Файл: Основные причины и закономерности возникновения государства и права.pdf

Введение

Очевидно, что вопросы возникновения государства ещё на протяжении длительного периода времени будут оставаться в науке одними из самых дискуссионных. На это есть несколько причин. Одна из них заклю‑чается в том, что в основе данных проблем лежит множество различных философских воззрений, гипотез, идей. (Например, существует мнение, согласно которому государство существовало вечно и для сторонников этих убеждений проблем возникновения государства нет вообще.) Во-вторых, в связи с постоянным развитием науки, приобретаю‑тся всё большие знания о причинах происхождения государства.

Вопрос о возникновении государства и прав волнует умы многих ученых, политиков, ю‑ристов, историков, этногра­фов. А.Б. Венгеров, например, в своих трудах по теории государства и права очень четко определил роль последних в установлении причин возникновения и функционирования такого института общества, как государство. Многолетние труды археологов являю‑тся отправной точкой к познанию‑ этого вопроса и выявле­нию‑ многих закономерностей, связанных с ним. Венге­ров, как, впрочем, и другие ученые, утверждает, что го­сударство не могло возникнуть как внезапная вспышка на каком-то этапе развития общества. Он твердо уве­рен в факте медленного внедрения этого института в общество. Почему же вопрос причин возникновения государства стоит в центре внимания многих учёных мира? Однозначного ответа на этот вопрос нет и быть не может. Дело в том, что у различных народов государства возникали по-разному. Однако ученые всегда стремились найти общие закономерности их возникновения. На сегодняшний день существует достаточно много теорий, так или иначе объясняю‑щих процесс возникновения государства. Но, как известно, сколько лю‑дей, столько и мнений. В нашем же случае - сколько ученых, столько и гипотез (а именно — теорий возникновения государства и права). И не­удивительно то, что все они спорят, каждый выдвигает свою‑ «точку» зрения выше всех остальных, доказывая свою‑ правоту.

Когда-то очень давно Публий Сир сказал: «В споре всегда теряется истина». Но ведь лю‑бой политолог, ис­торик или лю‑бой другой ученый, доказывая свою‑ точку зрения, всегда заведомо уверен в том, что его точка зрения есть истина в последней инстанции.

Лю‑бой беспристрастный человек (не пытаю‑щийся выдвинуть свою‑ точку зрения), уловив весь спектр чужих мнений, на основе логического мыш­ления мог бы определить, хотя бы для себя, что ему ка­жется наиболее достоверным, а что, мягко говоря, «при­тянуто за уши». В свою‑ очередь тот самый «беспристра­стный» человек, уяснив раз и навсегда для себя «истину», далее будет вступать в нескончаемый спор о возникно­вении государства.

---

Актуальность этой темы подтверждается большим количеством пере­издаваемых книг и трудов великих лю‑дей на данную‑ тему. Объектом исследования данной работы будут являться теории происхождения государства, предметом их анализ, а также определение причин и основ возникновения государства.

Целью‑ данной работы является рассмотрение института государства и анализ процесса происхождение государства.

Для решения поставленной цели необходимо решить слудю‑щие задачи:

- рассмотреть основные теории возникновения государства, их особенности;

- выявить общие признаки основных теорий возникновения государства.

1. Основные причины и закономерности возникновения государства и права

Теория государства и права - особая наука. В значительной степени можно говорить о том, что от уровня развития теории государства и права в целом зависит уровень развития ю‑риспруденции вообще, о том, что на данной науке лежит особая ответственность - ответственность за состояние дел во всей ю‑риспруденции. Именно на долю‑ теории государства и права выпадает задача аккумуляции новейших достижений как в общественных, так и - в необходимых случаях - в естественных и технических науках. Теоретическое знание должно развиваться быстрее, для того чтобы не сдерживать развитие других ю‑ридических наук, чтобы их уровень соответствовал потребностям практики.

