Файл: Проблема личности в социальной психологии (Исследование личности в социальной психологии.pdf

1.3. Социально–психологическая структура личности

Личность, безусловно, относится к сложным явлениям, поэтому ей характерна совокупность, иерархия и определенное взаимодействие различных составляющих. Практически любая структура обладает определенной устойчивостью, но вместе с тем и распадом, характеризующимся понятием деструкции. В структуре личности деструктивные явления приводят к различным отклонениям, которые называются девиантным поведением^[9].

Формирование личности происходит в раннем детстве и берет свое начало в. Далее, еще более сильное влияние на ребенка оказывает школьный коллектив: воспитательное воздействие учителей, сам процесс обучения, внутриклассные взаимоотношения и прочее. Далее формирование личности продолжает развиваться в студенческих или трудовых коллективах. Социальные нормы поведения теперь формируются посредством предъявления соответствующих требований к поведению каждого человека как члена конкретного коллектива. В любом коллективе формирование личности происходит двумя путями

1. Невольное подражание общепринятым групповым нормам.
2. Сознательное усвоение требований коллектива.

Кроме перечисленного, мощным фактором, формирующим воздействие на личность, являются СМИ – средства массовой информации, в числе которых телевидение, печать, радио и интернет. Важно отметить, что личность способна самостоятельно формироваться в процессе самовоспитания.

Каждая личность – это носитель того общего, что свойственно всему обществу в целом, и одновременно особенного, типичного для определенного коллектива (группы), в котором человек постоянно находится – проживает, обучается, трудится. Однако, не стоит упускать из вида тот факт, что для каждой личности присущи свои собственные индивидуальные черты, которые определяются природными задатками и наследственными характеристиками. Личность представляет собой единство социальных и биологических, приобретенных в процессе социализации и врожденных качеств. Иными словами, личность является биосоциальным существом.

В основе биологических качеств лежит наследственная информация, генотип; в основе социальных качеств — воздействие окружающей социальной среды. Недаром, помимо понятия «личность» в науке существует термин «индивидуальность», связанный с учетом человеческого своеобразия, особенностей личностной психики и неповторимости, если сравать с другими людьми^[10].

---

Для общества основным показателем ценности любого человека является характер его социальной активности. Ученые различают реакционных и прогрессивных людей, односторонне- и всесторонне- развитые личности, моральную и безнравственную личности и прочие. В условиях перехода страны к рыночной экономике резко возросло значение человеческого фактора. В изучении современного типа личности главными социальными проблемами стали раскрытие творческого потенциала каждой личности и использование его во благо общества, и приведение в действие скрытых психологических и социальных возможностей каждого человека. За границей эти задачи приобрели первостепенную важность. В качестве подтверждения сказанного, достаточно сказать, что в наши дни основные капиталовложения направлены не на технико-технологическое развитие, а на освоение «человековедческих» технологий. Данные вложения считаются наиболее прибыльными — специальные исследования доказали, что каждый человек талантлив в той или иной степени, однако в различных формах деятельности он использует всего лишь 10–12% своего потенциала^[11].

Для того чтобы эффективно управлять поведением работника (не зависимо от того, каким методом – самоуправлением или иерархичным подчинением менеджеру), необходимо рассмотреть социально-психологическую структуру личности.

Исследования, направленные на систематизацию подходов в науке, выявили, что одной из главных характеристик каждой системы является наличие структуры — совокупность устойчивых связей между различными компонентами объекта, обеспечивающих его целостность. Создание научного представления о структуре такого сложного явления, как личность, является предпосылкой к созданию целостной теории, способной раскрыть общественную сущность человека во всем многообразии ее проявлений. Среди психологов и других ученых-обществоведов сложилось общепринятое понимание социально-психологической структуры личности. В частности, в психологии можно считать устоявшимся подход, связанный с выделением в личности четырех основных элементов.

1. Характер – это синтез отношений и способов поведения.
2. Направленность – система потребностей, интересов и идеалов.
3. Способности – ансамбль волевых, интеллектуальных и эмоциональных свойств.
4. Темперамент – система природных свойств^[12].

Проанализировав структуру личности, можно прийти к выводу, что поведение человека определяется его потребностями. В научной литературе можно найти подробное описание хорошо структурированной теории потребностей, которую разработал американский психолог А. Маслоу.

