первую очередь формируется первичный слой правового регулирования, а верховенство закона в правовой системе приобретает определяющий смысл. Подготовка и принятие законов направлены, прежде всего, на разрешение первоочередных потребностей государственного и общественного развития.

Для современной российской правовой системы характерно признание приоритетным источником права именно закона. То есть российское право является преимущественно законодательным правом, развивающимся главным образом законодательным путем и характеризующимся активным обновлением текущего законодательства на всех уровнях.

Законодатель, принимая юридическую норму, руководствуется не только собственным правосознанием, но также учитывает и наличный уровень правосознания масс, и их представления о должном, законном, справедливом. От уровня же правосознания субъектов зависит их восприятие законодательства и конкретной правовой нормы. Высокий уровень правосознания граждан является гарантией того, что цели и требования законодательства, правовой нормы будут восприняты адекватно.

При этом лишь в том случае, когда в обществе существует определенный уровень правовой культуры, говорить можно о формировании правового государства. Тогда как при отсутствии этой правовой культуры формирование правового государства весьма затруднено. Вместе с тем формирование, воспитание у граждан правосознания и правовой культуры не представляется возможным без понимания самой сущности и природы права.

Кроме того, правильное понимание причин, условий, закономерностей возникновения права позволяет раскрыть природу этого феномена, определить причины, условия его существования, а также выявить его роль и функции, получить представление об исторических границах существования права, чем и обусловливается актуальность темы данной работы.

Объект исследования: право как социальный регулятор.

Предмет исследования: содержание теорий происхождению права.

Цель исследования – проанализировать теории происхождения права.

Для достижения поставленной цели определены были следующие задачи:

- рассмотреть понятие, сущность и ценность права;

- изучить основные функции права;

- выявить содержание принципов права;

- проанализировать взгляды на генезис права как социального регулятора общественных отношений;

- выделить сущностные особенности теорий происхождения права.

Методы исследования: в соответствии со спецификой цели, задач и предмета изучения использованы были разные методы исследования, среди которых диалекᴛᴎческᴎй, логический, аналитический, системно-структурный, сравнительно-правовой, формально-юридический и пр.

Степень научной разработанности темы. Исследования сущности права и особенностей его возникновения мы можем наблюдать в трудах мыслителей и ученых на протяжении всей истории политико-правовой мысли. Внимание им уделяли Аристотель, Цицерон, Аквинский, Макиавелли, Гроций, Мор, Спиноза, Боден, Локк, Руссо, Гоббс, Кант, Гегель, Маркс, Радищев и многие другие. На современном этапе данная проблематика достаточно широко освещена в отечественной правовой литературе. Общетеоретической основой исследования послужили учебная и научная литература, в частности, работы таких юристов, правоведов, как М.И. Абдулаев, А.Б. Венгеров, О.И. Власова, А.В. Малько, Е.В. Медведев, А.В. Мелехин, М.Н. Марченко, В.С. Нерсесянц, В.Д. Перевалов, Л.П. Рассказов, В.Н. Хропанюк и пр. Нормативную основу составили Конституция РФ и Гражданский кодекс РФ.

Структура исследования: данная работа состоит из введения, в котором обосновывается актуальность темы работы, обозначается предмет и объект исследования и ставятся задачи, требующие решения в рамках данного исследования; двух глав и заключения, в котором подводятся итоги проведенного исследования. В первой главе рассматривается основы права: его сущность, основные определения, функции. Во второй главе анализируются основные подходы и теории происхождения права.

ГЛАВА 1. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПРАВА КАК ЭЛЕМЕНТА СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНЫХ РЕГУЛЯТОРОВ

1.1. Понятие, сущность и ценность права

Для наиболее полного уяснения особенностей происхождения права и его роли в функционировании и развитии общества и государства, следует начать с рассмотрения его сущности, функций и принципов. Следует отметить, что понятие права в силу своей многогранности, сложности, значимости для общества, исторической изменчивости имеет на современном этапе множество определений и подходов к рассмотрению его сущности. То есть к настоящему времени в юридической литературе (как зарубежной, так и отечественной) не выработана единая точка зрения как о природе права, так и о его сущности.

Многообразие воззрений в данном вопросе, наличие множества школ правопонимания обусловлено рядом факторов, в частности, следующими:

- Правопонимание как результат мыслительной человеческой деятельности является субъективным, вследствие чего процесс познания права, а также его восприятия приводит к разным положениям.

- Теории, концепции о праве связаны с разными философскими воззрениями. То есть на взгляды авторов теорий существенное влияние оказывали и их идеологические, философские и иные пристрастия.

