Файл: Формирование нравственной культуры личности (Теоретические аспекты формирования нравственной культуры личности).pdf

- на втором констатирующем этапе эксперимента организовывались и проводились тестирования с целью определения уровня нравственного воспитания у детей.

- на аналитическом этапе исследования был проведен анализ и интерпретация полученных результатов исследования, были сделаны соответствующие выводы;

- на последнем этапе исследования составлялась программа формирования у детей нравственной культуры и проверялась ее эффективность посредством повторного диагностического исследования.

Для исследования были выбраны следующие методики.

1. Методика «Что такое хорошо и что такое плохо?» [3, c. 28]

Разработка данной методики принадлежит Л. М. Фридман.

Цель: с помощью устного опроса установить нравственные представления детей (о честности, доброте, ответственности, дисциплинированности и др.).

Ход выполнения: Детям предлагается устно привести хорошо известные им примеры соответствующих поступков.

Качественный анализ ответов детей позволяет определить уровень сформированности представлений о некоторых нравственных качествах. Этот уровень может быть оценен как:

1) неправильное представление - низкий;

2) правильное, но недостаточно полное и четкое - средний;

3) полное и четкое представление о нравственном качестве - высокий.

Посредством количественного анализа нами будут выявлены различия в уровне сформированности представлений о нравственных качествах у детей из полных семей и у детей из неполных семей.

1. Методика «Разложи картинки» Л.М. Фридман [7, c. 99]

Цель: выявить уровень осознанности детьми нравственной стороны взаимоотношений в предметной деятельности.

Ход выполнения: Каждому ребёнку даётся набор картинок, на которых изображены различные поступки детей. Он должен разложить картинки так, чтобы с одной стороны лежали те, на которых изображены хорошие поступки, с другой – плохие. Затем ребёнок объясняет, почему он так разложил картинки. Сюжеты картинок подбираются педагогом в соответствии с изучаемым нравственным качеством.

По результатам исследования определяется уровень сформированности – низкий, средний, высокий.

Кроме того, нами был проведен эксперимент, в ходе которого необходимо было проанализировать уровень сформированности у детей знаний о нравственных нормах, а также выявить особенности следования детьми этим нравственным нормам. В соответствии с этими задачами было принято решение эксперимент проводить в два этапа. На первом этапе анализировалось поведение детей в ситуации рассказа (ответы ребенка в таком случае свидетельствуют о сформированности знания о нравственной норме). На втором этапе проводился анализ поведения детей в реальной жизненной ситуации (здесь уже следует говорить о наличие сформированной нравственной привычки).

В связи с этим в ходе индивидуальной беседы с каждым воспитанником был зачитан рассказ о мальчике Мише, в котором содержатся явные ошибки в поведении – таких ошибочных ситуаций в рассказе 5. Далее ребенку предлагалось назвать те ситуации, в которых, по его мнению, мальчик Миша допустил ошибку. А далее назвать, как в такой ситуации поступать правильно.

Для того чтобы выявить наличие у детей нравственных привычек, нами было проведено наблюдение в течение недели за поступками детей в реальных ситуациях.

Далее полученных на двух этапах эксперимента результаты необходимо сравнить и сделать выводы.

На наш взгляд, таким образом организованное исследование позволит получить наиболее полное представление о степени сформированности у детей нравственных представлений, чувств и качеств.

2.2. Анализ результатов исследования, направленного на выявление уровня нравственного воспитания детей

В данном разделе исследовательской работы представим результаты по каждой методике в отдельности, а затем обобщим их.

1. Методика «Что такое хорошо и что такое плохо?»

Анализ ответов показал, что:

- из 18 детей полное и четкое представление о нравственном качестве имеют 6 детей (33%). Эти дети приводили следующие примеры: поделиться угощением с другим ребёнком, приютить бездомного котенка, сказать маме правду, зная, что эта правда может огорчить маму и т.д. (= 3 балла)

- 9 детей (50%) имеют правильное, но недостаточно четкое и полное представление о нравственном качестве. Их примеры: помочь взрослым, жалеть родителей, не огорчать папу и маму и т.д. (= 2 балла)

- 3 детей (17%): имеют неправильное представление о нравственных качествах. Эти дети испытывают затруднения в приведении примеров, они путаются в ответах или вообще отказываются отвечать на вопросы педагога. (= 1 балл)

Графическое выражение результатов представлено на рис. 1.

Рисунок 1 – Результаты исследования по методике «Что такое хорошо и что такое плохо?», %

1. Методика «Разложи картинки» Л.М. Фридман

Анализ результатов данной методики дал следующие результаты:

- 6 детей из 18 (33%) безошибочно разложили картинки по стопкам, с легкостью объясняли свои действия; (= 3 балла)

- 9 детей из 18 (50%) с помощью наводящих вопросов педагога разложили картинки по стопкам и испытывали некоторые затруднения во время пояснения своих действий; (= 2 балла)

- 3 ребёнка из 18 (17%) при раскладывании картинок по стопкам нуждались в помощи педагога, не могли объяснить свои действия. (= 1 балл)

Графическое выражение результатов представлено на рис. 2.

Рисунок 2 – Результаты исследования «Разложи картинки», %

По результатам проведенных исследований можно сделать следующий вывод о том, что не все дети имеют нравственные представления о честности, доброте, дисциплинированности. Более точные результаты будут получены в результате проведения экспериментов и обобщения полученных результатов.

1. Анализ поведения детей в ситуации рассказа

Из 18 детей, принимавших участие в эксперименте, верно оценили все неправильные поступки Миши 12 человек, трое определили как неправильные 4, 4 и 3 поступка из пяти соответственно, один ребенок выделил лишь две ситуации с неправильными поступками («пролил молоко и не извинился», «не помог убирать игрушки»), двое – выделили ситуацию с пролитым молоком и оценили как неверное поведение в ней лишь то, что Миша вертелся за столом.