---

А. Маслоу — один из основателей гуманистической психологии. Всю свою работу ученый связывал с проблемами личностного роста и развития. Он внес огромный практический и теоретический вклад в создание альтернативы психоанализу и бихевиоризму, фактически отрицавших любовь, творчество, альтруизм и множество других великих человеческих ценностей.

А Маслоу считал, что психоанализ 3игмунда Фрейда представляет нам лишь больную часть психики, которую необходимо дополнить ее здоровой частью^[13].

Исходя из вышеизложенного, сделаем следующие выводы:

В исследовании личности главным ориентиром выступает социализация – отношения личности с группой.

Социально-психологический подход к пониманию личности осуществляется посредством трех различных подходов: социетального, индивидуального, интерперсонального (межличностного) анализа текущей социальной ситуации в которой оказалась личность.

Социально-психологическая структура личности – это общая система волевых и интеллектуальных свойств личности, а также синтез способов поведения и взаимоотношений.

Социально-психологическая структура личности состоит из: ценностно–смысловой сферы, ментальности, когнитивных и «я» характеристик, социальных чувств личности и эмоционально-психических состояний человека.

Совокупность всех этих свойств личности позволяют сформировать четкое представление об определении понятия личности, о поведении личности и ее развитии в социуме.

Поведение личности определяется ее потребностями. Наиболее четкую классификацию психологической структуры личности разработал и представил в своих научных трудах А. Маслоу.

Из-за перемены социального окружения, социальная структура личности подвержена постоянным изменениям. Получение новых знаний и информации, формирование убеждений, определяют характер поступков человека.

Таким образом, и сам процесс социализации человеческой личности понимается как изменение социальной структуры человека, соответствующей требованиям общества.

Глава 2. Становление и социализация личности

2.1. Становление и развитие личности в социуме

Научное понимание к специфике взаимосвязи «социального» и «индивидуального» в развитии индивида определяет личность как целостный субстрат наделенный определенными психологическими, национальными, семейно-бытовыми, профессиональными и другими признаками, которые возникают в процессе взаимоотношений человека с его социальным окружением. Как таковой термин «социальное» включает в себя следующие факторы:

---

• распространение информации;
• характер производства и социальных институтов;
• условия жизнедеятельности индивида в обществе;
• специфика общественных взаимоотношений;
• особенности системы воспитания.

Все эти факторы, одновременно определяют и сами определяются творческой самодеятельностью и социальной активностью человека, который в течение своей жизни, в процессе развития осуществляет достижения, создающие историю, формирующие человеческую культуру и цивилизацию. В различных экономических, политических, социально-психологических условиях, находясь среди себе подобных, человек говорит на родном языке, являющимся социально-сформированным инструментом мышления и общения, пользуется культурным наследием, посредством которого можно постичь общечеловеческий опыт. Это все происходит посредством природного зрения, слуха, восприятия вкуса, мышления, обоняния, осязания, желаний и прочих способностей^[14].

Однако, не смотря на генетическую заложенность всех свойственных индивиду биологических особенностей, психика человека не передается генетически. Это означает, что черты человеческой психики формируются с помощью общественно-практической деятельности других людей. Политический, социально-психологический и экономический процессы могут, как способствовать прогрессивному человеческому развитию, так и замедлять его. Это означает, что адекватные представления о личностном развитии в социуме могут быть сформированы лишь в процессе рассмотрения всех вышеперечисленных составляющих и в условиях отсутствия преуменьшения или преувеличения одних или других (человека или общества)^[15].

Всякий индивид, конечно, обладает своеобразными персональными особенностями организма, в том числе нервной системы. Однако по словам П. Гальперина, данные характеристики и особенности организма, генетически детерминированные, наследственно составляют не фактор, а необходимую физиологическую основу, иными словами, условие, но не причину развития человека как члена общества^[16]. Согласно современным представлениям в психологии все необходимые личностные качества индивида у любого человека можно сформировать при любых природных особенностях нервной системы в процессе организации его жизнедеятельности. Иными словами, каждый здоровый человек имеет практически неограниченные способности духовного развития.