Философский уровень теоретического осмысления государства и права дает в итоге такие обобщения, которые являю‑тся исходными и определяю‑щими в исследованиях отраслевых ю‑ридических наук. По отношению‑ к таким наукам, как государственное (конституционное), административное, гражданское, трудовое, земельное, уголовное, международное право и т, д., общая теория государства и права выступает в качестве фундаментальной науки, имею‑щей первостепенное значение. Теория сама в себе заклю‑чает методологическую‑ функцию‑, и тем большую‑, чем выше уровень теории. Данная теория связана с практикой, причем как через отраслевые исследования, так и непосредственно.^[1]

Каждая из отраслевых ю‑ридических наук ограничена в предмете своего исследования одной стороной государственно-правовой действительности, одной сферой общественных отношений и соответствую‑щих им государственных и правовых форм. Кроме того, отраслевые науки делаю‑т акцент на современной государственной практике, на действую‑щем праве. Общая теория, не будучи локализована ни в пространственном, ни во временном отношении, интегрирует данные разных наук и, соединяя их с собственными изысканиями, дает целостную‑ картину государственно-правовой реалии.

---

Будучи наукой фундаментальной, теория государства и права призвана открыть закономерное и необходимое в развитии государства, права и правосознания, раскрыть их объективную‑ сущность. Эта наука на уровне абстрактных категорий дает наиболее глубокие знания, объясняет самые важные (сущностные) связи и процессы в государственно-правовой жизни. Поэтому ее выводы составляю‑т теоретическую‑ основу для развития других ю‑ридических наук, для решения многочисленных проблем ю‑ридической практики.^[2]

Теорию‑ государства и права часто называю‑т общей теорией именно потому, что она является теорией, общей для всех других ю‑ридических наук. Да это и понятно. Если каждая отраслевая ю‑ридическая наука и имеет свою‑ теорию‑, то она ограничивается только отдельными звеньями государственных и правовых систем, частями государственного механизма, отраслями права и т.п. В правоведении нет науки, которая вырабатывала бы понятия, более широкие по объему и глубокие по содержанию‑, чем теория государства и права. Поэтому такие категории, как государство, право, законность, правопорядок, правонарушение и т.д., использую‑тся во всех ю‑ридических науках.

Понятия, категории, принципы, законы, отражаю‑щие целостную‑ систему объективно существую‑щих закономерностей государственно-правовой действительности, располагаю‑тся в определенном порядке, связываю‑тся между собой и тем самым образую‑т систему научно-теоретических знаний о государстве, праве, правовом сознании.^[3]

Значение науки и учебного курса теории государства и права во многом раскрывается через функции, т.е. основное их предназначение и основные направления их воздействия на окружаю‑щую‑ среду, которые им присущи в силу их предмета.

Лю‑бая наука несет в себе познавательную‑ функцию‑. Теория государства и права не является исклю‑чением.

На уровне общих закономерностей теория призвана не только констатировать, что и как происходит в сфере государства и права, но и объяснить затем (интерпретировать), почему это происходит. Это так называемая интерпретационная функция вместе с познавательной составляет онтологическую‑ функцию‑, состоящую‑ в раскрытии объективно существую‑щей реальности.^[4]

В той части, в какой теория определяет тенденции в развитии государства и права и выдвигает соответствую‑щие гипотезы (например, о неизбежной смене типа государства, о неизбежной гибели тоталитаризма, об отмирании социалистического государства и права и т.п.), речь идет о прогностической функции. Прогнозы, разумеется, не всегда оправдываю‑тся. Однако здесь, и не только, могут быть найдены неожиданно новые истины, произойти своего рода открытия. Это проявление эвристической функции науки.

---

В той мере, в какой разрабатываемые общей теорией прогнозы, понятия и концепции (государства, права, правового отношения, законности, ответственности и т.д.) являю‑тся руководством для последую‑щей практической деятельности, можно говорить о практической или практически-организаторской функции данной науки.

Значение общей теории государства и права, вклю‑чаю‑щей в себя мировоззренческие аспекты государственно-правовой жизни, выводит на путь служения общественному идеалу, на путь широкой преобразовательной деятельности во имя общегосударственных, групповых и индивидуальных интересов. Отсю‑да просматривается мировоззренческая функция.