На вопрос – «как бы ты поступил?» в каждой из найденных ситуаций с ошибками в поведении Миши дети правильно подобрали варианты нравственного поведения:

1. «здороваться нужно с каждым воспитателем и работником детского сада» - 8 чел.,
2. «нужно на вежливую просьбу давать игрушку другу, но попросить его не ломать ее» – 7 чел.,
3. «за столом нельзя вертеться, а если пролил молоко – необходимо извиниться за свой поступок» - 9 чел., «за столом нельзя вертеться» (про извиниться – не сказал) – 1 чел.,
4. «сердиться на Машу после того, как облил ей молоком платье – неправильно, нужно было искренне извиниться за свой поступок, и девочка перестала бы сердиться на Мишу» – 6 чел.,
5. «нельзя отказываться на вежливую просьбу помочь собирать игрушки воспитательнице, ведь она сама в них не играет, а помогать воспитательнице во всем и наводить порядок в группе должен каждый, ведь мы уже большие и можем помогать» – 7 чел.

Таковы результаты данного этапа исследования.

1. Анализ поведения детей в реальной ситуации (в результате наблюдения за их поведением)

В результате наблюдения было установлено, что дети в типичных ситуациях – утреннее приветствие, поведение за столом, умение делиться игрушками, привычка извиняться за плохой поступок, помощь воспитателю по его просьбе в уборке игрушек, книг – проявили себя следующим образом:

1. здороваются с воспитателем и другими работниками детского сада (в большинстве случаев) – 13 человек, здороваются только с воспитателем группы – 4 человека, не здоровается (здоровается только после напоминаний) – 1 чел.,
2. дружно играют, делятся игрушками, в том числе и своими (принесенными из дома) – 12 чел., из них делятся только с лучшими друзьями – 6 чел.,
3. всегда культурно ведут себя за столом без присутствия воспитателя – 5 чел., под присмотром воспитателя – 7 чел., не соблюдают нормы поведения за столом – 1 чел.,
4. самостоятельно извиняются (без требования воспитателя) за неправильные поступки – 3 чел.,
5. помогают во всем воспитателю по его просьбе (и сами предлагают свою помощь) – 7 человек.

Сравним полученные в двух различных ситуациях результаты эксперимента (рис. 3). При этом на горизонтальной оси цифрами от 1 до 5 обозначены ситуации, которые разрешили дети сначала в ситуации рассказа, а затем в реальной ситуации (выше таковые ситуации на каждом этапе эксперимента представлены).

Рисунок 3 – Сравнение полученных результатов первого и второго этапов эксперимента

Итогом проведения данного эксперимента является выявление уровня сформированности у воспитанников некоторых нравственных привычек. Так, полученные к ходе эксперимента результаты можно представить в табличном виде (таблица 1).

Таблица 1 – Степень сформированности у воспитанников детского сада «Маячок» некоторых нравственных привычек

Полученные в ходе комплексного исследования результаты позволяют говорить о том, что у некоторых испытуемых отсутствуют представления о нравственных поступках, о некоторых началах нравственного поведения. Именно с этого должна быть начата коррекционная работа по повышению уровня нравственного воспитания дошкольников.

ГЛАВА 3. ПРОГРАММА ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ

Для формирования привычек нравственного поведения у детей дошкольного возраста в детском саду предлагается использовать следующие методы:

1. Беседа. Беседуя с детьми, воспитатели побуждают их думать и говорить. Задавая им два-три вопроса, дают ребятам высказаться. Это позволяет педагогам понять, о чём дети думают, что знают из личного опыта. С помощью воспитателя ребята учатся справедливо оценивать поступки своих сверстников, а подчас и взрослых, учатся понимать, что можно, а что нельзя, что хорошо, а что плохо. Примерные темы бесед: «Будь всегда вежливым», «Что хорошо, что плохо и почему», «Ваши добрые поступки», «Чем можно порадовать маму» и т.д.

2. Чтение и анализ художественных произведений, например, В.А. Сухомлинского «Почему Олечка не сорвала цветок?», А. Кузнецовой «Мы поссорились», К.Д. Ушинского «Умей обождать», А. Барто «Помощница». Эстетический фон занятиям создают стихи, загадки, песни, включённые как в основную часть, так и в дополнительную работу с детьми. Литературный материал незаменим в нравственном воспитании ребёнка, поскольку детям легче оценивать поведение и поступки других, чем свои собственные. Для всестороннего развития личности воспитатель включает детей в различную деятельность, связанную с художественной литературой. Например, ребята создают свои рисунки по мотивам сказок, рассказов, воспитатель организует выставки работ.

3. Игра. Известно, что в дошкольном возрасте наиболее близкой и понятной для ребёнка деятельностью является игра. В работе с детьми воспитатель использует коллективные игры-занятия, игры-упражнения, игры-инсценировки, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры. При помощи игры можно решать самые разные коррекционные задачи: одна и та же игра для одного ребёнка может быть средством преодоления страха, повышения самооценки; для другого – средством оказания тонизирующего эффекта, для третьего – школой развития нравственных чувств, формирования привычек нравственного поведения и развития гуманных отношений со сверстниками в целом.

4. Наблюдения за деятельностью педагога в процессе игр, занятий, труда. Улыбка воспитателя, кивание или покачивание головой, контакт взглядом, мимикой, совместные с ребенком действия при выполнении неприятного задания, совместная деятельность (конструирование, лепка, раскрашивание и т.п.), выслушивание, смех над шутками ребенка - все это оказывает влияние на формирование нравственных качеств личности ребенка.