---

Развитие и становление личности представляет собой не только историческое, но и культурное воспроизведение индивида как человека, являющегося носителем родовой сущности человечества, это отождествление с собой общественно выработанных способностей через освоение и овладение различными способами деятельности. Подобная деятельность не дается человеку в готовом виде и не закладывается природой в его биологической сущности. Присвоение деятельности людей, овладение чужим опытом – все это является формой, внутри которой и происходит развитие сознания человека, его психики, а значит и личности. Выдающийся советский философ и психолог С. Рубинштейн говорил, что развитие «индивидуального» представляет собой уникальную способность личности становиться субъектом, продвигаясь в этом становлении до высшего уровня субъективности. В итоге получается, что внутренняя природа человека способна проявиться лишь посредством отражения внешнего^[17].

Развитие и становление личности в социуме представляет собой процесс, во время которого при усвоении конкретных жизненных условий и опыта, в том числе и социально-психологического, происходит переход от абстрактной возможности владения социальным статусом к действительной возможности и превращение последнего в объективную реальность как результат, совокупность всех реализованных возможностей, предоставленных данной личности. Важно отметить, когда мы говорим о становлении человека в обществе, мы имеем в виду развитие не какой-то абстрактной личности, находящейся вне времени и пространства, а именно человека, развивающегося и действующего в определенной, конкретной социокультурной среде, в момент определенного этапа общественного развития. Для того чтобы выявить, изучить и понять те начала, на которых зиждется знание об усвоении человеком общественных норм и систем ценностей, о личностном становлении и развитии невозможно обойтись без изучения этнопсихологических и социокультурных воздействий на личность.

Среди многочисленных социальных факторов, влияющих на становление личности, одним из главенствующих является семья. Традиционно семья — это самый важный институт воспитания. То, что человек выносит из семьи, он сохраняет на протяжении всей своей последующей жизни. Важность семьи объясняется тем, что она является практически неотъемлемой частью на протяжении всей жизни. Именно в семье закладывается базовый стержень личности. Это происходит в процессе близких взаимоотношений со значимыми взрослыми ребенка – с отцом, матерью, братьями и сестрами, с бабушками и дедушками и другими родственниками. У младенца с самого рождения, с первых дней, начинает формироваться структура личности. В семье закладывается не только формирование личности ребенка, но также его родителей. Воспитание ребенка сильно обогащает личность взрослого человека, тем самым, усиливает его социальный опыт. Как правило, у родителей этот процесс происходит бессознательно, но в последние годы стало появляться все больше молодых родителей, сознательно воспитывающих себя. На данный момент такая позиция родителей приобрела достаточной популярности, хотя она заслуживает особого внимания. Это связано с тем, что в жизни каждого человека именно родители играют огромную роль – это очень большая ответственность. Родители дают ребенку базовые образцы поведения, с помощью мамы и папы малыш изучает и познает наш огромный мир, ребенок подражает своим близким родственникам во всех своих действиях. Эта тенденция с каждым месяцем усиливается, что обусловлено позитивными эмоциональными связями родителей с малышом и стремлением ребенка быть похожим на своих родителей – маму и папу. Когда к родителям приходит осознание этой закономерности, они начинают понимать, что именно от них в большей степени зависит формирование личности ребенка. С этого момента родители начинают вести себя так, что все их поведение, каждый поступок направлен на формирование у ребенка именно таких качеств личности и такого понимания человеческих ценностей, которые они хотят ему привить. Описанный процесс воспитания можно назвать вполне осознанным, поскольку тщательный контроль своего поведения, внимания к организации семейной жизни и отношения к другим людям, позволяет воспитывать ребенка в наиболее благоприятной среде, способствующей всестороннему и гармоничному развитию малыша. Влияние семьи на личности взрослых людей связана не только с воспитанием детей. Огромную роль в семье играют взаимоотношения между представителями различных поколений, а также в рамках одного и того же поколения (например, между супругами или братско-сестринские отношения). Семья - это хоть и малая, но все же полноценная социальная группа, она оказывает влияние на каждого члена. Каждый член социальной группы воздействует на жизнь других посредством своего поведения и своих личностных качеств. Отдельные члены семьи способны формировать духовные ценности для всех ее членов, влиять на жизненные установки и цели всей семьи и отдельно каждого человека^[18].

---