Файл: Формирование нравственной культуры личности (Теоретические аспекты формирования нравственной культуры личности).pdf

Кроме того, надо отметить, что, для того чтобы выяснить причины низкого уровня представлений о нравственности у ребенка, необходимо, во-первых, ознакомиться с условиями жизни ребенка, познакомиться с членами его семьи, побеседовать с ними. Важнейшую роль в этом процессе играет беседа с самим ребенком о его семье, о любимых занятиях, о совместно времяпрепровождении с родителями, о том, как проходят выходные. Кроме того, для получения характеристик семей ребенка с детьми можно проводить и другие мероприятия, помимо бесед и опросов. Например, в психологической литературе отмечается польза анализа рисунков ребенка на заданную тему (например, семья). Психолог анализирует и содержание рисунка, и цветовое решение, в котором выполнен рисунок. Такой анализ позволяет выявить отношение ребенка к семье, и наоборот – отношение родителей к ребенку, а также в целом климат в рамках семьи.

Для получения информации можно также прибегнуть к сюжетно-ролевым играм: «Дочки-матери», «Семья» и др. Наблюдение за тем, как ведет себя ребенок в игре, может дать психологу массу нужной и достоверной информации о семье и внутренних отношениях в ней.

Во-вторых, психолог должен регулярно проводить наблюдение за такими детьми, чтобы получить представление об уровне его нравственного воспитания. Наконец, в-третьих, когда будет собрано достаточное количество данных, психологу необходимо их обобщить, проанализировать и наметить методы коррекционной работы, которые необходимы и полезны каждому конкретному ребенку.

Если в результате наблюдений за ребенком и его семьей будет выявлено, что проблема низкого уровня нравственной культуры ребенка кроется в его семье, тогда к участию к программе формирования нравственной культуры следует активно подключать родителей.

Работа с родителями в такой ситуации – это весьма сложный процесс, ведь каждый родитель считает, что он воспитывает своего ребенка хорошо (неважно при этом, какие методы он использует) и, разумеется, делает для ребенка все, что в его силах. Поэтому беседа с родителями не должна строиться на обвинениях родителей или на бесконечных замечаниях по поводу их поведения. Важно донести, как именно должно проходить нравственное воспитание детей. Например, рассказать о том, как ребенок воспринимает все окружающее, что имеет для его развития значение. Таким образом психолог проводит профилактическую беседу, не указывая на наличие такой проблемы в данной конкретной семье.

Позже, когда родители сами путем анализа изложенной информации придут к выводу, что в их семье такая проблема имеет место, они сами смогут обратиться к психологу за помощью. И с этого момента начинается действительно эффективная работа. В детском саду с ребенком ведется коррекционная работа, а дома родители стремятся показывать ему на своем примере, что такое доброта, честность, ответственность, доброжелательность, отзывчивость и т.д. При такой слаженной работе психолога и родителей нравственное воспитание ребенка в короткие сроки приобретет высокий уровень.

Таким образом, работа с детьми по формированию у них представлений нравственности, привитию им базовых нравственных привычек должна проводиться сразу по нескольким направлениям, в которой принимают участие и психолог, и воспитатель, и родители. Лишь в этом случае в результате проделанной работы очевидным будет повышение уровня нравственной культуры у дошкольника.

Разработанная программа с использованием названных методов формирования нравственного поведения у детей показала свои результаты. Повторная диагностика в группе детского сада «Маячок» дала показала следующие результаты (таблица 2):

Таблица 2 - Степень сформированности у воспитанников детского сада «Маячок» некоторых нравственных привычек после проведения представленной программы

Для наглядности сравним результаты повторного диагностического исследования с первоначальным:

- по количеству детей, которым известна норма поведения (рис. 4);

Рисунок 4 – Сравнение результатов диагностических исследований до и после проведения программы формирования нравственного поведения у детей, %

Как видно на представленной диаграмме, в результате применения предложенных методов формирования нравственного поведения у детей значительно возросло количество воспитанников, у которых есть знание о норме нравственного поведения. Как видно, во всех пяти ситуациях количество таких детей возросло в два раза и более.

- по количеству детей, у которых сформирована нравственная привычка (рис. 5).

Рисунок 5 - Сравнение результатов диагностических исследований до и после проведения программы формирования нравственного поведения у детей, %

И по данному показателю наблюдается значительная положительная динамика. Однако при оценке эффективности программы для данного показателя следует учитывать, что для формирования какой бы то ни было привычки нужно значительно больше времени, чем для дачи ребенку знания о норме нравственного поведения. Поэтому результаты данной программы будут видны через более продолжительное время. На момент исследования стоит говорить о том, что в большинстве случаев все же удалось привить детям ранее не сформированные у них нравственные привычки.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В процессе написания данной исследовательской работы автором были проанализированы существующие подходы к толкованию понятия нравственной культуры личности. Промежуточным результатом такого анализа стал факт того, что нравственная культура личности является целью процесса нравственного воспитания.