- Так как мыслители и ученые, объясняющие данный процесс, жили в различные исторические эпохи, соответственно, ими использовался разный объем знаний, накопленных человечеством.

- Возникновение теорий о праве происходило на разных этапах общественного развития, на каждом из которых существовали свои проблемы, находящие отражение в теории.^[1]

- Теориями о праве отражаются мнения разных социальных сил, имеющих собственные представления о правовом регулировании общественных отношений.

Рассмотрим некоторые из определений права. Согласно одной из точек зрения, право является системой норм, а также полномочий свободного общественно-политического существования формально равных субъектов (организаций и отдельных индивидов). При этом данные нормы и полномочия (притязания, требования) сформулированы должны быть в законах или иных общеобязательных государственных актах, то есть они должны не только признаваться, но и защищаться государством.^[2]

Некоторыми авторами, в частности, А. Б. Венгеровым, отмечается наличие двух основных подходов к понятию права – узкий (то есть монистический) и плюралистический. Исходя из первого, узкого подхода, право является объективно обусловленной регулятивной системой, воздействующей на общественные отношения совокупностью правил поведения (норм), которые устанавливаются государством и защищают интересы определенных классов и социальных групп.

Согласно же широкому подходу, право является мерой свободы личности, с учетом свободной воли, а также свободным выбором соотношения интересов различных видов и пр.^[3]

Также право определяют в качестве имеющейся социальной ценности, регулятивной системы, воздействующей на общественные отношения для их стабилизации и упорядочивания, а также социально-экономического развития при помощи формально установленных либо закрепленных норм, выраженных в судебных прецедентах, нормативных актах и прочих формах, обеспечиваемых возможностью государственного принуждения.^[4]

Кроме того, право рассматривают в качестве триединства свободы, равенства и справедливости. Также его рассматривают в качестве продукта государственной власти (государства), принудительно-властного установления. В видении других ученых, право является объективным, независящим от усмотрения, воли и произвола государственной (законоустанавливающей) власти, то есть определенным, отличным от прочих, социальным явлением (или особым, специальным регулятором и пр.) с собственной объективной природой, сущностью, спецификой и отличительными принципами.^[5]

Существует и ряд иных точек зрения. При этом к наиболее распространенному взгляду на право отнести можно понимание права как нормы свободы. Исходит подобное правопонимание из утверждения, что для любого общества настолько же характерна свобода, насколько для природы – необходимость. Как отмечал в данном ключе Е.Н. Трубецкой, «Право есть совокупность норм, с одной стороны, предоставляющих, а с другой стороны, ограничивающих внешнюю свободу лиц в их взаимных отношениях».^[6]

Нельзя не отметить и такое понимание права, как властную общеобязательность того, что признается и устанавливается официально как закон (то есть позитивное право) в определенном социальном пространстве и в определенное время. Подобное правопонимание В.С. Нересянцем уточняется следующим образом: только в качестве формы выражения права позитивное право (закон) выступает правовым явлением. В сущности, правовой закон и есть право, которое получило официальную форму признания, защиты и конкретизации, то есть законную силу, это позитивное право, обладающее всеми объективными свойствами права. Соответственно, правовой закон является адекватным выражением права в его официальной признанности, конкретности и общеобязательности, которые необходимы для действующего позитивного права.^[7]

И подобная множественность определений данного понятия практически не может быть оспорена, поскольку в различных определениях отражены разные стороны права как весьма сложного явления. При этом, несмотря на различия в понимании права, практически у всех подходов, представлений о праве имеются некоторые общие положения, согласно которым:

- право является социальным явлением, без которого само существование цивилизованного общества становится невозможным;

- правом в нормативной форме должны отражаться требования общечеловеческой справедливости, оно должно служить интересам общества, и при этом учитывать индивидуальные потребности и интересы личности как первоосновы любого общества;

- право частной собственности - основа прав человека;

- право всегда будет системой общеобязательных правил поведения, которые устанавливаются или санкционируются государством;

- правом определяется мера свободы отдельных индивидов и их социальных групп;

- право является мерой поведения, установленной и охраняемой государством;

- правом разграничиваются и упорядочиваются интересы индивидов, социальных групп;

- правом упорядочиваются общественные отношения и устанавливается определенный правопорядок и пр.^[8]

Итак, многообразие «правозначений», а также сложный состав системы правовых объектов социального регулирования, которые подлежат осознанию и последующему закреплению в правосознании и в правовой культуре, позволяют говорить о праве как в общесоциальном, так и в юридическом смысле, об объективном праве и субъективном (праве субъекта), о публичном и о частном праве, о процессуальном и «материальном» праве и пр.^[9]