Мировоззренческая функция неизбежно сопряжена с такими функциями науки и учебного курса, как политическая и идеологическая.

Политическая функция предопределена не только тем фактом, что теория поставлена на службу тем или другим общественным интересам, но и особенно тем обстоятельством, что государство и право играю‑т значительную‑ роль в социально-экономической и культурной жизни стран. И коль скоро соответствую‑щие позиции открыто провозглашаю‑тся в идеологической полемике и тем самым распространяется соответствую‑щее истолкование теорий и отражаемых ими реалий, внедряю‑тся новое мировоззрение и новая ю‑ридическая культура, можно констатировать явное пропагандистское и воспитательное воздействие на волю‑ и сознание граждан.

Чрезмерное усиление политической и идеологической функции ведет к тоталитаризму, к бескрайней идеологизации государственной деятельности и науки о ней. Поэтому ставится задача превратить обществоведение из агитационно-пропагандистского инструмента в подлинную‑ науку, решительно обновить методологию‑, освободить от догматизма и схоластики, пересмотреть взаимоотношение науки с идеологией и политической практикой.

Человека, который готовит себя к практической деятельности, в большей степени будет интересовать практически-организаторская функция. Следует, однако, иметь в виду, что все функции тесно связаны между собой, а практические рекомендации не могут не базироваться на том, что даю‑т все функции в совокупности. Именно совокупное теоретическое знание служит руководством и в дальнейшем теоретическом исследовании (в частности отраслевыми науками), и в практической деятельности, что дает основание выделять методологическую‑ функцию‑ теории государства и права.

Особое значение имею‑т теоретические знания для руководителей государственных органов. Каждому из них необходимо:

---

1) понимать объективные закономерности развития общества, государства и права и роль личности государственного деятеля в воздействии на общественные отношения с помощью‑ государственно-правовых средств;

2) знать возможности и пределы инструментальной роли государства и права;

3) иметь четкое представление о возможностях возглавляемых ими органов в выполнении той или иной функции государства, о силе и значении различных средств и гарантий обеспечения правомерного поведения, законности, правопорядка;

4) уметь организовывать борьбу с преступностью‑ и охрану общественного порядка и общественной безопасности в русле общей государственной политики, направленной на всемерную‑ демократизацию‑ общества и построение правового государства.

Иногда функции представляю‑т в качестве своего рода иерархических уровней исследования предмета науки. Эмпирический уровень сводится в основном к описанию‑ чувственно воспринимаемых явлений; теоретический уровень предполагает рациональное их осмысление и объяснение; аксиологический - понимание явлений на уровне оценок; идеологический требует концептуального (всестороннего и системного) обоснования.

Успешная реализация теорией своих функций возможна только с признанием ее широких (хотя и ограниченных) познавательных возможностей. Современная эпистемология (от др.-греч. - "умение, знание", и - "учение, наука") пронизана гносеологическим оптимизмом: мир познаваем, и границ познания нет. Это - вопреки агностицизму, согласно которому мир непознаваем в принципе (человек просто строит виртуальный мир на основе чувственного восприятия), и вопреки скептицизму, который хотя и признает познаваемость мира, но утверждает, что в силу несовершенства чувств лю‑ди постоянно вводят себя в заблуждение. Так называемый умеренный скептицизм ограничивается познанием фактов, проявляя сдержанность по отношению‑ ко всем оценкам, гипотезам и прогнозам. В нашем случае он сориентирован на эмпирическую‑ ю‑риспруденцию‑ и проявляет недоверие к теоретической ю‑риспруденции, правовой аксиологии, разного рода доктринам.

Государство и право в принципе познаваемые объекты. Но возникает вопрос, как их познать, какими методами.

Исторический опыт подтверждает, что появление государства - это объективная необходимость развития человеческой цивилизации, которая не могла оставаться в родоплеменных рамках, законсервироваться на этом этапе своего существования. Оно возникает как необходимость более совершенного человеческого общежития из естественного стремления лю‑дей к более эффективной самоорганизации.

---