Процесс нравственного воспитания берет свое начало еще в младшем дошкольном возрасте. Первыми, кто оказывает влияние на формирование нравственной культуры, являются родители и иные близкие члены семьи. Этим в большей степени определяется роль семьи в нравственном воспитании ребенка.

Однако немаловажная роль в формировании нравственной культуры личности принадлежит дошкольному образованию, осуществляемому воспитателями и психологами дошкольных учреждений.

В ходе исследования автор пришел к выводу о том, что на процесс формирования нравственной культуры личности оказывает влияние множество факторов, в результате чего уровень сформированности представлений о нравственности у детей одной группы дошкольного учреждения может значительно различаться. В связи представляется необходимым в процессе нравственного воспитания время от времени проводить диагностические исследования, направленные, прежде всего, на выявление проблем в нравственном воспитании дошкольника. В рамках данного исследовательского проекта такое исследование было проведено, результатом которого стало выявление детей, которые не имеют представления о нравственной норме поведения или не имеют сформированной привычки нравственного поведения.

Для таких детей нами была разработана специальная программа формирования нравственной культуры у дошкольников. В этой программе использовались, на наш взгляд, наиболее эффективные методы формирования нравственности: беседы, рассказы, игры, а также работа с родители в случае обнаружения причин проблем нравственного воспитания внутри семьи.

Внедренная эта программа на практике показала свои положительные результаты. По итогам ее проведения показатели сформированности знания норм нравственного поведения и привычек нравственного поведения значительно возросли, что свидетельствует о возможности и необходимости коррекции уровня нравственной культуры детей, в основе которого лежит своевременная диагностика.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Богданова О. С., Катаева Л. И. О нравственном воспитании детей. - М.: Просвещение, 2013. - 213 с.
2. Ветлугина Н. А. Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду. - М.: Айрис-Пресс, 2015. - 204 с.
3. Галагузова, М. А. Социальная педагогика: курс лекций: учебное пособие для вузов / М. А. Галагузова [и др.]; под ред. М. А. Галагузовой. - Москва: Владос, 2013. - 416 c.
4. Кадырова Р. М. Нравственное воспитание детей в условиях детского сада: его составляющие, принципы, направления, средства и методы // Молодой ученый. - 2015. - №7. - С. 762-766.
5. Козлова С. А. Нравственное воспитание детей в современном мире // Дошкольное воспитание. - 2016. - № 9. - С. 25–27.
6. Маркова Т.А., Загик Л.В., Иванова В.М. Детский сад и семья. – М.: «Просвещение», 2014. – 176 с.
7. Методика воспитательной работы. / Под ред. В.А. Сластенин. – М.: «Академия», 2012. – 134 с.
8. Мулько И. Ф. Социально-нравственное воспитаниедошкольников - М.: Детство-Пресс, 2014. - 96 с.
9. Немов Р.С. Общая психология: Учеб. для студ. образоват. учреждений средн. проф. образования. / Р.С. Немов – М.: Гуманит. центр ВЛАДОС, 2013. – 400 с.
10. Ожегов С. И. Словарь русского языка. - М.: Мир словарей и энциклопедий, 2012. - 826 с.
11. Островская Л.Ф. Педагогические знания – родителям: Пособие для воспитателя дошкол. учреждения. – М.: «Просвещение», 2013. – 176 с.
12. Педагогика / Под ред. Ю. К. Бабанского. - М.: Просвещение, 2012. - 479 с.
13. Пидкасистый П.И. Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических вузов и колледжей. / П.И. Пидкасистый – М.: Педагогическое общество России, 2014. – 608 с.
14. Рогалева Н.А. Психологический клуб для родителей «Семь Я» // Дошкольная педагогика. – 2014. - №7. – С. 49 – 53.
15. Свадковский И. Ф. Нравственное воспитание. - М.: Академия, 2013. - 144 с.
16. Сергеева В.П., Никитина Э.К., Недвецкая М.Н. и др.: Методика воспитательной работы: учебник для студ.учреждений среднего профессионального образования / под ред. В.П. Сергеевой. – 3-е изд., стер. – М.: Издательский центр «Академия», 2013. – 368 с.
17. Султанова Н., Цилько Н. Духовно-нравственное воспитание дошкольников // Дошкольное воспитание. – 2014. - №5. – С. 7 – 14.
18. Харламов М. Ф. Педагогика. - М.: Гардарики, 2014. - 519 с.
19. Целуйко, В. М. Психология современной семьи: книга для педагогов и родителей / В. М. Целуйко.- Москва: Владос, 2015.- 287 c.
20. Широкова Г.А., Жадько Е.Г. Практикум для детского психолога. – Изд. 4-е. – Ростов н/Д: «Феникс», 2013. – 314 с.
21. Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитать нравственное поведение у дошкольника? - М.: Мозаика-Синтез, 2013. - 195 с.